2010年2月28日星期日

《若望福音》的延續

我早前遺失了一份《若望福音》的聖經文字檔案,剛剛收到 Roger 的電話,他竟找到一份我先前給他的「試做」版本,總算有點曙光,希望我不用重新再做啦。大家起初談起一些開心事,他的妹妹終於上慕導班了,且十分認真。我也告知他我在今天的彌撒巧遇上一位冷淡的天主教朋友,天主的安排真特別。Roger 在恭祝我工作愉快之餘,也乘機告戒我、囑咐我不要太感性,對人、對動物都不要太上心。當我對 Roger 提及我不想上聖經課,怕遇見一些作假見證的基督徒時,他遂叫我留點空間讓天主工作,人是不可能一時三刻作出改變 (就如他妹妹的歸依),勞氣又如何? 而事實上,縱使我們昏沉地睡著,天主仍在工作,我們要信靠祂。

今天的《福音》講述耶穌顯聖容,我本想記下神父在課堂上的一些教導,突然想起只有《若望福音》沒有提及耶穌顯聖容,而今天的讀經吸引著我的就是「害怕」(路9:34; 創15:12),繼而看到「有鷙鳥落在獸屍上,亞巴郎就把牠們趕走」(創15:12),我決定要記下一件事,要學習亞巴郎趕走心中的「鷙鳥」。

我怕上聖經課,一切可能是始於《若望福音》朝聖之旅。在整個旅程中,我一直與 Roger 及范神父在一起,對於其他人的嘴臉,我真的受不來。在赫爾孟山的山腳,有一位團友偕同小修女走到我的身旁,請我徵求范神父帶她們一些人在耶路撒冷舊城區購物,我遂問范神父,神父反叫我詢問吳神父,要得到他的同意才可以幹。我選擇在往納匝肋的途上問吳神父,吳神父即時拒絕,而提出要去購物的人竟大聲斥責我,當我們返抵酒店,又有另一人走到我的跟前來警告我,叫我再不可在旅程中作聲以免觸怒吳神父。我的確從此乖乖不再發言,但結果依然被吳神父罵,在雞鳴堂外更被神父狠狠的打了腳踝,說我走得慢。最令我受不了的是,團中的教友訛稱我要吳神父幫我「咩」背囊,因吳神父揹著的背囊掛有我的行李牌。而事實上,吳神父在離境時因行李眾多,我「認購」了一個背囊,在到達以色列後巳歸還給他,背囊內盛載了些什麼,我全不知情,連我的同房 Margaret 也不厭其煩地作傳聲筒,代我與眾人解話,人們回應是「為何神父不把妳的行李牌除掉?」… 這是無枉之災,我應如何面對這些「鷙鳥」?

上載的是在雞鳴堂遠眺的「血田」和「地獄」,提醒我若是仰觀蒼天,數點星辰,我的罪也是無法數清,拭懷、悔改、更生,擺脫所有妨礙我靠向天主的人和事,我才能看見上主的光明和救援!

2010年2月27日星期六

動物磁石

在今天的《瑪竇福音》中耶穌給了我們三個理由叫我們「當愛你們的仇人,當為迫害你們的人祈禱」(瑪 5:44),因為 (1)太陽照耀惡人,也光照善人;(2)雨降給義人,也給不義的人;(3) 基督的追隨者應比稅吏和外邦人更完美。耶穌也藉此重申《舊約》中的教導『愛你的近人,恨你的仇人』(瑪 5:43) 是狹隘的思想。

根據聖經中的註釋,「恨你的仇人」並不是指真正的惱恨,而是指愛的程度很淡,或者根本沒有實踐愛的意識形態。今早Debbie (Officer) 談及「Animal Magnet」,因為在公司裡她發現有很多這類的人,她遂問我:「妳自少就飼養狗嗎?」我答說:「我在出世的時候,爸爸收養了一隻唐狗,大家一起成長,每當我在屋外耍玩,這隻唐狗就肩負著保護我的責任,不讓陌生人走近我。在我三歲那年,我們分配到一公屋單位,爸媽正惆悵該如何處置 Bobby 的時候,這隻狗竟被車撞死了,爸爸當時目睹事發經過… 而我擁有的第一頭狗,就是鬆獅狗 CoCo…」Debbie 的金毛犬是狗醫生,經常參與探訪,她對我說:「狗兒走近妳的身旁有兩個原因,牠想關心妳,又或者是牠需要妳的關心,就用真實、赤誠的心去愛和回應牠們吧」,她的話提醒了我,愛就是真誠的交往,能踐行的人才是成全的人。

2010年2月26日星期五

善與惡

今天是出糧的日子,真是時光飛逝!反思我在這個月間的辦公室生活,我曾流過不少眼淚,為的是可憐的小動物和無良的主人。同事們來自五湖四海,大家有著不同的性格和宗教背景,卻因理念一致大家聚在一起,同心合意地為動物們服務。我好像生活在一個沒有牆壁阻隔的地方,一言一行都是真實的我,每天我都歡歡喜喜、無拘無束地工作,這種內心的喜悅是我從未經歷過的,這也是我最感恩的地方。

話雖如此,我卻無法把持這份喜樂的心境。今天在聖經課堂上我遇見一位舊同事,她主動向我友善地打了一個招呼,我潛意識地產生一陣強烈的抗拒感覺,或許是她從前曾傷害了我,我怕再被傷害;也可能是我聽過他人對她的批評,令我再次對她失去信心… 我在這兩天不斷思想同一的問題,我這種本能的迴避是天主保護我的方式,還是魔鬼在工作呢? 是我不懂得寛恕他人嗎? 結果,我以一聲 Hi 回應了這位舊同事,不想多說一句假意的說話或寒暄問候。

