一無所能

我今天精神恍惚，有點靈魂與肉身分離的感覺，只隱約記起明天是假期，遂誤以為今天就是星期五，之後人事部出糧給我，我才意識到今天是月尾，在這裡工作了一個月，確實是時間飛逝。耶穌在《福音》中鼓勵及安慰我們說：「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們」(若14:27) 那來自天主的平安一直存留在人間，這是天主賜給我們的恩惠，為使我們「不要煩亂，也不要膽怯」(若14:27) ，也願明天有一個休息的機會。

我們也是人啊！(宗14:15)

曾幾何時我也有著猶達斯 (負責耶穌的那位宗徒) 同一的疑問，「主，究竟為了什麼你要將你自己顯示給我們，而不顯示給世界呢？」(若14:22) 能夠成為天主預揀的見證人當然是榮幸之至，但若然世上所有的人都成為見證人，這不就是一了百了嗎？ 類似的疑問還有，耶穌為何要死在十字架上？難道天主子不可以在被釘的十字架上下來嗎？世人看見這神蹟必定信服。畢竟我們是人，我們的思念並不是天主的思念。而事實上，不遵守天主命令、不愛主的人，縱使天主顯現給他們也起不了作用，因為聖神不能觸動他們。猶如《路加福音》記載乞丐拉匝祿與富翁的故事，亞巴郎給在陰間的富翁說：「如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。」(路16:31) 願天主聖神常伴我左右！

永生之城

今天是金毛狗JoJo的八歲生日，我早前為JoJo訂造了一個新的狗牌，剛好趕及作生日禮物，其實慶祝生日與否狗狗並不知曉，只是我這個主人的一點心意吧！

今早參與主日彌撒聖祭，我在走進聖堂時「看見了一個新天新地」(默21:1) ，感覺是怪怪的，原因是祭台上的燈並未開啓，及後知道這一組燈壞了，感恩祭在昏暗中進行，也教人昏昏欲睡。馬神父在講道中向我們闡釋耶穌年代的宗教與城市及家族的承傳有著密切的關係，是有明顯你我之分。基督徒傳揚普世人民普世教會的觀念，是沒有地域的區分，大家只需要遵循愛的法律，以愛維繫各地各人，就是好公民。

馬神父接著提出《希伯來書》第11章有耶路撒冷新天新地的描途，現今的我們猶如耶穌年代的外邦人，我們既要守各自地區的法律，也要遵守耶穌的新命令「彼此相愛」(若13)，期待著天上永恆的家鄉。我當刻一陣猶豫…..《希伯來書》第11章不是談論信德嗎？回家後我翻閱《聖經》，原來天主永生之城的描述是在第12章。不管如何，我盼望世上「再也沒有悲傷，沒有哀號，沒有苦楚，因為先前的都已過去了。」(默21:4)

未認識

保祿在丕息狄雅的安提約基雅會堂講道後，眾人要求他在下一個安息日再來給他們講論天主的聖道。一星期過去，結果幾乎全城的人都被吸引來到會堂要聽這新道理，民群的熱情卻令猶太人不滿。他們「滿心嫉妒」(宗13:45)，因為天主把恩寵賜予所有人，連外邦人也能蒙福。其實救恩不再是猶太人的專利又如何？猶太人在實質上並沒有絲毫損失，他們卻因肥水不流別人田的心態作祟，而反對保祿的講授，且加以辱罵。我猜想，縱使耶穌再次顯現給他們說：「這麼長久的時候，我和你們在一起，而你還不認識我嗎？」(若14:9) 他們可能也無慟於衷，因為他們只關注一己的利益，從未真正認識耶穌。

迷失了

耶穌在今天的《福音》開宗明義地說：「你們心裡不要煩亂；你們要信賴天主，也要信賴我。」(若14:1) 我今天忙到天昏地暗，下午的兩個會議緊接著，由沙田走到金鐘只有30分鐘時間，幸好我遇上#681特快巴士，竟能準時到達，也驚覺香港實在很細小。當這特快巴士渡過東區海底隧道之際，有一位年青人突然走到司機先生旁邊問道：「這巴士往那裡去？」司機先生反問說：「你想往那裡去？」從他們的對話中，我得悉那男士把681看作680，他因為上錯了車一時間變得煩亂。那位男士即時以手機搜尋，知道780號巴士可以到柴灣，便急不及待在灣仔警署便下了車，司機狂叫著他，通知他在這裡下車要走遠路，但他甚麼都聽不到了。

