受苦的僕人

今天是基督君王瞻禮日，我想起老虎狗Rex，今天是牠的死忌。在彌撒後我到票站投票，返家後我的右眼突然出現陰影和斑點，因視覺受礙又加上最近偶爾頭暈，便走到附近的私家診所，醫生建議我明天去看眼專科，由於情況轉趨嚴重，右眼出現閃光，我最終進了急症室，檢查後證實不是視網膜脫落，安排明天再看專科，真是受罪。

神父在講道中分享上主是受苦的僕人，他提及早期美國有一個大家庭，父親的本業是耕種，為了養活了11個兒女成為工人。他為改善生活申請西部開發計劃，最終獲得160畝土地。他們舉家移民後只能住在簡陋的屋子裏，即使努力耕種收成也很少，父母親相繼捱不住離世，5個女兒有4個病死，兒子們相繼離開，只有最小的弟妹兩個留下。多年過去，這兩兄妹轉營養鷄、畜牧，結果成功創業。神父藉此敦促我們人不能自救，我們要依賴天主的智慧去求出路，教導我們以今天福音中的這節來祈禱，「耶穌，當你來為王時，請你紀念我！」（路23：42）我們要明白天主的話必要完成，通過死亡才能獲得永生。仁愛與犧牲能為我們開拓新天新地，贏得新生命。造物者的力量能使弱者成為強者，這就是真理的奧秘。

祈禱之所

連續兩天陪媽媽到政府醫院覆診，由登記、候診、見醫生、排隊取藥，足足花了一整個下午，即使健康的人也感疲憊不堪。最近有評論指應否開放聖堂予示威者休息，恰好今天的福音講述耶穌在聖殿驅趕商賈，引經對他們說：「經上記載：我的殿宇應是祈禱之所，而你們竟把它做了賊窩。」（路19:46）換言之，問題的核心是聖堂是祈禱之所，與金錢有關的勾當是不容許的。若然示威者沒有涉及不義的行為，其實無需阻止他們進入聖堂。

臨介點

近日抗爭者與警方的暴力衝突不斷升級，以理工大學一帶尤其嚴重。由於紅磡過海隧道仍然關閉，港鐡有些車站封閉，對於出行及上班人士造成不便。今早在facebook看見一位新加坡天主教徒留言，稱聲不明白為何香港教友支持抗爭者肆意破壞，又反對法治（免審判），惹來惡意評擊。天主教徒群起對異見人士持對立態度，這又是公義嗎？求主介入「尋找及拯救迷失了的人」（路19：10）

我想看見什麼

今天的福音講述耶穌使瞎子復明，是主耶穌的憐憫促使這神蹟，祂回應了瞎子的請求，「主，叫我看見」（路18:41），而最重要的是瞎子堅定不移的信德。耶穌的醫治令我想起返港接近三個星期了，在行程的最後一晚，我們由酒店徒步至蕯格勒布市中心再折返，我步行了兩小時亦沒大問題。返港後接受跌打醫治，起初寸步難移，慶幸腳傷慢慢痊愈。我在乘搭巴士時已不用座下層，還記起數天前再次走上巴士上層，又能安然落樓梯的一刻，就如跨越了一個難關，十分鼓舞。當我反思在墨主哥耶走上聖母顯現山和拜苦路的經歷，我開始懷疑自己是怎樣成就的，不相信單憑意志就能支撐著我去完成整段崎嶇的路程，因為我的腳當時並沒有疼痛，似是麻痹了，而我面對最大的挑戰是要保持平衡，不能跌倒。求主使我認出會使我摔倒的障礙，繼續平穩前行。

上主是正義的

今天彌撒多了很多熟悉的面孔，不僅是教友，連兩位神父也回歸了，還舉行了共祭彌撒。我才想起有一段日子沒有濟濟一堂，難道他們都是去了參與社會運動，他們重返聖堂，「將有什麼先兆？」（路21:7）

梁神父在講道中誓言正義的太陽必要升起，為我們解釋正義與公義的分別。正義是指個人階層去追求的價值，而公義是外顯的態度，是對其他對象應有的對待。在人神的關係上，人要完成祂的旨意；在人與人的關係上，要持平等、公平、公正的尊重。不義的行為，包括：假裝虔誠，朝拜主只求利益，意圖傷害或毁滅其他人，欺騙他人，作假見證，沒有盡責任去適當對待親人及周遭的人等。

