2017年1月31日星期二

初四日

今天是聖若望鮑思高神父的瞻禮日,教友們約了我一起參與彌撒,然後吃早餐,再行山。我們一行九人由大潭水塘上大風㘭,需然只花了兩個小時便到達,我因為感覺疲累決定提早經離開,沒有跟隨他們沿金督駛馬徑到灣仔。

鮑思高神父特別關注青年人,喜歡與他們分享天主的恩寵。他一方面信賴天主,明白青年人是世界的將來,洞悉這是自己的召叫去服務他們。很喜歡今天福音中的一節,「不要怕,只管信」(谷5:36),也許這是鮑思高神一直懷著的心神。我雖然不清楚將來,這金句讓我明白只有信才能獲得天主的幫助。

2017年1月30日星期一

電話繩

假期的第三天,年初三「赤口」,傳統認為今天容易發生口角不宜拜年。我在家學習結繩,很快便掌握了技巧,串了數條電話掛飾,繫有方濟十字架的送了給Louis,剩下聖本篤、聖伯爾納德和聖鮑思高聖牌的電話繩。由於明天是聖鮑思高神父的瞻禮日,我為手機選擇這一條。

香港教區在今天慶祝真福雷永明神父的瞻禮日,我一向很關心雷神父將於何時封聖。今天的讀經提醒了我,天主為他「早已預備了一種更好的事」(希11: 40) ,這是我該相信的事。更重要的是,我不要著眼於現世獲得的褒揚,天主的恩許並不局限於此。

2017年1月29日星期日

真福

今天是大年初二,福音恭讀真福八端 (瑪5:1-12) 。馮神父以中國文化傳統來解讀這章節,使我們對天主的恩寵有更深入的了解:

「神貧的人是有福的,因為天國是他們的。
「哀慟的人是有福的,因為他們要受安慰。
「溫良的人是有福的,因為他們要承受土地。
「飢渴慕義的人是有福的,因為他們要得飽飫。
「憐憫人的人是有福的,因為他們要受憐憫。
「心裡潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主。
「締造和平的人是有福的,因為他們要稱為天主的子女。
「為義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的。
「幾時人為了我而辱罵迫害你們,捏造一切壞話毀謗你們,你們是有福的。你們歡喜踴躍吧!因為你們在天上的賞報是豐厚的。」

「富」這個字標誌著中國人生活的基本需要,有一所有瓦遮頭的房子,擁有一口田,就萬事富足。然而大家不要醉眼於現今的富足,因基本物質富裕並不等同福。「福」字的一口田不是來自天嗎?當人窮得只剩下錢,身邊沒有人讓你去愛,去關心,心就會貧乏。再看一看「貪」字,貝是古代的金錢(以貝殼來作交貿),這「貝」之上有一個今字;換言之,「貪」是指今日的錢。福音講述神貧,「貧」是將貝(金錢)分享,令大家富足。也只有懂得因主的名去欣賞、珍惜、聆聽、分享、承擔、尊重、締造和平的人才有真正幸福。我們惟有投靠天主,信賴天主,以純潔的心靈、溫良的行動去安慰、憐憫他人,即使受迫害、辱罵、毀謗,定必擁有天主的祝福。

2017年1月28日星期六

金雞報喜

一年復始,萬象更新,卻仍未聽到有醒獅和炮仗的聲響,傳統習俗正在流逝。在大年初一的清早,天朗氣清,中午過後卻洒著微雨,天地突然變得昏暗。我今天花了兩個多小時下載銀行月結單,核對支出及整理帳目,這通常是我在長假期才會幹的事,惟在去年聖誕未能抽空,才擱置到今天。我切願在雞年可以坐言起行,並盼望在聖神的引導下,我能一日復一日,在聖德的道路上邁進,「是為作證,為給光作證,為使眾人藉祂而信」(若1:7),傳揚主的救恩。

