我今早走到母堂參與彌撒，一心希望能協助蒙古教區籌募捐款，怎料已有許多義工當值，且支持者眾多。梁幹潮神父在講道中問我們有否經歷過祈禱不獲俯聽，上主依然沉默沒有給予任何顯示或標記的考驗；這或會令人失望、感覺疲倦，神父坦言他在蒙古傳教也曾有著同樣的苦惱。
梁神父提醒眾信友今天的《讀經一》講述上主與亞巴郎立約，《福音》描繪耶穌顯聖容，不約而同地道出人在體驗上主顯現之前都是在昏睡中(創15:12；路9:32)，猶如期待的一刻。天主並不是我們的僕人，務要滿全我們所求。反之，人若沒有經驗過「等待主耶穌基督」(斐3:20)的光景，天主或許不會引證我們所願，讓我們洞悉祂的旨意，在苦難中仍能振作且按祂的召叫而生活。梁神父大膽地宣告他在蒙古達爾汗傳教是主耶穌臨現的標記，「弟兄們！你們要一同效法我，也要注意那些按我們的表樣生活行動的人」(斐3:17)，這是聖保祿宗徒在《讀經二》中的訓言，全因為「我若傳福音，原沒有什麼可誇耀的…… 我若不傳福音，我就有禍了」(格前9:16)，神父進而鼓勵眾信友以生活、說話、行實，引領其他人與主耶穌相遇。神父的話傳到我的耳裡令我想起《頌恩》的一首歌，「當人遇到我們時，看見我們的行爲，聼到我們的談吐，會不會因此聯想到祢……」
在參與感恩祭後我返回彌撒中心上聖經課，馮定華神父在講解「耶穌救贖」要理之前，向我們闡釋四旬期的涵意。四旬期象徵我們的生命歷程，為有信仰的人來說出生是邁向永生，因為死亡並不是終結。四旬即四十日是逾越的經驗，令人不期然想到以色列民在曠野四十年，耶穌在曠野受試探四十晝夜；然而，我憶記起的是耶穌在復活後四十日升天。神父簡述了四旬期五個主日的主題，包括：耶穌受誘惑；耶穌顯聖容；耶穌是活水；耶穌是真光；耶穌是生命，接著是受難星期五及慶祝主光榮復活。為我來說，最有趣的是明白了四十日的計算方法：4+35+6-5=40，確是大發現！
4 = 聖灰星期三至星期六 (共四天)
35 = 7 x 5 五個星期 (共三十五天)
6 = 四旬期第五主日至主光榮復活主日 (共六天)
5 = 不計四旬期的五個主日，因為是慶祝主耶穌復活
