四旬期有何意義？

教會透過每日的禮儀和不同主題，在四旬期邀請我們走上歸依的路，天主因為愛我們，竟不惜犧牲自己的兒子，把祂交出以救贖我們。天主亦會試探我們，考驗我們的信德，就如《讀經一》描述祂要亞巴郎把獨生子依撒格祭獻。《福音》講述耶穌顯聖容，門徒們糊裡糊塗跟隨了主，耶穌為堅強他們的心志提前預告了祂要走的路，讓他們目睹祂與梅瑟和厄里亞交談，兩人分別是法律和先知的代表，還有天主訓示「這是我的愛子，你們要聽從他！」（谷9:7），教我們要聽從主耶穌，也能從聖經中（法律和先知）得到啟示，這樣生活就能像宗徒們一樣看見天主的榮耀。

悔改的時期

四旬期的開始，耶穌教我們要悔改，「你們悔改，信從福音吧！」（谷1:15），為使我們在洗禮時領受的恩典再次呈現。神父在講道中與我們介紹乙年四旬期的選經，《讀經一》分別是諾厄、亞巴郎、梅瑟、居魯士、及耶肋米亞先知講述新盟約。乙年福音基本上選讀《馬爾谷》，四旬期第一主日記載耶穌受試探，第二主日講述耶穌顯聖容預示我們旅程後將見光明，第三主日是若望記載耶穌潔淨聖殿，第四主日耶穌講述天國的奧謮，第五主日耶穌藉麥子的比喻預示死亡。 

我們都是有福的人

一元復始，萬象更新。在龍年大年初一，我們互相祝賀：生意興隆、財源滾滾、身體健康⋯⋯往往是人所渴求，但我們怎能如願呢？福音論及真福：「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。」（瑪5:3-11）神父在講道中提醒我們，天主的祝福有別於俗世的福，神貧、哀慟、憐憫、為義而受迫害⋯⋯都是慈悲的實踐，能給予我們平安。我們要活出真福就要懂得感恩，懂得去愛。我們生活中的一切該在祈禱中與主契合，有著聖言的引領，不管環境順逆將會獲得平安喜樂。

基督教的使命

在《讀經一》中約伯認為人生多苦愁，痛苦有可能是罪的後果，這也有可能是信德的考驗。保祿宗徒在《讀經二》苦勸我們要傳福音，在更新犧牲自己之餘，還要去傳福音，「我所行的一切，都是為了福音，為能與人共沾福音的恩許」（格前9:23），使人認識主去跟隨祂同樣是我們的責任，不然我們就有禍了。福音講述伯多祿的岳母正在發熱，耶穌得悉後主動醫治她，祂還治癒了其他病人。耶穌進行宣講，同時治癒了被附魔者、病患者，天主子為他們驅魔，得著主的憐憫，人的苦痛得以盡除。耶穌在忙碌中仍靜默祈禱，也教我們事奉天主就該跟隨主的旨意。

主在我心

上星期福音講述耶穌出外傳教，催促我們悔改，信從福音。在今天的福音中，耶穌在會堂講述天國的臨現，祂的「宣講具有權威」（谷1:22），連魔鬼也認識祂。神父在講道中提醒我們安息日是天主的日子，我們參與彌撒是為了盡基督徒的本分？我們在參與感恩時有否加深了對耶穌的認識？我們又有否聽從上主的聲音，走在救恩的道路上？對於主的恩典，我們不要避而不談，因為只有耶穌在我們心田中，便能驅除黑暗，重燃希望。

瞻禮日的領誤

21日是St Agnes瞻禮日同樣是天主聖言主日，聖言是福音，是喜訊。「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音吧！」（谷1:15）我卻決定辭去入職近一個月的工作，一方面是要在辦公時間外完成108份compliance 及training program ，並進行近20項線上考核，每份平均要達80%才算合格；而最重要的是公司的運作令我無所適從，又常被上級欺凌，惡言相向，確實令我受不了。今早是last day，本以為要交代手上的工作，沒料到上司要求我盡力完成所有線上training programs ，以免影響Marketing Team的整體表現，確實匪夷所思。我完成了105份，全部考核合格，算是有了一個交代，沒有虧欠了他們。我明白相信主的話要行動，我們需要在日常生活中實踐福音，實踐自己的承諾，安然接受主的派遣和帶領，成為漁人的漁夫。

主！唯你有永生的話

撒慕爾小時蒙主召叫，上主與他同在，主的旨意遂實踐在他身上，沒有落空，這是召叫的恩寵。我們的身體是基督的支體，「是聖神的宮殿」（格前6:19），我們既與主是一體，就要好好照顧自己，珍重身體。真正的基督徒就如福音中的門徒，起初相信（believe），進而跟隨主耶穌（follow），活出天主的使命，紥根於基督，人生才會豐盛。福音中安德肋不僅自己跟隨耶穌，還把耶穌引薦給弟弟伯多祿，將恩寵與他人分享，在肯定信仰的同時為主作證，一起經驗生命的轉變。