2017年1月27日星期五

歲晚反思

今天是年三十,市面並沒有新年氣氛,惟一令我認知到新年臨近是店舖紛紛關門,這兩天連午飯也沒有著落,餐廳張貼了初五啟市之類的賀語告示在門外。「回想回想先前的時日」(希10:32) ,我要去「賣懶」、媽媽劏雞殺鴨、外公外婆一起做油角煎堆,還為我購置新衣裳和鞋履,現在時代不同,一切都簡化了,連利是也開始電子化。耶穌在福音中以種子作比喻,小小的芥子可以成為蔽蔭的大樹。在這新一年,我「應在心思念慮上改換一新,穿上新人,就是按照天主的肖像所造,具有真實的正義和聖善的新人。」(弗 4:23-24)信德在心中生根,望德使生活振作,愛德光芒四射,日益茁壯。

2017年1月26日星期四

使徒的模範

今天是聖弟茂德與聖弟鐸宗徒的瞻禮日,有一位意大利朋友傳來一張真福雷永明神父雕像的照片,在言談間發現不論是香港或羅馬,還是西西里島,大家都並不是在今天慶祝雷神父的瞻禮。我亦提及聖福若瑟神父,這位意大利籍神父來到中國傳教,最後殉道,本地教會有隆重慶典。這位意大利朋友接著傳來一些有關福神父的資料,讓我發現原來Giuseppe = Joseph,解開了我的迷思。

福音中講述耶穌除12宗徒外,召選了72人,「派遣他們兩個兩個」(路10:1)去宣揚福音。聖福若瑟神父及真福雷永明神父就好像當時接受耶穌召喚的一對,他們來到遠方的中國,在完成使命後,即使返抵天家多年,人們依然紀念他們,因為天主的國臨於這土地。

2017年1月24日星期二

與主相親

我今早遇上一位不太有禮貌的收銀員,事緣我在吃過早餐後,在付款時以現金結算,並要求店員把餘數轉到八達通卡。那位女店員嫌我麻煩,堅持找續現金,我未她辦法,在接過錢後便掉頭離開。之後,我發現她多付十元給我,於是折返餐廳。她看見我的一刻,展示了不悅的神情,我把紙幣送上並指出多了一張十元紙幣,她收回十元時頓變得尷尬,相信她「想起罪過來」(希10:3) 。或許她會引以為鑑,以後再不會拒絕客人轉數的要求。也求主將天國的奧祕啟示給願意悔改的人,「誰奉行天主的旨意,他就是我的兄弟、姊妹和母親。」(谷3:35)

2017年1月23日星期一

紛爭之世

在今天的福音中,耶穌被誣蔑仗賴魔王驅魔,稱「祂附有邪魔」(谷3:30) 。耶穌反駁這樣猶如自相殘殺,三度揚言團體內若有紛爭,就不能存立。今天在公司內發生了紛爭,皆因展覽會虧本,流言蜚語不絕,各人互相指摘,推卸責任,而我亦被牽扯在內。我加入這公司兩年,每次展覽都超額完成,屢獲佳績。但我無法管治倉務部和診所助理,他們總是不聽命,每次都未能把貨品、單張、展覽貨品準備妥當,我惟有自己親自執拾。為此,早前我被批評無能,今趟活動由門市的主管負責,結果情況更糟,首次錄得虧蝕。我相信有一半錯誤是可以避免的,惟同事們因循苟且,重蹈覆轍,有貨冇單張,有帶單張卻沒有準備貨品作銷售,檢查用品又不齊全。況且,這次展覽會以商家、有經濟背景的人居多,他們朝不起平價貨,這是策略錯誤。換作我主持大局,亦逃不了次厄運。我應裝聾作啞,還是反擊?

