我早前投搞《公教報》就教區禮儀委員會的《彌撒讀經》常有錯漏，舉了聖瑪爾大瞻禮中的導言為例以吐心聲。禮委的回應其實我並沒有放在心上，但這事卻令我洞悉到普遍教友是不明白我的提問，令我真正失望的是人們認同禮委所說，這只是神學論中莫衷一是的一個例子而已，難怪基督新教的朋友批評天主教徒不會細嚼聖言。
我去信《公教報》是因為聖經從沒有指出瑪爾大的妹妹瑪利亞，就是瑪利亞瑪達肋納，為何「禮委」要畫蛇添足，硬要把瑪爾大的妹妹稱作瑪利亞瑪達肋納？在四部福音中，每逢提及瑪利亞瑪達肋納的地方，她都是與其他熱心服侍耶穌的婦女在一起的，這位瑪利亞可能來自瑪達肋納，即加里肋亞的小城填。至於瑪爾大、瑪利亞與拉匝祿，他們三姐弟住在伯達尼，三人極可能是未婚所以才共處一屋。我沒有修讀過任何正統的聖經課程、神學、哲學之類的學科，我們只需認真地閱讀聖經中的陳述，已可以分辨出瑪利亞與瑪利亞瑪達肋納的身份有明顯的分別，禮委竟推說這是「莫衷一是」的譯經學說，瑪利亞 = 瑪利亞瑪達肋納，令我費解！
天主聖母，求你庇廕我，保護我，令我的心靈得著平安!
