今天是聖神降臨節，神父在講道中分享人們在疫情中往往諸多憂慮、顧忌，人與人產生隔閡。我們在慶祝聖神降臨的同時，該反思我們是否擁有聖神七恩？日常是隨從聖神還是按本性生活？神父還提醒我們私欲就如殘留在體內的病毒，後患無窮。
根據《宗徒大事錄》的記載，當「眾人都充滿了聖神」（宗2:4）語言不再是撕裂，合一卻使人驚訝，「眾人都驚訝猶豫，彼此說：「這是甚麼事？」」（宗2:12）我們所了解的真理有多少？縱使聖神常在我們當中，我們都要有開放的心靈，聖神才能燃點我們的心火，淨化後產生果實「仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制」（迦5:22-23）。
今早經過大廈大堂遇上運輸公司送洗腎藥水，整部升降機都被擠滿，快要超重了。我遂想起已有一段日子未有踫見樓下患有腎病的auntie ，她既然訂購了藥水相信還健在吧。今天是絕望主保聖李達的瞻禮日，福音記載門徒好奇若望將來會怎樣，耶穌回應「那門徒不死......與你何干？」（若21:23）我也不該作無理的推斷，活在當下就要關愛周遭的人和事，我們即使被病魔折磨，心靈也要自由。
香港天主教教區主教一職，自兩年前楊鳴章主教逝世便懸空，昨天突然塵埃落定，梵蒂岡正式委任耶穌會中華省總會長兼華仁書院校監周守仁神父為新主教，惟交接需時祝聖禮延至12月才進行。周神父被選相信是他為人溫和，主張溝通，較受北京及香港兩派教友所認同，而更重要的是周神父勇敢受命才能成就這次任命。
最近天氣炎熱，偶然灑大雨，不期然想起天主沒有許諾天常蔚藍，人生的起伏，人與人存在著的矛盾，都有著主的安排，在低谷時我要緊記主耶穌在苦難前仍充滿信心對門徒說：「放心吧！我已戰勝了世界」（若16:33），再過片時，主要再來，護慰者聖神必在旁協助我們。
教會在今天慶祝耶穌升天，還記得我們在四十天前慶祝耶穌復活，祂升天是為我們預備地方，祂曾承諾我們的護慰者聖神將要降臨。神父在講道中特別強調耶穌在復活後不斷顯現，祂的工作是要讓人們相信祂已戰勝死亡，當天主子的責任完成了才升天回歸父家。每一個基督徒都有傳教的使命，使萬民成為門徒。我們仰望主，由祂指引我們方向，我們同時也需要踏著地走信仰的路，以主為中心，用愛行動在生活中關心身邊的人，互相幫助，必有「奇蹟相隨，證實所傳的道理」（谷16:20），將福音的精神化為力量，賦予人間希望。
今天是瑪弟亞宗徒慶日，這位候補宗徒與耶穌及宗徒們在傳教之初已在一起，經歷主受難、復活、升天。瑪弟亞的被選見證了耶穌的話「不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派你們去結果實，去結常存的果實」（若15:16）
我今早把書房的掛布洗淨，晾曬的時候就在「只有片時」（若16:16）的一剎那，看見布上印有1917-2017的年份，遂想起這是4年前到花地瑪朝聖時購買的百周年慶紀念品，今天正好是花地瑪聖母第一次顯現的紀念日，願「憂愁卻要變為喜樂」（若16:20）
保祿宗徒在雅典講論「未識之神」，他論述「我們生活、行動、存在，都在祂內」（宗17:28）發人深省。我遂反思每人都擔當著不同的角色，我被指派作甚麼？又能否完成我份內的事呢？獸醫管理委員會拒絕了我的申訴，因為他們只監管獸醫，對於提供幹細胞療程的公司並不在監管範疇，指明我要起訴獸醫，認定他要對JoJo 突然離世，委員會才會跟進。我「現在不能擔負」（若16:12），求主稍後才告訴我當行的事。
今天瞞著家人接種了疫苗，暫時未有任何副作用，我打算完成兩針後才找機會訴說詳情，不讓他們擔心。在今天的選經中獄警問：「我當作甚麼纔可得救？」（宗16:30）保祿和息拉答道：「你信主耶穌罷！你和你一家就必得救。」（宗16:31）的確一家人若能皈依，全心稱謝天主，這平安更勝接種疫苗。
保祿在斐理伯的河邊遇見里狄雅，一位販賣紫紅布的女子，「主開明了她的心，使她接受保祿所講的話」（宗16:14）。我曾到訪這河邊，還記得那裏的河水清澈，我隨意把手放進水裡，河水剛好浸過手上的念珠，頓想起這念珠陪伴著我朝聖有一段日子，自始對這串念珠多了一份情，它不僅是Louis送給我的領洗禮物，也是我與主相遇的見證物。
今天是母親節，福音重重複複談論愛，令我們不期然想到母親的愛，母愛的偉大在於她對子女無微不至的關心，與生俱來不斷付出。神父在講道中提及人往往要有被愛的經驗才懂得去愛，「凡有愛的，都是生於天主，也認識天主」（若一4:7）。天主毫無條件地先愛了我們，祂派遣子來拯救世界。耶穌降生成人稱我們為朋友，祂善意的提點助我們成長，懂得天主的人也懂得愛的道理。神父再指出我們其實是延續早期教會的使命，惟閒言閒語、指責、矛盾二千多年來仍然存在，我們該學習怎樣以愛去包容，在爭拗中接納與我們主場不同的人和事，以行動實踐愛的誡命。
今天是中華聖母慶日，在疫情下我們外賣了中式點心和炒麵，簡簡單單在「居住的樓房」（宗1:13）與媽媽一起吃午餐，來慶祝母親節。媽媽最近經常忘記服藥，整天渾渾噩噩，相信她不清楚我們返家一起吃飯的用意。
