上山落山

今早下著暴雨，我正躊躇往那裏參與彌撒，竟收到朋友的邀請參與11:15的主保瞻禮感恩祭。神父在講道中分享今天慶祝耶穌顯聖容小堂的瞻禮，耶穌在顯聖容時與聖祖先知說話，「談論耶穌的去世，即耶穌在耶路撒冷，必要完成的事」（路9:31），傾談的是救贖之事。母堂奉聖猶達宗徒為主保，他是殉道聖人，以生命為主作見證；而鰂魚涌彌撒中心奉聖母七苦為主保，三位主保無獨有偶提醒我們苦難歷練能使我們更堅壯。耶穌與三位宗徒上山是為堅強他們的心志，即使他們日後遇上考驗也不致失掉信德。耶穌顯聖容小堂建在山上，我想到「在山上，上主自會照料」，而神父提醒我們要效法宗徒在落山後繼續為主作證、不斷宣講。我們也不要縱容自己，得蒙主的召叫承受恩寵，就該以愛還愛，成為服務團體的一員，為主分享一切。

祈禱意向

我們在人生旅程中都有效法的人，今天是祖父母和長者日，神父分享是嫲嫲教識他要熱心信仰生活。今天的選經有這一節「你們縱然不善，尚且知道把好的東西，拿給你們的兒女，何況在天之父，豈不更會將聖神，賜與求他的人嗎？」（路11:13）我們祈禱時誦諗經文，這是我們用口，還是意識到經文的內容，用心來與主交談呢？我們祈禱的意向是為自己，還是也為家人、朋友，甚或是我們會為毫不認識的人祈禱，求主讓更多人進入主的救贖工程。

不要錯過主的話語

今個主日的福音講述瑪利亞與瑪爾大的故事，現代人往往欠缺積極性，甚或以為少做少錯，唔做唔錯，終日無所事事。耶穌稱讚「瑪利亞選擇了更好的一份，是不能從她奪去的」（路10:42），這是提醒我們要細心聆聽，在接收訊息後要反覆思量，再把主的教導融入生活中實踐，甘願為主奉上祭獻，讚頌祂，我們的生命才算圓滿。

愛人如己

梅瑟教訓以色列民，提醒我們上主的「話離你很近，就在你口裡，就在你心裡，使你遵行」（申30:14）。主耶穌在慈善的撒瑪黎雅人故事中同樣教導我們「應當全心、全靈、全力、全意愛上主、你的天主；並愛近人如你自己」（路10:27）。當遇上需要幫助的人時，我們又會怎樣選擇？我們怎樣對待近人，會口不對心，又或是竭力實踐愛人如己的精神？

和平之子

今日選經恭讀《依撒意亞先知書》的未章，「凡愛慕耶路撒冷的，你們都應同她一起快樂，因她而歡喜！凡為她而憂傷的，你們都要同她盡情歡樂！」（依66:10）耶路撒冷是和平的象徵，但現今的耶路撒冷充滿仇恨和戰爭，我們何時才能目睹她的榮耀，怎樣感受到平安？神父在講道中提及平安包含不同層面：國與國、民族間、不同教派，人與人之間等，還有外在的和平，和內在的平安…… 我們的自私、貪慾、憤怒，恐懼，鬥爭、分裂…… 正破壞本來幸福的生命。試想想，兩次世界大戰都是由基督宗教國家引發，我們身為基督徒有否感到慚愧？天主給世界愛與和平，我們有否擔當「和平之子」（路10:6）為主見證，將希望與愛廣傳？神父更指出，人與人是平等的，沒有那一個國家、民族或人會較其他人優越。我們窮一生之力去投資，應專注於追求天主的財富，而作不是損人利己。

鑰匙與寶劍

今早參與主日聖祭，難得見到神父穿上紅色祭衣，有幸主日同時慶祝聖伯多祿及聖保祿兩位偉大宗徒的瞻禮，真有福。他們團結基督的子民，傳揚福音，更為主而犧牲了。他倆的聖像也很有意思，聖伯多祿手執天國的鑰匙，他是主耶穌選用的磐石，要藉他建立教會。耶穌曾說：「我要將天國的鑰匙交給你；凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」(瑪竇 16:19) 而聖保祿手執劍象徵甚麼，我不太理解。今天選經有這一節，保祿呼籲「你們要站穩，不可再讓奴隸的軛，束縛住你們。」（迦5:1）這劍或許不僅是要破除猶太人的傳統，捍衛主的教會，我們更要跟隨聖神，擺脫本性的私慾，才會走近天國。