作為基督徒的我們所作的行為要正直，即使像保祿要被解送到法庭亦要指正，不可同流合污，求上主賜予我們智慧去檢視自己，明辨是非，「要遠離一切游手好閒，或不按得自我們的傳授生活的弟兄」（得後3:6）。

時常祈禱，不要灰心

今早聽到解放軍出動，我起初惶恐不已，及後知悉他們並不是穿著軍服，只是義務清理障礙物，為「開出一條無阻的道路」（智19：7），他們無私的付出竟得到市民大眾的支持，原來這是另類拯救。我走到街上，竟看見消失數天的電車在行駛，突然感覺一陣無法言傳的安慰，仿如在洪水滅世後諾厄放出鴿子試探周遭環境，看見鴿子嘴裏啣着一根綠的橄欖樹枝歸來一樣，災難將要完結吧！今天的福音講述不義判官與寡婦的比喻，「祇因為這個寡婦常來煩擾我，我要給她伸冤，免得她不斷的來糾纏我」（路18：5），縱使惡勢力當道，只要我們不放棄，事情總會有轉機。

驚天動地

社會運動蔓延至大學校園，在傳媒報導中看到校園被肆意破壞及佔據，海外學生漸漸撤離，而駐校蒙面黑衣人在校內主要出入口興建圍牆及閘口，防止異見人士及傳媒進入校園範圍，有記者拍攝黑衣人在校內製造燃燒彈及抗爭用品，準備長期抗爭，猶如「兵工廠」。東鐡車站大多關閉，紅磡隧道及吐露港公路被堵塞，公共巴士一半停駛，居住在北區市民只能通過大欖隧道到市區，有傳情況若持續，政府將實施宵禁令。奇怪的是各大電子傳媒已停止各區暴亂直播，似乎不想再火上加油，但民憤如何平息？

中午我外出午膳，大廈管理員叮囑我不要到太古一帶，因為正有暴亂。我明白也不會到，因為連電車也停駛了，想經驗這運動要徒步去了。「看呀，在那裏；看呀，在這裏。你們不要去，也不要追隨，因為猶如閃電由天這邊閃起，直照到天那邊：人子在他的日子裏，也要這樣。」（路17：23-24）

掌權者的義務

今天全港癱瘓，主要交通樞紐被堵塞，東鐵全線停開，地鐵眾多車站因被破壞或遭不合作運動衝擊而關閉，廣大市民無法正常上班上學。我今早見腳傷大致已痊愈便打算參與健康操，怎料等了15分鐘亦沒有到柴灣的巴士，計程車全都蓋旗拒載，難道市民要被迫關在社區內？這窘局又因何而起？默想今天的讀經似乎是警戒掌權者，特首林鄭月娥看了這段經文將有何感想？「列王！你們要聽，且要明白；世上的判官！你們應受教；統治群眾多而自負者！你們應當傾聽：你們的權威，是由上主賜予的，高位是來自至高者，他要檢查你們的作為，查究你們的心意。」（智6:2-4）

心痛的一天

繼科大周梓樂同學離奇墮樓身亡，今早西灣河又有一名學生被槍傷，傳聞傷者的右邊腎臟及部分肝臟已割除，情況仍然危殆。另有一名藍絲伯伯因意見不合被暴徒引火燒身，仍在ICU留醫。坊間不斷流傳這位藍絲伯伯是特技人，收了$200萬做戲，並沒有受傷。我見有記者到醫院採訪後在Facebook 澄清這是事實，卻被惡意攻擊。在現今這世代，我已很難分辨是非，惟害人之心不可有，「引人跌倒的人是有禍的」（路17:1）。

善渡今生

我最近不斷反思死亡這課題，當人漸漸長大，身旁一個接著一個認識的人離我而去，原來不是所有人都會經歷生、老、病、死，雖然我不清楚英年早逝是否有福，但肯定的是有生必有死，經歷死亡也證明我們曾經生存。而作為基督徒，我們相信死亡是通往永生的道路。

