昏厥

我剛在家中一邊看電視，一邊串念珠，突然間天旋地輪，便不自主地大聲呼喊。Louis正在廚房準備晚飯，以為我又打破了東西。我在復活節前出現耳水不平衡，應醫生的建議進行了一次聽力檢查，結果一切正常。若然頭暈目眩與耳朵無關，起因是甚麼？今天的福音講述耶穌行神蹟，醫治好百夫長的僕人和伯多祿的岳母，也願主耶穌治癒我，『祂承受我們的脆弱，擔荷了我們的疾病』（瑪8：17）。猛然的一陣昏厥，確實十分可怕，仿如被耶穌拒於門外。

卑微人的呼號

我最近頻頻粗心大意，繼兩次打破玻璃杯，今午在逛街時再度把眼鏡弄至歪曲變形，要走到眼鏡店修理，幸好店員把眼鏡成功還原，真是抹一額汗！我昨天首次登入CitiBank八達通卡帳戶，網上資料顯示剛收取了我$1800年費，遂致電查詢，駭然發現我並不是首次繳付這昂貴的年費；只因我是採用自動轉帳，又沒有查看網上紀錄的習慣，才令銀行有可乘之機，真倒楣！我確實要精靈一點，以免重蹈覆轍。「主要救我脫離各種凶惡的事，也要使我安全地進入他天上的國。」（弟後4：18）

根深蒂固的情

剛吃過一頓豐富的意大利晚餐，與朋友一起為范神父慶祝生辰，大家把酒言歡，相聚是福氣。我罕有地喝了一大杯紅酒，餐廳在結帳時送上一片巧克力，旁邊有一鎚仔，輕輕一揼，巧克力就碎了。在回家途中，酒氣開始上腦，我有點暈眩，這坍塌的感覺，就如鎚仔拷打巧克力，經不起襲擊。我忽然想到「基礎是建在磐石上」（瑪7：25），人與人的關係也要歷經雨淋，水沖，風吹，大家聽了主的話後一起實行，相知、相識、相交，才能恒久。

要結好果子

今晚仰望天空，看見一輪明月，是圓滿的景象，想必是永援聖母帶給我的平安。回想起四年前的今夜正舉行耶穌聖心慶典，我手執的爉燭在禮儀結束前突然熄滅，及後知道外婆正在當刻病逝。我當時非常內疚，怪責自己選擇參與慶典，而沒有到醫院見外婆最後一面。耶穌在今天的福音教導我們以果實辨別真假好壞，「凡是好樹都結好果子，而壞樹都結壞果子」（瑪7：17）。壞樹就是媽媽，因著她的怨恨和執拗，我這果子被迫與大樹日漸疏離，與親戚們斷絕來往，變成了壞果子。

「你還能有救嗎？」（列下19：11）

香港股市創今年新低，當普羅大眾嚇到鷄飛狗走，恒生指數突然反彈，至收市只是低收數十點，究竟是誰操控了大市，我們這些蟻民又怎樣分辨真假、對錯、好壞？我開始明白主耶穌所指「那導入生命的門是多麼窄，路是多麼狹！找到它的人的確不多」（瑪7：14）。
人生之路存在艱辛，若沒有智慧的光照，我們猶如瞎子摸象，很難窺探事實的全部。今天的福音教導我們跟隨主耶穌，其綱領就是遵守誡命，愛主愛人、己所不欲勿施於人。我們只要心中光明，幹甚麼都應較把握，需不中亦不遠矣。

機頂盒的教訓

自從購買了機頂盒，家中的路游器出現兼容的問題，當開啟機頂盒後，電腦及手機的連線便隨即失效，縱使我能忍受不斷開開關關，斷線的情況越來越頻密。Louis決定購買新的路游器，今天又多花了數百元，為此我們爭拗了一陣子，幸好安裝順利。我慶幸只是路游器出現了問題，若然是電視，就會賠了夫人又折兵。今天的福音提醒了我，「先從你眼中取出大樑，然後你才看得清楚」（瑪7：5），凡事都要冷靜，不可妄下斷語。

名字

今天是聖若翰洗者誕辰，在教會的慶期裡，我們只會為三位人物慶祝生辰，分別是主耶穌聖誕、聖母及聖若翰洗者誕辰。若翰洗者作為主的前驅，是舊約與新約的橋樑，可見他的地位確實是舉足輕重。梁神父在講道中特別指出為新生的嬰孩取名是家族的事，名字每每有著他的邏輯和意義，為眾人帶來希望。當匝加利亞附和妻子依撒伯爾，確認「若翰是他的名字」（路1：63），眾親友都驚訝，因為在家族中沒有這名字，失去承傳的意義。然而，當匝加利亞這啞巴能說話，且頌揚上主，一切都顯明了。我相信在場人士該明白「若翰」解作天主的恩賜。神父囑咐我們領洗時有新名字，應趁今個星期重溫主保聖人的人平。其實我都唔知我的主保聖人是何方的Agnes？羅馬、還是亞西西？只怪我領洗時草草以英文名字作為聖名，糊里糊塗。

憂慮

耶穌在今天教導我們，「沒有人能事奉兩個主人」（瑪6：24），難道路游器（Router）也有極限？當我開啟了電視機頂盒，手機及電腦便失去WiFi功能，我不清楚出現於那裡，已使我惱透了。「一天的苦足夠一天受的了」（瑪6：34），我惟有暫時放棄那電視機頂盒。

你的眼睛有了病（瑪6：23）

最近股市顛簸，我有幸從中獲利，也知道不少股民損手爛腳。不管是賺還是蝕，我們若要符合天主的法度，就該不受物慾所蒙蔽，這是今天福音的教導，「你們不要在地上為自己積蓄財寶，因為在地上有蟲蛀，有銹蝕，在地上也有賊挖洞偷竊」（瑪6：19）。

耶穌還告戒我們眼睛要健康，全身就光明。然而，要彼此視野和思想一致，原來是有一定的難度。我昨天收到香港寬頻的短訊，提及八月起AMEX自動轉帳將取消，我要以現金或支票繳付款項。我已有數年沒有使用香港寬頻，根本無需扣數，難道是詐騙手法？在查詢客戶服務後得到的答覆是，我於1997年選用了166 IDD服務，當時提供了一張AMEX信用卡來繳付帳項。我誠然對這IDD服務完全沒有印象，便追問上次使用長途電話服務的日期及付款詳情，得悉我在開戶後這20年來從沒有使用過IDD。作為香港寬頻，明知客戶的AMEX信用卡已失效多時，卻沒有要求我更新信用卡來繳費。殊不知當他們終止與AMEX的合作關係，才想起我這個舊主顧，這算是陰錯陽差嗎？一切已太遲了！

天主的山

今天的讀經讚揚厄里亞先知，「你在西乃山上，聽見了上主的訓誡；你在曷勒布山上，聽到了報復的斷案」（德48：7），我開始混淆了，究竟天主的山是西乃山，還是曷勒布山？我在聖經辭典找到了答案，西乃是半島上潦闊的山脈，而曷勒布是西乃曠野其中的一座山。西乃山就如我們的生活，主在其中，惟我們未必察覺，甚至於像曠野中的以色列民有時埋怨。可以肯定的是我們不們忘記曷勒布，即我們與主相知相交的經歷。

改變

今天的讀經講述厄里亞升天，厄里叟捨不得厄里亞離開，三度起誓說：「我指著永生的上主和你的性命起誓：我決不離開你。」（列下2：2，4，6）我一連兩天與Judy吃午飯，大談影藝名星和熱播劇目。事緣昨天與她吃午飯時，她介紹了一款電視機頂盒給我，除直播台外，還有不同App提供電影、電視劇、綜藝節目等，且是行貨。我隨即購買了一部，返家後一小時內安裝完成，便開始與Louis欣賞。沒想過這小小的一個新設置，既為我的生命帶來影響，罕有地沒有默想每日聖言。

悲嘆

今天福音教導我們要成全，不爭訟、不對抗，「若有人掌擊你的右頰，你把另一面也轉給他」（瑪5：39）。難道遇見不公義的事情要忍辱負重嗎？我認為一切行動務要出於真心，言行一致，班門弄斧就失卻意義了。「是就說是，非就說非；其他多餘的，便是出於邪惡」（瑪5：37）。

錯記了

今天是常年期第十一主日，我走進聖堂看見讀經簡報上的圖片，驟眼看來是一張山脈與牛羊的畫像，直至彌撒開始，我才意識到是撒種的比喻，我為何把主耶穌的手看作是山脈，把種子看作是牛羊呢？我的腦子就是不靈光！不靈光的豈此這事，在彌撒中我突然想起JoJo是在父親節那天返家的，父親節是六月份的第三個星期日，JoJo是4月28日出生，怎樣算與牠初見面時，牠頂多是60天大……我為何一直以為JoJo是在70天大時與我們在一起？

馮神父在講道中教誨我們，天主以比喻講道理，向我們解釋祂的救恩，藉此要我們明白祂的計劃，祂的愛。人要作出改變世界，首先要由家庭開始，愛你的親人。因為那裡有愛，天國就在那裡開始。我們不要輕視小種子，它的成長，體現了改變，「我上主，言出必行」（則17：24）。神父提醒我們，小種子生長枝葉，結出果實是雖要：（1）充滿希望；（2）依賴天主恩寵的大能，去投靠祂；（3）靜待、忍耐，能使令人變得柔順，遂能轉化人心。

我在彌撒中不斷以手機翻查2005年的日曆，原來當年的父親節是在6月19日，JoJo當時只有52天大，牠便離開了媽媽，轉眼間與我們在一起快13年了。雖然我錯記了，我相信一切萬物的成長都有著主大能的力量，祂的計劃。

變天

昨天厄里亞命僕人去觀天雲色變，僕人在第七次才看見端倪。今天的讀經講述上主吩咐厄里亞先知：「你出來，站在山上，立在上主面前」（列上19：11）。歷經暴風、地震、烈火，直至聽到輕微細弱的風聲，厄里亞便走出洞口，與主相遇。上主是無所不在，難道上主不在暴風、地震、烈火中嗎？或許是我們被驚慌蔽蓋著，感受不到主的臨在。

