瞎眼的人

洗者若翰與基督同作救贖工作，今天的福音記載「若翰固然沒有行過神蹟，但若翰對於這人所說的一切，都是真的。」(若10:41）若翰沒有行神蹟，可是人們相信他為主耶穌的作證而跟隨了耶穌。相比耶穌行神蹟，親自宣告天國的福音，人們卻看不在眼裡，要用石頭砸死祂。

自有者

今天的福音延續耶穌與猶太人的爭辯，祂自稱「在亞巴郎出現以前，我就有。」（若8:58），人們隨即向耶穌投石頭，耶穌卻隱沒了。這情景似曾相識，就是《路加》記載耶穌在家鄉納匝肋講道，宣告上主恩慈之年，說明默西亞已來到，人們驅逐耶穌出城外，在推祂下懸崖的一刻，耶穌消失了。我想起耶穌自稱是默世亞，人們認為是褻瀆的行為，情況等同祂自稱在亞巴郞以前祂就有。

眼裡容不下他人

今天的福音描述耶穌與猶太人辯論，我思考他們爭辯的原因，猶太人自稱是亞巴郎的後裔，是自由人；耶穌指出他們是「罪惡的奴隸」，縱使祂的教導沿於梅瑟法律，他們明知卻不相信，也不承認耶穌是天主子默西亞，難怪耶穌說：「因為你們容納不下我的話」（若8:37）。我想猶太人心胸狹窄容不下耶穌比他們明智，他們便選擇逃避、不容許耶穌插嘴，甚至打算謀害祂。我又怎樣面對比我聰明的人呢？

罪惡成重擔

 耶穌兩度提及「你們必要死在你們的罪惡中」（若8:21；24），我趁今天較清閑把一個環保袋加裝了索繩，可作背囊，一物兩用。我也進行執拾，把物件重新分類收納，家居整齊簡潔許多。這舒暢就如輕身上路，有心情去細味周遭的事物。這令我想到罪惡令人身心俱疲，渾身不自在。直至明認罪過決心改過，與主修和後釋懷，無罪一身輕。

上主慈悲為懷

在今天的福音中，耶穌在聖殿內遇見一位在犯奸淫時被捕的婦人，人們正要向她投石來懲罰她。耶穌憐憫這婦人，卻依循法律說：「你們中間誰沒有罪，先向她投石吧！」（若8:7）其實耶穌只是恨罪惡，永不離棄罪人不顧，祂要我們覺醒承認自己的罪，更盼望我們回去後不再犯罪。

立體的人生

今天的福音講述耶穌復生拉匝祿，令我想到耶穌的訓導：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著」（若11:25）。樞機在講道中點出耶穌是冒險到伯達尼的，祂明知猶太人會謀害祂，仍不怕前行。香港愈來愈老齡化，我們在人生中難免遇上困難、患病、痛苦，我們也不要怕，努力生活下去。然而最近接二連三有照顧者與病患者輕生，這問題值得我們關注。樞機藉此邀請我們反思生命，有說生命有三個層次。（1）豆點的人生：只顧起居飲食；（2）濶面的人生：懂得犧牲自己為社會、國家服務；（3）立體的人生：與主同行邁向永生。我們是活在那一個層次呢？樞機引述美國的一位樞機主教的事蹟闡釋立體的人生。這位樞機主教患上癌症後反思，明白病痛讓他身同感受，更了解病患者的心情，在餘下的日子他貼切地為患者提供協助，積極為主為人服務，這是我們該學習的榜樣。

厄瑪努耳

日前與人討論徵兆sign與神蹟miracle，我認為徵兆不一定是神蹟，就如主顯（耶穌顯示給世人）是徵兆，有幸看見的人有牧羊人、賢士、西默盎、女先知亞納，以至耶穌受洗時聖父作證，聖神臨在，還有在傳教後耶穌顯聖容，伯多祿、雅各伯及若望見證了這事，耶穌並沒有展示神能使人看見。然而神蹟往往有受惠者，如瞎子、附魔人，人經驗被治癒後相信耶穌是默西亞。今天的讀經令我醒覺，不管是徵兆或是神蹟，肯定「天主與我們同在」（依8:10）。