真面目

今個主日教會慶祝主顯節，講述東方賢士尋找新生王：「我們在東方見到了他的星，特來朝拜他」（瑪2:2）。天主子降生顯示給世界，而現今的我們同樣喜歡顯示自己，喜歡與親朋交流，甚至陌生人在社交平台分享生活中的點滴。我們或許渴求他人關注，也藉此遮掩自己的黑暗面，顯示出來的形象只是虛假的自己。這情況就如黑落德王並沒有朝拜新生君王的真心，為掩蓋他的不安和憂慮，他請賢士找到新君王後通報他，縱使賢士得到上主的指示另覓回家之路，黑落德王仍下旨殺掉兩歲以下的嬰孩，很多孩子因此無辜犧牲了。我們在夜空中看見星光，有否想過這星體已經爆炸，經歷不知的歲月殘留的星光讓我們看見，或許沒有犧牲就沒有星光。光是基督徒的身份，要把天主的救恩顯示出來，無法遮蓋。我們也該反思自己的真面目，怎樣才能發光發熱。

和平共處

主耶穌在出生後第八天，聖母及若瑟按傳統帶小耶穌行割損禮及授予名字。耶穌這名字解作上主的救援，展示了祂的身份——是天主子亦是人，包含人對嬰孩的期望。天主的本性是愛，世間缺乏愛便出現爭執、戰爭。當人與人、國與國不能共存，在只有我、沒有你的框架下，世界便沒有和平。天主的愛透過耶穌展示出來，我們要接受更有義務要行使，把愛傳承下去，就如「牧人們為了他們所聽見和看見的一切，正如天使向他們說的一樣，就光榮讚美天主回去了」（路2:20）。只有建設愛，天下才有平安。「你們應設法與眾人和平相處，盡力追求聖德；若無聖德，誰也見不到主」（希12:14）。

家庭生活的美好榜樣

教會成立聖家節是勸勉信友以聖家為榜樣生活，聖母及若瑟遵循傳統到聖殿獻上獨生子，我們也該聽從教會的教導，以主的話生活，恃守主的價值觀。我們的信德要如亞巴朗全心信賴天主，即使受試探仍甘願獻上獨生子，在挑戰中亦沒有懷疑天主的許諾。這樣就能得到西默盎和亞納的恩賜，在世得見救世主。天主的喜樂實顯於世，恩寵常在，我們要相信「祂永遠懷念著自己的盟約，直到萬代不忘自己的許諾」（詠105:8）。

作眾人的僕役

今天是聖若望宗徒慶日，我們緊接著聖誕紀念這位福音作者，耶穌最愛的門徒，究竟若望有甚麼值得我們效法的地方？若望原是洗者若翰的追隨者，他聽從師傅若翰的指示跟隨了耶穌，見證耶穌三年的傳教生活。儘管耶穌走苦路，他亦緊隨著，目睹耶穌被釘十字架而死。他到達耶穌被埋葬的地方，發現是一個空墓，「一看見，就相信了！」（若20:8）。在耶穌升天後，他遵循耶穌的吩咐照顧聖母瑪利亞，相傳他成了厄弗所的主教。若望是最年輕門徒，壽命亦最長，不像其他宗徒要為主殉道。在四位福音作者中，若望深刻地穿透聖言成為血肉，闡釋天主是愛的道理，幫助我們默想耶穌，明白救恩的意義。這是若望獨特之處！

天主是愛

聖誕節是我們慶祝耶穌的誕生，「聖言成了血肉，寄居在我們中間」（若1:14）的日子。人類期待救世主來臨，希望能藉此獲得救贖，改變現世的生活，脫離痛苦。耶穌解作上主的拯救，祂是是天主子，讓我們在現世存在希望，也盼望來世仍享福樂。耶穌降生在人類的歷史中，存在於我們的生命中，我們仿似看著這嬰孩成長，祂三年的傳教生活、見證和教導實實在在告訴我們應行的道路，我們要學習，使祂居住在我們心中，成為天主聖言，為此我們今天慶祝祂的誕生。為報答主：天父，我可以為你幹甚麼？

回應主的召叫

將臨期是迎接主的誕生，我們會向救世主祈求甚麼呢？當我們向主在祈求之前，神父建議我們先思考「你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們」（瑪6:33）。福音恭讀聖母領報，瑪利亞的回應是履行主的旨意，甘願參與天主的救恩工程。瑪利亞謙卑地接受主的邀請，她一生服從主，並沒有逃避。我們也要學習聖母懷着信德，忠實地遵循主的旨意。「看！上主的婢女，願照你的話，成就於我吧！」（路1:38）

真喜樂

今天是喜樂主日，聖保祿宗徒提醒我們「應常歡樂，不斷祈禱，事事感謝」（得前5:16）。既然喜樂來自天主，我們的信仰生活是否喜樂呢？若望福音以光代表天主，有光才有氣息，主的引領讓我們感受到救恩。我們渴望找到生命的價值，那照世的真光嗎？當我們找到那光，我們會否跟隨祂？光讓我們看到鄰人的需要，當人人都甘願付出施以援手，成為福音的傳播者，必能見證主的來臨。人生雖然有起亦有跌，我們在高丘或低谷時仍能與主緊靠著，這才是真喜樂吧！

