接待與接納

今天的讀經一提及有一位婦人多次接待路過的厄里叟先知，她漸漸意識到厄里叟是「天主的人，是位聖者」（列下4:9）。這也讓我想到保祿宗徒的教誨：「你們應設法與眾人和平相處，盡力追求聖德；若無聖德，誰也見不到主」（希12:14）。我相信接待厄里叟先知的婦人俱備聖德，因此她認出先知是天主的人，是一位聖者。耶穌在今天的福音中亦指出「誰接納你們，就是接納我；誰接納我，就是接納那派遣我來的」（瑪10:40）。厄里叟先知受款待，是被接納，婦人必然在他身上看到耶穌的面容。我們受洗歸於基督，該是活於天主的人，又與主有多相似？人們在我們身上能看到天主的面容嗎？

身、心、靈都要健康

古語有云：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷」，教我們愛惜自己及要盡孝道。難怪古代人喜愛留長髮，珍而重之。在福音中，耶穌指出「你們比許多麻雀，還貴重呢！」（瑪10:31），天父連我們的頭髮，也都一一數過了。我們生活在世上總要活下去，對頭髮，以至外表尤其重視。甚或健康，我們亦非常關注，經常服用補充品。那麼我們的靈魂又怎樣？我們會多加保養嗎？要靈魂滋養生息，要靠靈修、祈禱、靜默，退省……我們又在意嗎？

另類的福傳

耶穌賦予宗徒制伏邪魔的權柄，能夠驅魔、治病，為困苦流離的人帶來慰藉。我們各自也有著主的恩賜，「白白得來的，也要白白分施」（瑪10:8），成為聖潔的國民。耶穌不是要我們硬銷信仰，宣講天國臨近的訊息，是可以透過祈禱和陪伴來給予身邊的人安慰；即使是得罪了我們的人，亦不應心存芥蒂以承行愛，讓所有與我們相遇的人都能感受到主的臨在。

對基督的饑渴

神父在講道中向我們闡述基督聖體聖血節的由來。早期教會被迫害，直至第4世紀才漸漸成熟，當時的歐洲基本上人人都是教友。然而，基督聖體聖血節在11、12世紀才開始慶祝，其中原因是人們只參與彌撒聖祭卻沒有領受聖體。有些人深感自身有罪不配領受，亦有些人因為文化水平低不明白拉丁文禮儀。在梵二大公會議後，彌撒聖祭本地化，這60年來神父開始以本地語言面向著信友祝聖餅酒。當禮儀普及，人人通曉，教友也習慣在聖祭禮中領受聖體聖血，恒常化或許讓我們失去渴求。我們該反思每星期參與彌撒是盡本份還是一種福份？我們有否渴求基督，在參與彌撒前好好準備自己，感受這信德的奧蹟。