短暫迷失

厄里亞預言天降大雨，吩咐僕人：「你來回觀看七次！」（厄18：43）僕人最終在第七次發現有一片雲彩從海上升起來了，厄里亞遂肯定大雨將要降臨。我一直不明白為何厄里亞要吩咐僕人要走七次，僕人知道首六次是徒勞無功的嗎？

今午約了Louis在K11等，我明知他會走寃枉路，便WhatsApp他在尖沙咀N出口。之後我發現傳出的訊息維持著一個時鐘符號，知道訊息尚未傳達便致電給他。他告知我他上了小巴，懂得見面地點，還說會準時到達。怎料我在不久後收到Louis訊息，他來到iSquare才發現自己迷失了，問我K11在那裡？或許那「小得像人手掌那麼大」（厄18：44）的雲彩一直存在，只是僕人沒有在意，看不見。當人持續朝著目標去幹，將得看見。

右邊、左邊，都是福樂

一整天下著暴雨，我到灣仔走了一趟，為了提取金毛犬JoJo的咭片。雖然只是短短的一程路，我混身濕透，有點頭痛，似乎是著了涼。連續幾天的大雨，相信各大水塘進漲不少，不致乾塘要制水吧！這也使我明白凡事總有兩面，有好亦有壞，我們不可以單看負面的情況，就責怪天主或他人。天主的正義必會彰顯，「即使天地過去了，一撇或一畫也決不會從法律上過去，必待一切完成」（瑪5:18）。

承傳

今天的福音是耶穌有關地鹽世光的教導，從前聽到這訓誨，「你們是地上的鹽，鹽若失了味，可用什麼使它再鹹呢？它再毫無用途，只好拋在外邊，任人踐踏罷了」（瑪5：13），被罵作一無是處，必使我意氣消沉。昨天Louis問我為何不把颷升60%的陳年股票沽出，我說還差點點才到家鄉。況且我的眼光不好，每每在沽售後股價便攀升，所以今趟按兵不動。Louis回應我說：「若然妳沽出股票都升，不防預早告知我，我幫妳接貨。」我當刻感覺很窩心，如此一來我便不會虧本了。今天想起他的話，我突然靈機一觸，真正地鹽世光亦在於承傳，就如股票有承接力才會攀升，發光發亮。

吃、喝、痛飲

我最近股場得意，早前持有的一隻股票在復牌後急升20%，我即時沽出獲利。有了額外收入，我為狗狗們購買了保健品，現有三個月的存貨了。昨天捐獻了$100美金，晚上與Louis吃日本菜慶祝，由我付帳。今早又有另一隻停牌的股票復牌，爆升60%，雖然仍差少許才到我的買入價，我已走運了。除了吃、喝、痛飲，我要聽從耶穌的吩咐，「你們白白得來的，也要白白分施」（瑪10：8），與他人分沾喜樂、光明和希望。

「他附有邪魔」（谷3：30）

梁神父在講道前邀請各人選擇一句觸動心靈的章節，神父挑選的是「誰如果褻瀆了聖神，就永遠不得赦免」（谷3：29），而我揀選了接著的一節，「他附有邪魔」（谷3：30），以這節來提醒自己不應妄下判斷，以貎取人，神父的教導竟與我的思想相類似。

神父認為現代的人過份相信科學，相信自己的能力，卻不承認自己有錯。他舉了一個例子：校內有兩位學生在打架，我們應如何處理？那一位的罪較重？究竟錯在先出手的那位（這位學生可能只是一時衝動，根本沒有惡意）？還是明知故犯，以牙還牙的那位？又或是像《創世紀》的亞當和厄娃，在犯罪後推卸責任，更把罪惡合理化。神父最後鼓勵我們吾日三省吾身，反思自己的錯謬，自己的不足，祈求天主的恩寵，去接受祂的愛，甘願改過，才能獲得罪赦。

孩童的領悟

今天的福音講述耶穌十二齡講道，我遂想起今早在路上聽到一位小朋友與母親的談話，感覺蠻有意思。這位小男孩應該正就讀教會小學，母親奉勸他不可信「耶教」，身為中國人要信佛教。小男孩糾正母親佛教是中國傳統宗教的謬誤，因為佛教是由印度傳入，佛祖與耶穌同是外方人，宗教信仰與歷史傳承並沒有關係…… 我「對他的智慧和對答，都驚奇不止」（路2：47）。

屈膝

今天是耶穌聖心瞻禮，禮堂的坐櫈排得密密麻麻，要在朝拜聖體前屈膝，確實有點難度。即使我有這能耐長久跪拜，壓迫的感覺令我未能集中精神。斐神父在慶典中邀請大家學習主耶穌的良善心謙，並與我們分享教宗方濟各的勸喻：「你們歡欣喜樂吧！」要達致人人歡欣喜樂，我們要求主賜予我們的心相似祂的心，能看見他人的需要，和瞭解他人的苦況，憐憫並立刻協助。神父進而講述在《若望福音》第四章的記載中，主耶穌向撒瑪黎雅婦人顯示自己，這顯示是要婦人看見自己的心，凡信祂並渴求祂的人，都會成為活水的泉源，不僅自救也能拯救別人。斐神父接著講述鮑思高神父曾鼓勵他的追隨者要成為周遭人的教育者，宣揚天主無限的愛情，以愛還愛，才能把天國臨現人間。我明白這一切一切都是要「眾聖徒領悟基督的愛是怎樣的廣、闊、高、深，並知道基督的愛是遠超人所能知的，為叫你們充滿天主的一切富裕」(弗3:18-19)。

迷途者

保祿宗徒在今天的讀經中提醒弟茂德務要與基督一同受苦，堅持信仰才堪當獲得賞報。由於颱風襲港，一直擔憂的的乾旱情況紓緩不少。香港股市連升數天，我選擇在今天沽出大部分獲利的股票，尚餘一些成交少仍大量虧損的股票。對於這些歷經多年未有轉機的股票，我相信「如果我們堅忍到底，也必與他一同為王」（弟後2：12），但願這是正確的想法。

共受勞苦

剛得悉夜更管理員被革職，原因是業委投訴他擅離職守，服務至今個星期五，連一個星期通知期亦未奉。伯伯解釋他因要覆診，早已向公司申請放病假，有可能是管理公司找不到替更而已，卻無辜成為代罪羔羊。我猜測伯伯可能鍾愛我的狗狗，引致業委不滿才遭殺身之禍。天主是活人的天主，祂「所賜給我們的，並非怯懦之神，而是大能、愛德和慎重之神」（弟後1：7），我除了安慰伯伯，堅決對抗惡勢力，甘願共受苦難外，還能幹甚麼？

不法之徒的錯謬（伯後3：17）

法利塞人和黑落德黨人就繳納稅款一事諮詢耶穌的意見，主識破了他們的圈套，絕妙地回應說：「凱撒的就應歸還凱撒，天主的就應歸還天主」（谷12：17），我們對政府、對信仰均承擔責任，怎能推擋？我今天就狗狗進出大廈是否都要配戴口罩，再次質詢管理公司。兩位負責人均指出這只是「提醒」，並沒有法律效力。惟告示有兩則，內容不一，上方指出狗隻外出要戴口罩，緊貼在下方的告示則進及出均要用繩牽引及戴上口罩。我以告示會惹來爭拗要求更正口罩只有外出，但管理公司沒有理會。求主識破他們的虛偽，讓他們自食其果。

忠實的見證

今晚在沒有準備下參與了六四維園燭光晚會，心中多了一份觸動。畢竟身在香港的我們，仍可以自由地抒發我們各自內心的情感，不管是悲痛、哀傷、憤怒…… 總不應有仇恨。承接昨天的教導，我們藉天主所賜的恩寵，享有天主性，就該彰顯祂的效能，擁有仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制等美德。「你們要全力奮勉，在你們的信仰上還要加毅力，在毅力上加知識，在知識上加節制，在節制上加忍耐，在忍耐上加虔敬，在虔敬上加兄弟的友愛，在兄弟的友愛上加愛德。」（伯後1:5-7）

石中的蜂蜜 （詠81:17）

今天是聖體聖血節，馮神父在講道中提及教會的七件聖事是要傳遞天主的恩寵，即祂的愛。其中聖體、修和，和病人傅油聖事可領多次，為使在人生旅途上堅強我們。神父之後闡釋在成聖體禮中這禱詞「你們為紀念我而舉行這事」，我們紀念的是那位施予大愛的主，祂肩負著三個身分，（1）司祭（主持呈奉禮儀、教導者）；（2）祭台（耶穌自我犧牲，被宰殺的地方，也是祂除免世罪、人類重生的地方），和（3）羔羊（獻物）。我們若感受不到祂的愛，就會以為生命沉悶，其實是找不到人生的意義。

神父在講道時透露他與梁定國神父一起慶祝晉鐸紀念，也解開了我在這一年間的困惑，我為石子找到主人了，「凡上主所吩咐的話，我們必聽從奉行」（出24:3）。之後我想起......