耶穌在今天的福音中勸勉我們要彼此相愛，「這是我的命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣」（若15:12）。今天與Louis談及注射疫苗的事，他一直反對這計劃，自己不會參與，亦不同意我注射，認定注射要承受的風險較感染病毒高。我卻認為這是社會責任，為己、為人、為社會，這是我們要承擔的事，是愛的行動。由於每天都有市民在注射後出現副作用，他認定這是不能承受的負擔。原來人要作犧牲，主動關愛他人，首先要跨越恐懼。
日前委託舊同事以員工價替我購物，今日貨到相約在地鐵站交收。我們在地鐵站閘口閒談了近半小時，得知她將辭工，計劃到英國進修，若然學成有工作機會便留英發展。當知道朋友打算離港，我固然不捨；在另一方面來看，我同意足科矯正學在香港欠缺發展空間。港人的確不重視足部健康，往往出現痛症才求醫，或服食止痛藥解決，相信在海外有較大發揮的空間。我們再約稍後再詳談，願她能發揮所長，「喜樂圓滿無缺」（若15:11）。
「主在我內，我在主內」感覺有點抽象，我們怎樣才能與主合而為一呢？今天的福音有較具體的指示，「你們如果住在我內，而我的話也存在你們內。如此，你們願意什麼，求罷！必給你們成就。」（若15:7）天主聖言是基督徒生活的土壤，助我們成長。縱使在痛苦中仍能見光明，消除恐懼便不再孤單，也教我們學會忍耐、懂得憐憫他人。當大家彼此扶持，就像生長茂盛的樹木了。
晚上突然聽到口哨一樣的咻咻聲，窗戶隨即被強風吹打自動關上，Maco惶恐狂吠，接著滂沱大雨，我亦開始感覺不安，及後得悉天文台懸掛黃色暴雨警告。想到耶穌在福音中許諾「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們」（若14:27），求主消除我的煩亂、膽怯和不安。
耶穌預言祂的死亡，安慰門徒祂只是先行一步為大家預備地方，承諾祂將要再來。斐理伯似乎不相信（或是不明白）對耶穌說：「主！把父顯示給我們，我們就心滿意足了。」（若14:8）今天趁Louis休假，即使下著雨仍決定去掃墓，整個哥連臣角墳場空無一人，卻看見很多墓地安放著鮮花，證明清明後依然有人掃墓，掛念不會因離世而終止。在疫情下我們罕有地到銅鑼灣逛，在崇光百貨及Donki走了一圈，購買了一些日常用品，彷彿生活已回復正常，就是喜悅的時光。
今早參與感恩祭，神父在講道中說了一個故事，帶出主是樹幹，我們是枝條，及修剪的意義。「我們愛，不可只用言語，也不可只用口舌，而要用行動和事實。」（若一3:18）
從前有一個平凡的湖泊，湖水尤其清澈，吸引了天鵝每年來棲息過冬，因而惹來觀鳥人士，湖泊亦熱鬧起來。有些天鵝選擇南飛避開群眾，有些天鵝卻貪戀人類餵食，為求安穩而停下來。決定定居的天鵝長期處於安逸，當惡劣天氣來臨，遊人絕跡，才發現自己已失去覓食的能力，飢餓而死。只有健康的樹木才能結果實，適當的修剪才不致影響其他的枝條，我們靈性的生命也是如此，主的話滋養我們，我們藉祈禱朝拜聖體親近祂，並附以愛德行動與主結合。
Facebook 提醒了我10年前的今天我初訪蒙古，當年的復活節我是在耶路撒冷度過的，一個很值得紀念的日子。我自始再未踏足以色列，卻多次到訪蒙古。這改變就如天主的聖道向外傳播，「外邦人聽了，都很喜歡，讚美主的聖道」（宗13:48），為叫全球都看見天主的救恩。
耶穌為門徒們洗腳，展示身為領袖的謙遜和互愛精神。主耶穌教導我們要欣然接納身邊微小的人如同款待祂，「如果實行，便是有福」（若13:17）。我今天把家執拾乾淨，進行吸塵、抺地，忙碌過後突然感覺很陌生，因為我心愛的JoJo 已不在，而明天更是鬆獅犬Leo逝世兩年的日子，只願愛長存。
若然金毛犬JoJo 仍在世，今天是牠16歲生辰。昨天收到獸醫管理局的電郵回覆，因他們不接受電子方式的投訴，要求我書面陳述、簽署，再以郵寄遞交，我結果在JoJo 生日的今天完成了，舉報困難重重使我明白光明的珍貴，我雖然不能審判，JoJo 的經歴「叫我該說什麼，該講什麼」（若12:49），就以此作為我對JoJo 的一點心意。
猶太人「心神懸疑不定」（若10:24）是因為他們不相信耶穌是默西亞，我最近遇上一連串莫名其妙的事，不恰當的銷售手法、蒐集個人資料等，早前我向個人資料私隱專員公署投訴，他們接受我的個案，但建議我向金管局反映對公眾更有裨益，我遲疑未決。今早收到八達通卡不常用戶的電郵通知，將刪除我的銀包戶口，然而我每天都使用八達通卡，相信他們把虛擬卡的客戶當作「不常用戶」吧，真可笑！我不想揭人瘡疤或撩事鬥非，可是大機構的低級錯誤確實令人咋舌，我該怎樣回應？還是啞忍、不了了之？
今天的選經講述伯多祿看見異象，他堅決拒絕進食污穢和不潔之物，這異象一連出現了三次，伯多祿終於明白「天主也恩賜外邦人悔改，為得生命」（宗11:18）。每當同樣惡運接二連三地發生，我要安然無恙便應解構當中的涵意，明白天主的旨意不逃避，這樣才是與天主有緣份。
今天是善牧主日，神父呼籲我們特別為聖召、修道人祈禱，也提醒我們反思作為基督徒應如何生活？我們領洗成為基督徒，接受了上主的恩典，也接受了傳教的使命，就該以自己的生命，在生活中為主作證，這是每一位基督徒的責任，故此保祿六世在58年前訂今天為聖召主日，特別為聖召祈禱。教宗方濟訂今年為聖若瑟年，讓我們效法默默無言的聖若瑟維護身邊的人。神父特別分享聖若瑟聖召之夢，透過夢境知悉要（1）迎娶瑪利亞；（2）逃亡埃及；（3）返回以色列；（4）回納匝肋，去履行天主的旨意。我們亦有不同的夢想，神父鼓勵我們積極回應挑戰，懷著正能量生活，接受天主召叫中的安排。