2017年1月22日星期日

「來,跟隨我」(瑪4:19)

耶穌在召選門徒時,特別提及稱西滿為伯多祿,這起名有著獨特的意義,標誌著伯多祿的使命,他是教會的磐石。梁神父在講道時要求我們思考一下我們各自的名字,乳名、花名、筆名......有何獨特的意思。我們的名字有可能包涵著父母親或長輩對我們的期望,或是隱藏著值得紀念的東西。名字有著我們的身分,是我們的記號。各人都被召叫,「跟隨祂」就是懷著主耶穌的心神看待他人,宣講天國的喜訊,鼓勵他人,開解有需要的人,成為漁人的漁夫。

要進一步實踐主的教導,主日讀經中的這節特別入深,「言談一致;在你們中不要有分裂,但要同心合意,精誠團結。」(格前1:10)

2017年1月21日星期六

瞻禮日

今天的St. Agnes的瞻禮日,我要參與展覽,忙了一整天。返抵家中在更衣時才發現自己穿錯了制服,把義工團體的一件黃色T恤穿在身上。福音只有兩節,完全道出我的心聲,忙到「連飯都不能吃」(谷3:20) ,有點頭痛。

2017年1月20日星期五

認識主的人

今天的福音恭讀耶穌召選十二宗徒的故事,馬爾谷特別描述四人,包括「雷霆之子」(谷:17),即雅各伯和他的弟弟若望,「熱誠者」西滿(谷3:18),及猶達斯依斯加略,他是「負賣耶穌」(谷3:19)的人。好的、壞的、愛發脾氣的......上主都會記憶。

今天到會展準備,貨品有漏失、貨架沒有層板,陳列品遺失了一半,害我工作至九時。答唱詠有「仁愛和忠信必彼此相迎,正義與和平必彼此相親。忠信從地下生出,正義由天上遠矚。」(詠85:11-12)這提醒了我只有上主才堪當判斷人是否正義,亦只有認識上主的人,才會擁有天主的屬性(即仁愛、正義、忠信),救恩必歸於他們。我也懶費唇舌,由他們吧,惡人自有惡人磨!

2017年1月19日星期四

小船

福音講述耶穌行了神蹟後,一大群在巴力斯坦,甚至一些來自外邦城市,如提洛和漆冬的追隨者都來找尋耶穌。耶穌見人多,請門徒為他準備了一艘船,難道祂要躲避走到他處?而事實上,經上記述了原因,「免得人擁擠他」(谷3:9) ,這究竟是甚麼的一回事?與那艘船有何關係?

根據路加福音的記載,耶穌在這裡講論真福與真禍,即著名的山中聖訓,之後召選了十二宗徒。如此看來,那艘船並不是用作逃脫,而是落實祂的使命。我們有理由相信耶穌是在小船上宣講天國的喜訊,群眾圍繞岸邊聽祂的教誨,所以才不會擁擠。耶穌的行動亦同時回應了今天的《答唱詠》「我的天主,承行你的旨意為我所喜愛,你的法律常存於我的心懷。」(詠40:9)

2017年1月17日星期二

制水

剛發現水喉沒有水流出,起初以為是家中的加壓水泵出現問題。我在牽狗狗去街之際,發現管理處的電話嚮過不停,原來整座大廈突然停止供水,原因未明。僅是沒有食水已引致諸多不便,不能刷牙、洗澡……沒有梳洗明天我又怎樣上班呢?今天的獻禮經祈求能擺脫世物的羈絆,專心事奉主,這看似並不簡單。在福音中,門徒為求充飢在安息目掐食起麥穗來,我們的生活事事俱備,稍微喪失一點點舒適,已不知所措,確實要牢記「人子也是安息日的主」(谷2:28) 。

2017年1月16日星期一

不相襯

我在今晚在應付了一連串瑣事,時間十分迫趕,本打算擱筆一天。

晚飯後致電與媽媽溫習天主經、聖母經,之後結了一串唸珠。這串唸珠採用了白色的瑪瑙,紅色三角聖母牌和紅色雕花十字架,是歷來最貴重的物料,也是首次以紅色為主調的唸珠,手藝越來越成熟,但我對這製成品不太滿意。我便請Louis給予意見,他不屑一看,仍在觀看電視節目。之後發現老闆傳來一篇稿件要我翻譯,只是300字,我譯成中文後接近600字,花了我一小時,沒剩下太多時間。