前兩天在吃晚飯時，我不慎打破了杯子，玻璃碎片散佈一地，金毛犬JoJo在喝止下乖乖地座在一旁，而Louis立刻抱著鬆獅犬Leo以防牠被碎片弄傷，我就負責清理乾淨。晚飯後我們到AEON購物，我看見姆明家族有新系列餐具，便隨手拿起一個杯子，或許當時流露出對姆明十分鍾情的樣子，但細看下原來杯子要百多元一個，卻不適用於微波爐，便放下來。今天Louis下班返家時，在背包取出了一個姆明杯子送給我，我埋怨杯子不可以入微波爐，又昂貴...... 上主給我體血，我豈也不領情？

不能沉默

今天恭讀《猶達書》，一部只有一章的書信。猶達教導信友如何待人接物，札根於基督。「對那些懷疑不信的人，你們要說服；對另一些人，你們要拯救，把他們從火裏拉出來；但對另一些人，你們固然要憐憫，可是應存戒懼的心，甚至連他們肉身所玷污了的內衣，也要憎惡」（猶22-23）。我剛剛在溜狗時在大堂遇上同層的一對夫婦，他們指著張貼的告示，暗示我未有為狗狗配戴口罩，我向他們解釋JoJo是獲豁免的，他們卻駁斥我反應過敏。我明白對於不同的人，有不同的應對方式，包括：說服、拯救、憐憫、戒懼、憎惡，但最大的挑戰是設身處地，洞察情況，有智慧地回應，並道出真理。

不出怨言

下午突然收到一個業戶的來電，她向我查詢會否因狗隻被強制戴口罩一事，而有進一步行動，我回應暫且擱置，因為管理公司已清楚只有四類格鬥犬才需要配戴口罩。況且金毛犬JoJo若獲豁免，而鬆獅犬Leo只在出行時配戴，我認為可以接受。「你們應該彼此熱切相愛，因為愛德遮蓋許多罪過」（伯前4：8）。

迫害

轉眼間已走到五月份的最後一天，今天的選經有這節「熙雍，你不用害怕，不要雙手低垂！上主你的天主，在你中間」（索3:16-17）。我們居住的大廈最近頻頻敵視狗隻，繼早前張貼了告示訛稱大廈公契不容許飼養狗隻後，最近強制狗隻出入要戴口罩。日前與在「動物園」工作的舊同事吃飯，她提醒了我政府只強制四類格鬥狗隻在公眾地方要配戴口罩，即使狗隻需要戴口罩，亦呼籲狗主在炎熱天氣下，要注意狗隻在配戴口罩後是否有中暑危險。為此，我決定為兩頭狗狗討回公道，今早向管理公司查詢強制狗隻戴口罩的依據。另提供了金毛犬JoJo是通過考試合格的治療犬，基本是完全沒有攻擊性的狗隻，而要求豁免。至於鬆獅犬Leo，因牠是短鼻犬，是中暑的高危一族，若然強制執行而引致牠不適，或產生額外醫療費用，這將是管理公司還是業主立案法團承擔？然而，管理公司尚未有回覆。

左右逢源

意大利政局不穩而拖累了全球股市，我持有的股票大部分正進入派息期，今天猶豫應否棄股息而沽出股票，最後因股價未有大變動而決定繼續持有。我明白食得鹹魚抵得渴，世事總不會完美，有得亦有失。就如今天福音中雅各伯和若望兩兄弟希望能共沐主恩，那麼主的苦爵就該要嘗，「我飲的爵，你們必要飲；我受的洗，你們必要受；但坐在我右邊或左邊，不是我可以給的，而是給誰預備了，就給誰。」（谷10：39-40）

順命

今天趁午膳與Vivian敘舊，大家是Master Degree的同窗，在「動物園」工作時的同組同事，六年來未曾聯絡，因著Carmen突然離世才把我們再次拉在一起。今趟重逢我們較從前暢所欲言，不管是機構內的陳年桃色事件、複雜的人事關係，亦真誠分享彼此的近況、動物福利理念及社會教育工作等，可說是無所不談。雖然「動物園」依然是一片混亂，Vivian並沒有打算離開，主因是她對動物福利教育工作的熱忱未減，在未來的日子仍會「束上腰，謹守心神，要清醒」（伯前1：13），毋忘切衷。

鳥或蟲

我最近閒著，在家翻看韓劇，回想起當年的人和事，眨眼間原來已15年。劇中有一幕以早起的鳥兒有蟲吃來激勵人們不要躲懶，然而有人駁斥若站在蟲兒的角度，就不應早起，因為早起的蟲兒會被鳥兒吃掉。這看似很有道理，事情總有兩面，但我們總不會選擇做蟲兒而不做鳥兒，做慣乞兒懶做官吧！今天的福音講述富貴少年，貧困或是富有均要面對挑戰，貧者要堅持求存，富者要分施捨棄，主耶穌呼籲我們去走得救的路，「背着十字架，跟隨我！」（谷10：21），或鳥或蟲都要經歷不同精煉。

我們的導師

今天是天主聖三節，神父在講道中請我們思考一下是誰給我們付洗？其實答案並不是某某神父，因為所有神父都是工具，我們是「因父及子及聖神之名」（瑪28：19），透過三位一體的主而授洗，祂就是我們真正的導師。神父重申人生的三大迷思：

1. 我從那裡來？（因著聖父創世，我們獲得生命。）
2. 我將來要到那裡？（藉聖神的啟發和聖化，我們是屬於天主，將來也歸於祂。）
3. 我現在應如何生活？（參與耶穌的救贖工程）

神父隨後提醒當我們劃十字聖號，即代表我們是屬於天主的。每天在起床、飯前、飯後，工作前、睡前祈禱，偕同聖三，因祂的名字去生活。神父的講道娓娓動聽，我卻「心中疑惑」(瑪28:17），想起在《瑪竇福音》中耶穌痛斥經師，「凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。」（瑪23：3）

充滿憐憫的眼神

一連數天恭讀《聖雅各伯書》，我今天到了澳門在望德堂遇上這聖雅各伯像，在聖人的身旁有一頭狗，似是帶來食物，狗狗的眼神令人安慰！今天的選經特別教導我們如何免受審判，其中一節明顯與《瑪竇福音》耶穌的訓示相類似：「是就說是，非就說非；其他多餘的，便是出於邪惡」（瑪5:37）。我也要不斷學習上主的慈悲，遲於發怒，以堅忍對抗斥責和不平，因為我的身旁都有狗狗相伴。

變水為酒

根據《若望》的記載，耶穌在加納婚宴初行奇蹟。婚宴缺酒，耶穌起初無動於衷，賴聖母瑪利亞的轉求，並吩囑僕役說：「他無論吩咐你們什麼，你們就作什麼」（若2：5），事就成了，皆大歡喜。我們周遭充滿矛盾和衝突，聖母作為我們的媽媽，她痛惜我們每一人，必會助我們洞悉天主的旨意，克服挑戰和危險。就如耶穌行變水為酒的神蹟，帶來新的局面。

不要再愚妄

今天完成了聖母進教之佑九日敬禮，這趟我在起床後便細閱當天的祈禱意向，然後梳洗，在吃早餐前誦念天主經、聖母經、聖三光榮經、又聖母經，及進教之佑聖母誦，並以「聖母進教之佑，為我等祈」作結。連續進行一個星期後，我習慣了，且發現循規蹈矩就不易忘記。

最近有數頭狗狗朋友先後離世，我們「原來不過是一股蒸氣，出現片刻，以後就消失了」（雅4：14），也提醒了我若沒有主的引導而走了歪路，這等同浪費光陰。還記得昨天選經中有這節，「你們要親近天主，天主就必親近你們。罪人們，你們務要潔淨你們的手；三心兩意的人，你們務要清潔你們的心！」（雅4：8）我們要對抗魔鬼，該先懺悔，以純淨的雙手和心，懇求天主介入，我要習慣賴主作導引，沒有主一切籌謀都是愚妄。

求主垂憐

今早轉來噩耗，朋友Hazel理應臨盆在即，卻在facebook留言說小鍾與囝囝在一起了。我知道囝囝是去年因胃反轉而突然去世的鬆獅犬，不久之後Hazel便懷孕，小鍾為他們帶來新的希望。究竟小鍾與囝囝為何在一起，大家「不明白這些話，又害怕詢問他」（谷9：32），只是簡單送上問候。今天的選經提醒「你們求而不得，是因為你們求的不當」（雅4：3），我的確不懂得為他們祈求甚麼？只願可憐的鍾生鍾太儘快脫離悲哀，不再哭泣，重振精神。

母愛般的關懷

昨天與兩位基督新教的朋友一同觀看《沉默》電影，電影講述日本隠世基督徒被迫害，縱使歷盡痛苦仍堅持信仰，亦有耶穌會士追隨信友一起殉道，對主至死不渝。在另一邊廂，有信友出爾反爾，多次出賣信眾及傳教士，也有兩位傳教士受不住逼迫，不忍信友被折磨而棄教。各人因著自己的選擇有不同結局，惟天主保持沉默，令善與惡、對與錯變得含糊，究竟公義何在？

陳日君樞機在電影播映後作分享，他認為分辦善與惡要看事情的本質，及該行動的動機（或意向）是善還是惡。我們的良心，天主聖言，及教會訓導都會輔助我們作出決定。對於天主的沉默，我們不可以妄斷祂沒有善心，這有可能是天主對我們的信任，也有可能是人的過份自主，驅使罪惡的萌生，看不見天主的計劃。作為基督徒，我們當然要堅守信仰，但這不代表我們必定要盲目迎難而去，為主捐軀。即使是伯多祿宗徒在最後晚餐曾承諾偕同主耶穌一起去死，他亦三次不認主，誰敢肯定在死亡關頭一定會殉道？為此我們不應譴責臨危退縮的人。

我坦言對樞機的分享並沒有特別的觸動，或許這是既知的理念。對於我兩位基督新教的朋友，他們如沐甘露，剛得悉他們在電影會後走到聖德肋撒堂，「同心合意地專務祈禱」（宗1：14），之後痛哭流涕。其中一人更透露不會再參與主日崇拜，她要跟隨陳樞機的訓示去閱讀《天主教教理》。原來只要我願意踏出一步，讓聖神工作就可以了。

萬眾歸一

教會在今天慶祝聖神降臨，馮神父在講道中分享，生活中的貧窮、困苦等只是客觀問題。人世間沒有溝通才是最大的痛苦，諸如人與人之間、團體內的不和、衝突、以至分裂。

痛苦有可能是本性私慾的作為，與生活中沒有聖神息息相關，「即淫亂、不潔、放蕩、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、競爭、嫉妒、忿怒、爭吵、不睦、分黨、妒恨、【兇殺】、醉酒、宴樂，以及與這些相類似的事。」（迦5:19-21）

