2008年11月30日星期日

天主必要堅固你們到底 (格前 1:8)

數天前我曾與Ita 通電話,她正在 Sydney辦理入藉手續,待領取 Passport 後就可以回港定居,剛好梁加恩神父有工作給我,我便託 Ita 替神父做信差,在傾談間知道 Eliz 已被取錄入讀小一,Ita問我有否與神父商討 Eliz升學的事,我說: 「從沒有。」況且,我根本不知道小一派位的安排,Ita也聲稱不可置信,決定會於週末前返港,帶同 Eliz 一起與我參與新禮儀年的第一台感恩祭。今早見到Ita ,她便對我說一切一切是何其順利,不但已領取 Passport,她連車子也在上機前賣掉,有著天主眷顧的人,真幸褔!我也問 Eliz :「妳下年要在這裡升讀小學一年班了,妳喜歡嗎?」Eliz很雀躍又點頭又叫好,我想難道 Eliz是知道再不會被迫參加面試?

今天在參與感恩祭前,范神父囑咐我們要寫下已「醒寤」的事情在神花上,我寫了「不可耽於逸樂,要信靠主耶穌」,不用上班後希望我不會疏懶,仍然能感受到主的臨在。范神父以保祿的轉化來講論「醒寤」,他在大馬士革路上遇見基督後,由不認識主耶穌變成信靠祂,由迫害基督宗教變成接受一個真宗教,從前愛的戾氣沒有沒變,要基督徒回頭,卻變成要猶太人皈依基督… 在深愛耶穌後,保祿依然是一個正直、廉潔、有理想的年青人,他的人生終向,做人準則也沒有改變,這是「醒寤」。即是明瞭真理嗎?

2008年11月29日星期六

永遠的福樂 (默22:1-7)

我以為公司會全數支付十一月份的薪金,怎料卑鄙的 Katherine竟堅持我的 last day是 29日,少了一天工資也不是什麼,Bonnie說為此公司就無需為強積金供款 (月薪的10%),她曾為我爭取,但最後也沒辦法。在金錢的層面上,我的確有損失,卻為我造就了一點幸褔的感覺,我是於6月29日入職,也於29日離開,令我相信這是一個完美的終結。我是於保祿慶年開始寫網誌,今天是第144篇,又是另一個圓滿。

人生沒有掛慮所累時,就如今天的讀經一所述的,「一切詛咒不再存在了」(默22:3) ,希望「天使又指示給我一條生命之水的河流」,得到天主的光照,至於無窮之世。

2008年11月28日星期五

我不願逗留在惡人帳幔的裡面 (詠 84:11)

我今天收不到聖母進教之佑會的《每日聖言》,惟有尋求其他的靈修網址,發覺昨天我似乎多看了四節福音,耶穌再次對我說:「天地要過去,但是,我的話決不會過去。」看見無花果樹發芽,就知道夏天已經近;換言之,我們應有能力從發生的事情中,知道天主的國近了。可是,無花果樹的比喻在《馬爾谷褔音》也有記載,卻有這節「至於那日子和那時刻,除了父以外,誰也不知道,連天上的天使和子都不知道」(谷 13:32) ,那麽我們是不會知道那日期什麼時候來到,似乎有點前後矛盾。細想之後,這是否意味著天父不願揭示的事,天使和聖子也不知道,又或許祂們知道也不能告訴我們,縱使告訴我們,我們也未必明白,關鍵在於我們能否信靠著主,深信祂的話決不會過去,在挑戰和試探中保持醒寤,不斷省察自己,期待主耶穌第二次再來。

2008年11月27日星期四

正確而正義的判斷 (默19:2)

閱讀今天的福音,我特別喜歡這聖經金句,「天地要過去,但是,上主的話決不會過去」(路21:33) 。Bonnie 再次詢問我會否爭取留下來,因為我的請辭是無證無據的,我明白她是出於好意;可是,我毫不考慮就拒絕了,總認為這不是報復的日子,即使能留下來,我自知也無法應付這裡的人和事,如斯的生命只會充斥著恐懼和荒涼,很無謂。況且,一切事要發生就會發生,不然的話,舊世代決不會過去,我依然找不到新生。期盼我的判斷也「都是天主真實的話。」(默19:9)

2008年11月26日星期三

要憑著堅忍,保全你們的靈魂 (路21:19)

中午前收到人事部的電郵,要約見我作一個 20 分鐘的 “Exit Interview”,當時我有點害怕,因記起今日褔音的一句「為了我名字的原故,人們要下手把你們拘捕、迫害、解送到會堂,並囚於獄中;且押送到君王及總督之前」(路21:12) ,但最終我答應人事部經理 (Bonnie) 下午三時會面。在 TWX工作十年,我從未曾與人事部的同事們深入傾談過,平時在辦公室遇上大家都是點過頭說聲 Hi便算,今次的聚會很特別,也使我十分感動。其實,我今次有機會可以平反,卻依然決定離開,很蠢吧!