吳神父在課堂上與我們硏讀《讀經一》,古時的人們認為善與惡是天生的,在生命創造之初巳成定局,厄則克耳先知的教導強調人是有自由去選擇善與惡,「若惡人悔改,遠離所犯的罪過,遵守上主的法度,遵行上主的法律和正義,必得生存,不至喪亡」(則18:21),就如右盜悔改能進天國。故此,我們每天的思想、抉擇和行為,都會產生後果。上面所述只是舊約中的理念,吳神父補充說耶穌基督為我們罪人死在十字架上,不管善人或惡人也得蒙上主的寬恕,無論我們如何選擇,天主希望所有人都能獲得救贖,這是給與我們各人白白的恩賜。

2010年2月25日星期四

孤苦無告

今天聖母進教者之佑的《每日聖言》選用的金句是「上主! 求祢援助我這孤苦無告的人,除祢以外,我沒有別的依靠」(艾:四補丙 :19),即時有一種無名的觸動,令我再次嘗到在跌倒後,上主即時把我扶起怕我傷得太深,這正是我福氣。昨天說自己孤苦伶仃只是一時有感而發,對於工作與家庭生活,我是蠻滿意的。令我惆悵不能開懷的是教會中人的虛假,或許四旬期是挑戰我們信仰的時期,要我懂得分辦是非黑白,在上主的庇廕下無畏無懼。

今天的《讀經一》記載了艾斯德爾王后的祈禱,「上主!求你記念我們,在這災難之時,求你顯現!神明的君王,全能的主宰,求增我勇氣!賜我在猛獅前,口能說動聽的話;求你轉變他 (君王) 的心意,去憎恨我們的仇人,使那人和與他同謀的人,同歸於盡」(艾:四補丙:17-18)。後半部分的禱詞很有問題吧! 可是,艾斯德爾終於獲得了上主的垂允令君王回心轉意,她不但救了猶太人免於災難,且將仇人哈曼置於死地,還使自己的養父摩爾德開坐上了哈曼的高位。看到基督徒的不當行為,上主不但沒有遣責,更推波助瀾助紂為虐,我仍能全心依持上主嗎?

2010年2月24日星期三

邪惡的世代 (路11:29)

今天上的聖經課給予我很不安的感覺,吳神父講述《讀經一》說一向不聽命的約納先知終於肯前往尼尼微城,對人民宣佈尼尼微還有四十天就要毀滅了,約納是亞巴郎的後代,亞巴郎是加色丁人,原籍古時的巴比倫,即現今的伊朗。換言之,上主派遣約納返到祖家曉諭祂的事。尼尼微城人悔改是上主首次向以色列以外的民族展示憐憫和慈愛,吳神父重複說是約納先知不想其他人分沾上主的愛,要我們學習寬恕,不要繼續逼害自己以為是敵人的人,其實大家本是同根生… 我卻不認同,這絕不是約納的心態,也不是天主要向我說的話!

我最近愛上了一頭在領養部的唐狗 Mia,牠剛滿一歲,在半歲時被領養,同事在一次探訪中發現 Mia 骨瘦如柴只有7kg,便把牠帶返總部,現在牠巳回復健康,且很温馴,從前不愉快的經歷似乎對牠並沒有太大衝擊。我在午飯後曾探望牠,得悉協會最後決定要控告 Mia 的前度主人,在內在外的人都把茅頭直指審核領養的那位同事,因為她巳不是第一次「睇錯人」,把動物誤托予無良的人,傷害了小動物的心靈… 接著我想起神父的教導,我們真的要寬恕這個無良的主人嗎? 我肯定的說:「不可能」,因為每人肩負著不同的使命,協會不能袖手旁觀,我們要直話直說。我看著 Mia明白到一個道理,只有 Mia才有權寬恕這個罪人,我們未受過傷害又怎能美其言說:「我們寬恕他吧」,這是假善人的行為!

再次看《讀經一》,約納先知一進城,並沒有行任何神蹟,只宣告尼尼微還有四十天就要毀滅了,人們便「信」了,開始禁食、身披苦衣。人民的行動影響了君王,他遂下諭令要所有的生畜和人都要守齋,轉離邪路和暴行,以求不要滅亡。試想想尼尼微人從未聽過聖言,天主也未有降下懲罰或災禍,人們僅恐怕被消滅,行了應行的事。在歷史中,尼尼微最後也滅亡了,或許約納知道他「睇錯人」、也「信錯人」、又如連累 Mia一樣,既被敵人蒙騙,又被同族錯怪,我深深感受到約納是何等的心痛,希望他能教我跨越這個孤苦伶仃的時期!

2010年2月23日星期二

新春的祝福

剛剛收到 Judy 的新春電郵,結語是「祝妳工作愉快,CoCo & Leo 身體健康!」CoCo 離開我巳有一年多了,想不到連我的好朋友也忘不了這頭鬆獅狗。朋友們時不時囑咐我要善待金毛狗 JoJo,我總是答說我不會厚此薄彼的,而事實上我辦不來。還記得早前與 Maria 到會展的寵物嘉年華,入場人仕要在票尾填上寵物類別和名稱,我竟然不加思索便寫上了「狗」及「CoCo」,人是騙不到自己的!或許「Jo」於我來說就是虛假的代名詞,這巳是根深蒂固,改也改不了的思想。今天的《福音》講述耶穌在教導門徒如何祈禱之前說,「你們的父,在你們求祂以前,已知道你們需要什麼」(瑪 6:8),我深信天主是言出必行,「從我 (上主) 口中發出的言語,不能空空地回到我 (上主) 這裡來」(依 55: 11),因此我能夠遇上 Leo,是上主派遣他來延續 CoCo 的使命。

2010年2月22日星期一

人子是誰?

