今天的褔音(瑪21:28-32) 有一個很明確的訊息，是要我們實踐信仰，做一個言行一致的基督徒。偶爾間我發覺不同版本的聖經對兩個兒子的描述有點不同，有的把「答應去，卻沒有去」放在先，有的則放於後，天主似乎想藉這比喻啟示一些道理給我... 我本來想於聖經課堂上問導師，但同學們有與趣的是「天主的形體」(斐2:6) ，導師闡釋了性體和本體，又論及原罪、原褔、原愛...之類；坦白的說，我依然一概不曉，在不曉得之餘，也有點兒抗拒去探究，總認為自己未是時候去學習教父的教導或與神學相關的課題，這些知識對我來說，只會產生拔苗助長的反效果。
讀經一是《厄則克耳先知書》18:25-28，明顯是回應了褔音部份，父親派遣兩個兒子到葡萄園去工作，導師講論的是天主的愛，祂希望所有人都得救，同在葡萄園裡。但讀經一的第一句「上主的作法不公平！」，已把我帶回上一個主日的讀經《依撒意亞先知書》，「我的思念，不是你們的思念，你們的行徑，也不是我的行徑。」我意識到我要思考的是「行徑」。
實踐信仰不是盲目的去幹，自以為100%承行了主旨，難道司祭長及經師不願履行上主的意願嗎？在「兩子」的比喩中，我認為天主容許我們三心兩意，無論我們答應了主，未能貫徹始終，又或是拒絕了主然後悔悟，這也是一個歷程；所以，誰先誰後不是關鍵所在，重要的是「考慮」(則18:28)，良心的省察，棄惡更新。如果我們的思念都有著主的參與，我們已經在天國的道路上邁進。
戴神父在主日講道中說: 「耶穌基督是唯一能貫徹天父的意願，祂由最高降至最低 (比人還要低微) ，祂的天主性貫串人性，降生成人，在我們中間為我們服務，服務至死，且死在十字架上 (最屈辱的刑罰)… 彰顯真正的愛」。我們要空虛自己，摒除自我中心，才有空間容納主耶穌，洞悉天主真正的旨意去實踐信仰。戴神父囑咐我們學習保祿，要承認自己有不如人之處，一個很貼切的提點，一個不深奧人人應作的「行徑」。
