不再懶洋洋

無無聊聊又度過了一個星期六及日，我明知滿屋塵埃，亦沒有理會，猶幸我仍會關顧家中飼養的小動物，把魚缸換了水，也為鬆獅狗Leo梳理，不致過份頹廢。我確實需要上主振作我的精神，才不致虛度了光陰。明天是一個星期的新開始，也是八月份的首個工作日，我要加把勁。不管是晴、是雨，都以基督為中心，萬事萬物都以祂為依歸，「只有基督：他就是一切，並在一切之內」(哥3:11) ，引領眾人歸向祂。

沉淪的世代

今天是寧靜的一天，一方面是老闆到了上海講學，少了電郵和WhatsAPP。最奇怪的是連facebook的帖子也少了，我卻被人誤tag了捉Pokemon的照片。我與Louis外出吃晚飯時發現電車上層的人都專注地看著手機，各人的手機螢幕都是一模一樣，大家都在尋找Pokemon 寵物小精靈。書展前有一位同事因為捉精靈跌倒，撞穿了頭被送到急症室，由於事出突然令我們陣腳大亂，我當時仍未認識這捉精靈遊戲。今天在電車上總算見識過了，我敢說這世代開始沉淪，人不懂青紅皂白，就如黑落狄雅的女兒被唆使，要求以若翰洗者的頭顱以為報酬一樣。上主「求你救我於污泥中，不要讓我沉沒。」(詠69:15)

操心忙碌

我最近借辭腳痛沒有帶狗狗們散步，連牠們每月一次的frontline及心蟲藥都忘記了，就如拉匝祿病死，耶穌到來，瑪爾大立刻去迎接祂，而「瑪利亞仍坐在家裏」(若11:20) 。我像瑪利亞發呆了一樣，這是不愛的表現嗎？因為天主是愛，不認識天主的人就不懂得彼此相愛。

求主救我免難

最近閱讀聖言總是感覺格格不入，因為禮委竄改了思高中文聖經的原文，昨天就把收穫改為收割；虛無寫作假神。我年前曾因為點出一些彌撒經文上的差異而被辱罵，「我的母親！我真不幸，你竟生了我這個與普世對抗相爭的人」(耶15:10) ，令我受苦。這些不快的經歷也教我相信「天國是以猛力奪取的，以猛力奪取的人，就攫取了它」(瑪11:12) ，聖言猶如耶穌在今天講述寶貝和珍珠的比喻，惟有擁有這寶藏，「他們能攻擊你，卻不能制勝你」(耶15:20) 。因為天主是我們最穩固的保障。

「虛無」(耶14:22) 就是「假神」?

「收穫時期，即是今世的終結。」(瑪13:39) 一年一度的書展結束了，我一連當值了六天，腳踝都腫脹了。今天是書展的最後一天，我選擇返回辦公室工作，藉口是要為明天的講座作準備，少了繃緊，人也輕鬆了。法國再次成為恐襲目標，在諾曼第（Normandy）地區發生教堂挾持人質事件，一位84歲的本堂神父在主持彌撒時被兩名效忠「伊斯蘭國」的刀手割喉慘死。而日本神奈川縣發生相類似的斬人事件，一位前顧員於凌晨闖入一間殘障人士療養院，亂刀斬死至少十九人，二十多人受傷。不幸的事接二連三地發生，令人眼淚直流皆因異民的「虛無」(耶14:22) 累事，但我相信「義人要在他們父的國裏，發光如同太陽。」(瑪13:43)

潔與不潔

今天讀經中耶肋米亞先知的一句話，「可惜！你們竟信賴虛偽無益的話」(耶7:11) 觸動了我的心神，想起昨晚發生的一件事。

昨晚在書展後參與基金會的會議，我與三位義工首次會面，之後一起到附近的一所潮洲飯店吃晚飯。老闆點了滷水鵝、豆腐煲、菠菜、煎蠔餅等的食物。有一位年長的女士不吃蠔，大家遂以為她是對海鮮敏感，她回應是順應Bible (聖經) 的教誨，編寫在Leviticus (肋未紀) 中。我明白以色列民在出離埃及後上主曾訓示梅瑟和亞郎可以吃的走獸要符合「有偶蹄，有趾及反芻的」(肋11:3) 的標準，豬、兔和鯉就不可以食用。飛禽起獸除非有大腿懂用得跳動，所有都是不潔，不可以吃。在水中的可食用的要「有鰭有鱗的」(肋11:9) ，像鱔這類沒有鱗的魚類是不可以吃。我便回應說：「舊約的規條，耶穌已廢除了」。她甚不滿責斥我：「耶穌來並不是廢除法律，而是滿全。」(瑪5) 由於席上除了我和她外，沒有人認識耶穌，而且她是診所的責負人，我不敢爭辯，也沒瞻量說信仰的真蹄不是墨守成規，耶穌說：「不是入於口的，使人污穢；而是出於口的，纔使人污穢」(瑪15:11)。