我今天約了惠芳6:30會面,即使還未完成明天 Management Meeting 要滙報的東西,我仍然準時下班。我在兩天前曾大發脾氣,原因是有一位在朝聖時認識的朋友不斷轉寄聖經中心的通訊給我,縱使在這一年間我曾屢次表明我巳獲得有關資訊,要求她不用轉寄給我,她依然懶理;況且,大家在課堂上經常遇上,她應知道我不需要這類消息,我遂將不滿之情告知惠芳說:「她為何不請有興趣的朋友主動聯絡聖經中心呢? 我想到的解釋是…她一定以為自己是主耶穌,我每次收到她的電郵,我都聯想到『除非經過我,誰也不能到父那裡去』(若14:6)」。惠芳安慰我叫我不要在意,在教會內這類的人多的是,在言談間我不輕意地把這人的名字說了出來,惠芳突然說:「我也有收到她轉寄的電郵,每個資訊她都寄了兩次給我…但我不認識她…」,我的天呀!原來她連 PCCW Catholic Group 的人都「炸」,我真不應在參與馬爾他朝聖後把她帶進 Catholic Group。

這經歷對我來說也是一次重大的衝擊,我不禁問…天主聖言能真正改變人心嗎? 眼見從前勸我上聖經課的老朋友都離開了,他們巳找到天主要他們幹的事,我依然不知所謂何物,綜觀現在參與課堂的同學,我真的數不到有誰會是我學習的榜樣…

2010年2月21日星期日

耶穌禁食三退魔誘

今天我獨自一人到聖保祿堂參與主日彌撒,因為 Eliz 改了星期天上高爾夫球課,她不能上主日學令我有點憂心,也特別為此向上主禱告。在祈禱後我發現讀經 PowerPoint 的主頁竟是這幅耶穌受試探的聖像畫,正正是星期三晚吳神父在課堂上曾講述的聖經故事,本主日的《福音》。

魔鬼引祂到高處,頃刻間把普世萬國指給祂看,並對祂說:「這一切權勢及其榮華,我都要給你,因為全交給我了;我願意把它給誰,就給誰。所以,你若是朝拜我,這一切都是你的。」耶穌回答說:「經上記載:『你要朝拜上主,你的天主;惟獨奉侍祂。』」(路4:5-8)
在聖像畫中,耶穌的內衣呈紅色代表祂的人性,祂既是人,魔鬼自然可以試探祂。耶穌披著藍色的外衣顯示了祂的神性,人性的軟弱被神性保護著,可是耶穌的左手依然緊緊地握著祂藍色的外衣,怕陷入誘惑之中,可見魔鬼的勢力有多龐大,連天主子也對他處處防範。耶穌赤著腳穩立在一塊白色大石之上,以右手指斥魔鬼,縱使魔鬼想用左手觸碰耶穌的神性也不能成事。耶穌赤腳代表祂自謙自卑和貧乏,白色的大石象徵純潔、無瑕可指。醜惡的魔鬼赤身露體與兩位金光閃閃的天使形成了強烈的對比,天使神色凝重望著耶穌,一隻手蓋上布代表服侍,而另一隻手向我們展示耶穌就是道路。

吳神父解釋在這個試探中,耶穌針對的是後半部分,祂堅決拒絕以朝拜魔鬼來換取天下的一切。祂引述《申命紀》六章13節反駁了魔鬼,原文是「你要敬畏上主你的天主,只事奉他,只以他的名起誓,不可追隨別的神。」難道魔鬼展示萬國的權勢及榮華真是他所操控的嗎?神父的一個提問解開了我的疑團,「在聖像畫的左下方有一道河,河是代表著生命嗎?」我心想「正是!」神父接著問:「為何這些華麗的城市竟然連一個人也沒有的呢?」我才恍然大悟,外表的美麗只是假象,我們願意活在一個沒有生命的地方嗎? 這就是魔鬼主宰的世界!

2010年2月20日星期六

怪電車

今天是20號,我趁吉之島在2號和20號買狗糧有九折,加上打印機是時候要更換墨盒了,即使天寒地凍我也決定到鰂魚涌走一趟。來到電車總站,我竟遇上了一輛奇怪的電車,上車的地方沒有閘,卻安放了錢箱和八達通收費機,走到上層發現所有椅子都是倒向的,原來這是一輛倒駛的電車,司機先生在車尾部份駕駛。到了吉之島站,我慣常準備了八達通卡,怎料這輛怪車只接受輔幣,我便站在一旁找零錢,有些乘客說沒有足夠的輔幣,司機說不打緊 (下次搭車補付)。突然間,有一男子鼓燥說沒有零錢 (只有八達通卡),司機先生也放他一馬請他下車算了,跟隨在後的數位乘客竟扮作一亳子也沒有,速速下車溜走了,只有我和另一位婆婆付了錢,司機先生大嘆無奈。或許,有些人心裡暗笑以為今天走運,不用付錢搭了一程免費電車,其實魔鬼巳入侵了他們的心,不知不覺間成為了最可憐的人!