「匠人棄而不用的廢石，反而成了屋角的基石」（詠118:22）。
耶穌講論生命之糧，不少人認為「這話生硬，誰能聽得下去呢？」（若6:60）群眾和門徒相繼離開。當代的人以為耶穌是要復興達味王權，當認清耶穌沒有推翻羅馬政權的計劃便失望離開；也有些人經驗耶穌以五餅二魚餵飽數千人，瘋狂跟隨耶穌以為日後就不愁衣食，並不了解在神蹟背後是要揭示耶穌是天主子，大家期待的默西亞，永生的憑證。即使是耶穌親自揀選的十二宗徒，亦有一個是魔鬼，出賣耶穌的猶達斯。我們的愚昧，只著眼於認知的福樂，不切實際的願景，會否傷透耶穌的心呢？
今天的選經是生命之糧的延續，也講論掃祿的皈依，他遇見了復活主，被主責斥為何迫害祂，隨即三天看不見，不吃也不喝。當在異象中的阿納尼雅出現，他「便看見了，遂起來領了洗」（宗9:18）。我也選擇在今天向獸醫管理委員會投訴幹細胞療程導致金毛犬JoJo 枉死，希望業界同樣得到光照，日後在光明中行走。
耶穌是生命的食糧，「信從的人，必得永生」（若6:47）。讀經一中的厄提約丕雅人，雖然是外邦人又是一位太監，他願接觸聖言，經斐理伯執事指點後頓悟，只管信，沒有東西能阻擋人皈依。這篇章提醒了我要與主耶穌同心同德，不斷更新，才能享受到復活的喜樂。
斯德望殉道後，掃祿迫害教會把相關人士押進監裡。斐理伯執事到撒瑪黎雅城宣講真道的喜訊，驅魔、行醫治神蹟，很多人因而信從了福音。今天終止了寬頻服務的合約，因為服務商在約滿後加價，怎料隨即收到另一商戶的邀請，約兩年約免一年月費，再送myTVsuper，更划算呢！或許在不幸的背後總有光明，「凡看見子，並信從子的，必獲得永生」（若6:40），教人不要輕易放棄。
以色列民在曠野嚐過「瑪納」，證明天上神糧能使人不餓不渴，然而吃過的人依然死了。耶穌在今天的福音中講論生命之糧，「天主的食糧，是那由天降下，並賜給世界生命的」（若6:33），耶穌就是那由天降下的食糧，有別於瑪納，我們吃祂的肉，渴祂的血，就能與祂結合為一，甘願把靈魂交託於祂的手中的人，就如讀經中的斯德望，獲得永恒的生命。
耶穌在行增餅奇蹟後，群眾為求吃飽而追隨祂，人們問耶穌：「我們該做什麼，纔算做天主的事業呢？」耶穌回答說：「天主要你們所做的事業，就是要你們信從他所派遣來的。」（若6:28-29）我相信天主創造每一個人都有不同的計劃，今天看了期待已久的電影《徐福》，影片談不上科幻，也沒有太多驚喜動作場面，借一個面臨死亡的特工（孔劉），與一個除實驗室沒地方可去的永生人（朴寶劍）的逃亡故事，帶出一連串生與死的問題，讓人深思⋯⋯面對挑戰撐下去是為生存，還是害怕死亡？人的存在有何價值，我又想成為一個怎樣的人？人要接受逃避不了的事實（包括：死亡、懦弱、錯誤⋯⋯），不害怕才能有意義地生活下去。這部電影若然沒有兩大卡士，相信這樣的題材很難惹起回響，慶幸孔劉及朴寶劍都是基督徒，電影在復活節期間上映，教人反思也鼓勵人踏實面對人生，不要幻想在現世追尋永生，這只會助長私欲偏情，把人掉進人間地獄之中。
今天的讀經提及早期敎會出現了分歧，希臘化的猶太人（歸僑）與操阿剌美語的猶太人（希伯來人）出現了分歧，因為歸僑中的寡婦被忽略了。這事令我想起近期的熱話，移民外國成為二等公民，一部分人或會對外來人有歧視或限制，需要時間磨合，更重要的是大家要有共同的目標，為發展而努力，有主耶穌為我們作主「不要害怕！」（若6:29）
金毛犬JoJo 「歸於烏有」（宗5:36）令我精神恍惚，渾身不對勁，本應今早預約注射疫苗，亦取消了。福音講論耶穌首次增餅，為賜給我們超性的生命，根據若望的記載，群眾在經驗這奇蹟後明認耶穌，「這人確實是那要來到世界上的先知」（若6:14），我要相信從天主來的是不能消滅的。「你要鼓起勇氣，期望上主！你要振作精神，期望上主！」（詠27:14）
今天為金毛犬JoJo 進行火化，我最終選擇替老虎狗Rex辦理身後事的同一所寵物善終服務中心，深信即使枉死了，「那信從子的，便有永生」（若3:36）。我喜歡這寵物善終公司是因為他們明碼實價按體重收費，包沖涼、骨灰甕，加上位於市區，火化一小時後便可以領回骨灰，十分便捷。期間職員問及JoJo 患上甚麼重病而去世，因沖涼時發現牠手術後尚未痊愈，口唇邊又破損。當我訴說牠是注射幹細胞針出事，大家都搖頭嘆息，認為推薦療程的公司過了份。我也怪自己太愚蠢，讓JoJo 受了不必要的痛苦。
金毛犬JoJo 的離世揭示了幹細胞治療缺乏監管，動物再生醫學該怎樣應用並未有完善的標準可遵循，導致JoJo 無辜犧牲了。我失去了一頭陪伴近16年的狗朋友，協會則損失了一頭聰穎的治療犬。JoJo 於上星期三進行幹細胞療法，一連注射了七針，星期五下午五時發現舌頭變紫，體溫由39度降至37度，到晚上九時氣促加劇，十時半左右吸呼微弱，在送往SPCA途中已斷氣。今天的福音提醒了我，天主派遣主耶穌來到世界是為拯救，我們每一位以至JoJo 的生命都有特殊意義，「履行真理的，卻來就光明，為顯示出他的行為是在天主內完成的」（若3:21），使我掙扎應否向獸醫管理委員會因著JoJo 的離奇死亡提出申訴。
在早期教會「沒有一個貧乏的人」（宗4:34），因為各人都把自己擁有的獻上，收歸公用。信友都能一心一意，彼此相愛，實踐了信仰的核心。我大致上已把金毛犬JoJo 的剩餘物資捐出，希望在忙碌中能暫時忘記悲傷。
