斐理伯執事

這兩天，朋友們都相繼詢問我 2nd interview 的情況，我仍未收到任何消息，但相同的招聘廣告昨天再次刊登，是一個月內的第三次，明顯地他們依然在尋覓合適的人選。對於這份工作，我沒有抱太大期望，說得實在一點，我很想逃避…不願在傳媒行業工作。無論結果如何，我盼望能「喜喜歡歡地往前行自己的路」(宗8:39) ，蒙天主的訓誨，聽教而學習 (若6:45)。

昨天的讀經記述教會在斯德望死後被嚴厲迫害，除宗徒留守在耶路撒冷外，眾人都逃散到猶太和撒瑪黎雅鄉間 (宗8:1)。今天的《讀經一》講述斐理伯歸化了厄提約丕雅的太監 (宗8:26-40)，我才意識到這位走到撒瑪黎雅城宣講基督福音的斐理伯，不是斐理伯宗徒，而是與斯德望 (Stephen) 一同被選立為執事中的一位，我就是一個如斯糊塗的基督徒！

至於斐理伯宗徒 (Philip)，在四部福音中以《若望福音》有較深入的描述，斐理伯是繼若望 (John)、安德肋 (Andrew) 和伯多祿 (Peter) 後，耶穌召選的第四位門徒 (若 1:43)。藉斐理伯的一句話：「你來看一看罷！」(若1:46)，納塔乃耳認識了主耶穌，斐理伯也引領希臘人去拜見耶穌 (若12:21-22)。話雖如此，斐理伯在耶穌受難前夕，竟要求耶穌將聖父顯示給宗徒們，可見斐理伯即使與耶穌長久在一起，他還未完全認識主 (若14:8-9)。

「信從的人，必得永生」(若6:47)，不管是宗徒、是執事、還是平凡的我們。

生命的食糧

今天的福音 (若6:35-40) 依然是講論「生命的食糧」，而讀經一 (宗 8:1-8) 記載斯德望被殺後，掃祿迫害教會，眾人除宗徒外都逃散到猶太和撒瑪黎雅鄉間。連續三天的讀經都是相類似的內容，我想躲懶、想逃避不去思考，也變成不可能。見著斯德望宣講、被捕、死於亂石之下、信徒四散… 與「生命的食糧」有何關係呢？ 面對不幸仍要由衷地稱謝主的救恩 – 聖詠66 – 我們怎能成就呢?

「生命的食糧」不單是指聖體聖血吧？ 會是恩寵的象徵嗎？ 即使是背叛上主的人，如掃祿，也同樣分沾了上主恩寵，這恩寵不斷淨化我們，使我們靠近主，就如掃祿被轉化過來一樣！ 「生命的食糧」也讓我想起上星期五的福音，耶穌行了五餅二魚的神蹟，人們吃飽後所剩下的碎塊，收集起來裝滿了十二筐。這正正提醒了我，上主賦予各人的恩寵和能力，於我們來說是綽綽有餘的，超過我們見到的，或我們所聽到的。上主曾對保祿說：「有我的恩寵為你夠了，因為我的德能在軟弱中纔全顯出來」 (格後12:9)，隨從主的，一個也不失掉，而且在末日祂還要使我們復活，我能成功地走到主那裡來嗎？

主，求祢作我避難的磐石！(詠31:3)

豬流感病毒似乎在擴散中，疫情的重災區墨西哥已有149人確認或疑似死於豬流感，近2000人懷疑染病。在美國，證實染上豬流感的個案增加至40宗，但沒有死亡個案。而加拿大、西班牙及英國的蘇格蘭分別證實有人感染豬流感個案。

雖然豬流感尚未入侵亞洲區，但市面上的口罩巳經「斷貨」，有說股市被豬流感拖累，這兩天已跌700點，又再次引來人心惶惶。繼禽流感和 SARS 後，現在又有豬流感，加上地球暖化日益嚴重，上主交予我們治理的世界竟變成一塌糊塗，祂要向我們算這罪債嗎？

今天的《讀經一》記述斯德望被亂石砸死了 (宗 7:51-8:1)，這是因為人的「執拗和心耳未受割損」，不遵守法律，即使斯德望作證說：「我見天開了，並見人子站在天主右邊」，人們卻大聲亂嚷，掩著自己的耳朵，自欺欺人。沒有聖神的光照和指教，在「深惡痛絕」中的人依然在掩耳盜鈴，生命還剩餘多少價值呢?