從前猶達斯為了三十塊賣奴的銀錢負賣了耶穌,現今的人竟為了節省兩圓而出賣了自己的良心。這只是一個小小的試探,巳令一半人原形畢露,要使所有人都能進天國,的確比駱駝穿過針孔還艱難,今天的《福音》提醒我們「不是健康的人需要醫生,而是有病的人。耶穌不是來召叫義人,而是召叫罪人悔改」(路5:31-32),現代的人更需要主耶穌的救贖。

2010年2月19日星期五

真正的熱誠

有一位基督新教的朋友日前在 facebook 上分享了一個小故事,我感覺很有意思。故事是這樣的:

在寒冷的冬天,一群箭豬想擠在一起取暖,但各自身上的刺迫使牠們馬上分開;一會兒,禦寒取暖的本能又使牠們聚在一起,可是疼痛又使牠們再次分開 ……. 這樣經過幾次反覆嘗試,牠們終於找到了「相隔」的最佳距離 --- 在最輕的疼痛下得到最大的溫暖,一起渡過嚴寒的冬天。

「刺」一方面保護了箭豬免受敵人欺凌,卻又阻礙了牠與同伴們交往,但日久知人心,真正的朋友始終在近處,隨時忍痛給與我們最大的溫暖,真的很溫馨!我也想起在課堂上吳神父講論今天的《讀經一》有關克己守齋的意義 (依58:1-9),守齋的行為是我們承認靠一己之力無法成功,甘願投靠依賴天父,藉克己善功、謙卑懺悔,祈望能觸動天主,使祂垂顧我們的訴求。如果我們希望天主釋放我們,我們該先釋放他人、主動施與他人、憐憫他人,上主必要俯允我們的呼喊說:「我在這裡!」。「我在這裡!」(依58: 9) 解作「厄瑪奴耳」,意思是:天主與我們同在。

2010年2月18日星期四

選擇生命

今天的《讀經一》選讀《申命紀》30:15-20,看了這熟悉的章節,我卻首次感覺無限唏噓,不禁問…生死由人自決?! 人若離棄天主必要喪亡,這是咎由自取的結果。但是,人有權操控動物的生命嗎?

我在午飯後遇上一頭純種英國古代牧羊犬,這頭牧羊犬被一名外籍傭人牽引著乖乖的坐在一角,我以為牠是在等候看獸醫,與牠打了一個招呼我便返回辦公室;及後知道原來牠的主人要遺棄牠不顧,很可憐的狗兒!聖伯納狗 Princess剛被領養,又來了一頭英國古代牧羊犬,有同事說這頭牧羊犬的後腿有問題,即使協會暫時收留牠,我也擔心牠在經過四天的隔離期後,能否順利入住領養部,希望牠能忍受這小小的考驗。

上主是公義的,祂將生命與幸福,死亡與災禍,都擺在我們面前,讓我們自己選擇生命的道路。我們若遵行上主的誡命,愛慕祂、履行祂的道路,謹守祂的誡命、法令和規定,上主必要祝福我們。我又想狗兒選擇聽從主人的話,對他忠心耿耿,完全依賴他,可是主人只視牠們為玩物,厭了就不再愛護牠們,反要牠們喪亡。這與長老、司祭長、經師和猶太人蔑視主耶穌,且合謀殺害祂,有何大差別呢!

2010年2月17日星期三

悔改,信從福音罷!谷1:15

今天是四旬期的開始,岳厄爾先知呼籲我們懺悔和做補贖,要全心歸向上主,信眾應「禁食,哭泣,悲哀」,但吸引著我的是讀經中的一句,「應撕裂的,是你們的心,而不是你們的衣服」(岳2:13),令我聯想到《福音》中的「不要在人前行你們的仁義,為他們看見」(瑪6:1),奉勸我們作施捨要隱而不露,天父在暗中看見,必要報答我們。我最近整理一大堆捐款賑目,發現協會在08/09年度獲得的捐助比金融風暴前竟多了200萬,奇怪的是會員的平均捐款額卻微降,各籌款項目也僅達標而巳,我被迫要尋根究底因為09/10的捐款額與前一個年度相比少了百多萬。感謝主!我終於在下班前找到原因,這是一筆捐贈給協會的遺產,捐款人是一位葡籍的老婆婆,我深信她必定巳得到上主的賞報。

神師們時常鼓勵我們克己守齋、力行仁愛,其實表面的懺悔行為並不能確保我們的心靈獲得治愈,我們要領受天主的恩寵,就必需真正的棄惡從善,這樣的齋戒才能蒙上主悅納,屆時我們可以說「看!如今正是悅納的時候;看!如今正是救恩的時日」(格後6:2)。

2010年2月16日星期二

忍受試探

今天的《讀經一》提醒我們天主是不會誘惑人的,人受惡事所誘惑,都是被「自己的私慾所勾引,所餌誘」(雅1:14) ,私慾引伸罪惡,罪惡遂招來死亡。《福音》講論耶穌在第二次增餅後,門徒們只記掛著忘記帶餅將要捱餓,依然是「有眼看不見,有耳聽不見」(谷8:18),心仍是遲鈍,並不瞭解主耶穌就是我們真正的食糧,難怪耶穌擔心門徒們會染上惡習而喪失了靈魂,囑咐他們說:「你們應當謹慎,提防法利塞人的酵母 (異端邪說) 和黑落德的酵母 (淫風惡俗)」(谷8:15)。我不禁想起猶太人在逾越節才吃無酵餅,他們在日常生活中吃的麵餅應是發過酵的。換言之,變了質的酵母 (誘惑) 存在於我們的周遭,我們要經得起考驗,毋忘上主「自願用真理之言生了我們」(雅1:18),靠向主才能走在光明之中。

2010年2月15日星期一

試探

今天收到聖母進教者之佑會的《每日聖言》,我看了黙想部分後呆了一陣,《讀經一》是雅 1:1-11,不就是《雅各伯書》嗎? 為何標題是「我的愛卿」? 《讀經一》又怎會變成《雅歌》呢? 經歷了昨天的教訓後,我曾許諾無論甚麼聖經章節擺在我的眼前,我都要用心去讀,上主竟在第二天便考驗了我的真誠。《雅歌》的開首講論新郎與新娘互相傾慕,我若能成為上主心愛的,將是何其甜蜜!