Bonnie一開始就向我保証不會揭露會面內容予非人事部同事,她起初只是照著問卷發問,環繞的都是公司福利、工作量、薪金、人際關係…等範疇,我都依心直說,還給與意見,沒有批評,因為真的無可指斥。到了最後,Bonnie問我是於何日請辭,因為要計算薪金給我,我遂答 last day是星期五,薪金應計至 30日。她確實的說:「我未見過你的辭職信,只收過 Katherine (Marketing Director) 於11月10日呈交的一封函件,通知人事部妳已辭職,信件日期是10月30日。所以,薪金只會計至29日。」我頓時不悅,對於被扣了一日工資,感覺不合理便說:「如是者,明天是我的 last day,因為我是於28 日要求 Katherine 對她的無理斥罵向我道歉,不然的話,我就不幹。她就執著這點說我已辭職。」Bonnie 向我說:「妳的遭遇有些同事們巳向我反映了,(我有點愕然,因為我只向數位同事提及過) ,為此我要求 Katherine 遞交妳的辭職信,她把妳在電郵中有 resignation 的一句給了我,我也向 London Office 的 International HR Director 報告了妳的情況,他們建議一切留待 Marketing 的Senior Vice President 作決定,可是在過去的數星期,Regina (SVP) 從沒有回應,妳也默不作聲,我們惟有處理妳的離職,Katherine 的為人處事大家都知曉,在這幾年間被她迫走的人,全都怨聲載道,只替妳不值。」最後,大家傾談了兩個半小時,我答應把有關的電郵交予 Bonnie 調查,而我肯定會離開,如此複雜的工作環境,滿是口蜜腹劍的基督徒,我真的受不了。我沒有想過竟有同事為我伸張正義,我猜想是日本或是新加坡的同事,真的很感激他們。

再次看今天的褔音,觸動我的是另外的章節,「…為給你們一個作見證的機會。所以,你們心中要鎮定,不要事先考慮申辯,因為我要給你們口才和明智,是你們的一切仇敵所不能抵抗及辯駁的。」

2008年11月25日星期二

要謹慎,不要受欺騙!(路21:8)

看了《讀經一》(默14:14-19) 數遍,我也大惑不解。人子拿著銳利的鐮刀要收割地上已成熟的農作物並無不妥罷?祂為何聽到天使的叫喊才行動呢? 人子不是超越眾神在天使之上嗎?還是這是代表人子正義,不會妄自下定論呢?還有一個可能性,就是我被美麗的事物蒙蔽了,大災難臨近也不自知。我一直都感受不到這是施行審判的預象,直至描述到掌管火的天使,他命令拿著銳利鐮刀的天使去收割葡萄,然後扔到大搾酒池內,我才知曉搾酒池是天主義怒的象徵,真是後知後覺。

2008年11月24日星期一

我要與羔羊為伍

今早在電車上思考了一個問題,究竟離開 TWX 對我有何損失呢?坦白的說,我最捨不得是有薪年假和種種褔利,那有公司夏日是四天半工作,悠長的聖誕假期由冬至起,連放十天至翌年的新年假期後才上班;公積金供款公司每月支付10%,醫療保障由文員到普通經理職級都是一視同仁,惠及直系親屬 (丈夫、妻子、子女) ,單是牙科每年每人可享用 $3,600。

我又想… 我沒有了工作,有否對其他人構成負面的影嚮呢?媽媽並沒有叫我不用給予她零用錢,換言之,家用照舊。Louis 有催促我要找工作,不要日日呆在家中等開飯,事實上即使我要上班,我也是一個等開飯的人,Louis 總喜歡自己下廚,時常說我只會弄飯給狗吃。再想深一層,沒有工作我就不可以慷慨地作捐獻了;在這兩年間,我勉強達到十份一奉獻,未來的日子又如何呢?

閱讀今天的褔音,耶穌稱讚窮寡婦 (路21:1-4) 起初給我一點安慰,因為獻儀不著重多寡,但細看經文後,原來窮寡婦把一切生活費都投上了,我能夠如斯慷慨嗎?我頂多只會拿多餘的獻上,這又再提醒我綿羊與山羊的分別! 我枉掛著羔羊的名號,卻活像一隻山羊,禍哉!

