耶穌降生的意義

四個禮拜的將臨期是準備的時刻，讓我們迎接主耶穌的降生，縱使聖誕日過去，我們在八日慶期依然歡恩慶賀，主耶穌是真光，祂照耀著我們，陪伴著我們作我們的依靠，引領我們前行。耶穌誕生在白冷，祂「用襁褓裡起，放在馬槽裡，因為在客棧中為他們沒有地方」（路2:7）。耶穌降生在馬槽因為沒有地方，這是多麼滄涼的境況？馬槽象徵節儉、神貧，簡僕的生活，馬槽上的聖嬰提醒我們物質享受不能佔據我們的心靈，我們也不要忘恩負義。在這聖誕佳節，讓我們反思有否關愛他人，只有懷著愛才能指向天主，抗衡誘惑。再者，我們能為耶穌幹什麼？我們有什麼可以奉獻給耶穌？歸根究底，毋忘光榮天主。

天主與我們同在

耶穌即將誕生，厄瑪努耳（上主與我們同在），神父提醒我們要依靠上主。相信主一直陪伴著我們，即使遇到困難，我們也不用怕。天主會告知我們受苦的原因，在信仰生活中不要喪失真、善、美、愛。貴婦犬Maco 星期六吞了一條七公分長的豬肋骨，昨天進行X光檢查，獸醫建議找一所有內窺鏡設備的動物醫院把長肋骨由胃部抽取出來，以免產生潰瘍或塞腸。由於聖誕將近很多獸醫已放假，加上近日天氣轉冷，動物急症激增，我奔波了兩天仍沒有一所動物醫院願意接收Maco。今天約見另一位獸醫徵詢意見，再照一次X光，竟發現狗狗胃內的骨開始溶解，且推斷狗狗應該可以自行排出體外，暫時不用動手術，感謝主。

「鼓起勇氣來」依35

今天經歷了將臨期的第三個主日，第一主日提醒我們要省寤，第二主日的主題是悔改更新，鼓勵我們與主與人修和。在今天第三主日中耶穌承認自己是默西亞，一切因而充滿生機，「盲人將會看見，聾子將要聽到；那時，瘸子必要跳躍如鹿，啞吧的舌頭，必要歡呼」（依35:5-6）。新世界的開始振奮人心，百花齊放，萬物歡欣，故稱為喜樂主日。其實我們今年是第二次慶祝喜樂主日，在丙年四旬期第四主日同樣是喜樂主日，講述浪子回頭的故事（路15），讓我們認清我們是慈悲天父的子女，也該學習祂的慈悲。默想今天的福音，教導我們要學習洗者若翰引領他人認識耶穌，一起為主作見證。因若翰履行職責，且犧牲自己為主舖路，耶穌稱讚他比先知還大，明認若翰是祂的前驅，讓祂得以開啟新約時代的教會。我們有否與他人分享喜樂，一起舉心向上，皈依基督，修德主業，步武主的芳踪。

以天主作話事人

踏入將臨期，我們準備好慶祝耶穌的誕生嗎？我們要醒寤，對於曾犯下的罪要悔改，妥辦修和才堪當慶祝聖誕節。自我反省及更新，養成好習慣讓我們走向至善，「結出與悔改相稱的果實」（瑪3:8）。努力認識上主，就是迎接天國的來臨；懷習慣只會讓我們走入歧途。要讓天國實現在人間，把主耶帶進我們的生活中，以祂為中心去行動，認清我們的缺失、去認罪，便能循序漸進地為自己為他人作出改變。

以十字架為寶座的君王

我們在禮儀年的終結慶祝基督君王節，紀念耶穌透過流血，以自我犧牲來救贖世人，救恩得以臨現。我們要尊敬這位以愛帶領萬有的君王，人子在光榮中，我們就如左右盜、綿羊和山羊，接受祂的審判。

神父在講道中分享耶穌作為君王所施行的德政，「這是猶太人的君王」（路：23:38），祂收納熱心恭敬祂的人，派遣他們到世界各地傳揚福音；祂親自創立教會，且一直掌管庇蔭教會；祂自我犧牲服務他人，推動人人平等，使弱勢社群得援助。我們也要效法祂善用恩寵對受困握的人伸出援手。

求主堅強我們的信德

我晚上參與瑪麗醫院及聯網醫院的追思彌撒，這是媽媽離世後我首度遇見牧靈部張修女，想起她在媽媽臨終時陪伴我一起祈禱，很是感激。神父在講道中提及信友每每在親人離世後對生命產生懷疑，在回憶往事的同時，緬懷喜樂，也陪隨著悲痛，或會埋怨存著遺憾，祈求寬恕⋯⋯神父勸勉我們不要像沒有望德的人持續憂傷，耶穌曾預言死亡，承諾為我們預備地方，縱使人離世祂亦一直陪伴著我們。因為主耶穌復活了，標誌著我們有希望，冀望日後在天家重聚。我們舉行感恩祭是「以免你們憂傷」（得前4:13），「彼此安慰」（得前4:18），謹記天主賜予我們生命，對於死去的人，生命只是改變，他們在結束人世旅程後有更美麗的生活。