神父在講道中與我們分享美國林肯總統的小故事，他年輕時遇上美國經濟大蕭條，他為糊口決定競選州議員，之後他認識了一位女朋友，可惜女友離世，他失落了一段日子，在重拾生活意志後，他毅然競選國家議員，最終成為總統。神父藉此引述今天的福音提醒我們「今世之子也娶也嫁；但那堪得來世，及堪當由死者中復活的人，他們也不娶，也不嫁；甚至他們也不能再死，因為他們相似天使；他們既是復活之子，也就是天主之子。」（路20:34-36）在面對逆境時要學習林肯懂得如何取向，也鼓勵我們以喜樂態度面對人生，努力侍主，將來就能享有永生。因為人的終極不是死亡，而是永生。因為天主是活人的天主，我們擁有天主的美善，也享有來世的永生。我們信主的承諾，宗徒們的見證，將來也能分享主的復活。

在主內

昨晚參與五姨母的守夜禮儀後沙田發生暴亂，表妹擔心老人家返家有危險，遂替四姨母及媽媽訂住了酒店房間，也讓她們兩姐妹可以談心事，不用奔波。五姨母今早舉行了葬禮及火化，適逢今天是祝聖拉特朗大殿慶日，給予與我很大的安慰，加上看見五姨丈及表弟已釋懷，而各親友都沒有太大傷感，大家都接受五姨母的離世，同心祈禱她能安息主懷。由於五姨母是臨終領洗，家中及親友都沒有信奉基督新教的人士，慶好教會為五姨母準備一切，還為大家帶來一個明確的信息，將來「我們要進入上主的聖殿！」（詠122：1），不要懼怕死亡。在解慰宴上母親主動提出她已領洗成為天主教徒，擔心五姨母成為是基督徒後大家就分開了，我安慰她說大家都是同一信仰，閱讀同一本聖經，「當以心神以真理去朝拜祂」（若4：24），現在與將來都在主內。

不要遠離上主

今天的讀經指出「每人都要向天主交自己的賬」（羅14：12），因為我們或生或死，或強或弱，都是屬於主。這看似無情的訓言，又怎能讓我鼓起勇氣，期望上主？幸好福音講述亡羊和失錢的比喻，強調只要真心悔改，天主並不會放棄任何一個迷失的罪人。

「應盡力與眾人和睦相處」（羅12：18）

耶穌在宴席中以比喻說教，使我們明白只有跟隨天主的旨意，才能得享永生，「將來能在天主的國裡吃飯的，纔是有福的！」（路14：15）今早收到不同的資訊，得知世界各地有信眾為香港的社會祈禱，當中包括於波蘭進行的慈悲三日敬禮，願香港及世界得享平安。今天的讀經提醒了我，我們在基督內是一體，「論望德，要喜樂；在困苦中，要忍耐；在祈禱上，要恆心」（羅12：12）。若然所有人都本著與他人和睦相處的心，世界必享太平。

悔悟

今天的福音選讀稅吏長匝凱的故事，這位在眾人眼中的罪人竟得到耶穌的憐憫，耶穌還主動要求在他家中投宿呢！「今天救恩臨到了這一家」（路19：9）因為上主「假裝看不見人罪，是為叫罪人悔改」（智11：24）。中午與媽媽午膳，透露五姨母的殯葬禮儀將採用基督教儀式，並與她商議購買花牌等事項。媽媽不斷追問為何姨母明知教會未能安排墓地仍領洗，既然沒有「著數」又因何不選擇天主教，竟自己一個孤孤單單信奉基督教…… 我深信這是姨母的覺悟，縱管家人中沒有信奉基督教，她相信主耶穌是救援。

一無所缺

教會在今天追思已亡諸信者，剛好表弟傳來五姨母的安息及辭露禮程序表。小冊子的封面標題正是今天答唱詠的答句「上主是我的牧者，我實在一無所缺」（詠23:1），我遂想為亡者而言，生命已結束，生前擁有的一切成為虛無，），走向主的光榮就是一切。我亦相信「在天主手裡，痛苦不能傷害他們」（智3：1），確實是一無所缺。然而，仍在世的我們又怎能一無所缺？今天的福音給予我一個啟示，我不該為現世過份憂慮，追求富足，卻要為最小的兄弟竭盡所能，使他們一無所缺就是當行的事。

手潔心清

今天是諸聖節，明天是追思已亡諸信者，我遂想起重陽節並沒有掃墓，打算待外遊返港才計劃，怎料旅行期間扭傷了腳踝暫時不宜勞動，確實人算不如天算。我曾檢討這次腳傷意外為何發生，也許是尚未適應時差，又或是正值夕陽路途昏暗所致…… 在扭傷的一刻我有數秒暈眩，看見滿天星斗，接著左腳乏力，我隨即倒在地上大喊求助。可是禍不單行，隨即收到表弟的訊息得悉五姨母病情突然惡化，事隔一天姨母於聖路加瞻禮日離世，對於未能見她最後一面我心有愧疚。