2008年11月23日星期日

基督普世君王節日

今天是常年期的最後一個主日,也是我在 TWX 的最後一個主日。在新的禮儀年,上主為我安排了什麼呢?保祿年的開始是我在 TWX 工作滿 10年的紀念日,我滿以為在 TWX 服務是我的使命,想不到只過了五個月便是一個終結,真的有點迷惘,也驅使我要讓耶穌基督掌舵,指引我一點方向和目標,就如保祿見到馬其頓的守護天使一樣。

我參與的是青年彌撒,在唱禮成詠時,加插了強勁的鼓聲,我仿如置身於耶路撒冷的聖墓大殿,Kawas 在遠處以杖棒敲擊著地面發出聲嚮,提示君王將要到臨,大地四方都肅然起敬,萬物中願意屈服的,便是我父所祝福的,他們要「承受自創世以來,給你們預備了的國度罷!」(瑪25:34) 。當然有些人是不聽命和沒有敬畏的心,他們依然在聖墓大殿內到處亂蹦亂跳,若被 Kawas 杖擊,肯定是自討沒趣。綿羊和山羊得到不同的待遇,也是理所當然的。

多謝 Patrick 的提醒…「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的」 (瑪25:40) 。我自畢業後,服務的都是數一數二的美資大公司,也總離不開傳媒的行業,要我把目標投放於服務最小的一群,忘卻從前的虛幻,會是一個真挑戰。

2008年11月22日星期六

我遇見陳樞機

今早約9:15am我在慈幼靜修院的對面馬路遇上陳日君主教,當時主教正與慈幼會的一位外藉神父在十字街頭傾談,我不敢打擾他們,加上想儘早返回辦公室執拾私人物品,我便上了一輛計程車,由於紅色交通燈正亮著,車子未開行,司機也未落標 (很殷實的一個司機);忽然間,我意識到主教要離開想截計程車,我便開啓車門下了車,向主教說: 「樞機,不如你先座這輛計程車吧!」陳主教親切地說:「不用了,遠處正有一輛計程車駛過來」,大家就此話別,這是我與陳主教的第一次對話。

在返回辦公室的短短路程上,司機先生向我說:「我沒想到他就是陳日君,以為人有相似,大清早怎會在這區出現…」我便對司機先生說:「陳主教是慈幼會神父,他可能剛離開對面馬路的慈幼靜修院。」接著大家談起修會神父、教區神父、天主教、基督教…等的信仰問題,司機先生相信有創世主,對洗禮入教有遲疑,原因很「特別」,他認為洗禮是一世人一次的事,他向我說基督新教的教徒,若要「轉會」就要重新洗禮,他不想妄下決定。他再問我:「轉投天主教,可以免再洗禮嗎?」我不知如何回應便向他說: 「我知道聖公會的教徒改信天主教是不用再洗禮的。」心想天主為何不安排陳樞機上這輛計程車呢?他必定可以尋回一隻亡羊。

回到家中閱讀今日聖言,單單只看《默示錄》已令我百感受集,喜樂的是我今早與司機先生談信仰「完成了自己作見證的職分」(默11:7) ,不開心的是… 或許說得正確一點,我不明白為何那兩個人 (那兩棵橄欖樹和那兩座燈台) ,在盡先知任務的時日,上主授與權柄給他們打擊大地,沒有人能謀害他們,但在完成職務後就被殺掉,屍體還要被拋棄,任人觀看三天半之久。我要捱多五天才可以離開這個傷心地,「地上的居民」就如香港 Office 的同事門,他們必因我「的死而高興歡樂,彼此送禮」(默11:10),盼望上主能堅強我,賜予我永遠常存的喜樂和平安,誰也不能從我身上奪去。

2008年11月21日星期五

歸依上主,成為他的百姓。(匝2:15)

今天是獻聖母於聖殿紀念日,《答唱詠》選用聖母讚主曲,讀經一是《匝加利亞先知書》,首句是「熙雍女子,歡呼喜樂罷!因為我要來住在你中間」(匝2:14) 。可是,我感受不到半點喜樂,每天在公司都是閒著,過著毫無意義的生活,面對著極度虛假的同事們,真的不想與她們多講半句,很是討厭的敗類。慶幸的是今天有兩位舊同事致電安慰我,她們都是過來人當然明白我的處境,她們鼓勵的說話特別奏效,令我深知雖然「站在外邊」,卻想要同我說話,關心我的人才是真正朋友。正如誰是耶穌的真親屬,是能「遵行在天之父的意旨」 (瑪12:50) ,大家同心合意,有著共同目標的人。

2008年11月20日星期四

不要哭!(默5:5)

我也面對《默示錄》「密封書卷」中的問題,「不論在天上、地上、或地下,沒有一個能展開那書卷的,沒有能閱讀它的」(默 5:3) ,而我被「密封的書卷」是電郵檔案。我早前才發覺家中安裝的 Outlook Express 是無法開啟 Office Outlook 制式的電郵。由於我慣用 TWX 辦公室的電郵作私人用途,即使我貯存了我的私人郵件,也要於家中的電腦安裝同樣的制式才能開啟這些電郵。可是,Office Outlook是不能單獨購買的,整套 Office Standard就要花上三千元,有點要被宰殺的感覺;況且,我已安裝 Microsoft Word, Excel, PowerPoint…之類的程式,為了Office Outlook要轉換整套 Office似乎不值得,也太不合理了,真的想哭!