修直途徑，預備道路

今天是將臨期第二主日，在期待主來臨的日子，我們要怎樣預備上主的道路？經上記載「一切深谷要填滿，山陵要剷平，隆起的要削為平地，崎嶇的要闢成坦途！」（依40:4）令我們聯想到古時皇帝出巡，臣子為皇帝鋪排安全、平坦的道路，讓他遠離危險的同時，子民卻很難親近皇上。耶穌同樣是君王，貴為天主子的祂不怕危險，甘願犧牲，放低自己生於馬槽，成為人去感受人間的痛苦，喜怒哀樂，甚至死亡。主耶穌的來臨是為親近子民，把救恩帶給我們，獲享平安。然而我們往往缺乏信德，掛慮世間的俗事，就讓我們在祈禱中把一切牽掛交托給天主，謙卑地祈求主進入我們的世界，修直我們的心靈。也不要墨守成規，不要固步自封，摒除雜念，通過主的教會拉近人與人之間的距離。當主與我們一起背負煩憂，心靈深處自然得著平安。

救援近了

將臨期首主日，神父在講道中提醒我們，只有在醒寤中天主才能指引我們的行徑，教我們得救，獲得最後的勝利。耶穌讓我們有機會悔改才告訴我們祂不知道那天（末日）何時會來臨，醒寤使我們反思自己的不足，力臻完善，「為中悅天主，你們就該怎樣行事，還要更向前邁進」（得前4:1），作相應的基督徒生活。若我們仍過著打邊爐式的生活（烚吓烚吓），以為停留在舒適圈就能安然渡過，到明白溫水煮蛙已望塵莫及。

開始臥下

今天是禮儀年最後一個主日 —— 耶穌普世君王節，提醒我們主耶穌是永遠的君王，祂承諾「我要親自牧放我的羊，親自使他們臥下」（則34:15）。隨著禮儀年的終結，我的part-time合約亦告一段落，因為原本僱用我的公司失掉了政府招標，而新接任的分司扣減了我10%時薪，為此我拒絕轉約，倒數最後五天。《讀經二》重申「基督確實從死者中復活了，做了死者的初果」（格前15:20）。基督戰勝死亡，保證祂的跟隨者都能進入永生，回想這半年有著part-time工作，豐富了我的生命，讓我增加了信心重投職場。至於無良政府容許外判剝削僱員，我相信主必審判世界，公義常存。反觀我作為基督子民，這日子讓我反思有否愛人、實踐愛德，關顧弱小，服務受苦者，像是服務基督一樣。「上主是我的牧者，我實在一無所缺」（詠 23:1）

善盡己職

今天的福音讓我反思不管是信仰或是日常生活，在主再來時我能交給甚麼？《讀經一》談及賢良淑德的婦人，教我們不要吝嗇主賜予的恩寵，好好發揮自己的才幹。《福音》是塔冷通的比喻，塔冷通代表天主賞給各人的財富，天主按各人的才能賦予不同的塔冷通，在祂回來時會與我們算帳。這比喻提醒我們在世時要認真工作，準備好靈魂，隨時警醒，當主人回來時若滿意我們的奉獻，祂必賦予我們更多恩寵，與祂一起赴宴，「好！善良忠信的僕人，你既在少許事上忠信，我必委派你管理許多大事：進入你主人的福樂吧！」（瑪25:21），這是我們期待的美好結局。反觀懶惰的人不思進取，他把主人託付的塔冷通收藏起來，埋沒了天主恩寵，這樣的人將被掉在黑暗中，我也要引以為鑑，時常警惕，善度生活。

糊塗的，明智的

神父在講道中提問，若然可以選擇⋯我們要作別人眼中的明智人，還是在天主眼中的糊塗人呢？今天的讀經一給予我們一點啟示：「你們應思慕我的話，珍愛我的話，如此，你們必深受教益」（智6:12），我們該成為悅樂天主的人。「清早起來，尋求她的，不必費力」（智6:15）我們晨早起來幹的第一件事是甚麼？我們有否愛慕聖言，把主放在首位，以祂的教導作為生活的準繩？福音提醒「你們應該醒寤，因為你們不知道那日子，也不知道那時辰。」（瑪25:13）當我們面對歸期將要來臨，我們或許渴望延續塵世的所有，也懼怕死後的境況，這是人之常情。作為基督徒，我係不用怕只管信，因為只要我們愛人如己，也愛天主，相信祂曾承諾我們死後必要復活，必能與主天天在一起。

「俯就卑微的人」（羅12:16）

看了保祿的教導，我對同心合意有另一番的體會，「應與喜樂的一同喜樂，與哭泣的一同哭泣」（羅12:15），當人懂得感同身受，像是自己的親身經歷，世界將會更美好。我亦開始感受到福音講述家主設盛宴國，被邀的賓客卻諸多推搪的景象，家主理應怒火中燒，但當想到筵席已準備好不要糟蹋，便吩咐僕人到街上領了貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來赴宴，本是哭泣的一群搖身一變成了喜樂的，共享多美好，真有福！