《讀經一》講述年老的保祿在羅馬隻影形單，初次受審時眾人都離棄了他，「克勒斯刻去了迦拉達，弟鐸去了達耳瑪提雅」(弟後4:10)，保祿似乎並不介懷且禱告「願天主不歸罪於他們！」(羅4:16) 今天的讀經對陳樞機有何啟發呢？
今天的大新聞是榮休樞機被指接收黎智英至少二千萬港元捐款，其中五百萬是陳日君在2006年遠赴羅馬晉升樞機時，黎智英隨行作出的捐獻。陳樞機在離開堅道主教座堂時並沒有作出回應，卻不幸被傳媒拍下樞機醜陋的一面，他發脾氣關上車門的一刻，簡直是沒有風度可言。陳志明副主教在接受訪問時直言，天主教香港教區從沒有收取過黎智英任何捐款，也揚言陳樞機若私下收取捐獻並沒有不妥當之處，廣大市民的意下如何呢？
法改會工作小組早前公布《慈善法》建議方案，賦予「慈善事務委員會」監管註冊發牌、公開組織帳目、審批籌款活動等權力，要求本地慈善團體統一註冊，首先是提高現存組織的透明度，亦建議規管「職業籌款人」。日後慈善機構透過中介公司聘請的街頭籌款員須註冊，要向公眾披露酬金。我在九月參與「聆風樂禱」時得悉天主教教區反對有關建議，說是侵犯了教會的慈善工作云云，我當時感覺匪夷所思，到了今天爆出榮休樞機在任時私下收取巨額捐款事件，我不禁想「愛現世」(弟後4:10) 是教會嗎？
保祿點名指出「德瑪斯因愛現世，已離棄我到得撒洛尼去了」 (弟後4:10)，「銅匠亞歷山大使我受了許多苦」(弟後4:10)，對於這些並沒有遵循保祿教導的人，保祿深信天主將按照各人所行的得到報應。身為教友的我也應讓天主作出判斷…