多默宗徒在《福音》選經中駁斥耶穌說：「主！我們不知道你往那裡去，怎麼會知道那條路呢？」 (若14:5) 其實問題在於我們未能辨認正道，迷了路自然看不見真理，生命遂變成徒然。

遭殃

「你們的仇敵魔鬼，如同咆哮的獅子巡遊，尋找可吞食的人」(伯前5:8)，這是伯多祿宗徒對魔鬼的描述，我突然感覺這勸言很像真。今天下班時已漆黑一片，又正值下著滂沱大雨，我雖然準備了雨傘仍全身濕透，原因是街道積了數寸高的水，當我擔心鞋子將要被沖去之際，有車輛在身邊駛過，我就如被迫困在瀑布內，提醒自己務要站穩，不可倒下來。或許，這也是迎戰魔鬼的殺手鐧。「在你們受少許苦痛之後，必要親自使你們更為成全、堅定、強健、穩固。」(伯前5:10)

不藥而癒

我今天與一位作者會晤傾談新書推廣事宜，他是一位主張無藥而癒的註冊西醫，也奇蹟地治癒無數病者，包括著名牧師。由於他信奉基督新教，同事們好奇地詢問他這會否是上主施行治癒神恩，作者即時否認。他認為人生病的主因是缺乏營養素及礦物質，加上自然界的食物含有高量金屬，土壤被污染，引致人類生病。故此，治本就需要戒口戒藥，如患有痛症的人應戒食吃蕃茄、馬鈴薯之類的食品，痛症自會減退。他亦批評政府及醫學團體倡導的食物金字塔不可靠，因為攝取適量卡路里不等同獲得足夠營養素，他的主張有點匪夷所思。還記起他鼓勵我們飲水要飲碱性水，也要多吸取負離子，這是步向健康的兩大基要。他的講論猶如耶穌的懇切，為「使凡信我的，不留在黑暗中。」(若12:4 6)

重建的日子

我今天進步了少許，7:20分下班，8:00返抵家中吃飯。今天的《福音》讀經提及重建節，重建是怎麼樣的心態? 剛剛看見一位朋友分享一則帖子，當中有發人深省的話，論及平常人不外乎在「逃避痛苦」，就是在「追求快樂」。成功，就是不斷的解決問題，尤其是在逆境中學習得到的。老闆打算辭退我的下屬，卻又「心神懸疑不定」(若10:24)，再次迫令我下決定。若然我想「逃避痛苦」，理應把她除掉了事，結果我決定偕同老闆與她面談，雖然她仍自負地認為錯不在她，只是沒有人好好解釋來龍去脈給她知道，因而她未能採取相應處理而已，就給彼此一個機會學習吧，希望問題能夠解決。

復活的喜悅

我最近與前公司的一位同事聯絡上，她在我離開前送了一片紫羅蘭葉子給我，事隔半年那葉子已長大且結了花蕾，我遂WhatsApp與她分享這美麗的成果，也想知道花兒的顏色是否與「媽媽」相似，怎料她告知我她在辦公室栽種的那株紫羅蘭正在垂死掙扎，我答應待花兒開枝散葉，會把它的「孫兒」送贈給她，令她雀躍萬分。今早天氣轉涼，我在上班的路途上收到她的WhatsApp，提醒我要加穿外褸，感覺很窩心，是愛賦予我勇力前行。

紫羅蘭的生命得以延續令我想起善牧耶穌，今天的《福音》選經有這一節，「我(耶穌)來，卻是為叫他們獲得生命，且獲得更豐富的生命」(若10:10)，這生命是愛的根源與流露，是我們賴以邁向永生的原動力。