再看《雅各伯書》的讀經,雅各伯宗徒記述說::「幾時你們落在各種試探裡,要認為是大喜樂,因為你們應知道:你們的信德受過考驗,纔能生出堅忍」(雅1:2-3)。我在年初二落在上主的試探裡,真是大喜樂!試探可以是上主臨在的徵兆,「忍受試探的人是有福的,因為他既經得起考驗,必能得到主向愛他的人,所預許的生命之冠」(雅1:12)。

2010年2月14日星期日

真福與真禍

大年初一參與主日彌撒,就被天主當頭棒喝,腦海中泛起一些片斷,由我早前批評 協會對政府關閉灣仔北狗公園冷眼旁觀,到本星期Fig Tree (主日讀經釋義) 採用常年期第六主日讀經,忽略禮委在新春安排了另一讀經,再埋怨在日前的聖經課堂竟講解「舊版」的新春讀經…今天因著戴神父的一句開場白,我醒寤過來,神父說:「我會以常年期第六主日的讀經舉行新春感恩祭,可能有些教友覺得在新年要避談死亡 (格前15:12,16-20),而事實上耶穌的死亡和復活正是我們福樂的泉源,我認為第六主日的讀經更切合新年…」

從前我只曉得第六主日的《福音》是「真福八端」,「福」與新春吻合,今天才洞悉自己思想的狹隘,知少少扮代表… 也清楚明白我的思念不是天主的思念,頓時感覺無地自容。《讀經一》不是開宗明義說:「凡信賴世人,以血肉的人為自己的臂膊,決心遠離上主的人,是可咒罵的」(耶17:5),只有信賴上主,以上主為依靠的人,才是可祝福的,他們如栽種「在水邊的樹木,生根河畔,不怕炎熱的侵襲,枝葉茂盛,不愁旱年,不斷結實」(耶17:8)。

我藉此祝願各人在虎年都能得著上主的庇廕,「準時結果,枝葉不枯」(詠1:3)。上載的是今天新春彌撒的照片,共祭的三位意大利藉神父是戴神父的同學,神父在彌撒後感謝堂區教友的款待。

2010年2月13日星期六

憐憫

今天的《福音》講論耶穌憐憫一批跟隨了祂三天的群眾,擔心他們空著肚子,在回家的路上會暈倒,遂行了第二次增餅的奇蹟 (谷8:1-10)。昨天我與 Tony Sir 和一位高級督察巡視各中心,Tony Sir 向我談及他加入協會的經過,原來他是警隊的前高層,在退休前的三年他毅然轉職籌劃 Police College,一個被政府擱置了18年的計劃,他也倡議要為警員提供心理輔導的服務,退休後他轉轉折折在三年前加入了協會負責管理和教育Inspector,一切都似乎是有著天主的安排。還記得在「獻主節」前,我收到 Tony 轉寄 Management Team 的一封英文電郵,附有一幅洋燭的圖片和一篇禱文為所有癌症患者祈禱,我當時以為Tony 是一個信仰基督的人,怎料他是一位吃了15年齋的佛教徒,且愛鑽研道學,對其他宗教也有認識。在路途上,Tony 說Bobby (高級督察) 也是素食者,還讚許 Bobby 在 SPCA 服務了15年,年資並不是最長卻是最仁厚的一位同事,他見捕捉動物的器具多是外國進口費用昂貴,在多年前便主動在閒時試做工具為協會減省開支,Bobby的確是一位很真誠的人。

Tony Sir 也有提及他在協會不愉快的經驗,令我最深刻的是… 有一位資深的協會義工,批評 Inspector 勞師動眾去拯救動物,「大陣仗」得有如做 show,Tony Sir 說批評的人是一位天主教徒 (Tony 的疑惑是基督宗教中的愛是如何踐行)… 我即時表明我也是一位天主教徒,我認為上帝創造天地,祂就是愛,我們是受造物,當愛上主在萬有之上,因上主吩咐我們管治大地,世界中的一切與我們同是一體,我們不單要愛我們的親人,也要愛敵人,和關愛萬物…(我本想為那位天主教義工解釋,他或許相信天主會照料一切,是信德的表現…) 我還未說完,Tony Sir 便回應說:「妳是一個會看聖經的人,但是在現今的香港,大部份人 (不管是篤信甚麼宗教) 都是在盲目膜拜,不知信仰的真義… 地震、海嘯、天災… 我們阻止不來,但見到其他人或是動物們受苦,難道我們仍坐視不理嗎?」我們是否也懷有基督憐憫的心呢?

2010年2月12日星期五

解開舌結

我今天有幸造訪了新界和離島區的中心,返到灣仔總部巳接近四時,感覺十分疲倦。在探訪期間我發現狗狗們總愛走到我的跟前,不斷兜圈子來逗我與牠們耍玩,縱使隨行的兩位 inspector 都是鍾愛動物的人,且在家中有飼養貓或狗,我卻是狗狗們最受歡迎的訪客。今天的《福音》講述耶穌「使聾子聽見,叫啞吧說話」(谷7:37),我不期然想起在參與舊約朝聖時,李Sir 對我說的一句話:「妳擁有一種技能,就是拐帶狗隻…」,因為在聖地的狗隻喜歡緊隨著我,連香港機場的緝毒犬也離棄領犬員與我耍玩,或許我的確比其他人更能體恤動物們的需要,既然牠們無法道出牠們的內心世界,我就當作牠們的喉舌。

http://www.youtube.com/watch?v=tfVkiW4APJ8 這影片介紹協會 Inspector 的工作, 一個只有20人的團隊,負責全港動物拯救,包括24小時緊急求助熱線、巡查寵物店、狗隻收容所、街市〔生劏家禽〕及其他執勤和文書工作,Inspector 是我最欣賞的一個部門。

2010年2月11日星期四

祝福

這兩晚上聖經課令我一頭霧水,昨晚的主題明明是《哀歌》卻變成講述聖像畫,星期四晚是主日讀經釋義,本應是農歷新春主日,恭讀《申命紀》11章、《斐理伯人書》4:6-9和《瑪竇福音》5:1-12,不知為何讀經竟變成《創世紀》1:27-31及《若望福音》1:1-12,且沒有《讀經二》,難道天主教主日讀經有不同的版本嗎?