教會立復活期第二主日為救主慈悲主日，讓我們認清慈悲的耶穌是教會的動力。我也學習主的慈悲，這倆天把金毛JoJo 的剩餘物資分送給狗友，交流照顧老年犬的心得，大家「一心一意」（宗4:32），只願狗社群能安康。
今天首次參與實體，神父在講道中提醒我們耶穌在受難前曾多次預言祂的死亡，門徒當時的反應是惶恐。我遂想人的認知有限，怎會聯想到死亡是光榮、是救贖；即使耶穌在復活後多次顯示，門徒仍不信。神父強調耶穌不斷堅固門徒的心，證明祂是活生生地存在。耶穌要求我們如同天父一樣慈悲，繼承這精神，偕同祂一起行動，寬恕他人，使凡信祂的人「賴祂的名，獲得生命」（若20:31）。
主已復活了，我不想「哀號哭涕」（谷16:10），每當想到昨晚JoJo 的痛苦，死前失禁和猛力呼吸，我就忍不住下淚。今早安排了寵物善終服務，也非常感謝SPCA不收分文為JoJo 貯藏遺體。我接著把JoJo 剩下的物資轉贈狗友，大家交流照顧狗狗的心得，事就這樣成了，也願其他受苦的狗狗能舒緩下。
今天的福音講述耶穌復活後到提庇黎雅海邊，這是祂第三次顯示給門徒，奇怪的是門徒起初並沒有認出耶穌來。或許門徒們勞苦了一夜仍一無所獲，人在沮喪失落時就如掉進黑暗的羅網中，即使光明在眼前也看不到。就如現在的我，金毛JoJo 剛去世，令我非常自責。若然不是我為牠注射了幹細胞針，夢想牠再次行走，相信牠不會突然呼吸困難，心臟停頓死去。
耶穌復活後顯現，門徒看見了主非常高興，如幻似真卻不明白。耶穌為解除門徒的疑惑，先展示了自己的手和腳，釘孔為證，再向他們索取可吃的東西，說明自己是活人，門徒始能明悟，可見主的眷顧周詳，當年祂與亞巴郎許諾，「地上萬民，都要因你的後裔，獲得祝福」（宗3:25）應驗了。
金毛JoJo 今天胃口欠佳，連水也少渴，獸醫到訪時認為牠情況不妙，催促我要用針筒灌水和流質食物。在今天的讀經中，伯多祿和若望在聖殿治癒了一位從母胎就瘸了的人，呼喊說：「因納匝肋人耶穌基督的名字，你【起來】行走罷！」（宗3:6）我也切望得到主的眷顧，扶助我的軟弱，有智慧明辦方向，有勇力前行。
耶穌無辜被釘死，復活升天證明祂是默西亞，對於我們犯下的錯誤，對於主的救贖，「我們該作什麼？」（宗2:37）伯多祿指出了三點（1）悔改；（2）以耶穌基督的名字受洗；（3）領受聖神的恩惠。人誰無過，最重要的是要從錯誤中學習，在蛻變中成長，與主相偕才能力臻完美。
今天的讀經講述伯多祿講道，他提及達味預言的默西亞，「他死了，也埋葬了，他的墳墓直到今天還在我們這裡。」（宗2:29）我想起多年前在耶路撒冷曾到訪達味的墳墓，即使二千年後仍保存著，而更真確的是主耶穌已復活了，只要我願意投靠主，祂不會棄我不顧。金毛犬JoJo 今天進行第二次手術，因右邊髖關節的褥瘡大致癒合，是適當時候修補左邊髖關節的褥瘡，希望牠能堅持下去，早日康復。
我們都清楚主耶穌復活是信仰的核心，福音記載耶穌被埋葬後，門徒、婦女分別看到空墓，有人驚惶、疑惑不解，亦有相信主已復活的若望宗徒。每天經歷不同的事情，甚麼是真實，而我又明白多少呢？若望宗徒教曉了我，只有在主內，承認耶穌是天主子的人，才能洞悉空墳是復活喜訊，透視了天父的愛。
人總希望在光明中生活，然而這年來世界各地因新冠肺炎陷入黑暗中，香港且因政治環境使人更迷惘和惶恐，慶幸我們在這個復活節能恢復有限度的實體彌撒，帶來一絲希望和光明。神父在講道中提醒我們真正的光明要在生命中尋找，這就是天主賦予的光，我們找著之後要憑藉復活主的力量去行正義，積極勇敢以仁愛關顧身邊的人，回應呼喊求助的人。我雖然參與的是直播彌撒，能與金毛JoJo 一起進行禮儀，我很珍惜，盼望彼此能在天主內找到力量，努力戰勝困難。「趁可找到上主的時候，你們應尋找他；趁他在近處的時候，你們應呼求他。」（依55:6）
JoJo 的左膝惡化，因為昨晚牠在地上掙扎而受傷。獸醫認為JoJo 對藥物反應較敏感，建議服用一粒觀察，以免藥力過強。沒想到牠服食後五小時已清醒，再次因為我們的失誤而受傷害。今天是主受難日，獸醫上門為JoJo 洗傷口，明天還要補釘，默想基督的苦難，心如刀割，深深體會「祂所背負的，是我們的疾苦；擔負的，是我們的疼痛」（依53:4）。
我在這四旬期看著每況越下的金毛犬JoJo 感到內疚和痛苦，一心以為牠不放棄我不放棄就能走下去。而事實上即使獸醫也無法肯定JoJo 發生了什麼事，一大堆數據指出牠處於極度緊張狀態，有可能是骨痛或中風，要靠服用抗焦慮藥物入睡，可是藥物產生副作用，包括失去平衡，心跳加速。獸醫今晚上門覆診，處方大麻類藥物，加止痛藥，我儘管嘗試那類奏效。「everygreen長賜號」在蘇伊士運河擱淺，在救援團隊的努力下歷經七天終於脫險，讓我想起以色列民出谷，祈願世界和平，人人得享自由，「毀滅的災禍不落在你們身上」（出12:13）。
金毛犬JoJo 今天在家中動了一個外科手術，把褥瘡縫補，牠猶如被宰殺的羔羊「沒有違抗，也沒有退避」（依50:5），完成了手術後乖乖睡著了。我趁牠熟睡便到動物診所付款，返家後發現牠雙手流血，滿地血跡，不吃不喝。我致電診所查詢，護士懷疑JoJo 傷口痛，因醫生只注射抗生素。我才恍然大悟，獸醫為何沒有處方止痛藥？
