聖山

在今天的選經二中保祿宗徒提及兩座山，首先是「那可觸摸的山」 （希12:18），其實是指猶太人出離埃及時經過的西乃山，那裡有烈火、濃雲、黑暗、暴風、號筒的響聲⋯⋯上主使人懼怕，令人不想與祂說話。保祿宗徒還提及「熙雍山」 （希12:22），這是象徵永生天主的聖門，天上的耶路撒冷，能助我們走近這福地就要靠我們的中保耶穌基督。耶穌溫和、友善，謙卑，且為愛我們犧牲了自己。現今祂仍以聖體聖血走向我們，所以我們不用怕，只管向祂說出訴求。

不可獨佔天主的恩典

在今天的福音中，有人向耶穌提出一題奇怪的問題：「主，得救的人果然不多嗎？」（路13:23）這人為何關心有多少人得救？他關心自己能否得救嗎？這故事令我們不禁想到富貴少年，他不願放棄物質，錯過了主的恩典，也是一大提醒。我們跟隨主的路，要善用財富及分施天主賜予我們的一切，廣傳信仰，終極才能與主及眾聖人在一起。

乘風破浪

 我們該全心全意跟隨基督，保祿宗徒提醒我們說「你們與罪惡爭鬥，還沒有抵抗到流血的地步」（希12:5），就似是解釋了耶穌在福音中訓導我們要離開固有的環境，離開父母親人。神父在講道中提及放棄是一種抉擇，要看我們的信念有多深。分裂是一種代價，當我們與主、祂的真理和愛有多領悟，自然能感受到主賜的平安，這就是我們衝破阻礙的動力。

好管家

我們雖然不知道天主的時間，卻要作好準備，做一個精明忠信的管家，「你們也應當準備，因為在你們料想不到的時辰，人子就來了」（路12:40）。我們在生活中有很多不肯定，耶穌提醒我們只需要籌謀一件事，就是怎樣才能進入天國。我們要計劃的事就是把自己擁有的東西，無私地與人分享。主與我們同在，就讓我們以愛為基礎去努力服務他人。

上山落山

今早下著暴雨，我正躊躇往那裏參與彌撒，竟收到朋友的邀請參與11:15的主保瞻禮感恩祭。神父在講道中分享今天慶祝耶穌顯聖容小堂的瞻禮，耶穌在顯聖容時與聖祖先知說話，「談論耶穌的去世，即耶穌在耶路撒冷，必要完成的事」（路9:31），傾談的是救贖之事。母堂奉聖猶達宗徒為主保，他是殉道聖人，以生命為主作見證；而鰂魚涌彌撒中心奉聖母七苦為主保，三位主保無獨有偶提醒我們苦難歷練能使我們更堅壯。耶穌與三位宗徒上山是為堅強他們的心志，即使他們日後遇上考驗也不致失掉信德。耶穌顯聖容小堂建在山上，我想到「在山上，上主自會照料」，而神父提醒我們要效法宗徒在落山後繼續為主作證、不斷宣講。我們也不要縱容自己，得蒙主的召叫承受恩寵，就該以愛還愛，成為服務團體的一員，為主分享一切。

祈禱意向

我們在人生旅程中都有效法的人，今天是祖父母和長者日，神父分享是嫲嫲教識他要熱心信仰生活。今天的選經有這一節「你們縱然不善，尚且知道把好的東西，拿給你們的兒女，何況在天之父，豈不更會將聖神，賜與求他的人嗎？」（路11:13）我們祈禱時誦諗經文，這是我們用口，還是意識到經文的內容，用心來與主交談呢？我們祈禱的意向是為自己，還是也為家人、朋友，甚或是我們會為毫不認識的人祈禱，求主讓更多人進入主的救贖工程。

不要錯過主的話語

今個主日的福音講述瑪利亞與瑪爾大的故事，現代人往往欠缺積極性，甚或以為少做少錯，唔做唔錯，終日無所事事。耶穌稱讚「瑪利亞選擇了更好的一份，是不能從她奪去的」（路10:42），這是提醒我們要細心聆聽，在接收訊息後要反覆思量，再把主的教導融入生活中實踐，甘願為主奉上祭獻，讚頌祂，我們的生命才算圓滿。