我延至接近11時才帶狗狗們外出,就在閒逛的時候,想起今天福音中有關禁食的爭論,耶穌為解釋祂正在世上,門徒不用禁食,而作了兩個比喻,我們不會把新布補釘在舊衣服上,也不會把新酒裝入舊皮囊裏,以免不相容。耶穌也可能不喜愛貴重的白瑪瑙,誠心默想祂在世的經歷更為重要,務要「兩樣就都得保全」(谷9:17) 。

2017年1月15日星期日

廣傳仁愛

今天是常年期第二主日,禮儀組擺了烏龍,安排了主受洗節的經文顯示在螢幕上。根據若望的記載,若翰洗者兩度作證耶穌就是天主子,「看,天主的羔羊,除免世罪者!」(若1:29) 又說 :「我看見聖神彷彿鴿子從天降下,停在他身上。」(若1:32) 神父在講道中提醒各人受洗節是行動的時候,就如若翰為光作證,把耶穌介紹給他人。我們也該以言語、以行動,去傳福音,引人歸依,以獲救恩。首先,我們該以勇氣表示自己的立場,向他人明認我是一位天主教基督徒。今天所行的第一個行動是在聖堂外索取了揮春及利是封,這是承認自己是基督徒的一個方法,也「願恩寵與平安,由我們的天主父和主耶穌基督,賜給你們。」(格前1:3)

2017年1月14日星期六

恩寵的寶座

今天是媽媽的生辰,也是她修讀慕道班的第一課,相信這是上天賜予她最好的生日禮物。我與慕道老師閒談時,發現大家曾一起跟隨駱神父去朝聖,當年在露德再次遇上戴神父原來是她穿針引線的,大家也分享攀登西乃山的經歷。還有的是,媽媽提及她曾造訪寶血小學,想尋找多年前慕道時認識的何修女,學校卻人面全非,找不著。慕道老師竟說她與何修女稔熟,大家是同學,不幸的是修女於兩年前因罹患肺癌而回歸天家。在冥冥中,天主有著特別的照料,事事有定時。也求主讓我們都「懷著依恃之心,走近恩寵的寶座」(希4:16)。

媽媽在課堂後仍乖乖地學習劃十字聖號和誦唸《天主經》,我問她有甚麼不明白的地方,原來她不認識寬恕、誘惑和凶惡等詞彙。我改以原諒、引誘和危險、不幸、壞事......來形容,她竟然說明白。「天主的話確實是生活的,是有效力的,比各種雙刃的劍還銳利,直穿入靈魂和神魂,關節與骨髓的分離點,且可辨別心中的感覺和思念。」(希4:12)

2017年1月13日星期五

人的戒心

政務司司長林鄭月娥昨天正式請辭,當中的原因是為參選特首。我認為梁振英放棄連任,政府的施政總要延續,司長願意競逐是承擔的表現,難道把政府從根拔起就是最好的安排嗎?今天facebook被洗板,朋友們紛紛分享林鄭自稱得到天主的召叫才參選,引來不滿。在我的印象中,早前商務及經濟發展局局長蘇錦樑先生都有類似的言論,透露在多次禱告後才決定就任,我相信尋求主的意旨是基督徒當行的事,辦識是一個進程,我們逐漸會看得清楚。局外人不應妄下論斷,肯定人家與主交流是說謊言,是犯了第二戒。這些評斷他人的人有可能「聽的時候沒有懷着信德 」(希4:2) 嗎?我不懂分辨誰是誰非,只相信「天主安息的恩許仍然存在」(希4:1) 。

2017年1月11日星期三

援助天使 (希2:16)

今天晨禱中有這讀經,選自《多俾亞傳》「你要記著:己所不欲,勿施於人;讓饑餓和貧窮的人,與你共食,給裸體的人衣服,向智者請教。你要時常讚美天主,求祂指引你,使你的一切計劃達到目的」(多 4:16-17.19-20) 。在聖經課堂上,吳神父分享了敘利亞難民的慘況,饑寒交迫,有同學感觸地回應說死亡為他們更好。但實際上,尋死也要上主應允。我在此祈求上主「解救那些因死亡的恐佈,一生當奴隸的人」(希2:15) ,帶領他們依靠天主,也使我們以工作聖化每一天,以言以行,蒙主歡心。

2017年1月10日星期二

人算什麼?