基督徒都認同人是神聖的,因為人是天主照自己的肖像所創造 (創1:27),這是天主對我們的祝福。吳神父解說「祝福」在希伯來語有「分開」的意思,古時的人在獻祭時把動物剖開,被上主祝聖了的物件不再屬於人,而是屬於天主。天主祝福亞當和厄娃,即是把他們與一般動物分開,成為神聖的。亞當來自聖地的泥土,他在分享肥沃的大地後,長上另一個人來,她就是厄娃,人參與天主的創造,分享天主的神聖,進而生育繁殖,使大地充滿更多神聖的人。在靈修的層面,我們要成為福傳者,為主作見證,我們的分享能使更多人認識天主,大家一同走在成聖的路上。

經上也記載天主把蔬菜和果子給人類作食糧,而地上的各種野獸,天空中的各種飛鳥,及在地上爬行有生魂的各種動物,牠們是以青草給作食物 (創1:30)。換言之,上主默感作者在《創世紀》中描繪所有動物在創世之初都是食齋的。吳神父說喜樂來自天主,祂把最好的東西賜與了我們 (縱使我們未能察覺),因為聖地是沙漠,寸草不生,以走獸充飢較為實際,果子、蔬菜之類是奢望。可見天父竟如此眷顧我們,且派聖子來到人間,證明祂不會離棄我們不顧;所以,「普世大地,請向上主歡呼!」(詠100:1)

2010年2月10日星期三

舍巴女王

《讀經一》記述舍巴女王進見撒羅滿王,發現撒羅滿的言行和智慧,確是名不虛傳。在課堂上,吳神父引述《申命紀》所載遵守上主的法令和誡命的人,他和他後代的子孫得享幸福,天主會施行仁慈,使行義的人獲享長壽、子孫繁多、擁有能以久住的土地、田地、妻妾、僕婢、牛驢…等祝福。神父特別點出「舍巴女王遂將一百二十『塔冷通』黃金,大批香料和寶石,贈送給君王;以後進入的香料,再沒有像舍巴女王送給撒羅滿的那樣多」(列上10:10)。古時的人以財富來衡量天主的祝福,一個『塔冷通』相等於一個人十八年的薪金,舍巴女王富可敵國,也暗示得到上主福澤的人其實何止撒羅滿王一人呢?舍巴女王懂得聆聽上主的智慧、是一位秉公行義的人,她自覺不足竟渴慕撒羅滿王。我們會否輕視了自己的特質,把天主的恩賜隱藏起來,沒有惠及他人呢?

2010年2月9日星期二

君子務本

今天的《讀經一》記述撒羅滿王的祈禱,他深知聖殿容不下萬有的上主,只祈求上主的名要永留在聖殿內,好能垂聽我們的哀禱和懇求,並寬恕我們的過錯 (列上8: 22-23,27-30)。懂得依賴上主的人,才算是真有福的 (詠84:13)。

《福音》批評法利塞人和猶太人拘守先人的傳授,若不仔細洗手,就不吃飯,他們只墨守成規,扭曲真義,在不知不覺間卻離棄了天主的誡命 (谷7:1-13)。我現在上班和下班都要「打咭」,心想這是怎麼樣的世代,仍拘泥於如此落後的制度!我部門中的三位 Part-Time員工由 Officer根據咭鐘的 IN 和 OUT 時間計算工時和薪金,我雖然只是批核的一位也感覺程序煩厭,所以毅然把檔案公式化,Moni 大讚是驚人貢獻,造褔人群。Mary是第一個受惠的人,她管理數十個 Part-Timers,單是核對薪金巳令她頭崩額裂。畢竟,各處鄉村各處例,慈善機構數目要分明,我入鄉就得隨俗,要達到理想效果各人都應妥善執行。君子務本,無規矩不成方圓。

2010年2月8日星期一

永久的住處

今天的《讀經一》講述撒羅滿王為上主興建了一個居所,即耶路撒冷的聖殿,他派司祭和肋未人分別將上主的約櫃 (安放十誡的兩塊石版)、會幕和帳幕中所有的聖器,從達味城遷往上主的殿內 (列上8:1-13)。上主無處不在,祂需要永久的住處在人間嗎?上主固然不用居處,這是達味和撒羅滿王愛上主的行動,也提示我要愛主、愛人、愛萬物。

剛剛知悉金鐘太古廣場計劃拆卸花園來擴建 Café,在那裡居住的貓兒可能無家可歸。我在去年曾多次探望牠們,滿以為牠們在「貓隻領域護理計劃」(Cat Colony Care Programme http://www.spca.org.hk/chi/welfare/cccp.asp ) 的協助下安排了絕育手術,再被釋放回原居地,貓兒便可以在花園內安享晚年,怎料又再晴天霹靂!在香港有500多個貓隻護理區,這些流浪貓巳習慣戶外生活,不適合被領養,每天有600多位義工照顧牠們的飲食,直至領域內的貓兒終老。貓計劃巳面對重重挑戰,若要把服務拓展到流浪狗隻,真是談何容易!

