神貧的奉獻

在講道中神父與我們分享真福八端的第一端，「神貧的人是有福的，因為天國是他們的」（瑪5:3）。談到神貧，有些人會問：天主教徒可以投資嗎？神父闡釋投資可以，但不可投機；也不鼓勵賭博，以免傾家蕩產。我們作為基督徒，凡事要以天主為核心，善用世間的物質資源。我們更要感謝主賜予我們的時間、優點，各展所長，在展示主愛的過程有助我們追求天國。神父鼓勵我們以日常生活（勞苦、挑戰）作奉獻，每天為不同群組的人（患病的人、青少年、家人朋友、未皈依的人……）求恩，讓更多人獲得救贖。

聖言主日

耶穌決定離開自己的家鄉起程往葛法翁，祕朝向耶路撒冷前行象徵開始宣講福音，應驗了依撒意亞先知的預言，「在黑暗中行走的百姓看見了一道皓光」（依9:1）。這讓我們想到天主的召叫每每由離開故鄉開始，如亞巴郎及先知。耶穌召選門徒，也囑咐他們先離開家人才跟隨祂。這也讓我們反思：若不能與主建立密切的關係，我們又怎能好好地傳揚福音，發光發亮？

請看天主的羔羊

彌撒聖祭的主角是耶穌基督，若翰洗者是謙遜的人，他希望能認識耶穌，而認識耶穌是要經過一個歷程，就讓我們清楚認識祂是誰。若翰洗者作證說：「我看見了，我便作證：祂就是天主子」（若1:34）。神父在講道中提醒我們不僅要打開眼晴，因看見不限於目睹的事物，就如我們在閱讀聖言時，眼看見還要心靈的領受；為此，我們才能夠宣講，作見證。

洗禮的精神

耶穌透過洗禮來證明祂的身份，當時天開了，聖神以鴿子形象呈現，降下來到耶穌上面，天父即時宣告：「這是我的愛子，我所喜悅的」（瑪3:17）。耶穌就是默西亞，天主子，祂為拯救世人而降生。神父藉此勸勉信友，我們雖然都是罪人，已透過受洗得到聖神的恩寵，成為主的子女。我們要在聖神引領下不斷去尋求主的旨意，去惡從善渡新生活，真實地踐行主的使命。

得蒙真光引領

主顯節是慶祝主顯示的日子，天主除顯示給東方賢士外，在福音中提及「主顯」的事蹟還有耶穌聖誕和主受洗。東方賢士得到星光指引從遠方來尋找嬰孩耶穌，他們竭力找尋建基於他們有著堅定、鍥而不捨的信念，「剛誕生的猶太人君王在那裡？我們在東方見到了他的星，特來朝拜他」（瑪2:2），這恩典是猶太人所缺乏的。東方賢士提醒我們都是天主的子女，所有人都是兄弟姊妹，求主開放我們的心，讓我們看到主，感受到祂的臨在。

滿了八天

今天是2026年的首天，大家在新一年的開始互相祝福。一年之始剛好是耶穌聖誕的第八天，作為基督徒，我們參與感恩祭慶祝天主之母慶日，選經指出「滿了八天，孩子應受割損，遂給他起名叫耶穌」（路2:21）。第八天是特別的日子，八這個字亦寓意深長，中文「八」字諧音「發」，中國人尤其鍾愛；而阿拉伯數字「8」有著循環不息，無窮無盡♾️的意思，提醒主與我們並肩同行。耶穌在出生後第八天受割損，而第八天同樣是「一周的第一天」（瑪28:1），耶穌在復活「八天以後」（若20:26）再次顯示，祂這次顯現連多默也能見證耶穌的復活，主復活的訊息遂廣泛傳揚到各地。第八天展示了新的創造，較「一周的第一天」更圓滿地呈現主的救恩。這刻的主角不單是主耶穌，更重要的是有人類的參與，救贖工程得以完美。我們慶祝天主之母節確認了人類參與救贖計劃，在新的一年求主依舊陪伴著我們，給予同行者希望，聖言居住在我們心中，教導我們好好裝備自己，邁向永生之路。

聖家是家庭的榜樣

天主子降生成人，與人類一起經歷苦難。若然沒有若瑟和瑪利亞的協助，小耶穌跟本無法成長，我們又怎能看見天主的救恩？瑪利亞在領報時回應「願照祢的話成就於我罷！」（路1:38）自始就終生陪伴著主耶穌。若瑟依循主的吩咐，沒有離棄瑪利亞和小耶穌，且以生命保護這個家庭出離埃及，流亡後帶領母子反回以色列，在納匝肋定居下來，小耶穌才得以安全地長大成人。回顧聖家的故事也提醒我們，天主也不斷給予我們再生的經驗，讓我們重塑目標直至踏進永恆的家鄉。我們不要忘記主的說話，更要說正面的說話，盡量避免在言談間傷害別人的話，為給予正能量而立下好榜樣。