2008年11月19日星期三

天上有一個門開了! (默4:1)

耶穌離開耶里哥,在往耶路撒冷的路上,他講了「米納」的比喻 (路19:11-28),這個故事與「塔冷通」很類似,究竟那個貴人是義人,還是惡人呢?耶穌快要榮進耶路撒冷,人們擁護耶穌,相信他是猶太人的君王。那麼貴人不會是耶穌的象徵吧! 因為路19:14說: 「他本國的人,一向懷恨他,遂在他後面派代表去說:我們不願意這人為王統治我們」,與當時耶穌被前呼後擁的情況不乎。再者,那個貴人對於敵視他的人,不願意他作君王的人,要把他們全部殺掉,與路23:34記載耶穌被懸在十字架上時說:「父啊!寬赦他們罷!因為他們不知道他們做的是什麼。」如是者,成為君王的貴人會是凱撒 (或惡人) 的象徵嗎? 正如路19:22的描述,「你不是知道我是個嚴厲的人,沒有存放的,也要提取;沒有下種的,也要收割的嗎?」

我願意為了權力,做一個表面忠信的人,為求掌管十座城而出賣自己的良心嗎?

2008年11月18日星期二

得常生之路 (詠15)

稅吏匝凱 (路19:1-10) 是我喜愛的聖經故事,每次遇上這聖經章節,我都能否極泰來,因禍得福,究竟上主的救恩何時會臨到我的身上呢?我必定會如瑪竇和匝凱 (聖經中的兩個稅吏) 一樣喜悅地款留耶穌。

還記得吳神父解讀「匝凱」時的一個提問,如果匝凱真的有斂財,他已把財物的一半施捨給窮人,他也承諾曾欺騙過誰,就以四倍賠償,匝凱餘下的一半財物能足以抵償嗎?這可能暗示了匝凱是一個正義的稅吏,他並沒有以權謀私。

今天的聖詠15篇,有相類似的描述,「只有那行為正直,作事公平,從自己心裡說誠實話的人,他不信口非議,危害兄弟,更不會對鄰里,恃勢詆欺,對作惡犯罪的人睥睨,對敬畏天主的人重視;宣誓雖損己,亦不作廢,從不放債,貪取重利,從不受賄,傷害無罪:這樣行事,永定不移」的人,才堪當在上主的聖山上安處。

2008年11月17日星期一

耶穌,達味之子,可憐我罷!路18:38

今天的《讀經一》給我一點反思,我最近的境況就如默2:2所述,不斷追問天主說,即使你知道我的作為,明白我的苦勞,又如何?縱使我查證了那些自稱為宗徒而實非宗徒的人,發現他們是撒謊的人,我豈能氣定神閒地駁斥他們呢?在叛逆之徒面前為你作證,能產生果效嗎? 既然我的一切作為都是徒勞無功,自討苦吃,我可以不幹嗎?

天主的回應是:「可是,我有反對你的一條,就是你拋棄了你起初的愛德,所以你該回想你是從那裡跌下的,你該悔改,行先前所行的事」(默 2:4-5)。的確,我不應妄下結論,詛咒惡人必自趨沉淪,因為天主自會判斷。選擇性地去關顧別人,不是敬畏天主的行徑,我要不辭勞苦地遵行上主的道,按照祂的一切命令行事,天主必常臨在,永不拋棄我!

2008年11月16日星期日

塔冷通的比喻

禮儀年快要結束,今天的褔音 (瑪 25:14-30) 提醒我們主人回來時,便會與我們算賬。「塔冷通」是價值連城的金幣,象徵天父賦予我們各人的才華、知識、信仰…,如是者,我們不禁會反思各人的使命,問問自己有否盡終職守,善於運用主賜予的恩寵,能否將我們的潛能發揮得淋漓盡致,就如眾人都目睹的光明之子一樣呢?

Fr. Lionel 在網誌中 http://lioneljourney.blogspot.com/2008/11/twist.html 分享了塔冷通的比喻,他認為現代人崇尚資本主義,加上對物慾的過份渴求,歪曲了寓言的真義,誤以為福音是要我們不管後果,只求急功近利,賺得更多的金錢。根據聖地的歷史和猶太傳统,第一位和第二位僕人的投機行為是法理所不容的,而主人也不是一個忠信的人,因為他要求「在沒有下種的地方收割,在沒有散布的地方聚斂」。第三個僕人生活在這個腐敗的世代中,他不願同流合污,故把塔冷通藏在地下,他的作為是猶太人常規的表現。可惜,主人是黑暗之子,他認為第三個僕人是可惡懶惰的,因而懲罰了他,還把他好好保存的塔冷通獎賞了投機的僕人。塔冷通的比喻可能是意味著一個真正的基督徒,每天要背負著十字架跟隨主耶穌,如第三個僕人一樣要遭受屈委和磨難。