善牧的愛

馮神父在彌撒講道中問及我們一個問題：「你若擁有一塊田地，你會怎樣利用？」現代人利字當頭，我猜想沒有人會打算耕田，從事種植吧！心裡或會盤算這塊地的投資價值有多少。今天是傳統的善牧主日，「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我」(若10:27) 認識是愛的表現，羊有著牧人的飼養和照料，才得享生命，這生命由跟隨開始。

神父接著談到塔冷通的故事，提醒我們天主在恩寵的背後，對每一個人都有所要求。簡單而言，我們要為天主赢取人靈，讓更多人認識天主的愛，一起跟隨祂。對於天主的恩賜，我們會感恩，而感恩是與責任掛勾的。這道理其實很簡單，感恩是懂得珍惜，善用天主賜予的恩典，活出使命就是負責任的表現。《讀經一》中保祿和巴爾納伯受辱罵，仍充滿喜樂和聖神。這見證了他們聆聽天主的旨意，一心一意傳揚福音，履行自己的使命，因為感受到聖善的美麗，而歡天喜地。

我一向喜歡善牧像，或許這是因為Agnes解作羔羊，能安穩地躺卧在耶穌的肩上，這是多麼美好呢？「我們是天主的子民，是祂牧場的羊群」（詠100:3）願各人在祂內得享平安與福樂。

「難道你們也願走嗎？」(若6:67)

今天的聖女依搦斯蒙德波 (St. Agnes of Montepulciano) 的慶日，她是道明會(Dominican Order) 著名的聖女之一，神蹟異事隨伴她的一生。我在網上搜尋蒙德波這地方，原來是座落在羅馬以北186公里，下次到訪意大利時希望能有機會到此一遊。《讀經一》恭讀《宗徒大事錄》講述伯多祿行了兩個神蹟，分別在里達治好癱子及在約培復生了一個女門徒，神蹟異事的發生都為彰顯主的光榮，吸引信者靠近祂，走在得救的路上。

禮委的《每日聖言》與慈糼會的《我靈讚頌主》已連續兩天有相同的手文之誤，明顯地沒有人作校對，我也心灰意冷懶得指正了！也清楚我「這話生硬，誰能聽得下去呢？」(若6:60) 我今早幾經掙扎終於草草完成了《每日神糧》的翻譯工作，其實我已不想參與這工作，因為不相信虛假的修道人會真心為天主工作，接著想起納塔乃耳妄下判斷的話：「從納匝肋還能出什麼好事嗎？」(若1:46) 就迫令自己完成五月份的默想翻譯才算。

生活聖言

我最近每天都接近九時才返到家中，吃過晚飯後又對著部電腦，根本沒有時間帶狗狗們逛街，我借辭天氣壞下著雨，Louis遂問我：「妳一個星期寫一次網誌不可以嗎？為何要天天作？」我不懂得怎樣回應，或許已成了習慣吧！今天的《福音》說：「你們若不吃人子的肉，不喝他的血，在你們內，便沒有生命。」(若6:53) 教會鼓勵信友每天閱讀聖言，因為聖言是生命之源，就如絕大部分信友只參與主日彌撒，也有熱心教友每天參與彌撒領聖體一樣。我要趁仍有心火，不應躲懶。

不是討人的歡心

十時才吃晚飯，這算是怎麼樣的生活？也驅使我不斷反思今天的《領主詠》「基督替眾人死，是為使活著的人不再為自己生活，而是為替他們死而復活了的那位生活」(格後5:15)。我今天成功拉攏了另一專業團體合作，一起推廣「無障礙」社會，配合新書的宣傳工作。大家同心合意為慈善而工作，本是值得欣喜的事。然而，我前前後後的「零金錢」計劃，令同事們對我起了戒心，也對我構成工作壓力。我今天發現有電話留言，卻找不著那電話索引的紙條，便分別向附近的兩位同事詢問，她們不約而同說：「不知道」，這可能嗎？我錯在那裡呢？很無奈！

