痛苦的警告

今天的讀經揭示了惡人的沉淪，無法立足於我來說並不算可悲，福音中的富翁在死後受懲罰是活該。我最怕的是「即使幸福來到，一點也不覺察」（耶17:6），這仿如在黑暗的日子，又似陷入昏迷不醒的狀態，不能自己是我最害怕的景況。

主，望你記憶

香港不幸出現首宗接種科興新冠肺炎疫苗後的死亡個案，引發公眾疑慮。疫苗在短時間內推出應急，臨牀試驗未完備，更何況有些是採用嶄新技術，存在著很多未知之數。我相信特區政府不會「掘下陷阱來陷害我的性命」（耶18:20），也不是要我們當白老鼠，在權衡輕重利多於弊的情況下，才緊急使用。而事實上，各國在使用輝瑞/BioNTech、科興及牛津大學/阿斯利康的疫苗後，均有人產生過敏或出現副作用，甚至死亡。對於這些無辜枉死的人，他們「交出自己的生命，為大眾作贖價」（瑪20:28），疫苗日後開發成功，他人功不可沒，求主憶記他們。

真心對待

今天的選經說「你們應該洗滌，應該自潔」（依1:16），恰巧地我今天首次為金毛犬JoJo 安排了上門美容服務，兩位美容師帶備了風機、剪刀、梳、沖涼液，花了兩小時把JoJo 洗擦乾淨，令我十分滿意和安心。兩位美容師很親切地對待JoJo，猶如服侍主人， 「你們中那最大的，該作你們的僕役。凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」（瑪23:12）

慈悲的要領

我清楚天主喜歡恆行正義，遠避邪惡的人。在今天的福音中，耶穌教導我們不要判斷，不要定罪，要赦免，也要施與，還囑咐「你們用什麼升斗量，也用什麼升斗量給你們」（路6:38）。大家用同一標準來衡量，才算公平。就如造大門，要過得自己過得人，這樣便皆大歡喜。在現實生活中，我們要易地而處，留有餘地，既不可違背自己的立場，或強迫他人接受自己的意見。但當我看到首節「你們應當慈悲，如像你們的父那樣慈悲」（路6:36），我突然明白這不僅是道德的標準，學習父的慈悲能擴濶我們的思考，提升個人品格，這才是要領。

不用憂慮什麼

神父以一條提問開始主日講道，他問我們：「你們與天主講得最多的說話是甚麼？」應該是「感謝天主」吧！為此彌撒也稱為感恩祭。今天的讀經講述亞巴郎獻子，天主試探亞巴郎卻不願傷害他的兒子依撒格。然而天主「沒有憐惜自己的兒子，反而為我們眾人把他交出了」（羅8:32），因為藉聖子的救贖、死而復活能拯救我們。神父指出亞巴朗遵守主命獻子，依撒格逃脫死亡，耶穌卻為救贖我們奉獻了生命，可見天主更愛我們。當我們受試探、經歷痛苦，要相信一切很快會過去，學習亞巴郎懷著信賴的心依靠天主就可以了。

四旬期升級再造

天主福澤萬民，無分善與惡，我們也該一視同仁，如同天主去愛所有的人。對於天主的誡命，我們「應全心全靈謹守遵行」（申26:16），去走成全的路，作天主聖潔的子民。論愛人如己，最大的困難是面對得罪、曾傷害自己的人，要包容、寬恕，還要去愛，這確實是一個大挑戰。如果我能與仇人和平共處，天主一定很安慰。

疫苗風波

特區政府向60歲以上市民及特定群組提供中國產科興滅活技術疫苗，我在媒體上看見不少人在接種後稱感到高興，更感謝中國。不相信中國的市民則期待德國BioNTech疫苗，惟此疫苗將延遲到港。另亦有擔心副作用，拒絕注射疫苗的人士。社會上對疫苗的取態不一而出現分化，更甚的是互相指責。耶穌在今天的福音中教訓我們「誰若向自己的弟兄說『傻子』，就要受議會的裁判；誰若說『瘋子』，就要受火獄的罰」（瑪5:22），因為在言語上傷害他人等同犯了第五誡「毋殺人」，也就是不恭敬天主，不守法律的行為。我認為注射疫苗是尊重生命的行動，不僅保障自己，也幫助社區群體免疫，減少病毒在社區中傳播。既然大家懷著同一的目標，那還管著他人注射那一款疫苗嗎？