根據經上所載，在聖神降臨後，來自不同地方的人，對於伯多祿的宣講都聽得明白，仿似是聽到自己的方言，亦促使數千人受洗，呈現萬眾歸一，共享平安的景象。神父特別強調說新的語言是基本元素，並指出首先要悔改、獲赦罪，甘願被派遣，就能為周邊的人帶來平安。我們日常應說的語言，包括：唔該，對唔住，多謝。儘管歷史的痕跡不易忘記(forget)，但寬恕（forgive）絕對可以抵消。沒有仇恨能使人心舒暢，除了告罪，包容，彼此寬恕，我們均領受堅振聖事，標誌著我們承諾延續耶穌的使命，彰顯祂的慈愛，為大地帶來更新。

新的觀念

我今天忙透了，連中午飯也來不及吃，但感覺充實。選經講述保祿宗徒被囚於羅馬，住了整整兩年，期間向來訪的人士傳揚福音，剛剛發現路加就在這裡結束《宗徒人事錄》，刻意沒有提及保祿殉道，或許這足以證明「天主的這個救恩已送給了外邦人」（宗28：28），大功告成。巧合的是福音選經也是若望福音的末章結語，我領悟到不要問結果，也不要管死期，在生之日「你只管跟隨我。」（若21：22）

還活著的基督

耶穌在最後顯現中三度問伯多祿：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」（若21），伯多祿三次確認後，耶穌把教會托付給伯多祿。我在今天對愛，對牧職，有了新的體會。愛不是空談，要有確實的行動。愛是雙向的，只有建立真正的相聯關係，便能排除萬難，交由主去工作。

加恩神父希望能與湯樞機會晤，可是一直聯絡不上。托狼狗孖寶的鴻福，今早兩位相識近七十載的老人家重逢，雖然我們曾被教區中心職員刁難，雖然只是短短的一小時相聚，我在旁聆聽倆人談舊事，說近況，期間發現彼此都是在主顯節晉鐸，之後數說大家怎樣慶祝25年、30年、50年的鐸慶，於我來說就是活生生的見證。

湯樞機是一貫的彬彬君子，敦厚樸實，尊師重道。他每隔一個月便要到梵蒂岡開會，半日會議近30小時的旅程，即使奔波勞累，他清楚這是他的職務，也是為中國教會工作，所以欣然接受。正如他最近應邀出席花地瑪101周年典禮，為要世人掂記中華大地，齊心為中國教會祈禱。在湯樞機的分享中，我最深刻的是他論及教宗若望保祿二世於1992年發佈的通諭，牧職的4S。這四大要素是人與人的溝通、靈修、學習、及牧民培育。修道人不應只專注自己與主的關係，而忽略關顧團體中人，以至教友。我隨即想到加恩神父返港兩個星期，有甚麼能阻撓與這位近90歲的老人家會晤？連尊貴的樞機、剛返港的李Sir、忘記了名字的修女表妹，都一一在天主的計劃下完夢。這就是愛！沒有愛，何處有神蹟？

祝聖

今天的讀經提及法利塞人和撒杜塞人對復活、天使、神靈的見解不同而起了爭辯。耶穌在福音中特別為信徒祈禱，祂不斷重提「願眾人都合而為一」（若17：21，22，23），為與主合而為一，我們就該效法保祿宗徒勇敢地為主作見證，只有在永恒的生命中，我們才有圓滿的喜悅。今晚有幸被邀與任修女共晉晚餐，她送上一條唸珠手鏈給我作見面禮，唸珠的末端繫著一枚本篤十字架。我不期然想起這兩年間收過三條唸珠禮物，同樣都繫有本篤十字架，三條我都沒有祝聖，基於我認為這是驅魔之物，我不需要驅魔，便沒有祝聖。再者，我年多前前完成了數條繫有本篤聖牌及十字架的唸珠，委託神父祝聖，他仍未交還。修女在席間提醒我唸珠未祝聖，似乎在督促我......

周到的服待

今天的福音講述耶穌在被捕前為門徒們祈禱，提醒他們是被祝聖及被派遣去傳揚福音。門徒要服從真理，真理即是父的話語，只有聖言能潔淨人的心靈，引導我們效法基督去力行人愛。我今天約了朋友到一所日本餐廳吃夾餅，我提早到到達並照她指示點了香蕉雪糕waffle，讓她到臨便可以一起用膳。她坐下來的一刻，看見眼前的waffle，我接著召喚待應上咖啡，她突然對我說：「我感覺很幸福」。原來一切準備就緒，不用操勞，就是享受，我亦領悟到「施予比領受更為有福」（宗20：35）。

重負

今天選經兩度提及保祿宗徒不斷在聖神的引領下傳佈基督的喜訊，只管忠信事奉主，而「毫無隱諱」（宗20：20；27）。我日前交還唸珠給小修女時，得知一出版社送來一箱《真福雷永明神父的日記》予書店免費派發，可惜書店找不著知心者，書籍一直閒置著。我不忍浪費了書籍，隨即向熟識的朋友推介此書，轉眼間已送出40本。小修女應允我可以自行到書店索取書籍，她已把書籍放進一小紙箱，屆時向當值的修女索取就可以了。然而，當我把書籍分別由小紙箱放進背包和手挽袋時，當值的修女發現她從未見過這部書籍，便指責小修女沒有向掌上滙報有出版社送書的事。我向這位修女解釋這日記是人物傳記，是雷神父於1966年寫下的日記，在三聯、商務及中華書局有售，難道是因為沒有教區及方濟會准印就禁止派送嗎？現時獲教區准印的書籍，又有多少可以於主流書店售買？我的話觸怒了這位惡修女，及後知道連累了小修女被責斥。

提拔弱小的人

耶穌升天後，宗徒們開始甄選填補負賣者猶達斯職務的人選，條件之一是在耶穌傳教之初已追隨主，又堪當作主復活的見證人，而團體中只有瑪弟亞及巴爾撒巴兩人符合。宗徒們首先進行祈禱，兩位候選人分別進行拈鬮，結果瑪弟亞中了鬮。這甄選過程令我想起「人心裏都策劃自己的行徑；但他的步伐卻由上主支配」（箴16：9）。憑著祈禱向主交流，讓我明白主耶穌的話：「不是你們揀選了我，而是我揀選了你們」（若15：16）。

耶穌升天

我們在今天紀念耶穌被接升天，祂在話別前囑咐門徒們：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音」（谷16:15），究竟甚麼是福音喜訊？喜訊為各人的感受都有不同，這會是百貨公司減價、額外的假期......甚麼能令我們雀躍歡呼、心存喜樂、獲得脫苦海的生機？當門徒凝視主耶穌上升高天時，天使問他們：「你們為什麼站著望天呢？」（宗1:11）這是要喚醒我們去思考人生的方向。神父策勵各人要說新的語言，提醒我們宣講要透過口舌，不僅要指出他人的謬誤，最重要是給予他人鼓勵及安慰，為周邊的人帶來生命更新的動力。

天佑中華

昨天在無意中提及汶川大地震，原來今天是大地震十周年的日子，一連串的專題報導再次勾起我的記憶，豆腐渣工程拆散了多少家庭，無數學生的屍首仍長埋在災場的禁區內，隨著時間的消逝，這是要迫使現存的人去遺忘，不了了之？地震當天是佛誕，十年後的今天適逢是中華聖母慶日，相信大家想起這災難，都會「同心合意地專務祈禱」（宗1：14）。

舊地重遊

昨天到「動物園」面試，離開這機構六年，再次踏進會議室，我的心情十分複雜，會議室外仍懸掛2008年汶川大地震時拍攝的拯救相片，可是景物依舊，人事全非。與我會晤的職員有兩位，分別是人事部經理及部門主管，她們都是我離開後才加入機構的。期間人事部經理請我簡述工作經歷，及能為部門帶來甚麼優勢。我認為務要強化與會員及捐款人的交流，還點出一些陋習和應對方案，本著「不要害怕，只管講，不要緘默，因為有我與你同在，必沒有人向你下手加害你」（宗18：9-10）。然而部門主管不發一言，人事部經理見她沒有反應，遂向我交待甄選需時兩個星期，之後便請我離開，連基本發問機會亦欠奉。或許，我不必再問什麼了，因為我不合部門主管的眼緣，期望我在憂苦中仍百折不撓，最終獲得安慰和歡樂。

不變的事實

保祿初到格林多時，投靠阿桂拉重操故業，一起製造帳幕，只有在安息日才走到會堂裡辯論。直至息拉及弟茂德由馬其頓到來，保祿就專心傳道。「事事有時節，天下任何事皆有定時」（訓3：1），保祿無論處於任何環境，由始至終都在工作，一切由主支配。

今天是耶穌升天慶日，耶穌在福音中講述祂會再來，「只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。」(宗16：16）不管我們看見或是未能看見，憂愁或喜樂，一切都是短暫，「上主的計劃卻永恒不變，他心中的謀略萬世常傳。」（詠33：11）

遭迫害

我是一個坐言起行、貫徹始終的人，一般人通常都跟不上我的拍子。人家交付給我的事情，我總是抱著刻不容緩的心態，務求在最短的時間內做到最好。我清楚知道我孤傲的個性為他人帶來壓力，這也解釋了為何我往往成為人們的眼中釘，要挫我的銳氣，甚至於要置我於死地。今天的福音提醒了我，對於一些了不濟事的人，即使我不斷向他們透露所犯的錯誤，他們仍不明白，亦無法擔負。我盼望各人不管任何階層，都能在生活中共同成長，認清耶穌和真理。要達致這境界，我相信聖神的帶領是不可或缺的，因為「當那一位真理之神來時，他要把你們引入一切真理」（若16：13），大家在祂內才可以融合為一。

縛手縛腳

今天的讀經講述保祿和息拉被囚，腳上還帶上枷鎖。我在今天也曾感受到縛手縛腳的無助，幸好有朋友在旁扶持。與此同時突然收到另一友人送上的YouTube，是金神父以韓文及粵語誦唱的【有一新誡命】，為我增添不少勇力。雖然各人身處於不同空間，因著主，大家連繫在一起，這相通讓我解除束縛，相信苦盡甘來。「你信主耶穌罷！你和你一家就必得救。」（宗16：31）。