究竟這個世界是喜愛我,還是惱恨我呢? 如果你也感覺受迫害,這是因為主耶穌在世界中揀選了你,世界纔恨你 (若15:19) ,這樣演繹「塔冷通」,受苦的人必定得到慰藉。

2008年11月15日星期六

敬畏上主

聖詠112 和《福音》重覆提及「敬畏上主」,這句格言在這兩天不斷地纏繞著我,就如比喻中的寡婦煩擾著判官,要為她伸冤一樣 (路18:1-8) 。今天的福音告介我要懷著信德時常祈禱,天主是會俯聽的。《讀經一》論及真信徒要與真理合作,使我聯想起一首常常選唱的答唱詠 -- 敬畏上主,實踐真道,便是有褔的人。

今天是一個特別的日子,CoCo 離開我剛好一個月了,為了回應《讀經一》(若三5-8) 的教導,我把 CoCo 的日用品、玩具和食糧執拾好,捐助予 SPCA 被遺棄的動物,然後才往主教座堂參與三位執事授予司鐸聖秩的感恩祭,舊同事們有 Judy, Jessica, Jenny 和 Gabriel 到臨,他們全都不是教友,大家見證 Joseph 榮升神父都十分高興,我款待這些舊同事,也算做了善事,是一個與真理合作的信徒吧!

2008年11月14日星期五

要領受圓滿的賞報 (若二 8)

連續數天的讀經都是談論主的再來,末世總叫人警醒,督促我們去辨別俗世和神性的恩寵,追求超性的生命,今天的褔音 (路17:34-35) 令我渴望在人子顯現的日子裡,我能成為被提去,而不是被遺棄的一個。可是我在心底裡不時會問,上主許諾的永恒生命,天國褔樂…等,於我來說其實不重要,這也是我遲遲沒有領洗的原因。我依然深信在人生的旅途上,若然上主能與我同行,由祂掌管我的生活,我已心滿意足了,死後的賞與罰不是我在現世棄惡從善的推動力。我明白我這思想是有違天主教的教理,今天的讀經一 (若二 4-6) 給了我一點啓示,棄惡從善是消極的作為,要在真理內生活,我們應該彼此相愛,這就是愛。懂得愛主愛人,在愛中生活的人才堪當被主提去。

2008年11月13日星期四

天主的國何時要來? 路17:20

聖詠146:3教訓我們「不要全心依賴王侯大臣,也不要依賴不能施救的世人」,我們惟獨要依賴全能的天主,因為「上主為被欺的人作辯護」(詠146:7) ,「上主開啟瞎子的眼睛...上主愛慕那正義的人」 (詠146:8) 。我切望上主把我看作是他的心肝,讓這日子快點來臨,我也明白可能要像耶穌基督一樣「必須先受許多苦,且被這一代所擯棄」,才會看見曙光 (路17:25)。

兩年才一遇,今天真的要好好地默想《費肋孟書》,篇幅極短只有一章,在囚年老的保祿,懇求費肋孟(哥羅森城的富翁) 能永遠收下他畏罪出走的奴隸敖乃息摩,並且要超過奴隸地對待敖乃息摩,意即要甘心把他看作自已可愛的弟兄。能由奴隸變成自由人,多麼幸福!

2008年11月12日星期三

不要辱罵,不要爭吵。 鐸3:2

昨天病倒了,身心都疲憊不堪,沒想到選擇離去仍要面對各樣衝擊,就以昨天為例,MD寄出電郵通知各同事 (c.c. SVP) 我已辭職,卻單單沒有知會我,當海外的同事們問起,我才知曉MD這些無謂的作為。今天的《讀經一》鐸3:3好像提醒我不要沉溺在逸樂中度日,這只是受昏愚和迷途所奴役,我是可憎惡的。我不介意成為癩病人,只要得到耶穌的治癒便足夠了,也期盼我被主潔淨後,能回來大聲歸光榮於天主 (路17:11-19) 。

2008年11月10日星期一

請增加我的信德罷!路17:5

今天突然間感到非常焦慮,原因是有兩位朋友不約而同提醒我 ORSO (公積金) 的問題,現在公積金的價值偏低,選擇離職等同要把公積金結算,很蝕底。我沒有深恩熟慮嗎?是的,因為當時我根本沒有想過 $$$,只感覺委屈和不合理。其實大家都知道我辭職是 Marketing Director 的鬼計,即使 SVP堅持在我離職後不會有 replacement,我的工作要由其他同事分擔,MD也務要把我除去,天主會把一塊磨石套在她的頸上,投她入海中,好好教訓她嗎?

