傳福音的不是口號

不單是傳教士，每一位基督徒都是傳教士。然而教友在我們認識的人當中又佔多少？我們傳佈不僅是基督的福音，更重要是要身體力行，展示基督的價值觀，懷著關懷的心為周遭的人帶來希望。我們不僅「要堅持你所學和所信的」（弟荗3:14），更要信仰你所宣講的，教導你所信仰的，也要實行你所教導的。

癩病人的謝恩

今天的讀經講述癩病人獲得治愈，其中只有一個外邦人回來，「跪伏在耶穌腳前，感謝祂」（路17:16）。談到感恩，我們不期然想到每年的感恩節，大家有興趣知道的往往是銷售狀況，為求預測來年的經濟趨勢。這就是我們向主謝恩的方式？話又說回來，我們為何要感恩？其實有因必有果，就如納阿曼患癩病，蒙厄里叟先知指引到約旦河浸洗，結果痊愈了，然而先知卻拒絕謝禮。同樣地，天主或許也不需要我們謝禮。天主是萬物之源，祂擁有一切，我們是祂的創造，祂竟交出愛子為我們贖罪犧牲了，祂還需要我們送上甚麼禮物？我們獲得天主的醫治，生命理當作出改變，就如保祿宗徒歸化後努力傳揚福音，最終為主殉道，為主全然付出這就是我們感恩的正確方式吧！

信德

我們祈禱向主求甚麼？為自身、家人、還是世界？在今天的福音中，宗徒向主說：「請增加我們的信德吧！」（路17:5）宗徒竟祈求主增加他們的信德？我們有否經驗過向主禱告，求祂施以援手卻未有回應？在等待中未有答案，我們會否懷疑？甚或因失望而放棄？其實人與人相處，最大的考驗同樣是信任吧！哈巴谷先知又提醒我們「義人必因他的信德而生活」（哈2:4），所以我們要堅信主在我們中間，遇上困難要竭盡本份賴天主的大能去完成，之後就在祈禱中交托給主，不管結果怎樣「我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事」（路17:10），毋忘在逆境中為主作見證。

讓天主介入

富翁與乞丐拉匝祿的故事呈現路加對窮人的關注，物質上的欠缺固然令人憂慮，精神上的貧乏更值得我們關注。拉匝祿解作「天主會幫助」，若然我們視而不見，天主又怎樣施以援手？神父在講道中指出現代人最大的罪可能是心已麻木，對身邊的人和事冷漠，視而不見。今天的福音提醒我們要為公義發聲，惟有行動才能活出信仰，就如保祿宗徒訓誨我們「追求正義、虔敬、信德、愛德、堅忍和良善；要努力打這場有關信仰的好仗；要爭取永生」（弟前6:11-12）。我們不要以為自己微不足道，為不公不義做點事，追求正義，讓社會美好一點。集腋成裘才能改變世界，噓寒問暖比金錢捐獻，伸出援手更實際。

要成為精明、忠義的人

耶穌稱讚不義的管家辦事精明，這教導一直令我費解，日前聽到一個新的解讀，原來當代債戶的欠單，通常是主人的欠款加管家的佣金，管家讓債戶除免給自己的佣金，是合法地為自己舖排後路。儘管如此，我們不能事奉天主，而又事奉錢財，「天主是神，朝拜他的人，應當以心神以真理去朝拜他」（若4:24），才能永亨福樂，現在就「舉起聖潔的手祈禱，不應發怒和爭吵」（弟前2:8）。

得救的標記

今天是光榮十字架慶節，三篇讀經都有類似的主題，強調信靠。《戶籍紀》中出現了銅蛇，緣於以色列民在出離埃及後，對天主賜下的食物感覺乏味而抱怨，人產生不滿久而久之便漸漸遠離天主，天主遂降下火蛇懲罰他們，為使以民不要重蹈覆轍，天主以類似的標記來提醒以色列民，命梅瑟做了一條銅蛇，凡瞻望銅蛇者必得救。保祿致書斐理伯城信友時亦指出耶穌「貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上」（斐2:8），十字架是救恩的標記，是天主愛的表達。在福音中耶穌對尼苛德摩講論新生，「人子也應照樣，被舉起來，使凡信的人，在他內獲得永生」（若3:14）。十字架救贖了我們，同樣地我們要瞻仰祂，相信祂，才能得救。

與主同行

 今天的選經有一提問：「世上的事，我們還難以測度；目前的事，我們還得費力追求；那麼，天主上的事誰還能探究？」（智9:16）其實主耶穌在生活中不斷與我們交流，祂透過我們遇見的人、經歷的事，在不同處境中向我們講話。當我們研讀福音，默想祂的話語，思考祂的比喻時，會否感受到祂的指引；耶穌甚至會使用奇蹟讓我們體驗祂的恩寵。換另一個角度來思考，我們即使深信天主，熱心參與彌撒及聖事，會懷疑天主嗎？我們或許未能把自己痛苦和憂慮，向主耶穌傾訴。神父提醒我們病苦逃不了，只有透過與主耶穌結合，我們才能在痛苦中體會主的救贖。