外邦人

我最近消費發現香港越來越來外勞，有一次在「日本城」購物，有一對年青男女向售貨員查詢「蟑螂屋」，售貨員操普通話指著一貨架，擺滿了形形色色的蟑螂藥餌，那男客人回應不是要購買藥餌，因為蟑螂吃了藥餌會死在屋角，隱藏著並不衛生，指明是有外盒的那款。售貨員並不認識有強力膠的捕蟑螂神器，反駁說：「蟑螂不就是死在屋內嗎？」

剛與朋友在一著名中菜廳晚膳，朋友想再點菜，遂請服務員送上菜單（menu），服務員竟然以為我們要結賬，遞上賬單。朋友遂清楚指出要「加餸」，需要菜單，可是服務員仍不明白。我猜想服務員可能只通曉「菜牌」這港式名詞。

今天的讀經講述在斐理伯的里狄雅，這位外邦人，「她一直在聽；主開明了她的心，使她接受保祿所講的話。」（宗16：14）我相信語言不會是阻隔，只要留神，將會明白。

心中充滿喜樂

這兩天在中山、番禺遊玩，讓我認識了一位與眾不同的內地領隊譚仔。他當領隊只有兩年多，為人談笑風生，擅長以童話方式解說世界大事，中國近代發展，及至自生經歷，充滿正能量。試想想一個48人團，每人收費HK$468的兩天團，全包無小費，住五星酒店，四餐都是大魚大肉，八餸一湯，相信利潤微薄。譚仔既不會慫恿團友購物，更會借辭分享國內魚目混珠的故事，間接教我們提防，做一個精明的消費者。而最另我刮目相看的是他為人真誠和做事親力親為，他竟造訪每一個房間，確保各客人安頓妥當才休息，這樣的服務態度真難得。「凡在各民族中，敬畏他而又履行正義的人，都是他所中悅的。」（宗10：35）

守瞻禮主日

今天的讀經講述保祿與弟茂德同行，受聖神阻撓，最終選擇到馬其頓傳教。我今天隨從一大伙堂區朋友到中山遊玩，首天尚算順利，不管膳食、遊玩的地方及住宿酒店都十分滿意，可說是物超所值。惟教友們沒有安排彌撒，我為此曾打算退出。或許天主有著祂的旨意，但願我們明天行程順利，可以準時返港參與8時的感恩祭。因為我相信「沒有僕人大過主人的」（若15:20），我們不可玩物喪志，莫視主的教誨。

由僕人提升至朋友

耶穌在今天的福音中教導門徒該彼此相愛，驅使我再深思這條誡命獨特之處。耶穌遵循父的旨意甘願犧牲自己，為我們作贖價；祂在世的日子裡，無私地去愛和教導祂的門徒，並把他們看作是自己的朋友，大家毫無忌憚，真誠交流，這一切一切都是愛的流露。而最重要的是，祂把父頒布給梅瑟的誡命相結合，推向另一層次，讓我明白天主與我們不再是主僕關係，「我稱你們為朋友，因為凡由我父聽來的一切，我都顯示給你們了。」（若15:15）

不認識

最近牽狗狗們上街，有些街坊主動搭訕，說已遇過我們多次，接著向我查問可否摸一摸鬆獅狗Leo。我慣常交予Leo決定，請街坊們把手靠近Leo的鼻子，讓牠先嗅嗅。若然Leo沒有抗拒，就可以嘗試與牠打交道。然而，絕大部分街坊都無法接觸Leo，Leo通常會即時彈開，人們失望慨歎說：「我哋撞過咁多次，你仲唔記得我嗎？」原來耶穌也曾對斐理伯說過類似的話：「這麼長久的時候，我和你們在一起，而你還不認識我嗎？」（若14：9）我恍然大悟，「不認識」是因為心中沒有主，就如鬆獅犬Leo沒有把街坊記在心上一樣。

重生的紅掌

今天的選經與上個主日相同，當聽過「凡在我身上不結實的枝條，他便剪掉；凡結實的，他就清理」（若15：2），我便自持為是園丁，見農曆新年時購買的一株紅掌沒有再開花，便把它棄掉在垃圾桶裡。Louis即時投訴我，認為此舉等同斷送了紅掌的生命，建議我轉送他人。我把紅掌改放於袋子裡，澆了水，在牽狗狗散步時棄置於山邊。昨天與Louis路過，發現紅掌已被有心人裁種在社區內的花槽中，原來天主確實不願放棄它，盼望它能多結果實，與其他花朵一起綻放光華。

Let’s go

若不是Facebook的提醒，相信我不會記起七年前的今天我身在蒙古，與兩頭狗狗一見如故，牠們且聽從我的召喚一起上山去。當時朋友們問我怎樣差遣那倆頭狗兒，其實我只是說了一次let’s go，牠們便跟隨我了。或許，牠們聽進耳裡是今天福音的這節，「起來，我們從這裏走罷！」（若14：31）。期間狗兒曾離我們遠去，我看著牠們急跑回住處，但過了片時，牠們又回到我的身邊。就如主耶穌所承諾，「我去；但我還要回到你們這裏來。」（若14：28）這是我很喜歡的一張照片，捕捉了狗狗分別在兩旁守候著我，背後還有一靠山。

想起

耶穌在最後晚餐時透露天父將派遣護慰者降臨，這護慰者就是聖神，祂賦予我們鼓勵和安慰。只要我們愛主，遵守祂的話，天主聖三就存在我們內。聖神的作用是「使你們想起，我對你們所說的一切」（若14：26）。《讀經一》講述巴爾納伯與保祿在呂斯特辣遇上一位跛子，並把他治癒，人們見破子跳起來行走，竟「想起」巴爾納伯和保祿是希臘神話中的神明，遂向他們供奉，保祿藉此向他們宣揚福音。然而，保祿的宣講只能阻止人們向他們獻祭。明顯地當地人並沒有接受保祿的話，對於無信的人，聖神在他們身上一無所能，未能明白保祿是藉主耶穌之名令破子行走。我亦突然「想起」今天是四月最後的一天，2018年已過了三分一，要獲治癒便該「離開這些虛無之物，歸依生活的天主」（宗14：15）。

與主緊密相連

今天的福音是若望所載《葡萄樹的比喻》，我們可能狹義地認為每年有眾多信友於復活節領洗，教友人數不斷增長，是值得慶賀。其實甚麼果實最稱心滿意，能令基督奧體增長？我們又如何結生命的果實？

馮神父藉東政教的聖像畫來演繹復活的喜悅。簡而言之，我們每日要藉自己的言行，令他人的生命得以提升。耶穌說：「我是葡萄樹，你們是枝條」（若15：5），葡萄樹枝若受傷害，便會枯萎。同樣地，我們若離開主，甚麼都不能作。耶穌與父同樣張開雙手，寓意父及子對世人祝福，並派遣我們去宣揚福音。神父接著以聖像畫闡釋四大「結常存果實的元素：

1. 耶穌及宗徒手執經卷，提示我們藉著聖言，我們心結心，通曉天主的旨意。

2. 門徒們彼此交談，代表分享信仰的經驗，團契共融能發揮互相堅固的作用。

3. 我們要甘願被修剪，讓主糾正我們不當的思想、態度、行為。

4. 耶穌曾許諾凡存在祂的愛內，「求罷！必給你們成就」（若15：7）我們要為他人的需要向主祈求，便能化腐朽為神奇，必得著。

踐行真理

今天是金毛犬JoJo的13歲生辰，我帶牠與Leo到附近的郊野公園逛逛，可能是濕度較高，牠倆在走上斜路時都出現氣促的徵狀，我擔心牠們力有不逮，走了一小段路便折返。

耶穌在今天福音中對斐理伯說：「這麼長久的時候，我和你們在一起，而你還不認識我嗎？誰看見了我，就是看見了父」（若14：9）。其實JoJo每每使我想起在天家的父親，因為在父親離世後的第一個父親節，我們遇上JoJo，大家可以說是一見鐘情。我為牠取名JoJo也是為紀念父親John。牠長久與我們在一起，認識牠多了，我亦越來越欣賞牠的乖巧和善解人意，特別是牠成為治療犬後，成為一道貫通的橋樑，發揮了神效。

模棱兩可

耶穌在最後晚餐臨別贈言，祂曉得門徒們不知所措，奉勸他們說：「你們心裏不要煩亂；你們要信賴天主，也要信賴我。」（若14：1）即使我們有片時看不見耶穌，亦要勇往直前，賴基督的光去走成聖的路。

金毛犬下午被安排到慈雲山一所中學服務，我今早以App預約計程車，收到一位司機回應。然而他一直沒有確實，我擔心他會失約便致電給他，結果一切順利。我的顧慮是因為無信。

以愛接待

耶穌貴為主，在逾越節慶日前為門徒洗腳，藉謙卑的服務讓門徒感受到祂的真愛。我們要回應，就該以愛還愛，行動是最實際。因為主曾說過：「沒有僕人大過主人的，也沒有奉使的大過派遣他的。你們既知道了這些事，如果實行，便是有福的。」（若13：16-17）若然白白接受了主的恩賜，又沒有履行基督徒的職務，不僅沒有福，更是忘恩負義，食碗面反碗底。

在光照中行走

「你們青年人，應該服從長老；大家都該穿上謙卑作服裝，彼此侍候」（伯前5：5）。今天再次路過黃竹坑的大水渠，我發現有黃色的膠袋被棄置在山邊，便走進草叢把它們拾起放進垃圾筒。學習斐神父的謙卑，保護天父的創造。由膠袋上的簡體字，我知道這是盛載飼料的袋子，為何有大量這類的袋子被遺棄在山邊呢？