我吃固我在

耶穌講論天國道理後，吩咐對門徒說：「你們給他們食物吧！」（路9:13），遂行了第一次增餅神蹟。神父在講道中與我們分享「食」的道理。進食是我們的日常，我們每天吃多少餐，花了多少時間在用餐上？又花了多少時間準備一頓飯？我們是獨自一人用餐，還是與其他人歡聚。其實用餐不僅為維持生命，是慶祝相聚的時刻，使我們富有生命力。我們作為基督徒，每個主日相聚一堂，參與感恩祭，領受主的體血。耶穌行五餅二魚奇蹟，在婚宴中變水為酒，在罪人家中作客飲宴，復活會堂長女兒後命人給女孩吃的，主耶穌又在復活後與門徒共膳，證明祂是活生生的主。耶穌在最後晚餐建立聖體聖事，在這共融聖事中分享主的恩典，並互祝平安；我們得以稱主為父，獲得永生的保證，我們是得救的人。

天主聖三

天主聖三的道理是信仰的核心，父、子、神的奧秘引領我們進入真理。祂是『阿耳法』和『敖默加』，那今在、昔在及將來永在的全能者上主（默1:8）。天主聖三的交融包含愛的交換與互動，達致生命的圓滿美善。天主在愛內創造世界，聖子為救贖世人而犧牲，這超性的愛讓聖神擁有力量，以致三位一體的關係不能被取代，提升人的質素，藉聖言和聖事，在踐行中更肖似天主。

特別的節慶，感受更深恩寵

 「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。」（若14）耶穌藉聖神、祂的說話及教會的領導與我們同行，恆常與我們在一起，當我們分享祂的愛，把信仰融入生活中的每一刻，依恃主；儘管重重挑戰，總有力量前行，獲得內心的平安。

聖神降臨節是天主教的四大節慶，另外的三個節慶是耶穌聖誕、耶穌復活及耶穌升天。在聖神降臨節的前夕，我們一行20人到訪梵蒂岡，然而遇上人流管制，我們花了很長時間才成功進入聖伯多祿大殿祈禱和參觀。同樣因為人頭湧湧，讓我們感受到因著聖神的德行，來自不同背景，不同國度的朝聖者，都以梵蒂罔為中心，在聖神下彼此可以溝通，共融團結。聖神引領我們進入真理之中，了解我們的生活，助我們體會新的事物，看得更廣、更濶、更深。

經驗復活主的人要懂得宣講

門徒見證耶穌升天，他們的心情如何？耶穌繼死而復活後，又再一次消失，門徒會像四十天前一樣，感覺失落、經歷無信……？回想耶穌在復活後顯現，花了四十天堅強門徒們的心志，還多次祝願各人平安，也與門徒們共膳、講解聖經，來證明祂是活生生的人。就如我們現在參與彌撒，主再次在團體中顯現，我們聽到祂的話嗎？我們願意把我們與主相遇的經歷與人分享，「因他的名向萬邦宣講悔改，以得罪之赦」（路24:47），傳揚祂的教導，在生活中作見證嗎？

光榮

今天的福音中不斷提及「光榮 」，神父在講道中指出光榮（glory）可以是名詞，也是動詞。當耶穌被釘在十字架上，光榮在耶穌身上顯現，藉祂的犧牲展示了天主的愛。實踐愛的誡命就是展示主的光榮。「如果你們之間，彼此相親相愛，世人因此就可認出：你們是我的門徒」（若13:35）。

我們的偶像

今天的福音提及保祿和巴爾納伯在安提約基雅備受推崇，成為眾人的偶像。我們或許也愛追星，為模仿他們而出心出力，這說明要成為真正的小粉絲是需要付出的。對於跟隨主耶穌的人，祂曾承諾：「我賜予他們永生，他們永遠不會喪亡」（若10:28）。我們要成為天主的粉絲，也需要學習，珍惜主賜予的恩寵，完成天主要我們走的路。為天主付出首先要活好我們的人生，造福世界，就讓我們藉此機會感謝在信仰路上陪伴我們成長的人。