2010年2月7日星期日

色辣芬

今天的《讀經一》提及「色辣芬」(依6:1-8),我隨即想起昨晚幹了一件傻事。我由於工作需要成為 SPCA (HK) 香港愛護動物協會 facebook的擁躉,接著擔心被人們認出,便把一貫在facebook 上的個人相片更換了,放上了我喜愛的Raffaello Angels,也同時把我在facebook 上的網誌資料刪除了,真不明白自己是怎麼樣的心態,希望我的守護天使能指引我應行的路。

「色辣芬」根據聖經的記載是一位長有六個翅膀的天使,原意是「熾熱」或「焚燒」,解作愛火天使。依撒意亞先知縱使有幸在神視中親眼看見了萬軍的上主,上主並未召叫他,直至他省察到自己的不堪當和不潔,「色辣芬」遂以火炭接觸依撒意亞先知的口唇,消除了他的邪惡,及赦免了他的罪孽。當「色辣芬」燒淨了依撒意亞先知後,先知突然理解上主的旨意,且願意為上主赴湯蹈火回應說:「我在這裡,請派遣我!」由於天使的介入,讓天主賜給先知的恩寵沒有落空,就如聖保祿宗徒甘心為主勞碌,都是因為有天主的恩寵陪隨著他們。

2010年2月6日星期六

最珍貴的賞賜

《讀經一》記述撒羅滿承繼皇位後,上主在夢中顯現給他,許下必應允他所求的事,撒羅滿選擇了最好的一份,他不求長壽、富貴、或要求奪去敵人的性命,只求上主賞賜他一顆聰明智慧的心,渴望能判斷善惡,好好統治百姓 (列上3:4-13)。《福音》講述耶穌遇上一大夥群眾,看見他們是好像沒有牧人的羊,遂對他們動了憐憫的心,開口教訓他們許多事 (谷 6:30-34)。兩篇讀經都是論及上主一廂情願賞賜恩典給人,我們受教就能擁有智慧。有耳的聽吧!

2010年2月5日星期五

提出脂肪 (德47:2)

《讀經一》的第一節很深奧,上主「從以色列子民中,選出的達味,有如由和平祭的肉中,提出的脂肪」(德47:2)。在細看《肋未紀》第四章和翻查《聖經辭典》後,我才明白在聖經中是沒有「祭祀」這個字眼,原文解作「禮物」,意即司祭把緊貼在內臟上所有的脂肪,放在全燔祭壇上焚燒,直至完全耗盡,成為上主悅納的禮物,這提醒我要擯除私心,「當全心、全靈、全力,愛上主你的天主」(申6:5)。

昨天發生了一件小趣事,Mary 告訴我在停車場看見一隻如貓兒一樣大的老鼠;之後,她通知 Facilities 部門的同事 (Leona),收到的回覆是會多放一些老鼠籠,Mary詢問為何不用老鼠藥來毒死牠們,Leona 報以一句說:「這裡是愛護動物協會」,眾人都大笑起來。徹底的去愛是由衷的行動,不是從學習而得來的知識。

2010年2月4日星期四

你要作英勇有為的大丈夫 (列上2: 2)

今天是 SPCA 創會88周年的日子,蒞臨這英式酒會的來賓盡是達官貴人、政客、高官、影視界名人、外藉名模、華人會員願意附出$188來赴宴的人真是寥寥可數,這是會員活動嗎?

由於我不愛與陌生人打交道,就決定留守義賣攤位幫手,閒時與狗狗們耍玩。Moni 見我如此低調,就先後介紹了兩位 Committee Members 給我認識,她們都是上了年紀的傳統英藉淑女,我曾與其中一位貴婦傾談起公事來,因為她在等候司機,我惟有「侍候」在旁,她向我反映SPCA 的會費 (每年$200) 太便宜了,建議我要加價,我心想這群貴婦根本不知道現時的經濟狀況。事實上,我們偶爾會遇上一些貧苦人士他們無法繳付會費,獸醫就隻眼開隻眼閉,只收診金和藥費,豁免了他們的會費。話雖如此,我不敢向貴婦道出真相,只默不作聲,站在我身旁的 Fundraising Manager (Mary) 見我有難言之隱便插嘴,很得體地回應了這貴婦說:Agnes 會慎重考慮妳的建議,多謝。我與 Mary可以說是間接認識的,大家有一位共同朋友 Sabrina,在我未上班前Mary 巳清楚我的背景,取笑我是一個不食人間煙火的人。Mary 是一個外向、爽直的人,她不斷說她最怕用電腦,不懂計算 P&L 和交report,這或許驅使 Sandy 和 Michael 要把 CRM 與Fundraising 分家,做就了我現在的職位。

在 Cocktail 舉行前,Mary 提醒我要補妝,我對她說:「我隨身永不會有胭脂水粉,頂多只有一枝唇膏」,我即時把她氣死。我其實並不是不尊重協會的活動,只認為我的裝扮足夠了,正如耶穌派遣十二宗徒出外傳教,「囑咐他們在路上除了一根棍杖外,什麼也不要帶:不要帶食物,不要帶口袋,也不要在腰帶裏帶銅錢;卻要穿鞋,不要穿兩件內衣」(谷6:8-9)。「我現在要走世人應走的路」,惟獨欠缺大丈夫的英勇作為(列上2:2)。

2010年2月3日星期三

長痛不如短痛?

今天的《讀經一》講述達味王下令統計全國人民的數目,之後省察到這是驕傲自大的行為,遂向上主承認自己的昏愚和過犯,求主赦免他的罪,可是上主懲罰達味,給他三個災難,包括:(1) 三年饑荒;(2) 三個月逃避敵人的追趕;(3) 三天瘟疫,叫他考慮清楚選擇其中的一個懲罰,達味揀選了瘟疫之罰,結果在短短三天內民間就死了七萬人 (撒下24)。我一直以為達味作了錯誤的選擇,令無辜者喪亡,心想三年饑荒也不會死掉七萬人吧!

