今天是「主顯節」，是聖教會慶祝主耶穌在降生成人後，首次顯示祂是天主子給外邦人(普世)的慶節，《福音》是恭讀三賢士來朝 (瑪2:1-12)。在宣讀福音後，神父領唱「逾越節慶期」的首句，宣告救主基督的復活喜訊，之後有一位輔祭走到讀經台上，續唱慶節和日期，2月17日開始四旬期，4月4日慶祝逾越節….在整個宣布過程中全體起立，在宣告每個慶節後，全體誦唱「亞孟」，這隆重的儀式究竟有甚麼用意呢？ 難道聖教會要在一年的新開始提醒各教友記下這些重要日子嗎？
我終於在天主教香港教區禮儀委員會的網頁 (http://catholic-dlc.org.hk) 找到相關的資料。教宗良一世曾表示：主耶穌基督的降生成人，正是為了救贖我們；祂的降生奧蹟，也是逾越奧蹟的開始（參閱良一世講道集：27、28、29及25篇），這也是宣告教會等待主基督的再來。所以，聖教會安排在「主顯節」宣布主逾越節慶期是合乎邏輯的；況且，耶穌基督最光榮的顯示就是在十字架上（若12:27-28; 13:31-32; 17:1-8），此時連百夫長（外邦人）都宣認「這人真是天主子」（瑪26:54；谷15:39）。我們在禮儀中回應「亞孟」是信仰的動態表白，是向世人宣示：基督就是那昔在、今在、永在者（默1:8）；祂就是那曾經降生成人，受難至死，又從死者中復活、升天，並要光榮地再來的救主。
基督在祂第一次來臨時，為我們開闢了永生的途徑，為使我們跟隨祂，獲得逾越，並在祂第二次光榮來臨時，獲得日夕期待的天國恩許。故此，教會依據傳統在「主顯節」宣布該年「主逾越節」及「四旬期」（主逾越節的準備期），「主升天節」和「五旬節」（復活期的完成）的日子，並且一定在最後要宣告「將臨期」首主日的日期，因為那在第一次來臨時、顯示了自己的天主子耶穌，在十字架上救贖了我們，也應許要光榮地再來，完成他的救恩。
