2011年11月29日星期二

烏托邦

今天的《依撒意亞先知書》令我有點迷茫,原因是我隱約記起有不同的演繹方式,首節「由葉瑟的樹幹將生出一個嫩枝,由它的根上將發出一個幼芽」(依11:1),是指樹幹被砍伐後【即亞述入侵,在公元前929年以色列分為南北兩國】,在它的根上萌生出幼芽來,這幼芽是默世亞的預象。其中的一個解釋是以色列國在表面上復興無亡,但真正的救恩來自基督 (即幼芽)。我隨即又想起吳神父曾解說嫩枝在希伯來文是neser,可解作納匝肋 (Nazareth),這就是瑪利亞的家鄉嗎? 葉瑟是達味的父親,大聖若瑟是達味的後裔,祖藉是白冷。樹幹既然被砍,難道這是暗示耶穌並不是出自達味家族,這也符合《瑪竇福音》中列出達味之子耶穌基督的族譜時,反常地並不採用父生子的記述方式,記述「瑪利亞生耶穌,他稱為基督」(瑪1:16)。

其實,我怎樣也看不透「樹幹被砍伐」是從那裡得來的,也等同我不明白「豺狼將與羔羊共處,虎豹將與小山羊同宿;牛犢和幼獅一同飼養」(依11:6),「再沒有誰作惡,也沒有誰害人」(依11:9)這烏托邦怎能成就?當中的原因是我並不是小孩子。

「父啊!天地的主宰,我稱謝你,因為你將這些事瞞住了智慧及明達的人,而啟示了給小孩子」(路10:21)。