開始臥下

今天是禮儀年最後一個主日 —— 耶穌普世君王節，提醒我們主耶穌是永遠的君王，祂承諾「我要親自牧放我的羊，親自使他們臥下」（則34:15）。隨著禮儀年的終結，我的part-time合約亦告一段落，因為原本僱用我的公司失掉了政府招標，而新接任的分司扣減了我10%時薪，為此我拒絕轉約，倒數最後五天。《讀經二》重申「基督確實從死者中復活了，做了死者的初果」（格前15:20）。基督戰勝死亡，保證祂的跟隨者都能進入永生，回想這半年有著part-time工作，豐富了我的生命，讓我增加了信心重投職場。至於無良政府容許外判剝削僱員，我相信主必審判世界，公義常存。反觀我作為基督子民，這日子讓我反思有否愛人、實踐愛德，關顧弱小，服務受苦者，像是服務基督一樣。「上主是我的牧者，我實在一無所缺」（詠 23:1）

善盡己職

今天的福音讓我反思不管是信仰或是日常生活，在主再來時我能交給甚麼？《讀經一》談及賢良淑德的婦人，教我們不要吝嗇主賜予的恩寵，好好發揮自己的才幹。《福音》是塔冷通的比喻，塔冷通代表天主賞給各人的財富，天主按各人的才能賦予不同的塔冷通，在祂回來時會與我們算帳。這比喻提醒我們在世時要認真工作，準備好靈魂，隨時警醒，當主人回來時若滿意我們的奉獻，祂必賦予我們更多恩寵，與祂一起赴宴，「好！善良忠信的僕人，你既在少許事上忠信，我必委派你管理許多大事：進入你主人的福樂吧！」（瑪25:21），這是我們期待的美好結局。反觀懶惰的人不思進取，他把主人託付的塔冷通收藏起來，埋沒了天主恩寵，這樣的人將被掉在黑暗中，我也要引以為鑑，時常警惕，善度生活。

糊塗的，明智的

神父在講道中提問，若然可以選擇⋯我們要作別人眼中的明智人，還是在天主眼中的糊塗人呢？今天的讀經一給予我們一點啟示：「你們應思慕我的話，珍愛我的話，如此，你們必深受教益」（智6:12），我們該成為悅樂天主的人。「清早起來，尋求她的，不必費力」（智6:15）我們晨早起來幹的第一件事是甚麼？我們有否愛慕聖言，把主放在首位，以祂的教導作為生活的準繩？福音提醒「你們應該醒寤，因為你們不知道那日子，也不知道那時辰。」（瑪25:13）當我們面對歸期將要來臨，我們或許渴望延續塵世的所有，也懼怕死後的境況，這是人之常情。作為基督徒，我係不用怕只管信，因為只要我們愛人如己，也愛天主，相信祂曾承諾我們死後必要復活，必能與主天天在一起。

「俯就卑微的人」（羅12:16）

看了保祿的教導，我對同心合意有另一番的體會，「應與喜樂的一同喜樂，與哭泣的一同哭泣」（羅12:15），當人懂得感同身受，像是自己的親身經歷，世界將會更美好。我亦開始感受到福音講述家主設盛宴國，被邀的賓客卻諸多推搪的景象，家主理應怒火中燒，但當想到筵席已準備好不要糟蹋，便吩咐僕人到街上領了貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來赴宴，本是哭泣的一群搖身一變成了喜樂的，共享多美好，真有福！

主是世人的後盾

耶穌在福音中奉勸我們向一些沒有可報答我們的人施恩，因為主也這樣作，為叫我們學習無私奉獻。的確，罪惡敵不過主的仁慈愛，天主永遠勝利！我期盼所有在窘迫中的人們，能像保祿宗徒一樣看到光明，放聲頌讚主：「啊，天主的富饒、上智和知識，是多麼高深！祂的決斷是多麼不可測量！祂的道路是多麼不可探察！有誰曾知道上主的心意？或者，有誰曾當過祂的顧問？或者，有誰曾先施恩於祂，而望祂還報呢？因為萬物都出於祂，依賴祂，而歸於祂。願光榮歸於祂至於永世！阿們。」（羅11:33-36）也願各人拋開一己利益，關顧他人的感受和需要，共同建設和平的世界。