2008年11月9日星期日

聖若望拉脫朗大殿

在中午收到Portia的電話,我以為她在主日感恩祭後找不到我,我便急忙向她解釋我今早沒有到教堂,怎料Portia對我說: 「是范神父找你,因為他要知道 Fr. Lionel 在星期四晚聖經班中對聖若望拉脫朗大殿的解釋…我忘記了…」接過電話,范神父就問我:「Lionel 真的指St. John Basilica是天主教教會的 Mother Church 嗎? 」我遂答道: 「Fr. Lionel 說聖若望拉脫朗大殿自第四世紀已成為羅馬教區的主教座堂,羅馬主教 (由教宗兼任) 肩負照顧普世教會的責任,所以聖若望拉脫朗大殿是教會的中心,象微普世教會的團結和共融…」范神父再說道:「天主教信仰的中心是梵蒂岡,Mother Church 是聖伯多祿大殿,不是聖若望拉脫朗大殿。」我有點迷惘便回答說:「 Fr. Lionel 所指『教會的中心』團結和共融的標記,與你說梵蒂岡是『信仰的中心』,兩者都合理… 我只記得Fr. Lionel說教宗在一百年前才搬到梵蒂岡居住,從前是以聖若望拉脫朗大殿為家,而現今羅馬教區根據傳統是教宗所管轄,聖若望拉脫朗大殿仍然是羅馬教區的主教座堂。」

掛斷電話後,我想究竟 Head of all Churches 與 Mother Church 有何分別呢? 『教會』與『信仰』的根基不就是耶穌基督嗎?對於我這個在聖若望拉脫朗大殿被召叫的人來說,這大殿是至高無上的。當 Fr. Lionel 在聖經課堂上解釋今天的《讀經一》(則 47:1-2,8-9,12) 時,我的腦海泛著聖若望拉脫朗大殿周遭的環境,感覺這所大殿正是厄則克耳先知預見的聖殿。

聖若望拉脫朗大殿的正門是朝東的,門限下邊的流水 (則47:1 象徵耶穌肋旁流出的活水) 將流向東方,按地形即湧往聖十字架教堂,這聖堂存放了十字苦架聖木、釘子和耶穌的罪狀牌。聖若望拉脫朗大殿的右方也有一道河 (提伯河 Tevere River) ,背面是雪地聖母大殿,在左方的是聖梯小堂 (則47:2 指的北門) …一切就如厄則克耳先知所預見的,你會被觸動嗎?

2008年11月8日星期六

我在主內非常喜歡 (斐4:10)

今早閱讀《讀經一》令我有點唏噓,因為這是10月中的主日讀經,即CoCo離去前的那個主日,斐4:13「我賴加強我力量的那位,能應付一切」依然鼓勵著我去走每天的路。在一天將要結束之際,反思今天經歷過的點點滴滴,再看這段聖經章節,我可以肯定的說:「如今我已收到了一切,已富足了」(斐4:18) ,天主真的關心我,並分擔了我的困苦。

早上收到Ita的電話,她相約我到聖德肋撒堂參與黃昏彌撒,希望我能介紹駱神父給她認識,我樂意幫忙卻不想在聖若望拉脫朗大殿的慶日去「麻煩」駱神父,所以猶豫了一陣子,最後我也答應了。在彌撒後,我與Ita (還有兩位小朋友 Eliz 和 Joshua) 站在一旁,駱神父見到我就說:「很久沒見過妳了!」的確,已一年了。握著神父的手感覺有點冰冷,希望駱神父的身體無恙。我每次探望駱神父都是有求於他,而神父每次也好像通曉我的來意,不多思索就承諾幫忙。對於神父的關懷和體諒,我當然非常感激,但每次想起他的恩惠,都令我羞愧萬分,我從沒有投桃報李。

2008年11月7日星期五

你想找到真理嗎?

今早我剛離開家門,在路上遇見一個端莊的女子,她揮著手向我迎面走來,我正猶疑思索她是誰之際,她送上一張傳單對我說: 「小姐,你好!回家慢慢欣賞吧。」我接下了單張,她就繼續上路。單張的標題是「你想找到真理嗎?」,這的確是一個很重要的問題,是耶和華見證人的宣傳品。

我回到辦公室發覺電話有留言,心想我已辭職不幹還有甚麼急事呢?原來是 Support Team的 Stephen,他已任職17年,去年才晉升為 Senior Manager,是一個老實快樂人。Stephen留言是告訴我昨天給 Manila Office的檔案是 2007年的,很感激他的提醒,我就立刻致電向他道謝。Stephen乘機問我:「妳真的已辭職?」我肯定地回應,他便語重心長地囑咐我,做人處事不要太上心,這是生存的秘訣,況且妳已決定離去,得過且過便成了,何需仍然要勞心勞力呢?我笑說:「這只是我的工作,我的本份。」