耶穌預言伯多祿背主，「雞未叫以前，你要三次不認我」（若13:38），我今天感受到伯多祿的愧疚，或許是迫不得已的事。今晨在出門前觀察了金毛犬JoJo 的褥瘡，發現改善不少，滿心歡喜。8:30離家替媽媽買餸，順便探望她，1:30回到家中發現JoJo 滾到在地上，敷料脫離不斷掙扎，傷口破損嚴重，當刻十分心痛。我唯有安慰自己要學習伯多祿要明認自己的罪，改過遷善，主才能介入。
聖週一恭讀《若望》所載耶穌參與伯達尼晚宴，正值耶穌復生拉匝祿後，有很多猶太人轉向祂，惹來司祭長等人動殺機。在晚宴中瑪利亞拿來極珍貴的香液，敷抹了耶穌的腳，並用自己的頭髮擦乾，打算出賣耶穌的猶達斯認為浪費，耶穌一句「由她罷」（若12:7）引起我的反思。我通常不想表達反對意見，不想挑剔，又或不願為難他人而說「由他罷」，目的是讓他人踫壁，自行學習。反觀耶穌，祂是心悅誠服地接受，甚至乎是讚美她的心思。這是我要改進的地方。
大司祭蓋法的詭計「預言了耶穌將為民族而死」（若11:51），他以為犧牲耶穌一人，民族便不會滅亡，而事實上天主的計劃更完美，耶穌為大眾作贖價，全人類得救贖。我們在人世界就只能窺探一小部份，不能看清，但我們要有信心，天主的安排必定較我們想像的妥當。
耶穌自稱神，與父原是一體，猶太人不相信耶穌是天主子，不信的人自然認為耶穌說了褻瀆的話，一怒之下拿起石頭來要砸死耶穌。在這件事上不管耶穌或是猶太人都同樣無畏無懼，沒有妥協的餘地。然而當耶穌到達約旦河對岸，即若翰施洗的地方，這裡的人們因著若翰而相信了耶穌的宣講，「你們應歌頌上主，讚揚上主，因為他從惡人的手中，救出了窮苦人的性命」（耶20:13）。香港正處於兩極化，我不相信非黑即白，沒有一方是完全正確，若然有像若翰的人出現，情況會否有轉機呢？
在四旬期慶祝聖母領報，預告救主降生，耶穌聽命至死，也讓我反思生死，能在臨終時說「我已來到，為承行你的旨意」（希10:7；9）是多麼光榮的事。金毛犬JoJo 的身體狀況每況愈下，我一直期望可以在下月尾為牠慶祝16歲生辰，今天突然靈機一閃想到JoJo 與陳維統神父同一天（4.28）慶生，若果在同月同日（3.30）離去，我會較容易釋懷嗎？
猶太人是亞巴郎的後裔，自視是自由人，耶穌卻稱他們為「罪惡的奴隸」（若8:34），因為他們沒有固守天主的教導，是假善人。我們要脫離罪惡，作正義的奴隸，才能獲得真正的自由，就如三位青年能脫離火窯的煎熬，是因為他們違抗拿步高的命令，堅守只朝拜天主。
耶穌是世界的光，祂是出於上而我們是出於這個世界，當代不少猶太人未能憑肉眼判斷耶穌就是宣揚天主聖言的默西亞。耶穌在今天的福音中揭示了認識祂的竅門，就是「你們要死在你們的罪惡中」（若8:24），猶如《讀經一》敘述以色列人瞻仰銅蛇隨即憶記起自己的過犯，遠避罪惡必得生存。
今天的讀經講述被美色迷惑的長老誣蔑以色列女子蘇撒納通姦，幸得達尼爾襄助脫險。在福音中耶穌憐憫淫婦，並沒有定她的罪，卻囑咐她不要再犯罪。兩篇讀經見證了天主「決不喜歡惡人喪亡，但卻喜歡惡人歸正，離開邪道，好能生存。」（則33:11）
在今天的福音中耶穌把自己比喻為麥子，「一粒麥子如果不落在地裡死了，仍只是一粒；如果死了，纔結出許多子粒來。」（若12:24）在四旬期看耶穌的苦難，反思祂無私的奉獻救贖了我們，我們也該配合祂的計劃改變自己。神父在道中勉勵我們不要浪費天主的恩寵，要持守靈修的精神，不怕犧牲，勤於反省，容忍苦難，仗賴主耶穌的力量改變自己，轉化世人。
今天的福音講述群眾就耶穌的身份出現分歧，有一方聲稱「從加里肋亞不會出先知的」（若7:52），我遂想以色列北國肯定先知，難道因為北國滅亡而被否定，只承認南國的先知嗎？我相信追隨耶穌的群眾沒有被陜隘的思想所蒙蔽，他們承認耶穌證明就在光明中行走。
耶穌基督是亞巴郎之子，達味之子。天主曾許諾亞巴郎的後裔必定要永遠興隆，又向達味預言「我必在你以後興起一個後裔，即你所生的兒子；我必鞏固他的王權」（撒下7:12），現在看來這擁有王權直至永遠的兒子就是主基督。
今天我預約了身體檢查，在弄清楚自身情況後注射疫苗。區醫生鼓勵我接種疫苗，我遂問診所可以接種嗎？他答說：「有，只有科興。你還是經網上登記接種復必泰吧！」連列表的註冊西醫也對國產科興疫苗缺乏信心，而政府的顧問醫生都是接種復必泰，我是否不應再猶豫？答案很清楚，就如耶穌在今天的福音作證說：「如果我為我自己作證，我的證據不足憑信；但另有一位為我作證，我知道他為我作的證足以憑信。」（若5:31-32）
今天是憂心忡忡的一天，金毛犬JoJo 最近體弱，經常半夜要渴水或轉身，每隔兩小時便需要協助。獸醫處方了鎮定劑給JoJo 臨睡前服用，昨晚牠沒有喊叫而我亦一覺睡到天亮。然而JoJo 一直昏睡，在無意識下兩度尿尿，沒有吃早餐，也沒有渴水，令我十分擔心。獸醫認為JoJo 對藥物反應過度，沒有大礙，牠將會漸漸清醒。幸好JoJo 在晚飯時候醒來，吃過東西又睡了。「上主安慰了他的百姓，憐恤了他受苦的人們。」（依49:13）
今天的福音講述耶穌在貝特匝達水池治好無助的癱子，經上描述水池的走廊內，「躺著許多患病的、瞎眼的、瘸腿的、痲痺的，都在等候水動」（若5:3）。看到這裡我突然感觸良多，金毛犬JoJo 也是瞎眼、瘸腿，牠還有氣喘、老弱⋯⋯牠有床但我沒有能力提牠到診所，慶幸還可以請獸醫到診。以備不時之需，我今天為JoJo 訂購了輪椅，也希望能靠我們的努力讓JoJo 可以行走。