主，你曉得我愛祢

死而復活的耶穌三次問伯多祿：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」（若21:15，16，17）我們或許想到這是主耶穌要求伯多祿就三星期前三次否認祂作出表態，其實更重要的是主的交托「你餵養我的羊群」（若21:15，16，17）。伯多祿是否願意接受，甘願為主犧牲？我們是否擁有基督徒的價值觀，在自己崗位上為主作見證，讓人曉得我們愛主耶穌。

成全的基督徒

聖經中「七」代表圓滿，「八」代表新周期的開始。今天是復活八日慶期的最後一天，也是救主慈悲主日，福音提醒若相信經歷復活的主耶穌是默西亞，天主子，凡信的人，「賴祂的名，獲得生命」（若20:31）。我們又是否相信主的承諾，藉祂的救贖獲得永生？神父在講道中提及世間上不相信主的人可歸納為四類：（1）反對基督宗教的人，不相信主耶穌，或要求實證才相信；（2）對於不清楚、未知道的事，採取不相信的態度；（3）今朝有酒今朝醉，只求活在當下，是否有永生並不重要；（4）實踐的無神論者，復活是基督信仰的核心，作為基督徒的我們有否參與三日慶典，與主同死同復活，讓主成為我們生活的中心，指導我們方向？

靈性上與主相遇

今日是復活主日，經上記載婦女及宗徒們分別看見空墓，如果我們是見證人，甚或是在傳言中得知主耶穌已不在墓穴中，我們會以為主的屍體被偷走，或是相信主已復活了？耶穌復活帶來新生命，很多人因著與主相遇而改變了自己，就如保祿宗徒的皈依，歷史上亦有眾多追隨者為主犧牲殉道。「凡信他的人，賴他的名字，都要獲得罪赦。」（宗10:43）

十字架

十字架是羅馬管治的工具，來懲罰嚴重的囚犯，以儆效尤。在現今的世代十字架是救助的標記，十字車、紅十字會⋯⋯我們作為基督徒，十字架是天主愛的象徵，祂犧牲聖子來拯救世人。十字架也是逃離痛苦的承諾，「祂雖然是天主子，卻由所受的苦難，學習了服從，且在達到完成之後，為一切服從他的人，成了永遠救恩的根源」（希5:8-9），耶穌超越痛苦，通過死亡，為我們帶來救贖，和獲享永生的福份。所以我們在朝拜十字架時，毋忘感恩，奉獻，祈求。

苦杯

今天恭讀耶穌的受難始末，就如鑰匙揭示天主的救世工程。天主子仿如奴僕被羞辱，為實踐對人類的愛，甘願犧牲自己，「我父！如果這杯不能離去，非要我喝不可，就成就你的意願罷！」（瑪26:42）。祂在極度痛苦中，仍求主寬赦傷害祂的人，也答應誠心悔改的大盗要與祂一起在樂園裡。我們又怎樣以愛還愛？

憐憫

經師和法利塞人自持擁有權力，斷定婦人犯了奸淫罪，為執行梅瑟法律該用石頭砸死她；然而事有蹺蹊奸夫似是逃離法網，這是公義的行為嗎？耶穌沒有妄下判斷，反問在場的人誰沒有罪過。「我自願損失一切，拿一切當廢物，為賺得基督，為結合於祂」（斐3:8-9）。對於不公義的事情，我們決不可坐視不理，更要培育憐憫的心，盡力幫助弱小。

悔改的喜樂

悔改是甚麼？我們在明白自己的過錯後，要停下腳步，首先離開現有的途徑，找到正確方向再回歸正軌或重新出發。福音中的父親代表慈悲的天父，他一直憐憫悔改的兒子，期待兒子的皈依。我們在信仰生活的路上要有堅定的信德，願意承認自己的不足及錯誤；真正的喜樂就是與主修和，仗賴主的愛決意定改，才能成功回到父的身邊，這樣才能應驗今日福音中父親對兒子的承諾：「孩子！你常同我在一起，凡我所有的，都是你的」（路15:31）。 