到了中午我決定走到禮頓中心上聖經課,因為今天的《聖詠》是我喜愛的一篇(詠122:6-9),而《讀經一》也蠻有意思,保祿說:「你們要一同效法我,也要注意那些按我們的表樣生活行動的人,因為有許多人…他們行事為人,是基督十字架的敵人 … 至於我們,我們的家鄉原是在天上,我們等待主耶穌基督我們的救主從那裡降來,他必要按他能使一切屈服於自己的大能,改變我們卑賤的身體,相似他光榮的身體」(斐3:17-21) ,真的很渴望可以如保祿一樣屹立在主內。但 Fr. Lionel今天講解的是褔音 (路16:1-8) 部份,這也是個不錯的安排,因為我不明白主人為何稱讚不忠信的管家。

不忠信的管家明顯是「今世之子」,他雖然沒有責任心,浪費了主人的財物,但他辦事精明,懂得在被撤去職務前,把主人的債户叫來,給他們一點優惠減去部份債務,一擧多得。欠債人應會感恩圖報,即使在管家被撤職後,或會收留管家在他們家中。至於主人,管家為他追回部份欠債,債户對主人的慷慨必定多番感激,為主人討回不少面子。管家利人利己的行為維繫了整個團體(社會)的關係,今世之子也通曉自己的欠缺,有應付處世之道;我們是「光明之子」,為了上主我們天主的殿宇,我們會更為精明地的度我們的屬靈生活嗎?

2008年11月6日星期四

亡羊的反思

亡羊的比喻 (路15:1-7) 令我想起范神父早前的主日講道,范神父說:「羊有羊路,千百年來,羊群都走在同一的路上,牧羊人要尋覓亡羊其實不太難,因為牧羊人知道亡羊往那裡去。」的確,天主完全通曉我們的心思,祂知道我們迷失,離祂有多遠,但天主接納我們的不足,願意等待我們回頭,我想我應該有足夠的力量在迷失中醒寤,能走回父的懷抱中與祂同樂,不用祂費盡心機把我捉回放於羊欄中罷!

2008年11月5日星期三

鼓起勇氣,期望上主!(詠27:14)

最近朋友們都關心我辭職後的心情,我真的一切安好。在大家的眼裡能有一份薪高糧準,不用加班,褔利多多的工作是天賜的恩寵,我不應輕易放棄。今天的褔音 (路14:28-30) 助我檢視了自己,也給我一個機會向大家訴說我的苦處。

若然你的上司要建造一座塔,卻不籌算費用,沒有分柝各方的利益和弊端,你會提示他嗎?相信願意跟隨耶穌的人一定會苦言相勸,免得他奠基以後,竟不能完工,所有人都要譏誚我們整個部門。可是我的上司認為我是在挑戰她,在email中責斥我不合作,玩弄把戲兒,我回覆她的 email (並 c.c. 予 SVP) 要她就所作的批評道歉或提出證據,不然的話,就當這是我的辭職信。我想她等了這日子很久,難得我願意離開, 她接受了我的辭職並知會人事部。Senior Vice President 始終沒有回應,我也如常地幹我每天的工作,同事們都扮作不知情。

我由入職開始,一直都是平步青雲,我自問以我的資歷真當不起一所美資大公司的Manager職位,且不到三年我已晉升為 Senior Manager,在這十年間未獲升職的同事比比皆是;況且,在眾多 Managers中只有我一個要每月向SVP報告工作情況,每次都花兩小時以上的時間面談,我好像享有特權似的,又難怪成為人們的眼中釘...

《讀經一》帶給我一點鼓舞,「你們做一切事,總不可抱怨,也不可爭論,好使你們成為無可指摘和純潔的,在乖僻敗壞的世代中,做天主無瑕的子女;在世人中你們應放光明,有如宇宙間的明星。」(斐2:14-15)

2008年11月4日星期二

該懷有耶穌所懷有的心情 (斐2:5)

「他雖具有天主的形體,並沒有以自己與天主同等,為應把持不捨的,卻使自己空虛,取了奴僕的形體,與人相似,形狀也一見如人; 他貶抑自己,聽命至死,且死在十字架上。 為此,天主極其舉揚他,賜給了他一個名字,超越其他所有的名字, 致使上天、地上和地下的一切,一聽到耶穌的名字,無不屈膝叩拜; 一切唇舌無不明認耶穌基督是主,以光榮天主聖父。」(斐2:6-11)

首次接觸這首讚美基督的詩歌是今年的一月,因為我要翻譯一篇前任教宗若望保祿二世的講詞,我這次的翻譯工作是失敗的,基於我的學識有限,無法把教宗的神學觀表達出來。之後,每次看這章節我都聯想起一首聖方濟的讚歌,「神前人前降低,旅居世上快樂有為,門徒情如共體,亞西西的方濟」。聖方濟的讚歌令我明白到要「使自己空虛」(斐2:7) ,才能洞察主的渴想,「和平純情是梯」且要「懷有基督耶穌所懷有的心情」 (斐2:5) ,就如昨天所述的... 能與主同心合意、思念同樣的事。