組長安排我在聖路加瞻禮日彌撒撰寫信友禱文，當中附加為莊神父剛辭世的父親祈禱。由於我希望能為五姨母的靈魂安息而祈禱，建議不點名為「莊子謙神父剛離世的父親」的祈禱，改作如下，惟組長聲稱團長反對，堅持要使用原稿。

請為亡者祈禱：求主賜諸信亡者永恆的生命，特別是我們認識又於最近離世的親戚、朋友及神長（靜默片刻），求天父垂憐寬赦，免其苦難，且能賴祢無比的仁慈，在天國得享祢聖容的光輝。為此，我們同聲祈禱。我反覆思量後，結果在彌撒中誦讀了……

請為亡者祈禱：求主賜諸信亡者永恆的生命，特別是莊子謙神父剛離世的父親，及我們心中惦記著的亡者（靜默片刻），求天父垂憐寬赦，免其苦難，且能賴祢無比的仁慈，在天國得享祢聖容的光輝。為此，我們同聲祈禱。

因為我的不聽命，組長自始就對我單單打打，為我增添不少壓力。「我主，你知道」（默7：14），對於不認識莊神父及他父親的團友，這樣的禱告更貼切。我亦相信不管我是否有為姨母祈求，「心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主」（瑪5：8），我深信主必憐惜她。

窄門

兩天前完成了十五天的外遊，包括三天在墨主哥耶，期間我們參與了公開彌撒，走上聖母顯現的山上，邊行邊誦念玫瑰經。由於我扭傷了腳踝，在攀上陡峭的石塊時舉步為艱，在落山時更驚險萬分，幸好有驚無險。接著的一天我們走到另一座山進行歷時四小時多的苦路善功，上山的路較之前聖母顯現的山更崎嶇，然而我越行越有力，還較其他團友先到達山頂。在山頂休息時，我駭然發現受傷的左腳消腫了，真神奇！耶穌在今天的福音鞭策我們說：「你們竭力由窄門而入罷！」（路13:24）墨主哥耶的苦路就如窄門，看似沒有成就的可能，但我相信只要意願合乎主的心意，「在山上，上主自會照料」（創22:14），加上我意志堅定，步步為營，結果事就這樣成了。

去惡從善

神父在講道中奉勸大家首先要清楚知道甚麼是好與壞，甚麼是善與惡，辨別是非取決於我們的選擇，錯誤的選擇就如明知要尊重父母，但我們選擇不履行責任一樣。我們有可能因為驕傲而漠視真理，也有可能明知作了壞事仍不悔改，只是選擇不去做。「我所願意的，我偏不作；我所憎恨的，我反而去作」（羅7:15），「總有邪惡依附著我」（羅7:21），為此，我們需要其他人的幫助去離棄罪惡，也可以選擇請求耶穌的幫忙，仗賴祂並跟隨今天的集禱經向上主祈求，「求你幫助我們常常樂意履行你的旨意，誠心誠意地事奉你」。

接聖母到家中

今天在墨主哥耶完成了崎嶇的苦路，讓我們有機會藉補贖離棄罪過，讓我們的心相似主耶穌的聖心，以後就不再冒犯主，傷害祂。神父在講道中談及宗徒與瑪利亞在樓房過了五十天，在眾人等待期間，「同心合意地專務祈禱」（宗1:14），就在這相聚的地點聖神降臨。耶穌被釘十字架，聖母瑪利亞，婦女及若望站在山丘下相伴仰望，與耶穌相距約13米的距離。如果我們愛聖母就學習若望把聖母接到自己家裡，只有這樣當你受苦時，她才能安慰你。

真正的富有

「你們要謹慎，躲避一切貪婪，因為一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產」（路12:15）。我們要時常感恩，感謝主賜予的一切，不論物質資產有多少，田地出產有多豐富，我們要與他人分享，不要在天主前致富。我們該珍惜的是天主賦予的愛，家人朋友的關懷。我們所作的事要為天主、為他人而作，才獲得天主的福。