愛人如己

梅瑟教訓以色列民，提醒我們上主的「話離你很近，就在你口裡，就在你心裡，使你遵行」（申30:14）。主耶穌在慈善的撒瑪黎雅人故事中同樣教導我們「應當全心、全靈、全力、全意愛上主、你的天主；並愛近人如你自己」（路10:27）。當遇上需要幫助的人時，我們又會怎樣選擇？我們怎樣對待近人，會口不對心，又或是竭力實踐愛人如己的精神？

和平之子

今日選經恭讀《依撒意亞先知書》的未章，「凡愛慕耶路撒冷的，你們都應同她一起快樂，因她而歡喜！凡為她而憂傷的，你們都要同她盡情歡樂！」（依66:10）耶路撒冷是和平的象徵，但現今的耶路撒冷充滿仇恨和戰爭，我們何時才能目睹她的榮耀，怎樣感受到平安？神父在講道中提及平安包含不同層面：國與國、民族間、不同教派，人與人之間等，還有外在的和平，和內在的平安…… 我們的自私、貪慾、憤怒，恐懼，鬥爭、分裂…… 正破壞本來幸福的生命。試想想，兩次世界大戰都是由基督宗教國家引發，我們身為基督徒有否感到慚愧？天主給世界愛與和平，我們有否擔當「和平之子」（路10:6）為主見證，將希望與愛廣傳？神父更指出，人與人是平等的，沒有那一個國家、民族或人會較其他人優越。我們窮一生之力去投資，應專注於追求天主的財富，而作不是損人利己。

鑰匙與寶劍

今早參與主日聖祭，難得見到神父穿上紅色祭衣，有幸主日同時慶祝聖伯多祿及聖保祿兩位偉大宗徒的瞻禮，真有福。他們團結基督的子民，傳揚福音，更為主而犧牲了。他倆的聖像也很有意思，聖伯多祿手執天國的鑰匙，他是主耶穌選用的磐石，要藉他建立教會。耶穌曾說：「我要將天國的鑰匙交給你；凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」(瑪竇 16:19) 而聖保祿手執劍象徵甚麼，我不太理解。今天選經有這一節，保祿呼籲「你們要站穩，不可再讓奴隸的軛，束縛住你們。」（迦5:1）這劍或許不僅是要破除猶太人的傳統，捍衛主的教會，我們更要跟隨聖神，擺脫本性的私慾，才會走近天國。

我吃固我在

耶穌講論天國道理後，吩咐對門徒說：「你們給他們食物吧！」（路9:13），遂行了第一次增餅神蹟。神父在講道中與我們分享「食」的道理。進食是我們的日常，我們每天吃多少餐，花了多少時間在用餐上？又花了多少時間準備一頓飯？我們是獨自一人用餐，還是與其他人歡聚。其實用餐不僅為維持生命，是慶祝相聚的時刻，使我們富有生命力。我們作為基督徒，每個主日相聚一堂，參與感恩祭，領受主的體血。耶穌行五餅二魚奇蹟，在婚宴中變水為酒，在罪人家中作客飲宴，復活會堂長女兒後命人給女孩吃的，主耶穌又在復活後與門徒共膳，證明祂是活生生的主。耶穌在最後晚餐建立聖體聖事，在這共融聖事中分享主的恩典，並互祝平安；我們得以稱主為父，獲得永生的保證，我們是得救的人。

天主聖三

天主聖三的道理是信仰的核心，父、子、神的奧秘引領我們進入真理。祂是『阿耳法』和『敖默加』，那今在、昔在及將來永在的全能者上主（默1:8）。天主聖三的交融包含愛的交換與互動，達致生命的圓滿美善。天主在愛內創造世界，聖子為救贖世人而犧牲，這超性的愛讓聖神擁有力量，以致三位一體的關係不能被取代，提升人的質素，藉聖言和聖事，在踐行中更肖似天主。

特別的節慶，感受更深恩寵

 「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。」（若14）耶穌藉聖神、祂的說話及教會的領導與我們同行，恆常與我們在一起，當我們分享祂的愛，把信仰融入生活中的每一刻，依恃主；儘管重重挑戰，總有力量前行，獲得內心的平安。

聖神降臨節是天主教的四大節慶，另外的三個節慶是耶穌聖誕、耶穌復活及耶穌升天。在聖神降臨節的前夕，我們一行20人到訪梵蒂岡，然而遇上人流管制，我們花了很長時間才成功進入聖伯多祿大殿祈禱和參觀。同樣因為人頭湧湧，讓我們感受到因著聖神的德行，來自不同背景，不同國度的朝聖者，都以梵蒂罔為中心，在聖神下彼此可以溝通，共融團結。聖神引領我們進入真理之中，了解我們的生活，助我們體會新的事物，看得更廣、更濶、更深。