2008年11月3日星期一

不求虛榮,只存心謙下 (斐2:3)

十一月是煉靈月,帶給我一點未世的感覺,特別是在誦唸《天主經》時,當唸到第三句「願你的國來臨」我就感受至深,不禁問「人生苦短匆匆即逝,我渴求的是什麼呢?」數天前在超級市場聽到一對母女的談話,身為母親的正教導一個十五、六歲的女孩子應如何祈禱,她說:「妳不用求神賜給妳財富、美貌,找到一個如意郎君,或有一份好的職業,只祈求神賞賜妳幸褔,因為得到幸褔就包含了所有…(即一切虛榮)」,追求幸褔變成罪惡的根源,真可悲!

於我來說,最幸褔的事就是能夠與主同心合意、思念同樣的事。今天的讀經提醒我要真誠付出不求酬報,斐2:4重申「各人不可只顧自己的事,也該顧及別人的事」。

2008年11月2日星期日

異象

今早在參與感恩祭前,有一位 Auntie 向我兜售《公教報》,我推卻說彌撒後會購買,她遂說屆時可能售罄,我惟有答應但沒有行動,因為正遇上Eliz 的主日學導師,大家就寒喧起來。彌撒後,我再次遇見售賣《公教報》的 Auntie,她手上只剩下一份《公教報》,彼此頓時笑了出來,也提醒了我對天主的承諾是要踐行,逃也逃不了!

剛才上了一個聖經講座,主題是《宗徒大事錄》的保祿,講者是黃鳳儀修女。黃修女論述天主透過異象推動褔傳。在第10章記載了伯多祿遇到的一些異像,天主的天使引領外邦人科爾乃略訪尋伯多祿,伯多祿於約培也見異像,天主啟示他沒有一個可說是污穢或不潔的人。至於保祿,他遇見的異象更多,有以下章節。

三個異象(宗9) – (1) 掃祿歸化 (宗9:3-5)、(2)召叫阿納尼雅去找掃祿 (宗9:10)、(3)掃祿在異像中看見一個名叫阿納尼雅的人進來給自己覆手,使他復明 (宗9:12)。

特洛阿 (宗16:9-10) -- 夜間保祿見了一個異象,有個馬其頓人站著,請求他說:「請往馬其頓去,援助我們罷!」保祿既見了這異象,我們便推知是天主召叫我們給他們宣傳福音,便立即設法往馬其頓去。

格林多 (宗 18:9-10) -- 夜間,主藉異象對保祿說:「不要害怕,只管講,不要緘默, 因為有我與你同在,必沒有人向你下手加害你,因為在這城裡有許多百姓是屬於我的。」

耶路撒冷 (宗23:10-11) -- 爭辯越來越大,千夫長怕保祿被他們撕裂,便命軍隊下來,把保祿從他們中間搶出來,帶到營裡去了。 次夜,主顯現給保祿說:「你放心罷!你怎樣在耶路撒冷為我作證,也該怎樣在羅馬為我作證。」

前赴羅馬途中遇風暴 (宗27:24-25) -- 保祿!不要害怕,你必要站在凱撒面前。看,一切和你同船的人,天主都已賜給你了。因此,諸位同人!請放心好了,因為我信天主對我怎樣說,也必怎樣成就。

我認為保祿見到的異象沒有伯多祿那樣明顯清晰,在某個層面上,天主藉異象安慰和鼓勵保祿,啟示他傳教的方句,但並沒有明確道出祂的意願,究竟保祿要褔傳的對象是猶太人、外邦人,還是所有人呢?保祿領略到要傳福音給外邦人是主的旨意,他真的有著特別的恩寵,這正正是我欠缺的,一切不是單靠異象就能成事。

2008年11月1日星期六

那有什麼妨礙呢﹖(斐1:18)

我真的受不了這份工作,渴求解脫已決定辭職,Marketing Director 更即時 approval 並知會人事部。我曾反覆思量我的行徑,一半是感覺心灰意冷,另一半是看不清自己的方向,選擇離開是希望能從中找到答案,有點兒想試探天主吧?我知道這是大罪!今天是諸聖節,求諸位聖者的代禱,讓我能深切體會我的使命,做一個心裏潔淨、溫良和飢渴慕義的信徒。

在「真福八端」中,我最失敗的就是未能締造和平,聖者們為義而受迫害,他們又怎能處於一個和平的境界中呢?天主要求實在太高了。在《讀經一》中,保祿說:「無論如何,或是假意,或是誠心,終究是宣傳了基督」 (斐1:18)。「假意」也能彰顯基督的作用??