與主建立密切關係

福音講述耶穌批評法利塞人和經師佔有梅瑟座席，惟言行不一，只說不做。我們作為基督徒，所思所想有否依據天主的教導，以天主訓導生活，不只是形式上的遵行，為叫他人看到？現今戰亂頻繁，原因之一有可能是「沒有遵行我（主）的道，在施教上，只顧私人情面」（拉2:9），現世的人往往只顧為個人或國家的利益去爭取，妄顧他人的感受和需要，若天主不再是我們的生活的縱軸（核心），大家不再承傳聖言的教導，便會失去方向，世界亦失去和平。這也讓我想到是自謙自卑如同小孩，才能親近主耶穌，獲得祂的寵愛。

最大的誡命

以巴衝突持續三星期，且有升級趨勢。今天的福音講述人們對於最大的誡命爭論不休，法利塞人與撒杜塞人都有不同看法，耶穌引用舊約《申命紀》回答說：「你應全心、全靈、全意，愛上主、你的天主」（申6:5）更指出要愛人如己，這樣才能體現真愛的行動。既然最大的誡命是要毫無保留地愛天主在萬有之上，猶太人為守天主的誡命訂立六百多條命令和禁忌，他們害怕犯罪，擔心得罪了主，卻對仇敵趕盡殺絕。加沙仍然腥風血雨，到處頹垣敗瓦，連醫院也被炸毀，以致傷者得不到救援。以色列人仍然堅信「以牙還牙，以眼還眼」是真理，對於反擊之事無愧於心。真正的喜樂是經驗主的愛，進而推己及人，讓更多人經驗喜樂，平安，體驗主的愛情，在亂世這是奢望嗎？

珍惜

人生苦短，世事無常。今早傳來兩個噩耗，收到澳門一位朋友的短訊，陪伴了她17年的貓咪今早離世。另一則消息是Florence，她多年前foster的導盲犬CoCo已屆退休年齡，退役前安排在她家中休假，到埗只有12天，怎料CoCo在凌晨突然猝死，令她十分悲痛。其實CoCo可以返回兒時生活的地方，與疼愛牠的foster parent敘舊，這是牠的福氣。今天的福音提醒我要醒寤，「主人來到時，遇見醒寤著的那些僕人，是有福的！」（路12:37）雖然沒有人知道那日子，我們若裝備好自己才上路，將會無憾。 

主與我們同在

今天是傳敎主日，神父在講道中談及耶穌30年隱藏自己，傳福音的日子只有三年，卻影響至今。祂帶給世人生存的意義，帶給我們希望，透過神蹟說明天國的存在，打動人心。我卻想起昨晚經歷的一件事，反思上主為何要磨難我們？

昨晚與親戚到一所私房菜館慶祝姨丈的壽辰，期間主㕑走來與我們閑聊，我因為對餐廳的一件擺設感興趣遂向他查詢，原來我的直覺沒有錯，這確實是一尊聖母像，是一位韓國神父送給主廚的禮物。主廚出生自公教家庭，在祖父母年代已全家奉教，接著他向我們談及十年前家族兩位分別於70及00年代離世親人合葬的事，之後發生了靈異事件，在儀式進行期間有棵在墳場的樹突然倒塌壓傷了他的父親，自始家道中落，叔伯們不約而同遭遇不幸。主廚的事業一落千丈，最後離開廣告界轉戰飲食，惟仍摸石過河，前路未明。他的伯父更被政府追稅過千萬⋯不幸的事接二連三，有著這樣慘痛經歷的人，即使保祿宗徒親自對他說：「心裡相信，可使人成義；口裡承認，可使人獲得救恩」（羅10:10），就能堅強他的心志嗎？在傳教主日，我反問自己信仰是怎樣傳承下來呢？在這十年間，我不斷經歷親人離世，二姨母與七舅父兩姐弟同年同月同日逝世，接著是外婆、四姨丈、五姨母和媽媽，我依然保持信仰是因為我感受到主與我同在，「看！我同你們天天在一起，直到今世的終結」（瑪28:20），得著平安。

參與筵席

神父在講道中陳述在修生年代的一個經歷，當時他正在海外進修，有兩位修女因車禍喪失，神父參與她們的殯葬禮，他選擇以正裝出席，到場後他發現海外修生都穿上便裝，儘管裝扮不同，心裡尊重亡者至為重要。福音講述上主為召選的人擺設筵席，「你們來赴婚宴吧！」（瑪22:4）我們對於這邀請會採取怎樣的態度？我們出席不同環境的活動，都會有不同裝束，相應的打扮表示我們有否好好裝備自己。配合場合的外觀固然重要，裝束還有我們的內心，我們若重視信仰，心靈上也要配合，才能接受恩典。