今天的福音講述耶穌治癒王臣的兒子，這是耶穌繼加納在婚宴上變水為酒後，在加里肋亞所行的第二個神蹟。金毛犬JoJo 脊骨變形引致四肢乏力，獸醫聲稱老狗進行幹細胞療程後能回春，癱瘓的狗兒也能行走。我隨即在網上搜尋相關資料，發現很多成功案例，就如神蹟一樣。惟嘗試這神蹟費用高昂，有傳每針要上萬元，非我經濟能負擔。話雖如此，我已答應獸醫明天瞭解詳情，妙想天開有神蹟相隨，「去罷！你的兒子活了。」（若4:50）
今天是禍不單行的一天，我不慎把眼鏡掉到地上，離家往眼鏡店修理只是一小時，返家發現金毛犬JoJo 尿尿全身濕漉漉，被迫進行大清洗。之後得知狗友鬆獅犬棉花糖離世，我不期然想起從前BBQ、遊玩的日子，很是懷念。雖然為JoJo 沖涼，打掃很辛苦，我仍非常珍惜牠在身邊的時光。
神父在講道中提醒我們每日都要緊記信仰是得救的保證，信的人必有生命之光。天主在現世藉著教會拯救我們，縱然祂不會即時賜下恩寵，祂亦忍耐不會即時懲罰我們，因為祂總是給予我們時間和愛，「使凡信的人，在他內得永生」（若3:15），驅使我們強硬的心作出改變。我們要懷有信德，妥辦修和，領受聖體，感謝天主的救恩，好能侍奉祂。
今天的福音針對「自充為義人」（路18:9），於我是一個很好的提醒，因為我尤其喜歡揭露企業的虛假銷售手法。當我以為打擊了強權，有可能令與我周旋的僱員陷入兩難，或驅使他們成為代罪羔羊。我要緊記「凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉」（路18:14），一切行動要為眾生而作，愛主愛人不可恃才傲物。
健身中心恢復營業才三個星期，香港疫情亦稍稍緩和，怎料西區某健身中心竟岀現60多宗確診，恐爆發第五波。有傳此健身中心以小組形式上課，符合四人或以下可豁免戴口罩的法例，卻引致「網絡式爆發」。倘若再相繼出現健身群組個案，政府聲稱將勒令再次關閉健身中心。
耶穌在今天講論天主的誡命：「第一條是：『以色列！你要聽！上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』第二條是：『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」（谷12:29-31）我認為誡命只是基本，誡命不是要我們死守而是要我們活用。就如有一所健身中心掉以輕心，稍有不慎即引誘發傳播病毒的風險。雖說健身中心沒有違法，實難辭其咎。
時尚品牌Folli Follie 去年清盤，首飾、手袋、腕錶最近開倉以特價發售，我購買了四葉草介指、頸鏈和手鏈，今早把這系列套裝展示給Louis看。他笑言在收看電視劇《無心法師》聽講過四葉草，神神怪怪不可信。我講解四葉草🍀代表信、望、愛和幸福，他認為是無稽之談，並無根據。我之後發現在今天的選經中，耶肋米亞先知揚言「你們應走我吩咐你們的一切道路，好使你們獲得幸福」（耶7:23），上主要我們走的路是信、望、愛，自然享有幸福，事情就是如此簡單。
我最近使用WeChat Pay付款，在確認交易的短訊的「備註」中推薦我使用BoC Pay，我於是下載app，遞交身分證、地址、電話、電郵，並成功通過face scan 及收取短訊密碼，惟到最終確認一欄，系統指出我要到分行申請儲蓄戶口或擁有雙幣信用卡才合資格。我認為中銀違反搜集個人資料私隱凖則，經live chat交涉不果，我向私隱專員公署投訴。「我來不是為廢除，而是為成全」（瑪5:17）我深信若然有關當局能正視問題，有助電子貨幣系統提升服務。
耶穌在今天的福音中講論寬恕之道，對於得罪我們的弟兄，耶穌訓誨大家要寬恕「七十個七次」（瑪18:22），即無限次，因為主無限量容忍我們的過犯。我們若不真心寬恕自己的弟兄，我們的天父也會同樣對待我們。「我們全心隨從你，敬畏你，尋求你的慈顏，望你不要使我們羞慚」（達3:41）。
耶穌宣講福音，治病行神蹟，受著無數人的尊敬和愛戴，返回故鄉納匝肋卻被排擠，唏噓的道出「沒有一個先知在本鄉受悅納的」（路4:24），就如厄里亞寧可向外邦寡婦求助，厄里叟為外邦人治病。香港有疫苗供特定群組優先接種，不少人推崇外國疫苗，否定國產貨科興，其實所有疫苗都有死亡個案，風險因人而異。還有不少人戰兢害怕，拒絕疫苗注射，就如基督徒不願履行使命，有可能助長病毒散播，讓魔鬼得勢。
神父在講道中先論述讀經一《十誡》，對於這些規條信友都應熟識，因為在辦修和禮之前這都是我們要省察的要點。其實《十誡》是愛的誡命，能淨化我們脫離各種不潔，教我們活得喜樂平安。福音講述聖殿，這是供敬天主的地主，商人卻在這裡販賣因而觸怒了耶穌。耶穌指祂能在三天重建聖殿，「耶穌所說的聖所，是指他自己的身體」（若2:21），預言了祂的死而復活。聖堂都安放耶穌聖體，代表這是主的聖殿。我們在這四旬期要改過自身，以純潔的身心靈去迎接主的復活。
今天恭讀蕩子的比喻，我一向質疑蕩子是否真正改過遷善，今天看了聖經辭典的註釋才發現蕩子是指那些回頭改過的罪人（稅吏），而長子代表那些自視正義，鄙視耶穌的人（經師和法利塞人）。如此看來當蕩子喊說：「父親，我得罪了天，也得罪了你」（路15:18）的一刻是真誠懺悔的，也顯示了天父的慈悲。作為認識基督的人，我們更應珍惜與主共處的時光，不應自恃、驕傲自大。