那日子來臨（拉3:19）

在禮儀年將要結束之際，經文談及大災難，《聖詠》也提醒我們上主要以正義審判普世人民。世界何時窮盡我們不知道，其實連耶穌也不知道末日的確實日子。神父在講道中勸勉我們在面對困難時不用驚慌，也不要消極只貪圖吃渴玩樂，該做的事就是「你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂」（路21:19），鼓勵我們首先思考是怎麼樣的基督教徒，省察後有甚麼錯失就要悔改，走向至善，將來與主一起。

人死後如何？

最近香港天主教敎區有兩位神父離世，分別是王保誠神父及林志遠神父。湯主教在講道中提出一個問題「人死後將如何？」人們大致的答覆應離不開這四項：

1. 無神論者認為一切盡在此生，人死如燈滅。
2. 有些人對死亡忌諱，不承認亦不否認，就如孔子所言「未知生焉知死」，避而不談。
3. 相信死後有生命的人，或會以不用方式紀念先人，舉行祭祠等讓先人出世後仍富足。
4. 基督徒相信人生並不是終結，死後有復活，靈魂不滅，肉身將會在復活後與靈魂再度結合。

神父提醒我們作為基督徒明白死亡後仍有生命，我們信肉身的復活，我們信常生，也藉十一月為亡者，尤其是在華殉道者祈禱。在第一篇讀經《瑪加伯下》中，母子八人為保持信仰寧死不屈，各人都成為復活之子。「主是忠信的，他必堅固你們，保護你們免於凶惡。」（得後3:3）

思念

我今天下午刻意走到外祖父母的舊居緬懷兒時的日子，上次到訪這裡是五年前媽媽領洗日，當時我們發現加建了升降機，從前的三層平房改建成高樓，在大廈門外拍了兩張照片便離開了。我今次獨自舊地重遊，嘗試尋找山邊的小徑已不復再，但濶坡依舊，在斜路上仍可遠眺海旁。之後我沿著兒時姨母與我逛街的路線由堅尼地城走到中環，從前得走半天的路我只花了一小時。今天感覺尤其悲傷，因為他們都已回歸父家，我「沒有可報答」（路14:14），願他們在主懷中能得到賞報。

在主內重整關係

世界紛亂戰爭一觸即發，經濟不景氣，生活困苦，韓國首爾昨晚發生人踩人事件，逾150人死亡，讓我想起29年前在蘭桂坊除夕倒數發生的慘劇，歷史重演「好像說主的日子迫近了，就迅速失去理智，驚慌失措」（得後2:2）。一切的不幸有可能是人心離開天主，大家缺乏了愛只顧一己私利。福音中講述匝凱放低自己的身份去親近耶穌，決心改過自新，最終賺到耶穌的肯定和寬恕，救恩讓他解脫重獲自由，也願所有迷失的人能懂得以愛還愛，再次與主與人融為一體。

誠心誠意必蒙悅納

福音講述法利塞人與稅吏祈禱，「凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」（路18:14）神父在講道中說了一個故事，有一位年青在大學畢業後找到一份工作，他希望能在這裡服務到退休；然而他發現辦公室的其他員工往往在累積經驗後便令謀高就，這位青年謙卑、堅持，努力不懈，最後成為公司的合夥人。神父藉此告戒我們祈禱也需要恒心，依賴和信賴能讓我們明白天主的旨意，找到出路，明白主的恩典。

時常祈禱，不要灰心（路18:1）

福音講述不義的法官被寡婦纏繞，寡婦雖然是受人歧視的一群，她對正義永不放棄。「務要宣講真道，不論順境逆境，總要堅持不變」（弟後4:2），寡婦選擇不斷擾攘，令法官煩惱來迫使他妥協。神父在講道中藉此教導我們通過祈禱來表達我們的信德，且要堅持正義，不要灰心，這就是對天主的信賴。

被治癒後的感恩故事

納阿曼在約但河浸了七次，癲病消失了，他認為自己不堪當，奉獻全燔祭來感謝主白白的恩賜。我們又用甚麼方式去感謝天主？會在重生後承諾遵行主的旨意，懂得堅忍到底，去關懷身邊的人，縱使犧牲也把自己全奉獻給天主。

十個痳瘋病人因著耶穌的憐憫「潔淨了」（路17:14），但當中九位忘恩負義沒有答謝天主，認為得救是理所當然的事。神父勸勉我們要為自己擁有的一切（健康、才智、生命）感謝天主，讚美祂。