「其實需要的惟有一件」(路10:42)

耶穌用比喻向群眾講話，因為人的心遲鈍了，耳朵未開啟，惟有利用一些人已認知的道理和事物，如撒種子，來協助他們自我反省。書展開始了而首天的生意額少得驚人，雖然老闆並不介意在金錢上的得益，也該檢討果效。大家都清楚防治勝於治療，預防必定是愈早愈好，但當病患的徵兆未出現之前，人會著意於將來的風險嗎？眼前溜走的年輕人，心裡只有追星，求著數，那會理會自己的健康，我還有六天要面對……

每個人都不希望百病纏身， 擁有健康狀態是很多人的終生目標，其實我們確切需要的，惟有主，「在你那裡有生命的泉源，藉你的光明才能把光明看見。」(詠36:10)

奇蹟

「上主，讓我們一如在你出離埃及的時日內，見到奇蹟。」(米7:15) 我在今天遇上兩個奇蹟，一個喜、另一個悲。喜的是我今早電郵曾先生，藉導盲犬Deanna六歲生辰的日子向他問好，他即時回覆了我並相約見面。之後我到書展打點，在金鐘轉車時與導盲犬Nana相遇，還與Nana的飼主Inti傾談了幾句，我且向身旁的同事介紹Nana，說她是Deanna同父異母的姐姐，Inti聽在耳裡隨即說：「妳一定是fans……」，我可以在Deanna生辰日與她的好朋友遇上，真是我的福氣。

悲的是得悉Fr Dossi的父親晚去世，短短三小時已有百多人表態，另有百多個留言。我亦即時收到朋友的WhatsApp，請各人為父神父及其家人祈禱。一位離港五年的神父，仍然深得民心，令我感動。猶如看見耶穌的面容，「看！我的母親，我的兄弟！不拘誰遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母親。」(瑪12:50) 因著神父無私的付出，他有著許多兄弟姊妹。

上主廣施恩寵

我昨天為媽媽寫了一張感謝卡，沒想過她今天就親自走到醫院，把卡送贈予那位護士姑娘，而在我意料之外的是那位護士姑娘致電給我道謝。她說在接過卡的一刻，哭了出來，因為從未有病友送上祝福語。媽媽告知她感謝卡是我執筆，她為此致電與我傾談媽媽的狀況，希望能給予更貼切的協助。我當然求之不得，一位媽媽信任的人願意幫忙，相信必定事半功倍。這猶如上主答允顯示一個徵兆給我一樣。願媽媽聽從呼召的聲音，「不要再像在默黎巴那樣心頑」(詠95:8) 。

獻禮

我答應媽媽為她購買一張感謝卡送贈予一位護士，以答謝她的探訪及關顧。為此我在彌撒後四出張羅，找了一小時才在log on遇上一張稍為滿意的心意卡。天氣炎炎，我為這差事弄至滿頭大汗，還有點兒頭昏腦脹，服待他人真不易為。

想到亞巴郎在炎熱的天氣下盛意拳拳款待上主，為他們三人洗腳，再預備點心，然後奉上乳酪和牛奶，及預備好了的牛犢；在他們享用食物的時候，亞巴郎仍在樹下侍候，這是傳統待客之道，要心悅誠服才能持守。在福音中，瑪爾大為侍候耶穌而忙碌不已，他的付出與亞巴郎無異。瑪爾大的妹妹瑪利亞，卻沒有幫忙，她選擇坐在主耶穌的腳前，聽他講話。耶穌稱讚瑪利亞：「瑪利亞選擇了更好的一分，是不能從她奪去的。」(路10:42)  瑪利亞揀選了生命之糧，並沒有為可損壞的食糧勞碌，這是她的精明。可是，聽耶穌的話語只是起步，她是否奪得天國，取決她的修為，只有「以善良和誠實的心傾聽的人，他們把這話保存起來，以堅忍結出果實」 (路8:15) ，把這果實呈獻於天主前，獲得收納，才是在基督內成全的人。