金毛犬JoJo 最近體力欠佳，牠剛剛躺在客廳休息，陪伴我們一起觀看電視節目。貴婦犬Maco走近，在經過JoJo 身旁時突然抬高腿向JoJo 撒尿。我立刻喝止，但JoJo 的臉、前胸和都弄濕了，害得我要為JoJo 清潔，還要抺地。Maco的異常行為反映了牠的情緒，牠有可能認為主人不公平，偏愛JoJo 忽略了自己而發脾氣。就如若瑟招惹哥哥們的嫉妒，因父親雅各伯送他一件彩色長衣，而圖謀殺害他，最終把若瑟抓住，丟到井裡。福音講述惡園戶的比喻，租戶鵲巢鳩佔，且把園戶的兒子殺死，務要將園地據為己有。作惡的必有報應，因他們的過犯失掉永生，「天主的國，必由你們中奪去，而交給結果子的外邦人」（瑪21:43）。
今天的讀經揭示了惡人的沉淪，無法立足於我來說並不算可悲，福音中的富翁在死後受懲罰是活該。我最怕的是「即使幸福來到，一點也不覺察」（耶17:6），這仿如在黑暗的日子，又似陷入昏迷不醒的狀態，不能自己是我最害怕的景況。
香港不幸出現首宗接種科興新冠肺炎疫苗後的死亡個案，引發公眾疑慮。疫苗在短時間內推出應急，臨牀試驗未完備，更何況有些是採用嶄新技術，存在著很多未知之數。我相信特區政府不會「掘下陷阱來陷害我的性命」（耶18:20），也不是要我們當白老鼠，在權衡輕重利多於弊的情況下，才緊急使用。而事實上，各國在使用輝瑞/BioNTech、科興及牛津大學/阿斯利康的疫苗後，均有人產生過敏或出現副作用，甚至死亡。對於這些無辜枉死的人，他們「交出自己的生命，為大眾作贖價」（瑪20:28），疫苗日後開發成功，他人功不可沒，求主憶記他們。
今天的選經說「你們應該洗滌，應該自潔」（依1:16），恰巧地我今天首次為金毛犬JoJo 安排了上門美容服務，兩位美容師帶備了風機、剪刀、梳、沖涼液，花了兩小時把JoJo 洗擦乾淨，令我十分滿意和安心。兩位美容師很親切地對待JoJo，猶如服侍主人， 「你們中那最大的，該作你們的僕役。凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」（瑪23:12）
我清楚天主喜歡恆行正義，遠避邪惡的人。在今天的福音中，耶穌教導我們不要判斷，不要定罪，要赦免，也要施與，還囑咐「你們用什麼升斗量，也用什麼升斗量給你們」（路6:38）。大家用同一標準來衡量，才算公平。就如造大門，要過得自己過得人，這樣便皆大歡喜。在現實生活中，我們要易地而處，留有餘地，既不可違背自己的立場，或強迫他人接受自己的意見。但當我看到首節「你們應當慈悲，如像你們的父那樣慈悲」（路6:36），我突然明白這不僅是道德的標準，學習父的慈悲能擴濶我們的思考，提升個人品格，這才是要領。
神父以一條提問開始主日講道，他問我們：「你們與天主講得最多的說話是甚麼？」應該是「感謝天主」吧！為此彌撒也稱為感恩祭。今天的讀經講述亞巴郎獻子，天主試探亞巴郎卻不願傷害他的兒子依撒格。然而天主「沒有憐惜自己的兒子，反而為我們眾人把他交出了」（羅8:32），因為藉聖子的救贖、死而復活能拯救我們。神父指出亞巴朗遵守主命獻子，依撒格逃脫死亡，耶穌卻為救贖我們奉獻了生命，可見天主更愛我們。當我們受試探、經歷痛苦，要相信一切很快會過去，學習亞巴郎懷著信賴的心依靠天主就可以了。
天主福澤萬民，無分善與惡，我們也該一視同仁，如同天主去愛所有的人。對於天主的誡命，我們「應全心全靈謹守遵行」（申26:16），去走成全的路，作天主聖潔的子民。論愛人如己，最大的困難是面對得罪、曾傷害自己的人，要包容、寬恕，還要去愛，這確實是一個大挑戰。如果我能與仇人和平共處，天主一定很安慰。
特區政府向60歲以上市民及特定群組提供中國產科興滅活技術疫苗，我在媒體上看見不少人在接種後稱感到高興，更感謝中國。不相信中國的市民則期待德國BioNTech疫苗，惟此疫苗將延遲到港。另亦有擔心副作用，拒絕注射疫苗的人士。社會上對疫苗的取態不一而出現分化，更甚的是互相指責。耶穌在今天的福音中教訓我們「誰若向自己的弟兄說『傻子』，就要受議會的裁判；誰若說『瘋子』，就要受火獄的罰」（瑪5:22），因為在言語上傷害他人等同犯了第五誡「毋殺人」，也就是不恭敬天主，不守法律的行為。我認為注射疫苗是尊重生命的行動，不僅保障自己，也幫助社區群體免疫，減少病毒在社區中傳播。既然大家懷著同一的目標，那還管著他人注射那一款疫苗嗎？
今天的選經講述約納先知到尼尼微城宣告「人、牲畜、牛羊，都不可吃什麼；不可牧放，也不可喝水」（納3:7），否則就要滅亡。城中的人最終遠離邪道，禁食披上苦衣，信仰了天主。尼尼微人能脫免禍災，展示了徹底的覺醒。因為我看見連牧放也禁止，牲畜不容許放到草地裡吃草，那麼工人、奴僕都不會例外，與主人一起禁食守齋吧！
耶穌在今天教授我們如何祈禱，就是我們每天誦唸的《天主經》，當我唸到⋯⋯願你的國來臨⋯⋯寬免得罪我們的人⋯⋯我明顯看到自己的欠缺，想到讀經一的選經「從我口中發出的言語，不能空空地回到我這裡來」（依55:11），這似是提醒我不可以空口說白話，如同天主要言出必行。