萬有的天主

今天是四旬期第三主日，天主向梅瑟啟示了祂自己，祂是自有者，「亞巴郎的天主、依撒格的天主、雅各伯的天主」（出3:8），說明了天主自古至今都是活著的天主，重申了祂的救贖、祂的照顧，而我們有否忘記了祂？「上主富於仁愛寬恕，極其慈悲」（詠103:8），我們要悔改也要寬恕別人，更要主動幫助他人，讓人們感受到愛。

上主是我的產業

耶穌的使命是救贖，所以祂要宣講福音。今天是四旬期第二主日，讀經講述亞巴郎奉獻及耶穌顯聖容，這都是為強化我們的信念。梅瑟代表法律，厄里亞代表先知。法律是來自天主，默西亞到臨之前，厄里亞要先來為祂準備道路。新厄里亞就是若翰洗者，我們又怎樣面對挑戰？毋忘耶穌顯聖容時，雲中有聲音說：「這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽從他！」（路9:35）耶穌就是我們的榜樣，祂是我們的光明，我們的救援，我們要聽從祂，向祂學習。

悔改更新

我們相信聖殮布上的肖像是耶穌嗎？不管我們信或不信，耶穌活在我們心中，亦同時呈現在我們身邊的人當中。我們由麈土而來，最後要歸於塵土，四旬期提醒我們不要對現世依戀，盲目地崇拜偶像，追求安全感，肆意操控他人，不斷務求超越他人……甚至乎給予自己藉口，把罪惡理性化，自身生命漸漸遠離天主。四旬期讓我們明白自己的軟弱和罪過，懇求上主垂憐，「凡呼號上主名號的人，必然獲救。」（羅10:13），因為祂必以強大的手，施予恩寵，給我們力量。

結好果子

「人的言談，也總有一些不乾不淨」（德27:5），因為我們的說話往往受偏見、太自我中心，或情緒所影響，甚或要隱瞞事實，為一己利益而說假話。人與人若存著愛，以福音為依歸，我們的說話是經大腦思考，由心而發，「心裡充滿什麼，口裡就說什麼」（路6:45），便可成就真實的溝通。當遇到矛盾時，我們可以選擇沉默觀察，再細心聆聽，以開放的心去辨別善惡，便能找到自己的位置，這樣亦有助我們在靈性空間中過濾主的聲音，減少鬥爭。

受迫害仍要愛

神父在講道中與我們分享廿幾年前的一齣電影《不求回報，讓愛廣傳》，主角在受人恩惠後為三個人幹了一件好事，然後要求受恩惠的人以愛還愛，同樣為三個人服務，不祈求回報，為世界增添愛。「你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。」（路6:36）。神父還指出祈禱是開始，能引導我們仗賴主去接納自己仇恨的人，進而祝福、善待他，最終如同慈悲的天父懂得以愛還愛。

真福與真禍（路六）

耶穌向人傳佈福音的喜訊，指出貧窮、飢餓、哭泣、被人惱恨的人是有福的；反之富有、飽飫、歡笑、備受誇讚的人是有禍的。我們都渴望進入天國，但又有誰喜歡受苦？其實耶穌是教導我們如何實踐福音的價值觀，「凡信賴上主，以上主為依靠的人，是可祝福的」（耶17:7）。追求世俗享樂的人，他們擁有的富有、飽飫⋯⋯並不是進入天國的標記。惟有懂得信靠上主，以祂為依靠的人，對天國充滿希望，即使貧窮、捱餓，生活仍富有意義，就是有福的人。

認清自己

今天的福音講述耶穌叫伯多祿把漁船划到深處再試一次撒網捕魚，伯多祿遵循耶穌的話去幹，出奇地有大量漁穫。這故事讓我想起在地鐵站遇見的一則宣傳廣告：人找不著人生意義，難道是自身的問題？伯多祿對主的回應：「主，請你離開我！因為我是個罪人」（路5:8）似乎給予了我一個答案，我們自身的局限或許讓我們看不清，甚至走錯了方向，惟有聽從專家的意見，敞開心扉讓我們看清自己的缺失，即使有過犯這罪不致死，反之是我們重獲新生的機會。