主的誡命是我的歡喜 (詠119:24)

在《宗徒大事錄》 6:8-15 的記載中，斯德望藉聖神說話，擁有敵不住的智慧，他充滿恩寵和德能，即使被迫害，他的面容依然好像天使。只有矢志服從上主諭令的人，才有這攝人的魅力來散發聖言的力量。

今天的讀經有一個共通點，就是人們未能真正認識耶穌基督，也不明白天父的奇妙工程，他們只聽了斯德望的宣講，並沒有默思為何納匝肋人耶穌要毀滅聖殿，要改革梅瑟傳下的常例，聽不入耳便認定斯德望說褻瀆梅瑟和天主的話。在《若望福音》6:22-29 的記述中，群眾在耶穌行了增餅奇蹟後到處訪尋耶穌，耶穌遂對群眾說：「你們尋找我，並不是因為看到了神跡，而是因為吃餅吃飽了」 (若6:26) 。原來人們渴慕永遠的温飽，是為追求物質上的豐饒富足，營營役役為求滿足現世的虛幻，價值究竟在那裡呢？

我感覺更可悲的事，最近人們很喜歡引用《若望福音》中的一句盲目地去宣認信仰 (復活期第二主日福音)，「那些沒有看見而相信的，纔是有福的！」(若20:29) 我們明白「信」的真義嗎？ 又履行了多少呢？ 口裡說信，內裡其實是怕「執輸」、要攞「著數」、又或是以此自我催眠，懷著這樣的心態去宣揚主道，真是褻瀆了天主。

「我認識祂」(若一2:4)

耶穌顯現給宗徒的事蹟，《若望》和《路加》都有記載，同樣敘述門徒們害怕，《若望》說是「怕猶太人」，《路加》說「想是見了鬼神」，耶穌都以「願你們平安！」問候了眾人。我特別鍾愛《路加》的記述，盡見耶穌的關懷備至，耶穌知道他們「為什麼恐惶？為什麼心裡起了疑慮？」遂不斷堅强他們，邀請眾人看看和摸摸祂的手和腳，再與他們一起進食烤魚 (路24:36-43) ，好證明祂是有血肉的，巳從死裡復活了。《路加》與《若望》的記載最大的分別是，耶穌並沒有譴責門徒們無信，巳達至「開啟他們的明悟，叫他們理解經書」(路24:45)。當我們真正認識了復活主，願意遵行主的話去作見證，天主的愛在我們內纔得以圓滿。

「人若不信祂，又怎能呼號祂呢？從未聽到祂，又怎能信祂呢？沒有宣講者，又怎能聽到呢？」(羅 10:14)

這實在是天主的恩寵 (伯前5:12)

我今天非常疲累，但很喜樂。我於年初電郵朋友們有關 2009 年聆風樂禱「從大馬士革到納匝肋」的每月主題，我上個月因為懶惰沒有參與，就被 Ceci Chow 揭發，質問我為何沒有以身作則，所以我叮囑自己今天不能爽約。怎料下午有示威遊行，整個港島北大擠塞，我惟有轉乘的士經大坑道往黃竹坑聖神修院，結果仍然遲到10分鐘。在聚會後我遇見 Becky 和 Danial，Ceci 還向我透露 Danial 每次在晚間泰澤祈禱結束後才離去，言下之意是斥責我這個介紹人卻在晚飯前便離開…這正正提醒了我，耶穌召叫我們「往普天下去，向一切受造物宣傳福音」(谷16:15)，我們不能空口講白話，自己務要踐行，才可以「證實所傳的道理」(谷16:20)。