經驗復活主的人要懂得宣講

門徒見證耶穌升天，他們的心情如何？耶穌繼死而復活後，又再一次消失，門徒會像四十天前一樣，感覺失落、經歷無信……？回想耶穌在復活後顯現，花了四十天堅強門徒們的心志，還多次祝願各人平安，也與門徒們共膳、講解聖經，來證明祂是活生生的人。就如我們現在參與彌撒，主再次在團體中顯現，我們聽到祂的話嗎？我們願意把我們與主相遇的經歷與人分享，「因他的名向萬邦宣講悔改，以得罪之赦」（路24:47），傳揚祂的教導，在生活中作見證嗎？

光榮

今天的福音中不斷提及「光榮 」，神父在講道中指出光榮（glory）可以是名詞，也是動詞。當耶穌被釘在十字架上，光榮在耶穌身上顯現，藉祂的犧牲展示了天主的愛。實踐愛的誡命就是展示主的光榮。「如果你們之間，彼此相親相愛，世人因此就可認出：你們是我的門徒」（若13:35）。

我們的偶像

今天的福音提及保祿和巴爾納伯在安提約基雅備受推崇，成為眾人的偶像。我們或許也愛追星，為模仿他們而出心出力，這說明要成為真正的小粉絲是需要付出的。對於跟隨主耶穌的人，祂曾承諾：「我賜予他們永生，他們永遠不會喪亡」（若10:28）。我們要成為天主的粉絲，也需要學習，珍惜主賜予的恩寵，完成天主要我們走的路。為天主付出首先要活好我們的人生，造福世界，就讓我們藉此機會感謝在信仰路上陪伴我們成長的人。

主，你曉得我愛祢

死而復活的耶穌三次問伯多祿：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」（若21:15，16，17）我們或許想到這是主耶穌要求伯多祿就三星期前三次否認祂作出表態，其實更重要的是主的交托「你餵養我的羊群」（若21:15，16，17）。伯多祿是否願意接受，甘願為主犧牲？我們是否擁有基督徒的價值觀，在自己崗位上為主作見證，讓人曉得我們愛主耶穌。

成全的基督徒

聖經中「七」代表圓滿，「八」代表新周期的開始。今天是復活八日慶期的最後一天，也是救主慈悲主日，福音提醒若相信經歷復活的主耶穌是默西亞，天主子，凡信的人，「賴祂的名，獲得生命」（若20:31）。我們又是否相信主的承諾，藉祂的救贖獲得永生？神父在講道中提及世間上不相信主的人可歸納為四類：（1）反對基督宗教的人，不相信主耶穌，或要求實證才相信；（2）對於不清楚、未知道的事，採取不相信的態度；（3）今朝有酒今朝醉，只求活在當下，是否有永生並不重要；（4）實踐的無神論者，復活是基督信仰的核心，作為基督徒的我們有否參與三日慶典，與主同死同復活，讓主成為我們生活的中心，指導我們方向？

靈性上與主相遇

今日是復活主日，經上記載婦女及宗徒們分別看見空墓，如果我們是見證人，甚或是在傳言中得知主耶穌已不在墓穴中，我們會以為主的屍體被偷走，或是相信主已復活了？耶穌復活帶來新生命，很多人因著與主相遇而改變了自己，就如保祿宗徒的皈依，歷史上亦有眾多追隨者為主犧牲殉道。「凡信他的人，賴他的名字，都要獲得罪赦。」（宗10:43）

十字架

十字架是羅馬管治的工具，來懲罰嚴重的囚犯，以儆效尤。在現今的世代十字架是救助的標記，十字車、紅十字會⋯⋯我們作為基督徒，十字架是天主愛的象徵，祂犧牲聖子來拯救世人。十字架也是逃離痛苦的承諾，「祂雖然是天主子，卻由所受的苦難，學習了服從，且在達到完成之後，為一切服從他的人，成了永遠救恩的根源」（希5:8-9），耶穌超越痛苦，通過死亡，為我們帶來救贖，和獲享永生的福份。所以我們在朝拜十字架時，毋忘感恩，奉獻，祈求。