在今天的 training 中,總督察分享了很多拯救動物的故事,原來四川大地震的兩頭狗英雄名叫「前進」(唐狗) 和「乖乖」(牧羊狗),「前進」是由寺院所飼養,而「乖乖」是「前進」的朋友,和尚們若遇見「乖乖」也會施與牠食物。在大地震後,和尚們變成無家可歸,「前進」和「乖乖」慶幸巳有好心人收養,不然的話後果堪虞。總督察不斷重申 SPCA 的宗旨是防止動物受到不必要的痛苦 (unnecessary suffering of all animals),對於一些狀態不佳,特別是情緒失控的動物,牠們會被PD (put down 人道毀滅),我一直以為愛護動物是要承諾 no kill 才算是合理,到現在才明白這是不切實際的想法。總督察對我說在香港有一些以「不殺」為名的慈善狗隻收容所,他在巡查時遇上700多頭狗隻「狗山狗海」塞在一起,他不敢內進怕被眾狗圍攻生命不保,也為這些苦不堪言的狗隻感覺心酸,寧可把牠們PD。我想除非人們不再遺棄動物,SPCA (或其他團體) 根本無法永無止境收容動物;故此,最近有人發起讓公屋戶領養被遺棄的動物,但願這計劃能踐行。

2010年2月2日星期二

相遇不是偶然

今天是獻主節,這慶日安排在聖誕節後第四十日舉行,根據梅瑟法律,凡首胎男嬰應祝聖於上主。我們藉紀念獻主節,重申信仰,宣示耶穌為「啟示異邦的光明」(路2:32)。

今早首次參與 Management Meeting (原來不是 Marketing Meeting),連Sandy 在內計有15位各部門的 Directors 和 Managers 滙報和商討要事,包括薄扶林中心因收地將在3月結業、中國大陸修訂動物保護法 (由保護改為防止虐畜,是走回頭路嗎?)、電視廣播策略、檢討Pet Walk、計劃賣旗籌款、SPCA 在台灣籌劃辦事處及與 Hello Kitty 聯辦活動,四頁紙的議程只用上一小時討論,接著是Financial Director 總結截至12月底的業績,又只用了半小時,原來本財政年度的籌款數字快達標,我不禁讚嘆他們效率神速,也曉得這地方卧虎藏龍,是我學習的好機會。

我起初以為自己是 SPCA 的 life member (永久會員) 是尊貴的一群,入職後才知道 SPCA 擁有近8,000 位永久會員,普通的一位小職員也是永久會員,九成以上的同事飼養寵物,家中已變成動物園的人比比皆是,我其實甚麼也不算。我早前申請了SOPAC (亞洲出版業協會) Regional Marketing Manager 的職位,昨天他們約我面試,我即時推卻了,之後又覺得自己很傻,在走過了第二天,我再沒有因這決定而懊悔。

我在下班時與 Dr. Laurie (曾診治 CoCo 的獸醫) 迎面遇上,他以豫疑的眼光注視著我,難道他想起CoCo 的事? 縱使 Dr. Laurie 舊事重提,我絕不會怪責他,或許天主要藉 CoCo 來精煉 Dr. Laurie 像精煉金銀一樣,而CoCo 是援助我的天使,牠是上主派遣的使者,在前面為我預備道路。

2010年2月1日星期一

新的開始

今天的《讀經一》論及達味在晚年時眾叛親離、受迫害和咒罵,他仍然深信「上主會憐視我的困苦,會將他今日的咒罵,變為我的幸福」(撒上16:12)。期盼所有在困苦中的朋友們都能懷著無比的信德,化悲憤為力量,得到幸福的恩許。 《福音》記載耶穌到了湖的對岸革辣撒,遇上一個附了魔的外邦人,惡魔竟馴服地跪伏在耶穌足前,明認耶穌是「至高天主之子」,再懇求耶穌不要滅絕他們,把他打發進入豬群好了。或許,我今天有耶穌在我的身旁護佑著我,邪魔外道也敬而遠之。

我第一天上任新工作,Moni 帶我參觀了整幢 SPCA大樓,令我眼界大開,我趁機觀看獸醫施手術的情況,可惜我在遠處見一頭大狗躺在床上背向著我,我巳懼怕得腳軟不敢走近。前線員工們大都穿上同款的短袖制服,共有四種顏色,分別代表醫護人員、獸醫服務、領養服務、穿橙色制服的則是義工。原來,SPCA員工的動物「家屬」使用獸醫服務是享有半價的,希望購買寵物用品也有特惠啦!

下午,Moni 安排我與 IT 同事會面,教導我使用公司的電腦系統和資料庫,我沒想到這系統比 TWX 的複雜多倍,它不單紀錄了會員的捐款和曾參與的項目,連每頭動物的診症和病歷都一應俱全,令我非常驚訝。我在這個星期尚有數個 briefings 要出席,包括會見 Chief Vet (獸醫主管),我真不明白這與我的工作有何實質關係,星期三又要到九龍中心參觀和認識督察隊的工作,話說新界和離島中心的參觀活動正在安排中… 真的有趣。

今早Sandy 與我傾談了片刻,他對我很客氣,再次向我道歉暫時未能以 permanent staff 聘用我,其實我真的沒有放在心上。況且,Moni 和 Michael巳為我辦理公積金的手續,email 和 system login accounts,我相信他們巳盡了力且作出最好的安排,並沒有因我只是三個月的合約員工而待薄了我。由於昨天舉行了狗狗百萬行,有些同事選擇在今天補假,我要待明早的例會才會認識所有Marketing Team 的同事,祈求明天依然一切順利。

晚上,我帶了 Leo 和 JoJo 走到公園,初次與 facebook 上認識的狗朋友們打招呼,希望我每晚都能花45分鐘陪伴狗狗,大家一起行街街。