喬治

英國凱特王妃（Kate Middleton）昨晨為威廉王子再添一名兒子，報導中有一位穿著傳統服飾的老伯伯，搖著銅鈴為皇室公告喜訊。我注意到報喜伯伯在宣告時，特別指出小王子是在聖喬治瞻禮日誕生。我想起在今天福音中那些無信的猶太人質問耶穌，「你使我們的心神懸疑不定，要到幾時呢？你如果是默西亞，就坦白告訴我們吧！」（若10：24）英國皇位的第三繼承人喬治小王子的瞻禮日正是弟弟的生辰，看似喬治有著上天的眷顧。我亦發現不少群眾在醫院門外守候小王子的降臨，當中有人聲稱等待了兩個星期，他們喜形於色，心神不再懸疑，因為盼望已久的皇者終於出現了。

呼喚

今天陪媽媽到香港仔覆診，與她吃過下午茶後，我獨自步行往黃竹坑地鐵站，忽然看見有一個人在草叢中執垃圾。我走近一點看，發現是斐林豐神父，便與他打招呼，他說沿路有一些被棄置的膠袋，破壞了環境，他要保護大自然。我遂問神父有甚麼可以效勞，他把手上的數個黃色大膠袋交給了我，吩咐我代他掉在附近的垃圾箱裡。在話別前，我問神父是否對我有印象，他坦白地否認。之後我提示他，大家曾經遇上一次，當時我牽著兩頭大狗。最令我感動的是，他即時說出我倆頭狗狗的名字：JoJo 和Leo。這實在太不可思議了！

今天的福音依然是「耶穌是善牧」的讀經，善牧「按著名字呼喚自己的羊，並引領出來」（若10：3）。我在今天能踫上一位善牧是我的福氣，可是，他從沒有問及我的名字，沒有興趣認識我這隻羊。相比之下，JoJo 和Leo更有福。

善牧主日

今天是復活期第四主日，是傳統的善牧主日，我們特別為聖召祈禱。我選擇在今天帶同鬆獅犬Leo參與狗狗BBQ，以賠補日前與金毛犬JoJo到浸會大學做服務，被迫把Leo獨自留在家中。我隨即想起大學禮堂的中央有這幅玻璃畫，JoJo有著主的看顧，多美好，較Leo更幸福呢！

馮神父在講道中邀請我們默想耶穌復生拉匝祿的記述，我們若是拉匝祿，是否有勇氣讓耶穌拿開墓石，走出陰霾，重新與主、與世界相遇，以愛還愛？他又闡釋亡羊的比喻，天主尊重我們的自由意志，故此沒有把籬笆修補，以防止羊兒離群遠去。若羊兒再次選擇逃走，祂會不惜一切去尋找牠，把牠帶回羊棧，這應驗了厄則克耳先知的話，正如若望記載「善牧為羊捨掉自己的性命」（若10：11）。

神父明言認識主，接納祂，勇敢回應，就是愛。我們要成為屋角的基石，現在就按言照各自的能力去付出、去愛，不管大小事情、是長遠或是短期的使命，讓人經驗天主宏大的愛就可以了。

安於天命

今天的福音是耶穌論述生命之糧的言論，認識主耶穌是「天主的聖者」（若6：69），必然被吸引著，可以無悔地宣認，「主！惟你有永生的話，我們去投奔誰呢？」（若6：68）然而今天讓我認識了信靠的另一層次。晚上約了兩位舊同事晚飯，原來公司的生意一落千丈，已有多位診所助理及矯形師離職，公司亦開始對付工場的僱員，發警告信迫令辭職。現職的同事們多已服務多年，並沒有其他謀生技能，他們以為只要確保沒有犯錯，即使最終被遣散，補償將是可觀，所以沒有半點風聲鶴淚，真是匪夷所思。

解救

今天我首次獨自一人與金毛犬JoJo去做服務，服務對象是浸大學生。參加的學生約30人，當中一半是國內人士，另有四位是操英語的外藉學生。來自國內的同學有些聽不懂廣東話，幸好大學有助理協助傳譯，這又再一次向我提出警示，不懂操普通話是職場的一大障礙。我明白卻沒有力氣踏出一步去充實自己。

大廈管理處今早把禁止飼養狗隻的告示撕掉，相信是他們發現大廈公契根本沒有這條款。今天的讀經講述掃祿歸化，阿納尼雅被上主奉召去解救掃祿，「立刻有像鱗甲一樣的東西，從他的眼中掉了下來」（宗9：18），明白真理，得以看見，且充滿聖神，多有福。

生存的權利

修女再次在韓國搜羅一些木珠子、三角牌、繩子和十字架，上星期物資到手，我希望能趕及在聖母月前交貨，只是七天，我竟已完成了50串唸珠。「你若全心相信，便可以」（宗8：37）。今天亦發生了一件令我擔憂的事，大廈突然張貼了告示嚴禁飼養狗隻，我向管理處查詢，他們指出這是大廈公契中的條款，只是業戶沒有遵守。我質疑其真確性，因為居住多年從沒有人提及。若是事實，業戶飼養狗隻要承受甚麼後果？而最重要的是，狗狗怎樣才得生存！

喜樂的心

今天是倒楣的一天，媽媽頻頻說頭暈，心口痛，我為她預約了一位中西醫，免得她又喊著要進急症室，單是今年已經歷三次同樣事件了。急症室醫生每次都安排媽媽留院觀察，由起初一天、兩天，以至上次要轉院觀察數天，惟每次檢查結果都是一切正常，連止暈藥亦沒有處方。昨天社工護士探訪，我已答應媽媽今早會致電預約私家醫生，護士亦勸媽媽不用擔心。我今早致電媽媽告知約了下午三時半就診；怎料我在途中時，所乘搭的巴士與的士相撞，且有乘客受傷。為免耽擱時間，我致電媽媽請她自行上診所，她回應「好」。我最終遲到了十分鐘，在候診室看不見媽媽，以為她進了診症室，最後發現她仍在家裡，且反問我說「妳不是說明天嗎？！」

剛收到一位基督教朋友送上的短片《好好的過》，提醒了我不管在病苦、危難、分離，或是矛盾中，上主仍在旁看顧著我，「凡看見子，並信從子的，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。」（若6：40）的確，一切都在我的掌握之外。縱使失落，徒勞無功，我要喜樂，因為祂會照料。

不可大聲亂嚷

今天的福音講述斯德望被亂石砸死，罪魁禍首就是那些「執拗和心耳未受割損的人」（宗7：51），當他們聽到斯德望充滿智慧的言論，便「怒從心起，向他咬牙切齒」（宗7：54），務要置斯德望於死地。

我今天發現聲音沙啞的原因，這每每是我怒從心起，即使只是回應短短的幾個字，聲線會突然失掉，即使我按時服食藥物亦沒有幫助。這教訓了我「應設法與眾人和平相處，盡力追求聖德；若無聖德，誰也見不到主」（希12：14）

找著牠

昨晚我在書房執拾，Louis在廳看電視，發現導盲犬Deanna出現於香港電影金像奬典禮，當我走到廳，卻連牠的背影也看不見。我今天在報導中終於找到Deanna的蹤影，發現牠的頸項上戴著我於兩年多前送給牠的粉紅色領帶，沒想到這份小禮物牠在生日會後竟然存留下來，且再次在這盛事中穿戴，看著牠「好像天使的面容」（宗6：15），令我十分感動。一頭狗兒當上社會共融大使，「我們該做什麼，纔算做天主的事業呢？」（若6：28）

完滿 vs 圓滿

今天讀經有這一節「誰若遵守祂的話，天主的愛在他內纔得以圓滿」（若一2：5）。然而投影機上是「完滿」，我即時想起月前在彌撒結束時，眾教友一起誦念傳教月禱文，當時投影機上第三頁的禱文同樣把「圓滿」寫作「完滿」，因著這個字，莫名的不安在今早再次進入我的心。所以，當馮神父在講道時提及耶穌在復活後的第一句話「願你們平安！」（路24：36），強調我們要悔改，獲罪赦，才能經驗上主的愛。及後解釋為何我們要領堅振，這是要領受耶穌的使命，承擔作勇兵。我認同我們要努力付出，在跨越痛苦後才會嘗到喜悅。快樂的秘訣是要懷著希望，棄絕罪惡，信從主耶穌。可是我感覺有東西阻擋了我去感受這份平安，特別是今天座了兩程巴士，車上都曾經空無一人，這一刻的孤寂就是「完」。

福祿壽

月前帶金毛犬JoJo做服務時與義工們閒聊，發現另外兩頭狗拍擋都是四月生日，我們一時興起便開始籌備一個四月之星派對，起名為「福祿壽生日會」。我為JoJo揀選作「亞福」，因為我對官祿、高壽沒有興趣，只願JoJo蒙主的祝福，有著平安與喜樂。生日會在今日下午舉行，我就如早期教會的宗徒粗心大意，未能關顧希臘化的猶太人，「在日常的供應品上，疏忽了他們的寡婦」（宗6：1）。JoJo收到一大堆禮品，而我竟沒有為另外的兩位狗壽星送上賀禮，只準備兩個蛋糕為賓客享用，「操管飲食，實在不相宜」（宗6：2）。

假象

福音記述耶穌首次行增餅神蹟，我今天也有一「食」的經歷。早前經過柴灣地鐵站，我發現有一所越式餐廳開業，當時門外有一大堆人等候。今天Louis休假，我們趁空閒走到這餐廳午膳，竟然不用等候就有座位。這裡的午市套餐價錢合理，份量又足，品質卻強差人意，相信我們日後都不會再光顧了。若然不是數天前經過這裡，看見車水馬龍，我也不會被誘使到這餐廳枞。法學士加瑪里耳說得對，「若是這計劃或工作是由人來的，必要消散」（宗5：38）。

大地震動

最近的新聞不斷提及施行多年的聯系滙率出現危機，今天且數度觸及弱方兌換保證匯率，即每美元兌7.85港元的匯率水平，話說是33年來的首次。我最經濟一曉不通，只知道這有可能驅使最優惠利率調升，供樓人士將增加負擔，而金管局已被迫沽美元，入市購入九億港元。耶穌死時也是33，「那由上而來的，超越一切」（若3：31），如果持續抽資，香港會復活嗎？