被拋棄

今天的工作異常順利，如有神助。我成功拉攏一位作者與某大女性雜誌合作，獲得免費全版廣告推廣剛出版的書籍；也為另一位作者覓得贊助商，可以舉行新書發佈會，不用花上分文。然而，雜誌部門的工作卻障礙重重，我深知那倆位女下屬要為難我，惟有硬著頭皮自己親力親為。我的老闆早已看在眼裡但沒有幫忙調解，且多次明言我有權解顧她們。直至今天六時，老闆與我及另一位同事會議完畢，想找T小姐傾談一事，怎料她已離開。老闆突然大怒下令我要解顧她，我拒絕執行他的旨意。今天的《福音》不是教導我們「凡祂交給我的，叫我連一個也不失掉」(若6:39) 嗎？可是我確實無能為力，星期五將她的last day。我相信她可能會在沒有預先通告下即時離開，希望她接受得來。

早起的一天

我今天比慣常早了一小時起床，打算早一點返回公司工作，連續兩個星期不停地下著雨，今早「我見天開了」(宗7:56)，晴朗的長空令人振奮舒暢。在步往地鐵站的途中，我遇上大姑媽，她明顯地消瘦了，我遂與她傾談了一陣子，答應有空便探望她。返到公司已是八時三十分，怎料門上了鎖，我並沒有嗟嘆，因為我若然不是早了出門，將不會遇上大姑媽，大家有年多沒有見面，這安排真特別！

我今天參與的兩個會議頗順利，大家擬訂了推廣方案，但仍要尋覓贊助伙伴。上主，「為你的名，求你引導我指教我」(詠31:4)。

天使的面容

又是討厭的星期一，一整天的會議令我吃不消，最悲哀的是時間花上了，而事情並未見有實質的進展，步出辨公室時已是八時半，我真的很想擺脫三時午飯，九時半晚飯的生活。明天分別約見了兩名作者，根本沒有絲毫空間可以讓我靜下，認真思考全盤計劃。今天的《福音》有一句入心的話：「你們不要為那可損壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌」(若6:27)，我幹的是天主的事業嗎？我怎樣才通曉這是天主所派遣的事業呢？或許當我在壓迫中仍像斯德望一樣擁有「天使的面容」(宗6:15)，把挑戰看作是瑰寶，我就是走在當行的路上。

主，你曉得我愛你。

今天選讀《若望福音》廿一章記載西滿伯多祿建議去打魚，有七位門徒見證耶穌在提庇黎雅海邊再次顯現，包括：宗徒之首西滿伯多祿、無信的多默，在無花果樹下與主相遇的納塔乃耳，耶穌最愛的宗徒若望及他的哥哥長雅各伯宗徒，還有兩位沒有記名的門徒。馮神父在講道前邀請眾信友靜下來，反思耶穌三次向伯多祿的提問：「你愛我嗎？」我深信大部分人都想回應說：「主，我愛你」，卻自知愛得不夠徹底，未敢宣認。神父鼓勵我們要騰出空間讓聖神工作，學習《宗徒大事錄》中宗徒在聖神的引領下為主作見證，並藉此向我們解解希臘文中的「愛」有三個層次，分別是：最低層次的eros: physical love「男女之愛」，接著是phileo: brotherly love 「兄弟之愛」，及最高層次的agapao: divine love「基督徒之愛」，是完全奉獻的愛情。

耶穌首兩次問伯多祿「你愛我嗎？」是指「基督徒之愛agapao」，伯多祿兩度回應的「愛」是次層次的「兄弟之愛phileo」。耶穌第三次問「你愛我嗎？」是「兄弟之愛phileo」，令伯多祿想起曾三次不認主，因而「憂愁起來」，遂向耶穌說：「主啊！一切你都知道，你曉得我愛你。」(若21:17) 神父進而解釋耶穌的提問並不是求答案，祂要我們對祂的愛要不斷成長和提昇。

上載的是馮神父與我們分享的畫像，位於中央正在對話的是耶穌及伯多祿，右方看似最年青的一位是若望。我猜想理性的多默可能是手持著杯子的那位，因他身穿紅衣，紅色代表人性。與若望同披上藍色的那位可能是納塔乃耳，因為藍色代表神性，耶穌曾預言他將看見大事！「你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」(若1:51)