鵲巢鳩佔的現實版

熱帶風暴「小犬」襲港，由八號轉掛九號暴風信號，慶幸對香港沒有太大傷害。主日選經仍舊是葡萄園的故事。園戶是辜負天主的人，他們的思、言、行為令天主大失所望，收成中沒有好葡萄，而出產了野葡萄。「上主原希望正義，看，竟是流血；上主原希望公平，看，卻是冤聲！」（依5:7）神父在講道中提醒我們掛慮令人失去平安，天主能賦予我們意想不到的平安，只要我們（1）凡事依靠天主；（2）相信天主的真理和精神；（3）常常祈禱；及（4）懷有謙卑的心和態度，與世無爭。福音中的葡萄園象徵天主的國，園戶是以色列民，祂派遣的僕人就是眾先知，園主的兒子是主耶穌，園戶竟企圖把園主派來的人殺掉。今早得悉哈馬斯突襲以色列，加沙陷入戰爭，數千人死傷。以色列不就是園戶的寫照？期盼巴勒斯坦能擁有自己的國家，主的國度能重拾平安。

拋棄一切

今天是五傷聖方濟慶日，程神父在講道中重述方濟皈依的故事⋯⋯有錢大戶人家的兒子當兵後受傷，學懂放低自己，尋求天主的旨意。這位青年人由起初以為天主派遣他去修箿聖堂，漸漸地他明白要把天主的大愛與窮困、受苦者分享。神父提醒我們成聖之路須把天主的優次放在首位，耶穌雖然曾說：「任憑死人去埋葬自己的死人吧！」（路9:60）這不是教我們妄顧親情，而是催促我們邀請天主進入我的生命，把天主放作首位，以祂的目光，以祂的精神、觀念、價值觀行事，虛心聆聽祂的引導去接待周遭的人，以光榮天主父。

再一次聽葡萄園的故事

我們每天祈禱劃十字聖號，揚言信靠天主聖三，以回應亞孟許諾相隨，神父在講道前囑咐我們深恩我們是怎樣生活信仰？會否像福音中大兒子一樣答應後沒有履行使命。我們要學習保祿懷有基督耶穌的心情，「不論做什麼，不從私見，也不求虛榮，只存心謙下，彼此該想自己不如人」（斐2:3），就是空虛自己，關顧周圍的人，活出信仰。第二個兒子悔悟是因為他體驗父親的大愛和期望，因領悟父親的意願而甘心成就，但願我也能活出葡萄園的生命。

為主而活

作為基督徒我們都需要天主的照顧，神父在講道中重申信友若生活在天主旨意之下，「生活原是基督」（斐1:21）上主言出必行。然而我們若自我中心，所言所行執意而行，或會失去主的眷顧。神父再闡釋所謂天主的光榮，是指要把主的福音傳揚，全心全意為主服務，即使為主殉道也甘心。我們若能為基督而活，作清心的基督徒，喜樂侍主。福音講述傭工的比喻，讓我們明白天主的想法與人不同，就如《讀經一》所述「我的思念不是你們的思念，你們的行徑也不是我的行徑」（依55:6）。天主慷慨，我們也要慷慨，體察他人的需要，樂於付出自然心安理得。在逆境中我們要明白天主的恩寵為我們足夠，不可埋怨，更該多付出。天主的賞報是恩典，祂無限寬仁，我們也要懂得服侍人，無條件去愛，善用主賜的恩寵惠澤社群，讓人人都生活豐盛。

小病是福

我深信天主是有求必應的，然而祈求不當或會成為考驗。「不是健康的人需要醫生，而是有病的人」（瑪9:12），病向淺中醫。我一直祈求Louis能願意參與主日彌撒，上星期六趁到深圳耍玩，我們到了聖安多尼堂朝聖，可惜聖堂重門深鎖。昨天中午Louis突然致電說他在朋友的店舖暈倒，被送到附近的醫院，需要留院觀察。今早完成了檢驗，醫生認為沒有大礙，可以出院返家休息。醫生推斷Louis在gym後去焗桑拿，離開健身中心隨即走到朋友的店舖，可能因為溫差引致昏厥。我囑咐Louis在離開醫院前到小聖堂祈禱謝恩，他答允了。這經歷把我嚇壞了，也算是信德的考驗，感謝主讓我如願，引領Louis踏足祢的聖所，我往後會努力祈求他的皈依。