在林神父講論「天國的福音」後，我稍作祈禱便怱怱離開，因為約了 Cathy 去「望」彌撒。原來 Alex 和 BB 都到來一起參與感恩祭，BB 快滿7個月，極精靈可愛，他在整個感恩祭中並沒有吵鬧，Alex 的投入程度令我有點意外，他懂得揭閱禮儀小冊子和歌集，還遞到 Cathy 面前要她誦念不要顧著與BB耍玩，我才意識到主動追尋真理的是 Alex。Alex 在感恩祭後對我說，他在小學和中學時代是就讀天主教學校的，兒子在重陽節出生，母親在清明節突然去世，一點的巧恰驅使他追尋，上主的計劃真的很奇妙。我見證著他們一家三口走到祭台前接受上主的祝福，藉駱神父的覆手他們把「一切掛慮都託給上主，因為祂必關照你們」(伯前5:7)，十分感動的一刻。Alex 和 Cathy 正考慮慕導，我深信上主「必要親自使他們更為成全、堅定、強健、穩固」(伯前5:10)。

宣講基督耶穌的福音 (宗5:42)

今天在課堂上遇見Nina，知道她的家公昨天剛去世，大家一直擔心的事情終於發生了，Nina 的心情比我還要平靜，他們夫婦倆都相信這是上主悉心的安排，要他們無牽掛地往希臘，去感受聖保祿傳教之旅。Becky 可以參與朝聖，於我來說也是一個見證，Becky 每月工作15天 (首兩星期)，正正與朝聖團撞期，她思前想後最終申請放假，而公司也答應聘請替工，很奇妙吧！的確，我們的計劃或工作若沒有天主參與在其中，「由人來的，必要消散」(宗5:38)，「歸於烏有」(宗5:36)。

我感覺天主要藉朝聖一事試探我們，我們「自己原知道要作什麼」(若6:6)，但總是遲疑不決，就如在增餅奇蹟中的斐理伯 (若6:1-15)，他當時仍是心盲的。在團體中，見證著朋友們都有著上主的帶領，漸漸明認方向，能夠「喜喜歡歡地」站在人前，我也沾染了他們的平安，多了一份由天上來的支持。

那信從子的，便有永生。(若3:36)

今天的聖詠與昨天相同，都是第34篇，難道是要提醒我毋忘感謝上主保佑之恩嗎？ 這幾天好像生活在矛盾中，昨天剛繳付全費參與六月初往希臘的朝聖團，隨即收到通知下星期進行第二次面試，將會見集團的 COO，我起初十分苦惱，還請主辦機構容許我拖延數天才決定，及後知道今天是期限要開發機票，心情反而平復下來，既然巳付錢就確實吧！「那自上天而來的，超越萬有之上」(若3:31)，天主自會照料。

在午飯時， Ita與我談起昨天我給教理班導師的電郵，當中我引述谷10:40的記載說，連耶穌也不能擔保雅各伯和若望在天堂的次第，導師不應推斷臨終領洗的人必定可以升天堂，我的提問是：「即使我們沒有罪和罰，但同時也沒有功績，我們堪當進入天堂嗎？」我認為導師極其量只可以說：「臨終領洗的教友，將不會在地獄裡」。我的言論令 Ita 很不安，見她與我傾談時眼泛淚光，我遂對她說：「我爸爸與潘伯伯同樣是臨終領洗的…」其實，我們還在現世，除了為亡者祈禱外，也可以宣講他們生前的行事、信仰的經歷，人雖死，他們的見證是無限的，只要能「證實天主是真實的」(若3:33)，亡者的功績在死後仍然可以與日俱增，我的想法正確嗎？

Ita 也乘機慫恿我繼續上教理班，當我拒絕後，她督促我要有實質行動，歪理是不可以廣傳的。我笑說：「不如我們上書湯主教，要所有教理班導師考基準試，不合格者不能任教…」Ita 立刻答說：「好呀！我有藉口拒絕范神父的邀請做慕導班導師了。」真的氣死我！