平安夜·聖善夜

「天主在天受光榮，主愛的人在世享平安！」（路2:14）而現實中耶穌誕生並非溫馨的故事，若瑟帶著腹大便便的妻子返回達味城登記，卻找不到住處，徬徨無助。牧羊人露宿守夜，看守羊群，天使的降臨加上奇異的星光令他們非常害怕。牧羊人得知救世主誕生，他們獲得這恩寵後，願意去尋找並與其他人分享，這就是聖誕的真正意義。耶穌是黑暗中的皓光，祂的光明帶來希望，讓親近祂的人得到內心的平安；也透過我們的關心，即使是簡單的問候，也能把這希望之光傳揚給周圍的人，延續這聖善夜。

天主的臨在

「厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在」（瑪1:23）。當我們頭頭踫著黑，遇上頻繁的天災人禍，我們會懷疑天主嗎？為何天主容許這些事情發生？神父舉出一些例子，教我們體驗天主的臨在（1）大自然是偉大的建築，只要我們留意，人類的存在與主連連相扣；（2）在家庭中，父母的無私付出，各成員的包容體諒是愛的體現；（3）無情的災禍驅使人們互助互愛，群策群力；（4）信友團聚，在祈禱中我們聽到主的聲音。（5）聖體聖事，天主聖子屈尊受卑走進我們心中，讓祂改變我們的心。感恩我們還有生命，珍惜仍可與家人朋友共聚的機會。

信仰危機

福音記載約翰洗者在囚，他懷疑耶穌基督的身份，遂派人去詢問耶穌：「祢就是要來的那一位，或是我們還要等候另一位？」（瑪11:3）神父分享不僅洗者若翰經歷信仰危機感，他最近到一所中學為學生聽告解，發現不少基督徒在領洗後漸漸對主沒有渴求，只關注學業和沉醉於時下的玩意，找不到參與感恩祭的推動力，與主的關係亦越來越淡。我們不要掉進危機才深化與主的關係，趁將臨期好好準備，才能得見上主的榮耀、我們天主的光輝；只有這樣喜樂，歡欣的日子才來臨。

結與悔改相稱的果實（瑪3:8）

香港經歷大埔世紀火災，禍害的發生顯示現有制度存在著多重漏洞，加上承辦商貪婪，工人掉以輕心，這連鎖效應令159人喪命，千多個家庭被毁滅。各大傳媒鋪天蓋地直擊報導，火災的場面深印數百萬人的腦海，對普羅大眾的心靈又做成多少創傷？在選經中保祿宗徒的教導觸動了我：「願賜忍耐和安慰的天主，賞賜你們仿效耶穌基督的榜樣，彼此同心合意，一心一口，光榮我們的主耶穌基督的天主和父」（羅15:5-6）神父在講道中亦提醒我們，將臨期是期望與仰望的時期，鼓勵我們要多加包融及接納他人，為主作見證，以彰顯祂的慈愛。但願悲傷過去能迎來美好的明天。

人子何時再來

將臨期是等待的日子，我們期待主耶穌的誕生與再來。「你們要醒寤，因為你們不知道：在那一天你們的主人要來」（瑪24:42）。大埔火災讓我們醒覺災難就在咫尺，死亡是我們都要面對的現實。神父在講道中提及天國要透過主耶穌才能實現，我們要好好學習祂的道理，時時醒寤不要錯過救恩。我遂想起在火災事件中有一位丈夫失去了太太，原因是妻子漠視自己的安危，堅持要通知更多鄰居大難臨頭，還催促丈夫獨自逃命。她的無私拯救了很多人，包括一對年老夫婦，而妻子卻葬生火海。丈夫在分享中道出妻子是一位言出必行的人，他從來阻不了她。妻子在危難中由衷地施以援手，根本沒想過要犧牲，大家逃過一劫，相信妻子亦能安息，還呼籲倖存者不要愧疚。這位女士為我們立了好榜樣，大家快來摒棄自我中心的生活，好成為天國的子民。

愛的勝利

來到常年期最後的一個主日，我們慶祝基督普世君王節。耶穌在二千年前降生成人，行奇蹟治病，宣講福音拯救人靈，彰顯了慈悲，向我們展示萬物在祂的掌管下都能獲得救贖。今天的福音描述一位與耶穌同釘在十字架上的強盗，他明知自己沒有功德，卻大膽要求耶穌「當祢來為王時，請祢紀念我！」（路23:42），主耶穌首次公開承認這位強盗將會在樂園裏與祂在一起。我們渴望擁有聖徒這福份嗎？