今天《集禱經》教我祈求天主使我看清當盡的職務,並賜給我善盡職務的能力。這禱告讓我在仍可挽救的時期,點出同事們忽略了的地方。我不要管人家是否領情或我是懷恨在心,我只要展覽會不要變成一團糟。

人性的耶穌承受了的死亡之苦,讓我們可以嚐到進入光榮的滋味。祂偉大的犠牲,令天地震撼。然而《希怕來書》依然稱耶穌「稍微遜於天使」(希2:9) 。如此一來,我又算甚麼?我還有甚麼可以炫耀呢?

2017年1月9日星期一

天國臨現了

今天是主受洗節,選讀瑪竇所載耶穌接受若翰施洗的經過,這記述與馬爾谷及路加不同之處是包含了若翰與耶穌的對話。若翰深知耶穌是聖潔無罪,根本沒有需要接受赦罪的洗禮,本想推辭,耶穌回答說:「你暫且容許罷!因為我們應當這樣,以完成全義」(瑪3:15) 。思高聖經辭典解釋主耶穌是為了滿全一切法律,成為齊全聖善的模範,因而接受這形式上的洗禮。而事實上,即使耶穌顯明祂是默西亞,相信當時的人們亦未必接受,而最重要的是人們願意悔改,姑且繼續作吧!

耶穌受洗後在水裏上來時,天開了。與此同時天主聖神如同鴿子降到耶穌頭上,天父作證說:「這是我的愛子,我所喜悅的」(瑪3:17) 。此情此景,可能連耶穌也始料不及,天父不容等待,要在世人前顯示。縱使若翰認為不堪當、耶穌認為未是時候,若這是天父的旨意,誰也不能阻擋。我相信這是天主對世人的愛,不會遲延施恩救援,為要我們天天與祂在一起。

2017年1月8日星期日

主顯節

我們在今個主日慶祝主顯節,象徵聖誕期的結束。耶穌出現了,賢士從東方來朝拜祂,證明救贖的恩寵伸展至外拜人的境地,但又有多少人看見這光?馮神父在講道中問我們如何確保自己看得見?他認為要看得見總離不開三德。

  • 信德—驅使賢士不怕艱章,翻山越嶺
  • 望德 —昨天恭讀的福音是耶穌行第一個神蹟,在加納的婚宴中,耶穌因著聖母瑪利亞的轉求,「他無論吩咐你們什麼,你們就作什麼」(若2:5) ,把水變為上等的酒,滿全了聖母瑪利亞的期望,也要我們緊記耶穌能解困,天主會照料
  • 愛德—神父引用明天耶穌受洗恭讀的章節,天開了,聖神像鴿子降下,天父作證說:「這是我的愛子,我所喜悅的」(瑪3:17) ,天主的愛顯明了,也肯定我們不會被遺棄。

今天在彌撒中宣告逾越節慶期,催迫我們踏上成長之路,以獲得救恩。神父忠告我們要用心思考要奉獻甚麼給主,來肯定自己不斷在成長。賢士得到星的引領由東方來到耶路撒冷,入城後竟然向黑落德王打探新生君王的下落,那星為何不指引他們呢?當賢士知道小君王在白冷,他們離開耶路撒冷,那星又再次帶領他們前行,直至馬糟。那星為何在耶路撒冷失去光芒?吳神父在聖經課堂上解釋這是城市的繁華蔽蓋了星的光芒,包括過份的物慾、罪惡。所以我若要看見真光,繼續跟隨主,就要遠離物質的引誘。這樣作就能如賢士一樣洞悉真正的方向,沒有返回耶路撒冷向王稟告小耶穌的行蹤,確保走在當行的路上。