作和平的工具

教宗方濟將今年十月訂為傳教月，而今日是傳教主日。神父提及在早年的教宗通諭中，教宗已推動所有教區派遣神父去傳揚福音。在現今的社會，我們也要聽從耶穌的呼籲去持守傳教的使命，最重要是由自己開始，活出基督的精神，賴聖神的啟廸去感染其他人就讓我們熱心祈求上主使自己成為被祝聖的基督徒， 「為叫世界知道是你派遣了我，並且你愛了他們，如愛了我一樣」（若17:23)。

尋找耶穌

耶穌在今天的福音說：「凡在人前承認我的，人子將來也要在天主的使者前承認他」（路12:8）甚麼是承認耶穌？在祈禱中，在宗教標記前，我們才承認耶穌嗎？耶穌是我們身邊最貧窮、悲哀、痛苦的人，我們願意尋找祂嗎？我們作為朝聖者，我們該打開眼和耳去尋找主耶穌，承認祂，只有祂是我們真實的目的地。

成為聖史

今天參觀Zadar的聖方濟聖堂並舉行彌撒，神父呼籲說：「你們去吧！」然後向我們介紹方濟會Blessed James 怎樣以貧窮的方式宣講福音。神父重申我們賴聖經獲得信仰，而只有踐行生活，我們才活得有意義。福音是由一些在團體內與耶穌生活在一起的人撰寫，記載了耶穌的行事，讓我們明白天主的慈愛。聖史是作福音的人，凡經驗福音訊息而願意宣傳福音的人就是聖史；所以我們也可以成為是聖史。

耶穌「派遣他們兩個兩個地在他前面，到他自己將要去的各城各地去。」(路10:1）我們傳揚福音時，不要忘記耶穌作我們的後盾，祂必在我們背後配合，兩個兩個能互相提點，走正路，但亦要緊記耶穌在背後看著我們，且會審判我們。我們遇上困難，祈禱和唸經能使我們醒悟，有助我們尋找答案，但問題並不會因祈求而迎刄而解。

人沒有可自誇之處

保祿宗徒教誨我們：「你們要一同效法我」(斐3:17），因為傳教往往要受迫害，基督徒較其他不信耶穌的人可能要承受更多，更大的逼迫。聖依納爵甘願成為殉道者，進入獅子口裡成為耶穌的一粒麥子，最終轉化成為麵餅。我們又願意選擇甚麼？愛惜自己，還是憎恨自己（一切為我是重要的，但我要放棄一切去追隨祂），現在就讓我們把目標交託給主，由祂帶領。

主認識祂的羊

今天是聖瑪加利大的慶日。神父在講道中為我們分析為耶穌責斥「禍哉，你們法利塞人！」（路11:42）法利塞人是屬於天主的子民，他們熟悉天主的法律，卻愛批評和判斷他們。他們往往因為太愛自己，忽略他人的真正需要，為他人帶來負擔。「天主的慈愛是願引你悔改」（羅2:4），我們作為基督徒，所有行動該為引導他人悔改，只有一起改變後才能共赴天國。遇到不如人意的事，我們不要失望，卻要仰望耶穌，看見主的存在才能觀察人心，明白不足的地方和罪責，求主的寬恕。

活在主內

今天是聖女大德蘭（St Teresa of Jesus)的瞻禮日。神父在講道中提及聖女的一個神視，她在隱修院看見一位小朋友，他問：「妳是誰？」聖女答說：「我是耶穌的德蘭」，而小朋友回應說：「我是德蘭的耶穌」。神父提我們只有屬於耶穌，我們才得享平安。我們對耶穌的歸屬感，能教我們渴慕耶穌，與他結合在一起。當我們同心同意與主在一起，主是葡萄樹，我們便是他的枝條。「那麼，一切對你們便都潔淨了。」（路11:41)

癩病得痊愈

今天是紀念花地瑪聖母最後一次顯現的日子，我在今晚要起程到默主哥耶朝聖，處於動盪的時代，可以暫時離開出外靜處也是一件幸事。中午與朋友午膳，返家後發現貴婦犬搗蛋，把家居寬頻線拉了出來，令我氣結，也破壞了我出行的心情，「師父，耶穌，可憐我們吧！」（路17:13）

今早神父在講道中以「起來，去吧！你的信德救了你」（路17:19），與我們分享信德，並提醒我們只有懷著信德，天主才能賜下奇蹟。所謂人言為信，在暴亂事件中，我們信那一方呢？即使有圖為証，也未必是真相。