履行真理的，卻來就光明。若3:21

今早收到聖母進教者之佑會的《每日聖言》邀請我們放膽宣講天國的喜訊，我立刻寫了一封電郵請教理班的負責人交予導師，清楚道出我認為她教導錯誤的地方。或許，導師正如撒杜塞黨人在嫉恨填胸 (宗5:17)。之後，我再細看《讀經一》，觸動著我的是「你們去，站在聖殿裡，把一切有關生命的話，講給百姓聽」(宗5:20)，突然間我記起昨天發生的一件事，當時我在 PCCW Tower 的 Lobby 等侯 Ita，相約一起上教理班，當時我手執著兩份「聖地」季刊，踫見 Cherry便立刻送了一份「聖地」給她，在 Lobby 的一角我們揭閱這份季刊。忽然間，有聲音在我們背後傳來：「小姐，這份刊物是免費的嗎？」我轉身一看原來是太古坊的一位保安員，遂把餘下的一份「聖地」送了給他，他很客氣地再問：「這份刊物在那裡派發的呢？ 我對這封面主題 (基督徒合一祈禱週) 很有興趣。」 我隨即問他：「你也是天主教徒嗎？」他否認卻答說：「我是基督教的…」由於 Ita 到來，我們便與他話別上課去了。 Ita 覺得他在當值時與女孩子搭訕是擅離職守，我卻認為他確實是基督徒合一的支持者，可能是有著聖神的推動才無畏地詢問。

到了下午收到 Cathy 的電話，Alex 的媽媽因突發心臟病去世，只有59歲很可惜。雖然身後事已辦妥，他們夫婦的心情依然未能平復，曾有朋友帶他們參與基督徒團契，他倆覺得基督教很催迫，遂想嘗試天主教，我答應了他們星期六一起去「望」彌撒。

「上主親近心靈破碎的人，他必救助精神痛苦的人」 (詠34:19)
「卑微人一呼號，上主立即俯允，並且救拔他出離一切的苦辛」(詠34:7)

巴爾納伯

看見今天的《讀經一》，我即時的反應是「這不就是上個主日的讀經嗎？」信徒們把所有「放在宗徒們腳前，照每人所需要的分配」(宗4:35)，大家不分彼此的行動，體現了一個愛的團體。在讀經的尾段，我駭然發現一個熟識的名字「巴爾納伯」，宗4:37記載「他有田地，賣了以後，也把銀錢帶來，放在宗徒腳前」，我今次對巴爾納伯又多了一點認識，原來他變賣一切，以資助初期的教會。我從前只知道巴爾納伯拭除人們對保祿的顧忌，把他引見給宗徒們（宗9:27），他也邀請保祿參與傳教的工作（宗11:19-26），可見他是一個身體力行的人，難怪在他傳教時希臘人以為他是宙斯神 (Zeus)。

大家有否看過「塔爾索的掃祿」的電影？ 我在去年的年中看過保祿歸化的一段，敘述阿納尼雅帶同巴爾納伯往大馬士革的「直街」，去使保祿看見和充滿聖神。我當時對《宗徒大事錄》毫無認識，就深深相信為保祿覆手的人就是巴爾納伯，期間也有與朋友傾談這電影中的片段，卻從沒有人點出我的錯誤。根據《宗徒大事錄》的記載，使保祿復明的人是阿納尼雅，巴爾納伯是否在場，在聖經中似乎沒有記述。