呼喊

我們或會曾埋怨「上主，我呼救而你不予垂聽」（哈1:2）神父在講道中提醒我們不要心硬，該聽從祂的聲音。日常該多誦唸天主經，心胸便會擴闊，當我們明認天主是天下萬物的父，世界萬物的一切都是祂所創造，我們要遵循祂的旨意，單單是呼喊「我們的天父」便能感受到救恩。

可怕的鴻溝

理想與現實總有落差，差距的出現有可能是不切實際的幻想、力有不逮，也有可能客觀的標準不同。福音中富翁與乞丐的落差卻是兩極，一個在世貪圖享樂而另一個受盡痛苦。我們知道乞丐名叫拉匝祿，富翁卻沒有記錄名字，說明富翁微不足道在主前沒有身份。倆人在天家來了180度的改變，拉匝祿在主懷中，富翁備受煎熬萬劫不復。拉匝祿蒙恩提醒我們「務要保守這訓令，不受玷污，無可指摘，直到我們的主耶穌基督的顯現」（弟前6:14）。其實富翁若懂得向弱者伸出援手，悔改皈依在生活中顧及他人的需要，相信他能逃過鴻溝的厄運。

我可做什麼

常年期丙年第25主日，我們擔心自己的將來嗎？在生命中遇到決定性的選擇時，「我可做什麼呢？」（路16:3）管家相信人有義務要報恩，故在被解僱前利用自己的職權減免主人債仔們的欠款，主耶穌稱讚他懂得為自己籌謀，就是他精明之處。主並不是要我們詭詐、不義，而是學習管家為自己的前途費心盡力。我們也要明白自己的欠缺，迫切地為將來打算，要為靈性生命緊張、執著，盡心認真地事奉天主。

誰近誰遠？

常年期丙年第24主日，神父在講道中分享亡羊的比喻，叫我們思考各自的身份，究竟是牧羊人、迷失的羊、或是那九十九隻尚在欄內的羊？其實我們都有同一使命，成為牧者，要有步驟地去尋找亡羊，接觸那些選擇離開主的人，懷著慈悲的心，不要嫌棄他人有罪。再深究一點，那九十九隻尚在羊棧的羊，他們是怎麼樣的狀況？未遺失的羊是眾人的縮影，我們雖然在羊棧內仍可能會犯罪，與主若即若離。這比喻提醒我們要悔改從善，力行仁愛，不要成為亡羊。我選擇上載過去數主日的反思，因為「我那隻遺失了的羊，又找到了」（路15:6）。

流芳百世

近日英磅疲弱觸及45年來低位，昨晚更傳英女皇伊利沙伯二世辭世的消息，我以為是子虛烏有，因為兩天前女皇還接見新任首相卓慧思（Liz Truss），當時仍精神爽利。今早得悉英女皇確實回歸父家，雖然報導未有提及她突然逝世的原因，可以在聖母誕辰慶日離世必定獲享主的恩典。

英女皇在位70年，奉獻一生履行國君職責，擁有堅強的心意，以言以行團結眾人，因而備受各界推崇。我們「也應該這樣跑，好能得到獎賞」（格前9:24）。現今社會往往講求關係，以為有熟人好做事。然而靠拉攏關係進入天國是不行的，我們會被棄於門外，萬劫不復。我們也要履行各自的責任，以愛去實踐天主的旨意，成為主的子女，犯錯就接受主的懲戒，以開放的心努力更新，縱即受磨難，仍背起主的十字架來跟從祂，才能獲得救恩。

愛的傳承

昨天在主日讀經中耶穌指示做門徒的條件，祂轉身向門徒們說：「如果誰來跟隨我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。」（路14:25）神父在講道中特別刻畫了那轉身凝視，耶穌這回望包含著關懷，是愛的表現。耶穌要求我們拋棄倫常關係，不再妒忌、猜疑、欺騙⋯⋯然後去選擇祂。惟有跟隨祂的教導生活，重生後一起走十字架之路，才堪當領受賞報。今天是德蘭修女回歸天家25周年的日子，雖然我的周遭沒有人提及，即使人們忘掉了，「但願投奔祢的人，興高彩烈，永遠歡愉；願愛慕祢名的人，歡樂於祢，蒙祢護祐！」（詠5:12）

禁足第七天

因為確診COVID-19，我今天參與視像彌撒。神父特別與我們分享讀經二，「你們要常想，耶穌所以忍受罪人對他這樣的叛逆，是怕你們灰心喪志。你們與罪惡爭鬥，還沒有抵抗到流血的地步。」（希12:3-4）這星期呆在家，醫院局建議開窗，我們經歷了沒有空調的日子，幸好近日不太炎熱，隨著病情日漸好轉，就如克己有著回報。神父在講道中分享我們的心如同戰場，活在矛盾中。邪惡勢力與福音的價值觀一直爭鬥，就讓聖神的心火帶領我們去生活，獲享主的平安。