不要害怕！

今天的《福音》講述門徒在渡湖之際刮起了大風，耶穌在湖面上行走靠近小船，門徒看見耶穌卻戰抖，耶穌對門徒們說：「是我，不要害怕！」(若6:20) 耶穌這句對二千年後的基督徒來說，依然是莫大的鼓舞，然而對外教徒而言，似乎奏效不大。我有這種想法，是因為今天發生了兩件令我傷感的事。

首先是我的一頭鬆獅狗朋友，只有兩歲大的頭仔突然離世，事因牠要幹一個小手術，受不起麻醉藥即時死亡，頭仔年多前曾施行絕育手術，當時並沒有問題，這意外確是罕見。其次是我為林神父物色了一頭與狼狗孖寶相像的混種唐狗「冬茹」，狗隻收容所 (其實是一所售買寵物用品的公司)今早到修院進行家訪，視察「冬茹」的家居及與YoYo相處的情況。

「冬茹」只有八個月大，是一頭溫順、聰明、樂觀，沒有機心的狗狗，性格與Roger相似，喜歡與人接觸。當他們批評相隔兩頭狗隻的木門太矮小，林神父即時請來木工同事加了一塊橫木，修士還笑說他以後要爬入狗籠牽引「冬茹」出來，成了狗一族。這所謂的家訪進行了約一小時，接著探訪的三人外出午膳，說飯後會再審視「冬茹」獨處會否有不安焦慮等問題。一切似乎超順利，卻在離開前突然問道：「誰人結脹？」我們才恍然大悟他們帶來的15kg 狗糧、狗帶、Frontline、心絲蟲藥等是要付款的，且建議狗兒要到唐狗會參與訓練，事情開始顯明了，「利」字當頭。最後，我只選擇了當中三項貨品繳付了$708，負責人即時變了臉，說狗牌在下次家訪時才轉交修院。到了晚上七時，我收到電話說他們在考慮過後認為「冬茹」不適合居住在修院中，因為修院並不是家 (沒有爸爸和媽媽)，「冬茹」不能與主人共處一室怕牠會惶怒，沒有牆壁的家會日曬雨淋…… 我反駁說：「我提供地址時你們已知道這是修院，你們有這疑慮就不應掉下狗狗在這裡，你們真的有為「冬茹」著想？」最後他們決定明天會取回「冬茹」。這是另類騙案嗎？還是人被顧慮蒙蔽了？能居住在上主的殿裡是何等的安穩，這是未認識主的人所摸不著的。

重新振作

因著加瑪里耳的衛護，宗徒得以離開議事廳。我對加瑪里耳奉勸眾人的話特別深刻：「不要管這些人，由他們去罷！因為，若是這計劃或工作是由人來的，必要消散；但若是從天主來的，你們不但不能消滅他們，恐怕你們反而成了與天主作對的人。」(宗5:38-39) 今天有點兒雨過天晴的感覺，雖然工作依然是幹不完，畢竟是星期五了，憧憬著兩天可以休息的機會。加上遇上一件令我興奮的事，我有機會與全港第一頭導盲犬見面，還會合作推廣這部新書，且有一地產商承諾免費租用尖沙咀的一所商場作新書發佈會，辛苦也是值得的！或許正是我這份內心的喜悅，感染了身邊的人，昨天的介蒂消失了。「我深信在此活人地區，定會享見上主的幸福。」(詠27:13)

難以成就的事

今天的《讀經一》講述宗徒再答辯公議會，令我感同身受，提醒了我「聽天主的命應勝過聽人的命」(宗5:29) ，我要清楚為誰工作。上班接近兩個星期，我今天首次受到重大打擊。我獲得這份工作是因為有一位幹了八年的高級經理辭職，她將於明天離開，卻在今天下午才把手上的工作向我和兩位男下屬交代，我不明白 (其實我是不認同，但不敢直說) 她草擬的Marketing Plan，她就在眾人面前對我「大發雷霆」(宗5:33) 且駁斥我，她自信擁有多年經驗，清楚甚麼是最有效果的事。但願我是由上而生，賴上主賦予的智慧得以生存。「上主親近心靈破碎的人，他必救助精神痛苦的人。義人的災難雖多，上主卻救他免禍」(詠34:19-20)