今早我掙扎了一陣子才決定參與「午間教理課程」，今天是第二課，在兩星期前的第一個課堂裡，我感覺老師的教導與我的認知有所不同，耶穌基督的降生單單是為救贖我們嗎？數天後，在「永明之光」http://www.elwebcast.blogspot.com/ 的廣播中我得到肯定，Fr Michael McDonagh 講述受苦難的基督是上主在創造人類之先巳落實的計劃，他其中的一個論點是：「地上的居民，凡名字從創造之初沒有記錄在被宰殺的羔羊生命冊中的人，都要朝拜牠」(默13:8)。耶穌的降生不只是為救贖我們，祂是我們的榜樣，要我們認識生命的真義。對於這位教理導師，我最不滿意她的地方，是她自誇怎樣避免犯上第五誡毋殺人，話說她在中國大陸工作時，下屬向她報告有員工違法懷孕，根據內地的法律要墮胎，她遂向上司請示，基於她是天主教徒，要求公司委派其他同事處理這類事情，更重申千萬別向她匯報詳情… 我的天呀，這是天主的教導嗎？

在今天的課堂她講述十誡，說是天主與「猶太人」立的約 (我立刻糾正說：應是以色列民)，及後發現她連猶大 (十二支派)、猶太 (充軍後尚存的猶大遺民)、以色列民、和當今的以色列人也弄不清楚。她也述說天主的「直接」啟示止於若望宗徒，這深奧的道理我固然不明白。但可笑的是，人們提問：「即何時？」老師答說：「若望宗徒死後。」人們再次追問年份，她回應說：「我不知道若望幾時死。」我多口答說：「約公元100年。」她質問我：「妳點知？」我答說：「傳說若望宗徒過了90歲才死。」我想我以後也不上這教理班了！ 但我肯定「上主，你的約言，萬分忠實可信」。

DOG 與 GOD

今天在銅鑼灣遇上 SPCA 的籌款攤位，他們的T恤、毛氈、狗用品、甚至襟章我都曾購買，本想作小小捐獻便離開；突然間，我發現在錢箱旁邊擺放了一疊書，封面是一頭年老的金毛尋回犬與主人的旅行照片，吸引著我的卻是封底的文章，狗兒的「獨白」…彷彿是 CoCo 對我說的話。

「你有你的工作、你的娛樂、你的朋友，而我卻只有你。」
「你用多餘的時間、精力、金錢愛我，而我為你奉獻了我的全部。」
「主人，信賴我吧！那對我非常重要，因為我要永遠信賴你，無論你將帶我往天堂還是地獄。」

我最終選擇了這本書 (HK$69)，在投入捐款後，服務員竟額外送上一個精美的文件套，是早前的一齣日本電影「我和尋回犬的十個約定」，我隨即聯想到天主的十誡。DOG 與 GOD，約定與誡命。聖神總對我不離不棄，要我信賴祂就在近處！

這本書《帶著Goldie去旅行》的作者先後任職電訊及傳媒行業，以往只顧賺錢，常因工作壓力大而失眠和焦慮，金毛犬 Goldie 讓她感受到生命的美好，改變了她的生活。我只看了「序一」的前半部份，知道Goldie 在05年因發現腫瘤要切除四份三條尾巴的故事，我已無法再看下去… 為使自己的心情能平復下來，惟有轉看今日的讀經。

我們即使是大地的掌權者，對上主的信靠可能不及一頭狗！今天的福音記述耶穌與尼苛德摩講論新生時說：「人除非由水和聖神而生，不能進天主的國」 (若3:3)。水的洗禮我巳經驗過，我要多依仗聖神才能重生，聖神有如風，風隨意向那裡吹，我們聽到風的響聲，卻不知道風從那裡來，往那裡去，但風總在我們的周圍，持續轉化我們，我信嗎？

的確，「你們現在應當自覺，你們應受教：應以敬畏之情事奉上主，戰戰兢兢向他跪拜叩首」 (詠 2:10-11) ，以心神真理朝拜主，我們才是成全的。

願你們平安！(若20:19, 21, 26)

昨天與 Amy 通電話談起太古廣場二期的流浪貓，被捕解往 SPCA 做絕育手術的那頭貓兒巳送返花園，牠的左耳被剪去一小塊作為「巳絕育」的標記，小貓兒的耳朶變成了梯形，多可憐！同伴們見牠失踪了數天終於回巢，都從草叢裡走出來歡迎牠，其中的一隻貓兒更用手攬著牠的脖子，親吻了牠受傷的耳朶，很感動的場面！