不要難為弱小的人

最近在朋友口中相繼得悉有裁員的消息，即使是自顧的朋友也喊著生活艱難。晩上帶狗狗行天穚，火煱店有好一段日子沒有營業了，似乎不是內部裝修，從前每次經過都見店內擠滿食客，難道是結業嗎？「上主，不要把窮苦人忘記。」(詠10:12) 我今天在家料理植物們，為它們修剪，換了新的泥；也為金魚們清洗魚缸。下星期書展開鑼，我將不會有時間看顧他們，現在就先作好準備。

正義的路

今天在升降機內，我聽到有數位男士在交談，當中一位剛被勾搭。事緣公司附近有一所名跑車的維修室，被勾搭的男士是維修部的小師傅，他今早駕著跑車測試，遇上一位女士主動搭訕，以為他是車主，問道：「先生，你住在那座山？」小師傅不知如何回應，現今那有人住在山上？他的朋友笑言，所有山都是高尚住宅區，我也在暗笑，的確諸如渣甸山、扯旗山、畢拉山、九肚山、壽臣山……我又想上主「削平了正直人的途徑」(依26:7) ，即使是富有的人，也不一定虔敬，就讓主修葺一下。那「清晨尋覓」(依26:9)的女子也該反思，向錢看是幸福的保證嗎？

糊塗的人！

書展迫近，我在這幾天超忙碌。今天至1:30才離開公司午膳，在大廈入口遇上一位同事，他以為我外出工作，我沒有解釋只簡單地打了一個招呼。我草草吃了一點東西便返回公司，當時仍未到二時。早前遇上的同事見到我，清楚知道我並不是出外公幹，就似是如夢初醒，說道「你確是很忙吧！」心想難道忙也有真和假？我確實忙到一頭煙，再沒有回應他了。「原來公理必歸正義的人士，心地正直的人，必追求公理。」(詠94:14-15)

希望在明天

我今天被貨倉的同事欺凌，由我一人點算來貨數量，要我拆開18箱鞋子，點算後再封箱。接著是書展統籌會議，我討厭相聯公司的同事全都是懶骨頭，難道又要我一人擔負起這責任？真想不幹！

今天的讀經令我想起一句諺語「有人辭官歸故里，有人漏夜趕科場」。耶穌譴責諸城，有些人不肯相信，將來不能存立。明白上主自會判斷。之後再細閱，發現這讀經之前，耶穌稱讚若翰；而在這選經之後，耶穌稱讚誠實人將獲得喜訊。「上主，願我在你面前問心無愧；願我目睹你的光榮，心滿意足。」（詠17:15）

合時的禮物

昨天與朝聖團的朋友聚會，有一位團友為各人送上一條唸珠，唸珠有不同顏色和配以不同聖牌，全都是她親手做的，非常有心思。我隨意選了一條黑色的，帶子末端有一個聖本篤驅魔聖牌和一個耶穌苦像十架。原來各人的唸珠都繫有聖母聖牌，我就是如此與眾不同，這安排真特別，特別發現今天是聖本篤瞻禮，也教我反思我的使命。我這個只敬禮聖母，不愛膜拜她的信友，可能較其他傳統天主教徒更易實踐基督徒合一的精神。

耶穌在福音中教訓我們，「你們不要以為我來，是為把平安帶到地上；我來不是為帶平安，而是帶刀劍」(瑪10:34) 。我相信若是真誠相向，即使有爭拗或對峙都只是暫時，諒解和包容最終能帶來平安。

走在同一的路上

人是按著天主的肖像而造生的，天主是至善，我們也該是善。當我們會犯錯、違反主的訓命、或作了惡事，理應會自我譴責。可是人或者被蒙蔽，未能察覺內心的惡。就如福音講述慈善的撒瑪黎雅人，他滿全了主的教誨，「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己。」(路10:27) 我今天細看這段讀經，我注意到「慈善的撒瑪黎雅人」故事中有一個巧妙的安排，當中受傷的人、司祭和肋未人都是走在同一方向，「從耶路撒冷下來，到耶里哥去」，司祭和肋未人理應辦妥公務，在回家的途中。他們即使沾了血成為不潔，頂多阻礙回家與親人團聚，為何他們從旁邊走過去？難道傷者是撒瑪黎雅人，他們不願救敵人？ 我有這推判因為經上沒有註明傷者的種族或身份。抛開國仇家恨，撒瑪黎雅人有著司祭、肋未所沒有的恩賜，他帶有油和酒，可以即時為傷者料理傷勢，又有牲畜接載傷者到客棧。

求天主賦予各人力量和恩寵，去做恰當的事。願各人都能以福音的教訓去度聖善的生活，成為慈善的撒瑪黎亞人，不斷尋找那些早已開放心靈、懷著堅忍等待救援的人們，以憐憫的心慷慨服務。

