靈性上與主相遇

今日是復活主日，經上記載婦女及宗徒們分別看見空墓，如果我們是見證人，甚或是在傳言中得知主耶穌已不在墓穴中，我們會以為主的屍體被偷走，或是相信主已復活了？耶穌復活帶來新生命，很多人因著與主相遇而改變了自己，就如保祿宗徒的皈依，歷史上亦有眾多追隨者為主犧牲殉道。「凡信他的人，賴他的名字，都要獲得罪赦。」（宗10:43）

十字架

十字架是羅馬管治的工具，來懲罰嚴重的囚犯，以儆效尤。在現今的世代十字架是救助的標記，十字車、紅十字會⋯⋯我們作為基督徒，十字架是天主愛的象徵，祂犧牲聖子來拯救世人。十字架也是逃離痛苦的承諾，「祂雖然是天主子，卻由所受的苦難，學習了服從，且在達到完成之後，為一切服從他的人，成了永遠救恩的根源」（希5:8-9），耶穌超越痛苦，通過死亡，為我們帶來救贖，和獲享永生的福份。所以我們在朝拜十字架時，毋忘感恩，奉獻，祈求。

苦杯

今天恭讀耶穌的受難始末，就如鑰匙揭示天主的救世工程。天主子仿如奴僕被羞辱，為實踐對人類的愛，甘願犧牲自己，「我父！如果這杯不能離去，非要我喝不可，就成就你的意願罷！」（瑪26:42）。祂在極度痛苦中，仍求主寬赦傷害祂的人，也答應誠心悔改的大盗要與祂一起在樂園裡。我們又怎樣以愛還愛？

憐憫

經師和法利塞人自持擁有權力，斷定婦人犯了奸淫罪，為執行梅瑟法律該用石頭砸死她；然而事有蹺蹊奸夫似是逃離法網，這是公義的行為嗎？耶穌沒有妄下判斷，反問在場的人誰沒有罪過。「我自願損失一切，拿一切當廢物，為賺得基督，為結合於祂」（斐3:8-9）。對於不公義的事情，我們決不可坐視不理，更要培育憐憫的心，盡力幫助弱小。

悔改的喜樂

悔改是甚麼？我們在明白自己的過錯後，要停下腳步，首先離開現有的途徑，找到正確方向再回歸正軌或重新出發。福音中的父親代表慈悲的天父，他一直憐憫悔改的兒子，期待兒子的皈依。我們在信仰生活的路上要有堅定的信德，願意承認自己的不足及錯誤；真正的喜樂就是與主修和，仗賴主的愛決意定改，才能成功回到父的身邊，這樣才能應驗今日福音中父親對兒子的承諾：「孩子！你常同我在一起，凡我所有的，都是你的」（路15:31）。 

萬有的天主

今天是四旬期第三主日，天主向梅瑟啟示了祂自己，祂是自有者，「亞巴郎的天主、依撒格的天主、雅各伯的天主」（出3:8），說明了天主自古至今都是活著的天主，重申了祂的救贖、祂的照顧，而我們有否忘記了祂？「上主富於仁愛寬恕，極其慈悲」（詠103:8），我們要悔改也要寬恕別人，更要主動幫助他人，讓人們感受到愛。

上主是我的產業

耶穌的使命是救贖，所以祂要宣講福音。今天是四旬期第二主日，讀經講述亞巴郎奉獻及耶穌顯聖容，這都是為強化我們的信念。梅瑟代表法律，厄里亞代表先知。法律是來自天主，默西亞到臨之前，厄里亞要先來為祂準備道路。新厄里亞就是若翰洗者，我們又怎樣面對挑戰？毋忘耶穌顯聖容時，雲中有聲音說：「這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽從他！」（路9:35）耶穌就是我們的榜樣，祂是我們的光明，我們的救援，我們要聽從祂，向祂學習。

悔改更新

我們相信聖殮布上的肖像是耶穌嗎？不管我們信或不信，耶穌活在我們心中，亦同時呈現在我們身邊的人當中。我們由麈土而來，最後要歸於塵土，四旬期提醒我們不要對現世依戀，盲目地崇拜偶像，追求安全感，肆意操控他人，不斷務求超越他人……甚至乎給予自己藉口，把罪惡理性化，自身生命漸漸遠離天主。四旬期讓我們明白自己的軟弱和罪過，懇求上主垂憐，「凡呼號上主名號的人，必然獲救。」（羅10:13），因為祂必以強大的手，施予恩寵，給我們力量。

結好果子

「人的言談，也總有一些不乾不淨」（德27:5），因為我們的說話往往受偏見、太自我中心，或情緒所影響，甚或要隱瞞事實，為一己利益而說假話。人與人若存著愛，以福音為依歸，我們的說話是經大腦思考，由心而發，「心裡充滿什麼，口裡就說什麼」（路6:45），便可成就真實的溝通。當遇到矛盾時，我們可以選擇沉默觀察，再細心聆聽，以開放的心去辨別善惡，便能找到自己的位置，這樣亦有助我們在靈性空間中過濾主的聲音，減少鬥爭。

受迫害仍要愛

神父在講道中與我們分享廿幾年前的一齣電影《不求回報，讓愛廣傳》，主角在受人恩惠後為三個人幹了一件好事，然後要求受恩惠的人以愛還愛，同樣為三個人服務，不祈求回報，為世界增添愛。「你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。」（路6:36）。神父還指出祈禱是開始，能引導我們仗賴主去接納自己仇恨的人，進而祝福、善待他，最終如同慈悲的天父懂得以愛還愛。