信任是雙對的行動，神父指出人與人相處慣常有三種態度。

（1）虛假的相信：彼此都只係得個講字，就如老師叫同學交功課，同學口頭說會幹，其實無心履行，而老師亦深信學生不會交功課，對他沒有期望。

（2）觀望態度：彼此都不肯定，持保留的態度去相信

（3）真誠絕對的相信：持守承諾，盡力去做。

納阿曼（列王紀下5:14-17）也經歷過這三個階段，由不信、懷疑，至真誠相信，歸光榮於天主。

曾經是有福的人

在今天的福音中，有一位婦人頌揚瑪利亞的偉大，向耶穌說：「懷過你的胎，及你所吮吸過的乳房，是有福的！」（路11：27）耶穌乘機點出順從主旨，對祂懷有信德的人才是真有福。眼見中資銀行／機構、港鐡，以至一些支持反暴力的商戶，連月遭受示威者衝擊破壞。惟政府對於日趨激烈的社會運動，強調會依法處理，這個鴻溝如何能夠化解？我這一代經歷香港經濟起飛，算是受惠的一群。縱使香港光輝不再，對我的影響也有限，令我憂慮的是新生代又將怎樣生活下去？

自相殘殺

在今天的福音中，法利塞人誣告耶穌是仗賴大惡魔貝耳則步的能力驅魔，耶穌為此而辯釋，「凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落」（路11：17）。這正好揭示了香港現時的境況，不管是立法會、傳媒、或是師生懇談會，都出現對峙的局面。人們往往以訛傳訛，將網上的傳言無限放大，即使警方、甚至於當事人釐清真相，大家都不相信。只有破壞沒有建設，國家又怎會強盛？

伏求聖神

社會不同黨派人士爭拗不斷，瑪拉基亞先知在今天的讀經告戒我們言語頂撞、驕傲和作惡的人要像禾稭一樣被火燒盡，招致禍災而萬劫不復。我想到太子旺角一帶受暴動嚴重破壞，遂走到聖德肋撒堂參與黃昏彌撒，發現聖堂已關門，感恩祭改在明愛中心三樓舉行，連天主都要避難？戴神父在講道中論及祈禱的應有態度，「何況在天之父，豈不更將聖神賜與求他的人嗎？」（路11:13）我們要堅持祈禱，雖然求不一定實現，在不斷祈求中能幫助我們洞悉這是否主的主旨。我們若獲得天主的光照、天主的愛，有著聖神的帶領，心中自然充滿力量。

苦不堪言

約納先知因為死去的這株篦麻而發怒，「我氣得要死，是合理的！」（納4：9）發怒是合理嗎？示威人士以激進手法大肆破壞，這樣發洩仇恨之心合理嗎？有地鐡技術員致電香港電台訴說維修人員不足，設施的後備零件缺貨，當中包括入閘機。以觀塘站為例，大部分電燈需要維修，滅火系統亦需要更換，無法在一兩天完成維修。同事們日以繼夜加班工作，竟被市民吐口水、用腳踢，員工是無辜的，為何成為針對和對抗的目標？

災禍

今天是假期後的首個工作天，由於地鐡只作有限度服務，路面交通非常阻塞。我下午帶金毛犬JoJo到黃大仙一所小學上班，在計程車上我看見人們橫衝直撞過馬路，我起初以為這是因為交通燈被暴徒破壞所致，細看之下市民有可能明白警察不會票控，而有恃無恐地亂過馬路。難道暴亂就是人們宣洩抑壓的途徑，粗言穢語、肆意破壞、不斷挑戰法律？「還有四十天，尼尼微就要毀滅了」（納3：4），香港還可以撐多久？

面對歪風歪理

今天是重陽節，亦是玫瑰聖母紀念日，早上一直下著雨，加上地鐡只作有限度服務，前往拜山的善男信女較往常稀少，感覺很冷清。今天選經默想聖母領報，瑪利亞是充滿恩寵者，上主與她同在，願主也與特首林鄭同好能啟廸她。最近不少人引述「以牙還牙，以眼還眼」來支持以暴易暴，還歪曲指這是耶穌的教導，這其實是《舊約》中的賠償法則，若然我們使他人有甚麼損失，我們也要作相應的補償，並不是鼓勵我們盲目報復。面對政府及暴亂份子各持己見，把歪理合理化，全都是專制主義的表現。《讀經一》提及耶穌在升天後，眾人在期待耶穌再來的同時，返回耶路撒冷的樓房，我們也該偕同門徒、婦女及「耶穌的母親瑪利亞並他的兄弟，都同心合意地專務祈禱」（宗1：14）。