真福樂

今天為奶奶慶辰，大伙兒到銅鑼灣吃晚飯，只是平常的菜餚，十人已花近四千元，是否有點兒過了份？回家不久便開始打雷和閃電，接著是暴雨，安在家中有著保障，真走運。

今天是星期六，我睡至九時半才起床，接著要處理一些基金會的工作。由於八月份的一項學習課程沒有人報名，被迫要取消租用營地。畢竟已付了四千多元，我不認同「撻訂」，故建議申請改變活動形式，作義工同樂日，但老闆不贊成，認為沒有人喜歡到YMCA度假。我本亦沒有異議，但不甘心被指是推廣不足所致，感覺如同被迫食了一隻「死貓」。

我至11時才吃早餐，下午熨了衣服，無無聊聊過了的一天。今天是中華諸聖及真福慶日，我在靜處中感覺世間盡是虛幻，「無論是死亡，是生活，是天使，是掌權者，是現存的或將來的事物，是有權能者，是崇高或深遠的勢力，或其他任何受造之物，都不能使我們與天主的愛相隔絕」(羅8:38-39) 。只要上主永遠在我的右邊，這就是我的福樂。

找著智慧

今天的讀經指出人跌倒是因為罪孽，要脫免罪惡就必須得到上主的扶持。「誰明智，就會明瞭；誰聰敏，就會領會」(歐14:10)  ，認識主能引領我們進入一切真理，這境界只有在磨難中堅持到底，才能體會。我在昨天翻譯了一份伸展運動的說明書，卻不太滿意，原因是我完成了中文譯本，自己仍未能掌握當中的拉筋方法，我知道不妙。及後獲矯形師幫忙修改，我開始明白了。簡單的一個英文字hip，我理解為臀部，其實是指髖關節，難怪文字敘述失掉了神韻，像沒有靈魂似的。

傳教是使命

今天的福音講述耶穌首次派遣十二宗徒傳教，瑪竇的敘述與日前路加的選經類似，同樣宣講「天國臨近了」(瑪10:7) 的訊息，瑪竇特別之處是帶出「 你們白白得來的，也要白白分施」(瑪10:8) ，令我想到約伯，他在災禍中並沒有抱怨上主，還甘心情願，「我赤身脫離母胎，也要赤身歸去；上主賜的，上主收回，願上主的名受到讚美！」(約1:21) 這也提醒了我，基督徒宣講不單是份內的工作，全然付出是我們的使命。

從悠遠到現在

今天趁Wilson返港兩天邀請他接受足部檢查，也藉此機會讓我在這位探險家口中多認識極地風光。在言談間，他向我提及剛完成landscape economy的課程，原來人類會受居住地區的地形而有不同的生活特色和價值觀。他曾到訪伊朗和阿富汗，在沙漠遇到一名陌生人，這人竟免費為他提供住宿、食物，為他購買車票，真是不可思議。話說接待旅客是當地族人代代相傳的信念，令我想起以色列民也有著同一的信念。還有，我在蒙古曠野也經驗過牧民相同的招待。然後大家談起以色列與蒙古的地貎，兩地都是把綿羊和山羊一齊牧放，同樣擁有草原和沙漠。Wilson答應若到蒙古探險，會預我一份，「現在是尋求上主的時候」(歐10:12) 。

「有眼，而不能看」 (詠115:5)

晚上參與小組會議，再次恭讀主日福音，我突然發現開首這一節，「那時候，主另外選定了七十二人」。換言之，耶穌除了十二位召叫的宗徒外，派遣另外七十二人，總共八十四人，即12 x 7。這本是一個圓滿的象徵，可是我相隔了兩天才看見。福音記述耶穌再顯神蹟，繼治癒癱子、血漏病婦人和復生首長的女兒後，再治好附魔的啞吧，但人們卻認為祂依賴魔王，並說「在以色列從未出現過這樣的事情」(瑪9:33)。 難道他們像我一樣心盲了嗎？根據瑪竇的記載，耶穌並不是首次驅魔，祂曾於革辣撒治好兩個附魔人。

起死回生

今天恭讀《歐瑟亞先知書》，盡顯上主仍眷愛著那對祂不忠的以色列。「看，我要誘導她，領她到曠野和她談心。」(歐2:16) 在福音中耶穌把首長的女兒起死回生，也因為患血漏病婦人的信德，把她治癒。