2017年1月7日星期六

飲水思源

今早吃早餐時,餐廳內有兩個人不斷以英文交談,我起初以為是面試,之後發現操港式英語的女士是主導,細聽之下我相信他們正在造訪問,我好奇轉身一看,那位聲稱周遊列國的外籍人士很面熟,可是到現在我仍想不起他是誰。

今天的福音講述耶穌在加納變水為酒,根據若望的記載是耶穌行的第一個神蹟,這神蹟的果效是,「他顯示了自己的光榮,他的門徒們就信從了他。」(若2:11)  這信從有可能是一次又一次重覆的提醒嗎?每次品嚐美酒都會憶記起主耶穌在加納所顯的奇事,感受到真實的天主。這經驗有如溫故知新,提醒門徒們恩寵之源,不要忘本,「領受了恩寵,而且恩寵上加恩寵」 (若1:16) 。

2017年1月6日星期五

主顯節

今天是主顯節,在古時主耶穌曾多次顯示,包括:聖言降生成人、東方賢士來朝、瑪利亞獻耶穌於聖殿、耶穌受洗、耶穌顯聖容,尚有延續至今的聖體聖事。在福音中,耶穌被稱為達味之子,今天細觀兩部福音敘述基督的族譜有出入,「達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿」(瑪1:6) ,「納堂是達味的兒子」(路3:31) 。 根據《編年紀上》 第三章的記述撒羅滿和納堂都是達味的兒子;不管如何,若瑟在名義上是耶穌的父親,在血緣上祂與若瑟無關,因為瑪利亞因聖神受孕而懷有主耶穌。況且天父在耶穌受洗時作證說:「你是我的愛子,我因你而喜悅。」(谷1:11)

2017年1月5日星期四

「我們已出死入生了」(若一3:14)

今天心情複雜,1月5日是我最愛的鬆獅狗CoCo的生忌,同樣是我最討厭的馬爾他犬James 的死忌,我又在今天遇上經常省察的金句,「我們愛,不可只用言語,也不可只用口舌,而要用行動和事實。」(若一3:18)

福音記述納塔乃耳在無花果樹下遇見主基督,我不期然想起在以色列貝特賽達(Bethsaida)的一株垂死的無花果樹,在三個月後我重遊舊地,見證它的重新,在樹下望見它枝葉繁茂,結果纍纍,每次想起這事依然感動。還有,這章節是雷永明神父宣福時選用的讀經,回顧在西西里島的經歷,我在過程中一次又一次的抱怨,返港後才漸漸洞悉當中更大的事,感謝主在我抵埗後即引領我走到雷神父的墓前,也要我認識對聖體要崇敬,一切都太奧妙了。

2017年1月4日星期三

「你們找什麼?」(若1:38)

今早公司開倉,有一大堆產品傾銷,行政部的推廣電郵聲稱絕大部分貨品的價錢由$0-$30,大家便談論甚麼東西是免費送贈,原來是凡購貨的同事都可以揀選健康補充劑一份,不另收費。我買了$500貨品,包括:牛油果高溫煮食油、青口素(關節補充劑)、溂口水、乳香膠、洗髮水、足浴死海鹽、壓力絲襪、健身沙包、沙棘油…… 同事們看見我滿載而歸,也即時拋下工作去搜尋心頭好,有人鍾情於淨水劑,說可以預防旅行時水土不服,另有同事買了一個貯藏棄置針筒的膠箱,因為這有精密開關的小桶只是$30,的確值得收藏。最重要的是,大家都在分享同一的喜悅,一傳十,感染力驚人。

今天的福音講述安德肋聽了若翰的推薦,跟隨了耶穌;之後與他的弟弟伯多祿分享說:「我們找到了默西亞」──意即基督」 (若1:41) ,引發了一連串的附和,跟隨主的人漸漸壯大。我今天的尋找是對嗎?在反省後,我把買給狗狗的青口素轉贈給奶奶,也為她預留了一包足浴死海鹽,不管她是否領受,這是愛的表達。