真福與真禍（路六）

耶穌向人傳佈福音的喜訊，指出貧窮、飢餓、哭泣、被人惱恨的人是有福的；反之富有、飽飫、歡笑、備受誇讚的人是有禍的。我們都渴望進入天國，但又有誰喜歡受苦？其實耶穌是教導我們如何實踐福音的價值觀，「凡信賴上主，以上主為依靠的人，是可祝福的」（耶17:7）。追求世俗享樂的人，他們擁有的富有、飽飫⋯⋯並不是進入天國的標記。惟有懂得信靠上主，以祂為依靠的人，對天國充滿希望，即使貧窮、捱餓，生活仍富有意義，就是有福的人。

認清自己

今天的福音講述耶穌叫伯多祿把漁船划到深處再試一次撒網捕魚，伯多祿遵循耶穌的話去幹，出奇地有大量漁穫。這故事讓我想起在地鐵站遇見的一則宣傳廣告：人找不著人生意義，難道是自身的問題？伯多祿對主的回應：「主，請你離開我！因為我是個罪人」（路5:8）似乎給予了我一個答案，我們自身的局限或許讓我們看不清，甚至走錯了方向，惟有聽從專家的意見，敞開心扉讓我們看清自己的缺失，即使有過犯這罪不致死，反之是我們重獲新生的機會。

積聚財寶

今天是年初五，教會在今天慶祝獻主節。正值春節，人們慣常互相恭賀發財，作為基督徒我們要累積天上的財富，在靈性上有所成長。在福音中，聖神開啟西默盎和亞納的心，讓他們在有生之年得與受傅者耶穌相遇，人生得以圓滿讓西默盎由衷喊說：「主啊！現在可照你的話，放你的僕人平安去吧！」（路2:29）。這見證了能在祈禱中交托給上主，堅持等待救世主的來臨，深信主的帶領，堅信祂的許諾，在實現之時，死而無憾。

蛻變的一年

踏入蛇年，新一年的開始。今日的我與昨日的我有否穩步前進？聖經中的蛇是魔鬼的象徵，蛇背負了這惡名或許不是牠的錯，因為蛇也是主的創造。耶穌訓誨我們要「機警如同蛇，純樸如同鴿子」瑪10:16）。蛇有著牠獨特的生存方式，為除掉身上的害蟲，蛇每年都會脫皮，獲得更新才能讓自己健康成長。我們渴求美好的事降臨於蛇年，就該蛻變成長。

上主的規誡

聚集、聆聽、實踐是信仰的核心。天主的話「就是神，就是生命」（若6:63）。聚集讓我們在一起，以天主為中心，察看他人的需要，互相鼓勵，喜樂於上主。聆聽是人與人溝通的基礎，信賴主的話語能讓我們感受到主的愛。聆聽並不是結束，我們要實踐，履行使命，在生活中與主結合，獲得力量去宣揚福音，分享主的恩寵。

「為了熙雍，我決不緘默」（依62:1）

今天的福音講述耶穌變水為酒，這並不是耶穌一人的成果，一切始於耶穌的母親給僕役說：「祂無論吩咐你們什麼，你們就做什麼」（若2:5）。瑪利亞看到他人的需要向主耶穌提出要求，僕役聽命去注水，交予司席品嘗。故事中還有兩個隱形角色，宴會的主角新郎及新娘。其實我們也有各自的角色，肩負著一些責任，我們的參與能讓奇蹟呈現。為此團體要分工合作，目標才能圓滿實行。天主亦邀請人的參與去管理大地，推動環保，不僅不要破壞，更要建展。

我們是珍貴的

水是必需品，沒有水萬物必死無疑。看著半滿的水，各人或會有不同的理解，悲觀的人對剩下半杯水哀愁、樂觀的人則感恩仍有半杯水、供讀化學的人會聯想到H2O……然而在靈性上，水是受洗得救的記號。「為救贖我們脫離一切罪惡，並洗淨我們，使我們能成為他的選民，叫我們熱心行善」（弟2:14）。經歷水的洗禮，我們被天主重視，成為祂的子女，祂的承繼人，對於這個身份我們有否珍惜呢？

螢火蟲的力量

我們為何生在世上？尤其在這不穩的世代，當我們遇上困難時，往往感到沮喪，失掉希望和信心的同時，也漠視他人的需要。星光帶領賢士找到新生嬰孩默西亞，「黑落德王聽見了，就驚慌起來；全耶路撒冷也同他一起驚慌」（瑪2:3）。黑暗一直存在，但有主耶穌的光照耀着我們，就如在黑暗中引領賢士去尋找降生的救世主。在認識主的話後，能竭力去尋找並實行的人就是有福。我們凝聚的力量就如螢火蟲，光照世界。

新年祝福

在新一年的開始我們聚集在一起，彼此禱告「願上主祝福你」「戶6:24），在這禱聲的背後我們祈求的是甚麼？願上主祝福我們擁有屬神的智慧和力量，持續得到祂的保守，能夠有勇力前行。默想天主的救贖計劃，在主降生的同時，我們有否像牧羊人一樣感到驚訝？驚訝的是上主數千年來的承諾終於實現了，感恩主的厚愛、臨在與同行。聖母瑪利亞是希望的見證者，她面對不明白、挑戰和困難的事，仍甘願接受主的旨意，相信主的恩寵同在，充滿望德邁步向前。我們在來年要成為弱者的同行者，這樣就不會錯過與主相遇的機會。