媽媽在這幾天也經歷轉變，她與妹妹們自外婆去世後便斷絕來往。我早前苦勸媽媽，即使她不願拜祭外婆，也請姨媽們幫忙，在拜祭時向外婆問好。媽媽當刻的回應是已遺失了妹妹們的電話，我當刻忍著怒氣，有把電話寫在紙上交給了她，然後回家去了。前天收到媽媽的來電，得悉姨丈入院留醫已兩個多月，才發現媽媽最終致電姨媽，因而知道姨丈患病的消息。我遂致電姨母查看究竟，姨媽深知媽媽的性格，不想連累我，所以沒有告知我丈夫入院的消息。若然不是媽媽主動聯絡，我們將失去一次破冰的機會。最後我相約媽媽翌日一起到醫院探病。

姨丈因不明感染入住ICU病房兩周，持續高燒又加上多個器官衰竭，慶幸意志力強，終於康復過來。他已開始學習行走，也可以自行咀嚼食物，令眾親友放下心頭大石。在探病期間，我認識了姨丈的五弟和他的太太，他們都是天主教徒，大家還一起鼓勵姨媽信主。在午飯時，姨媽不斷向我提及兒時的住事，外公外婆如何痛惜我。還得知媽媽一向不喜歡我與他們往來，即使舅父在九年前離世，媽媽亦隱瞞事實，不讓我去醫院探望。我清楚知道冰封三尺非一日之寒，修和要靠雙方的努力，就如首長和血漏病婦人，他們憑信而獲救贖。我明白一切源於母親心硬，今趟有幸與姨媽重聚，也希望日後可以保持聯絡，互相扶持。

天主的時間表

馮神父在講道中談及聖經中有很多象徵意義，希伯來文「七」字代表全面和圓滿、「四十」是淨化。今天福音講述耶穌「選定了七十二人，派遣他們兩個兩個」(路10:1) 出外傳教。神父突發奇想，為何耶穌不派遣八十四人(12 x 7) 呢？ 耶穌召選了十二宗徒，以色列有十二支派，雅各伯有十二位兒子，「十二」是美好的團體標記。反問我們72位門徒是不完美嗎？其實他是要帶出在傳教的路上，還有你和我，只要我們(最少)「兩個兩個」(路10:1) 出去作見證，當中的臨界質量 (critical size) 足以產生動力喚醒眾人，把眾人融合為一，為社會、為世界帶來更美好的改變。

我又想，「六」也有著它的獨特意義，這似是代表著人世間的圓滿。天主選擇在第六天造了人，祂認為很好。我們工作了六天，第七天要完全休息，這成為恭敬天主的日子，定為安息日。根據路加的記載，依撒伯爾在懷有六個月身孕的時候，天使加俾額爾才去告知瑪利亞，召請她加入救世的行列。所以若翰比所有先知為大，「在婦女所生者中，沒有興起一位比洗者若翰更大的」(瑪11:11) ，但天主計劃的實現有待基督的降生和救贖，還有教會和兄弟姊姐的承傳。

70危機

今天參與范神父七十歲壽辰感恩祭，有多位神父共祭。范神父在講道中簡言福音教導我們不可捨本逐末，我們不要籌謀甚麼，因為沒有人能「使自己的壽數增加一肘」(路12:25) ，故此「為什麼要思慮別的事呢？」(路12:27) 最重要的事是要尋求主的國。神父在晚宴席上重申沒有主，我們甚麼都不能作，就如那紀念他七十歲壽辰的標誌，中間圓形部分是炸彈，十字架是引爆裝置，拔除了十架，我們沒有了耶穌，必死無疑，這當真

有趣，也是語重深長的教誨，願願上主保守各神長，賦予他們無比的魄力和真知灼見，好能牧養形形色色的羊群。

飢渴慕義的人是有福的

耶穌在曠野禁食，魔鬼誘使祂把石頭變成餅，耶穌引用經書上的話拒絕魔鬼說，「人生活不只靠餅，也靠天主口中所發的一切語言」(瑪4:4) 。 這話正是今天答唱詠的答句，我今早仍言猶在耳。及後得知Aeon修裝數月後今天啟市，便與Louis在飯後逛了一圈，感覺蠻有新意，比先前的貨品更多樣化，日後不愁沒有吃喝落腳的地方了。我們單是雪條便買了三盒，其實只是擔心可能會斷貨，真不明白自己的心態。我從不會因為沒有親近聖言而感覺飢渴，確實需要檢討一下，耶穌今天叫我們去研究一下：『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼意思？(瑪9:13) 我想起祂先前的訓誨，不是凡向說「『主啊！主啊！』的人，就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人，纔能進天國」 (瑪7:21) 。我連少少誘惑都擋不了，又怎樣去持守法律呢？