生命的話

今天首次到東區專科醫院就診，我有如大鄉里出城對基本程序全不知曉，也怪醫管局預約whatsApp尚未完備，惹來混亂，慶幸醫護人員體諒及協助。還記起一月中時我接受私家醫生的建議，轉介我到政府醫院作喉部檢查，因為我自十一月患上感冒，經歷三個星期失聲仍未痊癒。我曾以為這預約沒有需要（屆時該已痊癒），沒想過事隔三個月仍偶爾聲音沙啞，而通過內窺鏡檢查，發現我的聲帶確實出現了小問題，要服食藥物及養護聲線，八月覆診。我順道向醫生提及兩星期前在起床時天旋地轉的事，他建議我作詳細檢查，以確實病因，預約排期至六月尾。我明白病向淺中醫，要勇敢面對，因為「凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生」（若3：16）。

「一心一意」（宗4：32）

今天我到海旁探望狗狗，遇上一位義工，她為狗狗們擦毛毛，換過清水，再牽牠們往外逛。我趁機與她閒聊了一陣，原來這小巷是公地，獲得毗鄰的學校及政府部門默許，巷內放養了兩頭狗狗，牠們是母女關係，母狗至少十歲，而小狗已五歲。當義工準備牽狗狗步出門外行街之際，母犬依偎在我的腳旁，然後遞上手，這就是牠打招呼的方式，非常親切。我對社區內這群義工十分感激，他們出錢出力，為流浪的狗狗服務。早前寵物店送給我一大堆快要到期的狗小食，我捐出大部分給在放養區內的狗狗們，讓牠們可以分甘同味，就如早期教會信徒的共同生活，「在他們中，沒有一個貧乏的人」（宗4：34）。

「我不要求，我不願試探上主。」（依7：12）

復活節過後，我似乎有了轉機，在投遞的應徵中，有兩所公司邀約面試。平心而論，我對這些空缺不太滿意，抱著的心態是有回應就該禮貌地參與面試。今早面試的職位十分刻薄，一個月只有六天例假，且星期六及日要上班，提供的是勞工假期；換言之，復活節必須上班。我即時對人事部經理反映我是天主教徒，若獲聘用我將於復活節申請放假，她即時在申請表的右上角加註，面露不悅的神情。我不管，因為「看，我已來到，為承行你的旨意」（希10：9）。

信賴

梁神父在講道中提及早前霍金先生去世，他一生探求宇宙的起源，隨著他的離世，他的理論又再成為熱話，尤其是他倡導生命是來自大爆炸。雖然這理論未能認證，很多人深信不疑。其實一切定律均來自天主，只要祂願意，事就能成就，不管世界怎樣誕生，這與我們的信仰沒有衝突。

我們是否對信仰肯定，或者如多默宗徒心有懷疑？復活的主有否改變我們，啟發我們去轉化，在面容在上流露喜悅，內心充滿信德？歸根究底只有我們堅信主耶穌死而復活，主才能改變我們的命運，引領我們，使我們將來可以與祂在一起。當多默深切領悟只有依賴主才享永生，他呼喊「我主！我天主！」（若20：28），也願我可以重新振作。

不捨

我昨晚參與了Carmen的安息禮，她的丈夫、幼弟及好友分別憶述與Carmen的生活點滴，即場還放映Carmen昔日歡欣的照片，大家以詩歌及祈禱向Carmen道別，也深信大家在天國會重逢。他們的分享和見證，鼓勵大家在緬懷Carmen的温良、親切和樂意承擔的同時，學習她無私地去關愛周邊的人，虔敬事主，間接傳播基督的喜訊。「你們往普天下去，向一切受造的宣傳福音。」（谷16：15）

「你們為什麼對這事驚奇？」（宗3：12）

最近WhatsApp騙案不絕，騙徒手法層出不窮，有假冒用戶朋友或以「白撞」形式購買點數卡，亦有要求用戶提供SMS驗證碼，甚至傳送附有木馬程式的優惠券。警方不斷呼籲市民要小心，以免WhatsApp帳戶被盜，卻未有議積極的建議。我近日收到多次這類的轉載，提防被騙。我感覺人們就像未能認出復活主的宗徒，「耶穌遂開啟他們的明悟，叫他們理解經書」（路24：45）。為此我向發訊訊給我的朋友作出回覆，鼓勵他們啟動WhatsApp的雙重認證及保安提示訊息，以保平安。

「銀子和金子，我沒有」（宗3：6）

我今天到AIA交保險費，保單上註明是電氣道，我竟走到鰂魚涌的AIA，發現弄錯後便徒步轉到炮台山的AIA，我的眼睛似乎被阻住了，就如在厄瑪烏遇見主的兩位門徒。當事情辦妥，我駭然發覺股市在下午大跌六百多點，即時面帶愁容，想起早前不斷提及的貿易戰，如夢初醒。「唉！無知的人哪！為信先知們所說的一切話，你們的心竟是這般遲鈍！」（若24：25）人總要前行，願假期後能見光明。

我們該作什麼呢？（宗2：37）

今天的讀經講述在聖神降臨後，伯多祿公開講道，以耶穌這三年來的行實，來證明被釘死的耶穌是舊約預言的默西亞，是救世主。伯多祿的見證驅使三千人皈化，並催促他們說：「你們悔改罷！你們每人要以耶穌基督的名字受洗，好赦免你們的罪過，並領受聖神的恩惠。」（宗2：38）當中揭示了進入天國的金科玉律，就是「悔改」、「受洗」和「領受聖神」。精而簡，這也是我們身為基督徒要經歷的進程，即使在領洗後亦要不斷省察，祈求聖神的光照和帶領。

我的加里肋亞

今天的讀經記載耶穌在復活後顯示給婦女們，吩咐她們說：「不要害怕！你們去，報告我的兄弟，叫他們往加里肋亞去，他們要在那裡看見我。」（瑪28：10）「那裡」是三年前門徒們與耶穌初遇，他們見證耶穌行神蹟，跟隨主去宣講福音，對天國有初步理解的加里肋亞。耶穌呼召門徒去加里肋亞，是要他們離開耶路撒冷，遠離那些愚昧、不信、冥頑不靈的人，而更重要的是毋忘初衷。昨天馮神父呼籲新領洗的教友深考一下上主召叫他們幹甚麼？的確，我們是天主的工具，肩負著不同的職責。我亦記起在領洗前的一個疑問，為何教會著眼於招攬慕道者？人靈的皈依不局限於未認識主的人，每年領洗的教友，有多少人會持續參與？新教友固然重要，但迷失的亡羊也不容忽視。 或許這是我的職業病， retention marketing。

主真的復活了

今天是復活主日，馮神父在講道中提及復活期恭讀的第一篇聖經是來自《宗徒大事錄》，點出背棄了主的門徒，在見證了復活主後，帶來的改變。我們經歷四十天的悔改、克己、皈依，到了今天慶祝主的復活，我們與主同死又復生，不管我們如何不濟，主都沒有放棄我們任何一個，我們每個人都是寶貴的。神父接著指出酵母（格前5:6）能使團體圓滿，因為各人的付出讓耶穌站立在人群當中。耶穌雖然多次預言死亡和復活，門徒們還不明白，直至耶穌復活後顯示，他們才相信；然而真正有福是「那些沒有看見而相信的，纔是有福的！」（若20:29）就如若望「看見耶穌頭上的那塊汗巾，不同殮布放在一起，而另在一處捲著」（若20:7），就相信主已復活。我們要有這樣的領悟，需要神修，不同的自我培育方式，協助我們在祈禱中與主建立關係，同聲讚美天主。

「你們既然與基督一同復活了，就該追求天上的事」（哥3:1）。我今午探望媽媽後本打算一起去掃墓，因為弟弟是在復活主日離世的，惟媽媽說今年沒有意欲去「拜山」。最後我獨自去掃墓，在平靜的空間中懷緬與弟弟兒時一起的日子，我相信因著他在天上的看顧，我才成為基督徒。也為要實踐愛，我在掃墓後私下聯絡五姨媽，相約探望剛確診腦退化的四姨媽，還與四姨丈及兩年未有見面的表弟妹們見面。媽媽的冷漠阻擋不了我與親友間的愛。

奇妙的救贖

或許是經歷了前晚的徹夜難眠，身體在聖周五過度疲累，昨晚基本上完全熟睡，太不可思議了。剛參與逾越節守夜禮，陳樞機分享了禮儀讀經的要旨，由《創世紀》描繪天主創世，對照耶穌降生、苦難、死亡、復活，是要再次創造這個世界；及至亞巴郎獻子，顯示了他無比的信德，而天父亦以子作奉獻...... 提醒我們所有讀經都是幫助我們投入復活慶典。

樞機且分享在耶穌死後，傳統相信祂在復活前走到陰府，去尋找原祖父母，把他們帶出黑暗；如同耶穌在世時拯救亡羊，為所有在舊約中等待默西亞的人帶來新生命，同享永生。我們相信耶穌的死亡令聖母瑪利亞傷痛欲絕，她雖然在痛苦之中，仍滿懷信心等待主的復活，期待救贖的功效。宗徒們則害怕迫害相聚在一起，未看見光明。樞機邀請大家在慶祝復活前反思一下，我們現時狀態是聖母，還是宗徒的模樣？我是介乎兩者之間，既有恐懼，也有期待，只盼望「過了晚上，過了早晨。」「天主看了，認為好。」（創1）

我們是一家

昨晚是受盡煎熬的一夜，我起初以為在服食藥物後已沒有大礙，怎料當卧在床上，我每次轉身都經歷天旋地轉，即使閉著眼也感覺到暈眩，根本無法熟睡。

下午在參與救主受難禮儀時，梁神父分享一位教友的皈依歷程，他在痛苦中明認主。這人在中學時代接觸天主教，但不相信天主。他拒絕相信是因為天主若是全能全善的神，祂為何容許世間存在痛苦。及他後患上癌症，在病榻中他自責自己從前的放縱，期間他突然聽到回應，「不管你從前如何，我沒有放棄你」，心靈得以平伏，相信這聲音來自主，亦開始明白天主能用愛去改變痛苦，使人獲得永生。為此他報讀慕道班，進而領洗。