不可心存怨恨

今天的選經道出人們的詬病，「憤恨與惱怒，兩者都是可憎惡的，但罪人卻堅持不放。」（德27:33）神父指出當憤怒佔據內心，我們要放低實在不容易，在沉澱的過程中，由遲於發怒，到慢慢遠離七宗罪，與主契合能學懂寬恕。福音中僕人得到主人的體諒，不用償還巨債，但他不懂感恩，不懂以愛還愛，竟斤斤計較向同伴追討小小債務。神父勸勉我們要以愛還愛，耶穌的犧牲是為眾人，主竟然愛了世界，我們沒有權利憎惡其他人。

喜樂的泉源

在主日講道中神父重提過去兩年的牧民主題：在疫情期間堂區是令人平安的團體，斷而堂區是鼓勵成長的團體，今年的主題是堂區是分享基督喜樂的團體。我們能否體驗基督的帶領，即使面對挑戰，仍感受到主的引領而喜樂？面對光榮十字架我們看到甚麼？即使有死亡，主耶穌與我們同在，讓我們堅定向前。人子被舉起來為要信靠祂的人獲得永生，讓我們明白「天主竟然這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人，不至喪亡，反而獲得永生」（若3:16）空虛、謙抑、開放自己讓耶穌基督臨到我們生命中，絕對聽命，積極實踐愛的教導，背起十字架跟隨主，祂的話才能進入我們心中，讓我們喜樂。

取悦主耶穌的生活

得知金神父要到莫桑比克傳教，我盼望在他離港前能一聚。金神父應邀我參與「For a synodal Church 共議同行- communion, participation, mission」分享。神父以一張簡單富色彩的圖展示不同種族、膚色、不同性別、年齡，傷健同行，進而指出「共議同行」的兩大要素（1）基督化生活 = 聖化；（2）成聖自己、聖化他人、轉化世界。

要擁有基督化的生活，我們要成聖總不能缺少信仰生活，禮儀聖事能加強教友的基督化生活，使我們不管日與夜在生活中的不同面貌（身份）都可以因讚美天主而聖化。說到成聖自己，神父問我們認識自己嗎？在認識你自己 Know thyself 的過程中，人少不免會問我是誰？我們肩負著不同的身份（可以是父親，老闆，兒子⋯）幾千年來人們對於「我是誰？」這提問都沒有標準的答案，每個人的想法不一樣。若轉換另一個提問我是甚麼？我們可以用醫學或科學角度去解釋，簡言之，我們是有生命的動物。神父舉出的兩個例子是要我們醒覺，我們往往以自我為中心去思考，就如我們生活在地球上，看到雲彩以為天空在轉動，沒想到是地球自轉。我們在認識自己之餘更要尋找並認識耶穌基督，這樣才會擁有聖化生活：常常喜樂，不斷祈禱，事事感謝。

神父進而問我們喜歡（或接受）甚麼模樣的十字架？神父認為在人群中卑微的十字架，縱使簡樸卻見證著人們的一切，是最美麗的十字架。我們要持守基督化生活，就先聖化自己，推己及人，惠及世界。就是以愛的行動，相似主的生活，去實踐愛。當我、你、他們在世上一起同行，「應常歡樂，不斷祈禱，事事感謝」（得前5:16-18），就是與主同行。

使人人嚮往真福

今天的福音講述耶穌在斐理伯的凱撒勒雅與門徒對話，問「人們說人子是誰？」（瑪16:13）再問「你們說我是誰？」（瑪16:15）伯多祿真誠的回答「你是默西亞，永生天主之子」（瑪16:16）獲得耶穌的歡心，耶穌㨂選他成為教會的磐石，不僅是他明認耶穌的身份是默西亞，伯多祿愛耶穌、愛教會，內心坦誠。我們認識耶穌又有多深呢？在大眾前我們會否勇敢地明認耶穌是主。教宗是伯多祿的繼任人，普世教會在教宗的帶領下，藉愛德服務把愛帶給人，每個角落的信友教會都會關心，我們要讓更多人認識主是誰，使人被釋放獲享平安。

主在生活中運作

在讀經一中上主藉依撒意亞先知告戒我們「應當持守公道，履行正義，因為我的救恩，就要來到，我的正義，就要出現」（依56:1）神父提醒我們天主是最公平的，我們要學習上主持守公道，實踐祂的正義，因為敬愛天主的人都能獲得救恩，得償所願。福音讀經著墨主耶穌的救贖是普遍性的，惠及所有的人，我們要把救贖之恩傳遞給其他人，讓所有人都得享永生。認識耶穌，承認主，在困難中仍毋忘呼喊「主，援助我吧！」（瑪15:25），相信主的救助，才能獲得醫治。