隨著限聚令放寬，我今年首次到健身中心，事隔近三個月沒有郁動，我確實有點力有不逮，只做了30分鐘便離開了。今天的福音講述耶穌立伯多祿為教會的磐石，耶穌稱讚伯多祿充滿神恩，「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父」（瑪16:17）。磐石是堅固的基礎，我希望今天是一個好開始，能堅持運動，保持健康。
今天是四旬期第一主日，神父在講道中提及基督徒在信仰上要有行動，不僅守齋。「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音罷！」（谷1:15）耶穌以痛苦，甚至死亡來救贖我們。祂在傳教之前在曠野四十天，我們也要省察，勇於通過魔鬼的試探，所有行動應以主為中心，以言以行展示基督愛的教導，令自己及身邊的人悔改皈依，才能取悅天主。
今天的福音講述耶穌召選肋末，祂來是召叫罪人悔改，離開邪道，好能生存。我明白有著上主的引領，我們將不饑渴，能在光明中行走，今天的選經令我發現另一優勢，就是「使你的骨頭堅強有力」（依58:11）。金毛犬JoJo 的四肢無力，我估計是補充劑斷市，停止服用三個星期的後遺症。我昨天終於發現有現貨，即時網上付款，今天下午提取了貨並隨即服用，期望病況好轉。
今天的兩篇讀經同樣點出人不了解天主中意的齋戒，以為按誡命行事天主必然悅納。我想像加音不當的獻祭方式一直在世上蔓延，永無休止。而事實上，我們該撕裂的是心，而不是衣服；更不可口是心非，口裡狂喊主呀！主呀！心卻遠離祂。上主以慈愛對待我們，我們也該以憐憫的心關顧其他人，就如亞毛斯先知訓誨的話：「你們應尋求善，不可尋求惡：這樣你們纔能生存；上主萬軍的天主也必與你們同在，正如你們所說的。」（亞5:14）
踏入四旬期，敦促我們要在悔改的路上前進，耶穌在福音中重申「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，天天背著自己的十字架跟隨我」（路9:23）。基督徒的十字架應該包括補贖，透過悔罪和克己行動實踐皈依，當中有守齋、節制，愛德工作，熱心祈禱等。補贖善功我都會盡力而為，但論到該棄絕的種種，我首要戒掉吃零食的壞習慣，也要學懂控制自己的情緒，不可輕易發怒。
今天是聖灰日，四旬期的開始，守大齋的日子。我在禁食的日子慣常出現暈眩，一方面是吃得清淡缺少能量，更重要是沒有飲用奶茶、咖啡，產生了副作用。在禁食的日子，餓著肚子心情尤其煩躁，購物沒有耐性排隊和等待，與人洽談也不願妥協。禁食於我是挑戰，讓我明白「應撕裂的，是你們的心，而不是你們的衣服」（岳2:13）
福音講述耶穌第二次增餅，經上記載「門徒忘了帶餅，在船上除了一個餅外，隨身沒有帶別的食物」（谷8:14），短短的一節寓意深遠。門徒忘記帶食糧，但耶穌是生命之糧，就是那唯一的餅，信靠祂的永不饑渴，然而又有多少人洞悉救恩的真諦？耶穌眼見人們追隨祂為求口腹之慾，夢想改朝換代，會悲傷心痛嗎？
今天的讀經描述了人類的第一次獻祭及殺人事件，原袓父母的兩位兒子，哥哥加音務農，弟弟亞伯爾畜牧。上主悅納了亞伯爾的祭獻，因為他把最肥美而又是首生的羊獻上，沒有把最佳的成果據為己用。這事惹起加音的嫉妒，上主告誡他「你若做得好，豈不也可仰起頭來？」（創4:7）。然而加音未有醒覺，更誘騙弟弟到田野殺了他釀成悲劇，難怪上主一再強調祂喜歡仁愛勝過祭獻，罪人悔改在天上同樣為此而欣喜雀躍。我們只要做得好，又何須求徵兆？
痳瘋病是可見的病，症狀無法隱藏故被俗世拋棄，要渡避世的生活。神父在講道中解釋痳瘋病代表人類的罪過，耶穌是天主子，祂能潔淨信者，當病患者喊說：「你若願意，就能潔淨我」（谷1:40），耶穌才能為他們驅除病患，更重要的是，祂的愛使人得到心靈的治癒。
福音講述耶穌第二次增餅的故事，因為祂「憐憫這批群眾，因為他們同我在一起已經三天，也沒有什麼可吃的了。」（谷8:2）今天是年初二，傳統開年的日子，昨天吃了齋Louis 今早希望能一嚐點心，記起早前經過大街有一所點心店正裝修，卻不清楚是否已營業。我們姑且走到街頭看看，幸好店舖已開張，我們還順利地入座不用排隊，食物蠻有水準呢！
今天是大年初一，我們向奶奶拜年吃過午飯，之後打算留家看電影，大伯建議找些喜慶故事，不要看鬼戲，因新春大吉。相信他不知道今天讀經講述原祖吃了知善惡樹的果子，犯罪後躲藏起來，那麼迷信的人必定大喊「大吉利事」。福音講述耶穌來到十城區，在這外教人的地方遇上一個又聾又啞人，主把他帶離群眾治癒了他。耶穌「所做的一切都好：使聾子聽見，叫啞吧說話」（谷7:37）。人誰無過，耶穌不介意我們不潔，只要我們願意親近祂，犯罪得蒙赦免便成為有福的人。
天主的創造樣樣都好，人類卻污染了世界，更甚的是人往往口裡讚美天主，心裡卻遠離祂。耶穌在今天講論潔淨與污穢特別讓我深思，「從人心裏出來的是些惡念、邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄：這一切的惡事，都是從內裏出來的，並且使人污穢」（谷7:21-23），若然惡念出於口，或附以行動，就更邪惡！
耶穌在今天的福音中訓誨法利塞人和經師只拘守先人的傳授，而摒棄了天主的誡命。適逢今天是年廿八，是傳統大掃除的日子，我進行了基本的全屋清潔，Louis亦執拾了抽屜和雜物，來了一次斷捨離，我們還張貼了福字和揮春，「一切點綴都完成了」（創2:1），感覺很不錯。