幹適宜的事

最近網上有很多奇怪的傳聞，例如政府聘用黑衣人在市內大肆搗亂，又說觀塘地鐡站的破壞是「自焚」所致；簡言之政府與黑警是罪魁禍首，暴徒無罪。肯定的是「心術不正的，必然消逝；義人必因他的信賴而生活」（哈2：4）。

古語有云：「一分耕耘 ，一分收穫」，盡忠職守必獲回報。而事實上，我們也許經過長久努力仍徒勞無功，事實有落差，也受外在因素所影響，不是所有事情都在我們的控制範圍。神父在感恩祭的講道中與我們分享「請增加我們的信德吧」（路17：5），我們不要自以為是，過於自信而不懂信靠天主，就是錯敗的因由。我們要牢記信仰的根源，真正的主人是天主，即使在逆境中，天主亦不會掉棄我們，我們要有轉機就該運用智慧及祂賜予的才華好好發揮。

莫大的憂苦

隨著蒙面法實施，整夜暴亂不絕，中資機構、美心集團等撐藍機構成為襲擊目標，港鐵車站亦遭嚴重破壞，今日除機場快綫外所有地鐡路線包括輕鐵全部暫停，為上班人士帶來極大不便，以至銀行、連銷店等以確保員工及顧客安全為由，包括百佳、屈臣氐及豐澤電器停業一天，不少大型商場依然休業。網上不斷流傳保護電話以防黑警套料等方法，在這種白色恐怖下，市民紛紛搶奪食物，蔬果，瘋狂程度較颱風襲港還厲害，究竟人們恐慌甚麼？「孩子們！奮勇起來，向天主呼號罷！因為使這事降到你們身上的那位，必要眷念你們。從前你們心意昏愚，徘徊歧途，遠離天主；如今卻要十倍往昔，回轉頭來尋求天主，因為給你們招來這些災禍的那位，要拯救你們，賜給你們永遠的喜樂。」（巴4:27-29）

何處有仁？何處有愛？

今天是聖方濟亞西西慶日，福音竟是耶穌斥責諸城，不僅苛辣匝因，貝特賽達，葛法翁是有禍，香港仍然烽煙四起，「正如今日一樣，諸多災難纏繞著我們」（巴1：20）。特首林鄭月娥於下午宣布實施禁蒙面法，香港各處隨即抗議聲不絕，有激進示威者堵路縱火，誓言週末三天連假要上街示威。港鐵又遭破壞陷癱瘓，荃灣線馬鐵東鐵全部暫停。暴亂還伸延展至港島太古城及九龍將軍澳，何處有平安？

迷思

今晚與家人到康怡觀看電影《花椒之味》，看罷發現英皇道已被示烕者佔據，地鐡站內有搗亂破壞，馬路已沒有車輛行走，我們惟有徒步往西灣河踫運氣再作打算，分別登上巴士及小巴，各人無驚無險平安返家。黃藍陣營矛盾日深，同一事件可以有不同的版本，令我無所適從。今天的福音講述耶穌派遣七十二門徒傳教，，慨嘆「莊稼多而工人少」（路10：2），耽誤了傳福音的要務。回顧香港近期的社會運動，示烕者與市民經常圍着警員指罵，高叫口號。警務工作吃力不討好，誰願幹？

歡喜。憂傷。

今天是國慶七十周年紀念日，各地發生不同程度的暴亂，到處縱火破壞及堵路，全港30多個大型商場暫停營業，港鐵多站封閉。今日約了中學同學在杏花邨午膳，大家傾談至四時半，直至Louis告知我他被困在荔枝角，正尋找可行返家的途徑，也勸我要儘早回家。之後我得悉一名中五示威者涉嫌襲警，警員在近距離開槍，男事主左胸中彈，因爆肺導致氣胸，且傷口不斷滲血，成為是首位被槍傷人士。雖然這位青年在施行手術後已成功取出子彈，情況依然危殆，求主護佑他助他早日康復。「我只願我的心靈，得享平靜與安寧；就像斷乳的幼兒，在他母親的懷抱中，我願我的心靈在我內，與那幼兒相同。」（詠131：2）