以耶穌為榜樣

幾千年來，自從有人出現以來，世界就有紛爭，天災人禍……等的記載，這些境況提醒我們無時無刻都要準備新天新地的來臨。如果我們不能「以身作則，給你們立下榜樣」（得後3:9），一切的祈禱和奉獻都是虛假的。11月是煉靈月，在煉獄（受苦）、現世（旅途），及天上（凱旋）的教會融合為一。在餘下的人生，我們要以耶穌為榜樣，依循祂的特質去學習，在生活作見證，走成聖的路。 

天主的建築

今天是拉特朗大殿祝聖紀念日，神父在講道中提及教宗是教會的元首，我們往往只想到梵蒂岡的聖伯多祿大殿。其實教宗兼任羅馬主教，而羅馬主堂正正是拉特朗大殿。現時的拉特朗大殿於1646年重建，是羅馬四大殿之首。我們在今天慶祝拉特朗大殿祝聖，保祿宗徒指出「天主的宮殿是聖的，這宮殿就是你們」（格前3:17），我們若能持守主愛的誡命，以成聖自己，聖化他人為目標，那麼天主以耶穌基督為根基的所有建築，都能成為擴建天上的耶路撒冷的工具。

死亡與永生

在今個主日，我們一起在感恩祭中追思亡者。究竟人死後將會怎樣？歸於泯滅，還是無限輪迴？保祿明言「如果我們與基督同死，我們相信也要與祂同生」(羅6:8），歸根究底天主創造人都是為使我們能獲得永生。天主教信仰強調萬民四末（即死亡，審判，天堂，地獄），這道理我們又體會多少？耶穌為我們犧牲，示範了死亡及證明了復活，我們也要死於自我，這不僅為自己、也為其他人而生活，貧苦大眾和弱者是耶穌的寫照，我們扶助弱勢社群是愛主的行為，這是步向永生，體驗活於天主的過程。

不可高舉自己

今天的福音講述法利塞人與稅吏在聖殿祈禱，讓我們反省有否像稅吏一樣謙卑，還是似法利塞人那樣驕傲自大，對需要幫忙的人視而不見？我們不僅要誠心誠意恭敬天主，也要與家人、朋友建立正義的關係，更要「為義人伸冤，執行正義」（德35:21），彼此以愛相待，才蒙主俯允。

傳福音的不是口號

不單是傳教士，每一位基督徒都是傳教士。然而教友在我們認識的人當中又佔多少？我們傳佈不僅是基督的福音，更重要是要身體力行，展示基督的價值觀，懷著關懷的心為周遭的人帶來希望。我們不僅「要堅持你所學和所信的」（弟荗3:14），更要信仰你所宣講的，教導你所信仰的，也要實行你所教導的。

癩病人的謝恩

今天的讀經講述癩病人獲得治愈，其中只有一個外邦人回來，「跪伏在耶穌腳前，感謝祂」（路17:16）。談到感恩，我們不期然想到每年的感恩節，大家有興趣知道的往往是銷售狀況，為求預測來年的經濟趨勢。這就是我們向主謝恩的方式？話又說回來，我們為何要感恩？其實有因必有果，就如納阿曼患癩病，蒙厄里叟先知指引到約旦河浸洗，結果痊愈了，然而先知卻拒絕謝禮。同樣地，天主或許也不需要我們謝禮。天主是萬物之源，祂擁有一切，我們是祂的創造，祂竟交出愛子為我們贖罪犧牲了，祂還需要我們送上甚麼禮物？我們獲得天主的醫治，生命理當作出改變，就如保祿宗徒歸化後努力傳揚福音，最終為主殉道，為主全然付出這就是我們感恩的正確方式吧！

信德

我們祈禱向主求甚麼？為自身、家人、還是世界？在今天的福音中，宗徒向主說：「請增加我們的信德吧！」（路17:5）宗徒竟祈求主增加他們的信德？我們有否經驗過向主禱告，求祂施以援手卻未有回應？在等待中未有答案，我們會否懷疑？甚或因失望而放棄？其實人與人相處，最大的考驗同樣是信任吧！哈巴谷先知又提醒我們「義人必因他的信德而生活」（哈2:4），所以我們要堅信主在我們中間，遇上困難要竭盡本份賴天主的大能去完成，之後就在祈禱中交托給主，不管結果怎樣「我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事」（路17:10），毋忘在逆境中為主作見證。