2017年1月3日星期二

想入非非

剛得悉老夫子漫畫的始創人王家禧先生在元旦日離世,這突如其來的噩耗令我震驚。原因是我於除夕日才首次到老夫子餐廳用餐,當知道老夫子漫畫展在動漫基地舉行,展期至1月4日,我昨天還特意走到灣仔參觀。人生無常,王老先生在展期的尾聲回歸父家,也算無憾矣!

我在洗禮初期曾參與探訪老人院服務,每次與老人家交往深了,或者有絲毫突破,她們就突然去世,遇上這些事情我曾以為自己是不祥人,不明白為何快樂的時光總是短暫,抱怨上天為何不給予我多點時間,讓她們藉我對造物主多認識。現在我明白只要使人認識「天主的羔羊,除免世罪者」(若1:29) 就足夠了,一切交由天主作主。我希望這些老友記在離去前都得著平安,如西默盎讚美天主喊說:「主啊!現在可照你的話,放你的僕人平安去了!」(路2:29)

2017年1月2日星期一

愛的憑證

今天與媽媽一起吃自助午餐,老人家批評是揮霍,因為他們不喜歡冷盤食物,加上食量不多,所以總是不划算。價值不應以錢財才衡量吧!天主「所預許的恩惠:即永遠的生命」 ﹙若一2:25﹚是真實的,是無價的,因為主耶穌誕生,這許諾決不虛假。今天默想這恩典,竟感覺卻之不恭,受之有愧,很想以若翰洗者的一句來回應「我卻當不起解他的鞋帶。」(若1:27)

早前與朋友吃飯,她提及吳神父在朝聖時論及鞋子的深層意義,在《盧德傳》有這樣的記述,「從前在以色列中間,無論對於買賣或交易,為確定一事,有這樣的一個風俗:就是一方應脫下自己的鞋,交與另一方:這在以色列就算為證據」(盧4:7) 。 鞋子在猶太的傳統是盟誓的信物,洗者若翰身為耶穌的表兄,主的前驅,卻多番提及不配提主耶穌的鞋,連俯身為祂解鞋帶也不堪當。若翰自視不配,我們豈不是要更謙恭、努力不懈去追隨主吧!

2017年1月1日星期日

我們是一家

今天是一年之始,教會在今天慶祝天主之母聖瑪利亞節。神父在結束彌撒前,鼓勵各人由今天起,每天一家人聚在一起誦念一篇聖母經。我在晚飯時向Louis提及此事,他的回應是我今天已念了。我便糾正說要一起祈禱,結果……大家只有第一句「萬福瑪利亞」是一起誦念,之後他猶豫地問我,「是念聖母經嗎?你念的是甚縻?」原來這位不返聖堂的人仍清楚記得文言版的聖母經。

萬福瑪利亞, 滿被聖寵者,主與爾偕焉, 女中爾為讚美,爾胎子耶穌, 並為讚美。天主聖母瑪利亞, 為我等罪人,今祈天主, 及我等死候。亞孟。

神父在主日講道提及祝福一詞在今天的經文中出現了九次,猶如天主許諾與我們長長久久,保守著我們。究竟甚麼是祝福?甚麼是最有福?怎樣才算喜悅?回顧一天,對於能與中學時代的兩位朋友共晉午膳,我十分感恩。算到令我最喜悅和幸福的事,莫過於與Louis一起誦念聖母經,希望明天能延續這份福氣。

正如神父的教導,福並不是擁有,福是感覺被愛,也能愛他人。福要有延伸性,從最初耕耘,營造、感受到愛,而學習更新,轉達天主的恩寵。家庭是天主祝福的地方,各家庭成員要成為恩寵愛的標記,許諾將天主的祝福由家中傳播開去。我也要緊記沒有愛的家,只是一間屋。