今天的《讀經一》記述保祿在第三次傳教旅程中的一個小插曲，是有關一位名叫阿頗羅的猶太人歸依基督的故事 (約於公元53至54年間)。對於這位傳播福音者，《宗徒大事錄》的記載頗為正面，指阿頗羅「依賴恩寵，給了信友們很多的貢獻」(宗18:27)」。可是，保祿在公元56年復活節前於厄弗所致函格林多教會的書信中，痛斥教會內分黨分派的不當，「我是屬保祿的，我是屬阿頗羅的，我是屬刻法的，我是屬基督的。基督被分裂了嗎？難道保祿為你們被釘死在十字架上嗎？或者你們受洗是歸於保祿名下嗎？」(格前1:12-13)
根據《宗徒大事錄》的記載，阿頗羅能言善辯、對舊約聖經熟悉，雖並未全面認識上主的道理，已大膽地在厄弗所講論，僑居在格林多城的阿桂拉夫婦知道阿頗羅對基督宗教的熱誠，「就把他接來，給他更詳實地講解了天主的道理」(格18:26)。格林多城位於現今希臘的南部，厄弗所座落在現今土耳其的西部，阿桂拉夫婦的接待殊不簡單 (不管是他們親自到厄弗所、或是把阿頗羅接到格林多來)，而在另一邊廂阿頗羅也願意接受教導，正式受洗成為基督徒，全情投入格林多城的傳教事工，這是藉得欣喜的事。
事情繼續發展下去，在短短兩年間阿頗羅已擁有一群忠於他的追隨者，與其他擁護保祿或伯多祿的支持者在教會內引發黨派的紛爭。從前我認為禍根是阿桂拉夫婦有眼無珠，錯誤提攜了阿頗羅而攘成黨派衝突，今天想來我認為分裂的原因是信友沒有依循基督的精神而生活，只沉溺於虛無的物質、偶像崇拜，我是保祿的、你是伯多祿的，因此無法與主耶穌基督合而為一，二千年後的我們也不相伯仲。