積聚財寶

今天是年初五，教會在今天慶祝獻主節。正值春節，人們慣常互相恭賀發財，作為基督徒我們要累積天上的財富，在靈性上有所成長。在福音中，聖神開啟西默盎和亞納的心，讓他們在有生之年得與受傅者耶穌相遇，人生得以圓滿讓西默盎由衷喊說：「主啊！現在可照你的話，放你的僕人平安去吧！」（路2:29）。這見證了能在祈禱中交托給上主，堅持等待救世主的來臨，深信主的帶領，堅信祂的許諾，在實現之時，死而無憾。

蛻變的一年

踏入蛇年，新一年的開始。今日的我與昨日的我有否穩步前進？聖經中的蛇是魔鬼的象徵，蛇背負了這惡名或許不是牠的錯，因為蛇也是主的創造。耶穌訓誨我們要「機警如同蛇，純樸如同鴿子」瑪10:16）。蛇有著牠獨特的生存方式，為除掉身上的害蟲，蛇每年都會脫皮，獲得更新才能讓自己健康成長。我們渴求美好的事降臨於蛇年，就該蛻變成長。

上主的規誡

聚集、聆聽、實踐是信仰的核心。天主的話「就是神，就是生命」（若6:63）。聚集讓我們在一起，以天主為中心，察看他人的需要，互相鼓勵，喜樂於上主。聆聽是人與人溝通的基礎，信賴主的話語能讓我們感受到主的愛。聆聽並不是結束，我們要實踐，履行使命，在生活中與主結合，獲得力量去宣揚福音，分享主的恩寵。

「為了熙雍，我決不緘默」（依62:1）

今天的福音講述耶穌變水為酒，這並不是耶穌一人的成果，一切始於耶穌的母親給僕役說：「祂無論吩咐你們什麼，你們就做什麼」（若2:5）。瑪利亞看到他人的需要向主耶穌提出要求，僕役聽命去注水，交予司席品嘗。故事中還有兩個隱形角色，宴會的主角新郎及新娘。其實我們也有各自的角色，肩負著一些責任，我們的參與能讓奇蹟呈現。為此團體要分工合作，目標才能圓滿實行。天主亦邀請人的參與去管理大地，推動環保，不僅不要破壞，更要建展。

我們是珍貴的

水是必需品，沒有水萬物必死無疑。看著半滿的水，各人或會有不同的理解，悲觀的人對剩下半杯水哀愁、樂觀的人則感恩仍有半杯水、供讀化學的人會聯想到H2O……然而在靈性上，水是受洗得救的記號。「為救贖我們脫離一切罪惡，並洗淨我們，使我們能成為他的選民，叫我們熱心行善」（弟2:14）。經歷水的洗禮，我們被天主重視，成為祂的子女，祂的承繼人，對於這個身份我們有否珍惜呢？

螢火蟲的力量

我們為何生在世上？尤其在這不穩的世代，當我們遇上困難時，往往感到沮喪，失掉希望和信心的同時，也漠視他人的需要。星光帶領賢士找到新生嬰孩默西亞，「黑落德王聽見了，就驚慌起來；全耶路撒冷也同他一起驚慌」（瑪2:3）。黑暗一直存在，但有主耶穌的光照耀着我們，就如在黑暗中引領賢士去尋找降生的救世主。在認識主的話後，能竭力去尋找並實行的人就是有福。我們凝聚的力量就如螢火蟲，光照世界。

新年祝福

在新一年的開始我們聚集在一起，彼此禱告「願上主祝福你」「戶6:24），在這禱聲的背後我們祈求的是甚麼？願上主祝福我們擁有屬神的智慧和力量，持續得到祂的保守，能夠有勇力前行。默想天主的救贖計劃，在主降生的同時，我們有否像牧羊人一樣感到驚訝？驚訝的是上主數千年來的承諾終於實現了，感恩主的厚愛、臨在與同行。聖母瑪利亞是希望的見證者，她面對不明白、挑戰和困難的事，仍甘願接受主的旨意，相信主的恩寵同在，充滿望德邁步向前。我們在來年要成為弱者的同行者，這樣就不會錯過與主相遇的機會。