神父鼓勵我們將自己的痛苦作奉獻，透過參與在世的救恩行動，為自己、為他人帶來希望。若然我今夜仍未能攞脫天旋地轉，我會效法主耶穌在苦難中，「以大聲哀號和眼淚，向那能救他脫離死亡的天主，獻上了祈禱和懇求」（希5：7），讓我理解親人在病患中的苦況。

死亡的恐懼

剛參與逾越節晚餐，讀經的這節「無論是人是牲畜都要殺死，對於埃及的眾神，我也要嚴加懲罰：我是上主」（谷12：12），令我深思，這是上主的懲罰嗎？

今早我一覺醒來尚未起床，突然看見天花在天旋地轉，完全不能自控，首次經驗這奇怪的眩暈，我十分驚恐，只懂大聲喊叫求助，金毛犬JoJo亦搭在床邊吠叫，慶幸Louis尚未出門上班。他替我塗了些藥油，我稍後安定下來。之後擔心這是中風的前兆，量過血壓高至172/112，我便服食了降血壓藥，立刻求診。醫生初步診斷是感冒前期或末期引發的耳水不平衡，至於高血壓有可能是驚慌所致，處方了感冒藥和止暈藥。可是我一整天單獨一人十分焦慮，畏怕那份無助的感覺。

馮神父在講道中論及耶穌的最後晚餐，對觀福音與若望福音陳述的重點雖不同，可歸納為兩個幅度。對觀福音的焦點是成聖體聖血，為紀念主；而若望則是為宗徒們洗腳，為我們立榜樣，及給我們一條新命令。這兩個幅度離不開「紀念」，但這紀念不僅是追憶。每台的彌撒標誌著耶穌為我們罪人捨生致命，此時此刻真實地重演和發生。我們要緊記學習耶穌去為他人幸福而服務，因主之名去奉獻，去犧牲；也要向所有受造物傳揚福音，即被派遣去實踐彼此相愛。我們在祈禱中建立與主的關係，進而在日常生活中呈現這份關係，世界始獲得救贖，也就是神學。

我盼望在經歷今次無助的痛苦後，日後能克服眩暈的恐懼，即使死亡都要相信主復活，祂會為我帶來真正的生命。

赴宴

今天的讀經依然是最後晚餐，所述的是瑪竇的版本，獨特之處是記載猶達斯依斯加略以三十塊銀錢出賣了耶穌。我晚上也參與了一個特別的宴會，代母邀請我陪伴她赴會，我起初「如同被牽去待宰的羔羊」（依53：7）。這是一著名化粧品品牌的發佈酒會，場內星光熠熠，還有禮品，及親切的招待，完全沒有銷售。可以與代母在復活節前傾談近況，感覺很不錯。

功與過

耶穌在最後晚餐中預言將被出賣，坐在末席的伯多祿就向坐在耶穌旁邊的若望示意，使喚他向耶穌查問究竟誰人出賣主，耶穌答覆若望說：「我蘸這片餅遞給誰，誰就是。」（若13：26）若望應該清楚看見接過餅的人是依斯加略猶達斯，但未能及時告知伯多祿。今天得知另一位漢奸的報導，在河南安陽發現三國時代曹操 (155-220) 的墓，內有曹操及他兩位妻子的遺骸。曹操是備受爭議的人物，是漢奸，也是出色的軍事家和文學家。我相信猶達斯被耶穌委派管理錢財，應有他出眾之處，惟一時陷入黑暗，後悔莫及。

拉匝祿作證

今天是聖周一，福音講述伯達尼晚宴，我以往著眼於瑪利亞以名貴的香液來敷抹耶穌的腳，為安葬主預先作準備，還有依斯加略猶達斯的假情假意，聲稱香液是浪費，應把金錢施捨給窮人。今天我發現了另一重點，原來人們到臨宴會是想一睹耶穌復生的拉匝祿。經上記載「有許多猶太人為了拉匝祿的緣故，離開他們，而信從了耶穌。」（若12：11）拉匝祿的出現，成了司祭長的眼中釘，惹來殺生之禍。我相信拉匝祿並不畏怕，因為復生他的人應驗了依撒意亞先知的話，「我，上主，因仁義召叫了你，我必提攜你，保護你，立你作人民的盟約，萬民的光明，為開啟盲人的眼目，從獄中領出被囚的人，從牢裡領出住在黑暗的人」（依42：6-7）。有默西亞作盾，他能鼓起勇氣，振作精神，為主作見證。

雞啼聲

今天是傳統的聖枝主日，即使我日前苦勸，我相信媽媽沒有參與彌撒，惟有在感恩祭後向服務員查詢，把剩下來的聖枝留一枝給媽媽。有了聖枝，可是媽媽並不領情，亦不清楚聖枝，以至耶穌苦難及復活的意義，仍然不斷埋怨一些瑣事。得知四姨媽確診患上腦退化，相隔短短數月已無法照顧自己。我們建議去探望她，媽媽漫不經心說清明節後才打算，她對自己的妹妹竟如斯狠心，箇中的原因可能是她的心中只有自己。

梁神父在講道中提醒我們在四旬期經過四十天的「整容」，是否更肖似基督？基督承受苦難、揑傷了的面容，是要我們相信祂是救世主。我們看見祂死亡，我們願意受苦，走進痛苦嗎？只要我們願意犧牲，企望復活，偕同主耶穌必有永生光照。

我們恭讀耶穌受難始末，我對耶穌預言伯多祿背主一段特別留神，「我實在告訴你：就在今天，這一夜裏，雞叫兩遍以前，你要三次不認我」（谷14：30）。伯多祿斷言即使死也不會離棄耶穌，而事實上，當他第一次否認主時，雞啼了，伯多祿不以為意，再兩度否認主，接著第二次的雞啼聲才喚醒他。媽媽又何時才覺醒？

不離不棄

我最近兩度遇上一對年老的乞丐，前天在北角，而今天則在灣仔。女的在前方提著缽頭，用枴杖引領失明的男方前行，男的彈著琴，與女的邊走邊詠唱。路人譏誚的目光令我想到耶穌走上加爾瓦略上的情景，「成了微蟲，失掉了人形；是人類的恥辱，受百姓的欺凌」（詠22：7），但我相信這對夫婦從未感覺蒙羞，只要有勇力，耶穌必能相助。

「驚慌四起！」（耶20：10）

今天股市經歷驚濤駭浪，乘接美國股市大跌，並與中國有可能爆發貿易戰，加上股王騰訊的大股東折讓8%配股減持2%，大市曾跌逾千點，成交突破2,800億，是港股歷史上第二大成交日。我自命經不起考驗，在低位沽出港交所，竟然跌市承接力仍強，絕對是有賣有買。我惟有慨歎有人辭官歸故里，有人漏夜趕科場。求主「從惡人的手中，救出了窮苦人的性命」（耶20：13）。

「永久的產業」（創17：8）

最近是股票的業績公布期，穩打穩紮的股票，業績良好符合預期，派息又增加，股價卻在公布後翌日開始大瀉，難道是要擊退小股民，迫他們於派息前離場？有說大戶趁好消息推高股價出貨，小股民接到火棒，縱使有派息收益也要賠錢。今天的讀經選讀《創世紀》，上主與亞巴郎及他的後裔立約，承諾要把客納罕全地「賜給你和你的後裔做永久的產業；我要作他們的天主。」（創17：8）從古至今，那有一個商家較天主更守信、更有良心，能以愛相待，真心與人分享他的產業？

蒙蔽著

昨天的讀經有火蛇，今天的讀經有火窯，我怎樣才能得到光照，心靈達致淨化呢?

昨天午後我乘搭隧道巴士返家，等待超過十分鐘，車到達但只有企位。當時路面繁忙，巴士一直以龜速行駛，我清楚自己作了一個錯誤的選擇，乘搭地下鐵路較佳，提醒自己日後要明智些。巴士內擠滿乘客，沿路又慢車，乘客可能未察覺巴士已到站，在油麻地及紅磡隧道口，分別有乘客在巴士啟動後嚷著要下車，司機隨即怒吼，責斥年青人沉迷玩手機而耽誤落車。之後，巴士穿過隧道到達維多利亞公園，有三成人士在這裡下車，車廂騰空了，我因而找到座位。就在我坐下的一刻，有一位男士抱著嬰孩在上層急走到車門，喊著要下車，在爭持之際，有一位腹大便便的太太由車廂上層慢條斯理地走下來。司機先生遂把車駛到一旁，請他們在前車門下車，免生危險。遇上這一而再，再而三的情景，車箱內的乘客也按捺不住，開始喧嚷，斥罵這怪家庭。

我容易受周遭人和事所擾亂，走歪了。「你們要站穩，不可再讓奴隸的軛束縛住你們」（迦5：1）。

可見的標記

以色列民出離埃及後不斷抱怨，上主派火蛇咬死許多人，藉此警戒他們。以色列民終於覺悟前非，上主遂吩咐梅瑟做一條蛇，懸在木竿上，讓人民瞻仰，以保生命。所謂『一朝被蛇咬，十年怕草繩』，這可見的標記讓後世憶記起違背上主，必陷入永罰的教訓。我們縱使不是「出於上」（若8：23），瞻仰能引領我們親近那上座者、宰制者，並時常緊記「你們必要死在你們的罪惡中」（若8：21）。

正義的人

今天是聖若瑟瞻禮日，《進堂詠》的一節「忠信及精明的管家」（路12：42）突顯了若瑟的優秀之處，而令我最深刻的是若瑟經常在夢中得到啟示，如娶瑪利亞為妻、為子取名耶穌、逃難去埃及等，他作為一家之主，決意跟隨主的心意成就，他「不是藉着法律，而是藉着因信德而獲得的正義」（羅4：13），很了不起。