我們也非常擔心那頭巳懷孕的貓兒，貓兒的懷孕期約60天 (9星期)，Amy 清楚記得在開始餵飼這群流浪貓時，這隻貓兒巳有身孕，遲遲未見牠生產也為牠著急。我昨天下午曾到花園探望貓兒，由於正下著大雨，貓兒不知躲到那裡去，我沒有見到牠們任何一隻，心情有點沉重。今天清晨收到 Amy 的 MMS 知悉貓媽媽剛誕下了三隻小貓咪，她還傳上牠們的照片，我即時感覺很幸福，也非常感恩。在救主慈悲慶日，上主再次堅固我的心，「不要作無信的人，但要作個有信德的人」 (若20:27)。

期盼上主能滿全我的禱告，我深切希望我所認識的親朋戚友和飛禽走獸，無論是在香港或是在遠方的，即使他們認識我而我未認識他們的，願上主在這年間保守他們，賦予他們平安、健康和喜樂。以上所求，是因祢的聖子，我們的主耶穌基督，祂和祢及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

因耶穌的名發言施教

伯多祿治好一個已有四十多歲的胎生瘸子，瘸子治癒後進入聖殿讚美天主，見證了復活主的大能，群眾十分驚訝即聚集聽伯多祿講道，伯多祿宣講耶穌從死者中復活的喜訊，撒杜塞人不相信復活，遂聯同司祭和聖殿警官隸捕伯多祿和若望。

伯多祿和若望確實行了一個明顯的奇蹟，不單是瘸子憑藉納匝肋人耶穌基督的名字可以行走，能夠重返人群中一起光榮天主，他們的宣講使五千人信從了，這些人從未見過復活後的主耶穌，卻成為了基督徒，這是多麼不可思議！反觀《馬爾谷》記載耶穌復活後顯現給十一位門徒，譴責他們「無信和心硬」(谷16:14)，不相信瑪利亞瑪達肋納的見證，令我想起耶穌的話:「那些沒有看見而相信的，纔是有福的！」(若20:29)。

即使我們曾與主耶穌邂逅但偶爾「無信和心硬」，也不要灰心。今天《宗徒大事錄》的讀經巳揭示了伯多祿和若望的改變，他們大膽地辯解，最終也能作見證，幹光榮天主的事，所有基督徒都是復活主的見證人。我特別喜歡伯多祿和若望的答辭：「聽從你們而不聽從天主，在天主前是否合理，你們評斷罷！因為我們不得不說我們所見所聞的事」。

伯多祿充滿聖神 (宗 4:8)

上星期是復活節假期不用上普通話班，剛剛在課堂上我們要根據漢語拼音寫出漢字，我因疏於温習，連 xìn xīn (信心) 也不識讀，前排的同學識讀 zāo gāo，但不知其所以然，老師即時大嘆「糟糕」，下星期五便要參加考試了，我真的很擔心！

Maria最近找了我兩次，她明顯是記得4月28日是 JoJo 的四歲生日想為牠慶祝， Judy也批評我偏心，叫我檢討一下為何 JoJo 的照片全都是愁眉苦臉的，朋友們都反覆提示我沒有為 JoJo慶祝三歲生日。其實我去年的心情非常差勁，在同一個禮拜我的三位狗朋友分別去世，兩頭鬆獅狗因關節炎被人道毀滅，一頭老虎狗病逝，接著不久 CoCo 中風，Eliz 在移民前留給我的金魚也死掉…我只希望金毛狗 JoJo 能諒解和寬恕我這個主人，我在考試完畢後必定會為牠安排活動。

閱讀今天的福音 (耶穌在海邊顯現 若21:1-14) 特別有意思，門徒們在耶穌復活後生活在迷茫中，多默和納塔乃耳可能也失去方向，面對前路不知所措，縱使不懂捕魚亦盲從跟隨伯多祿、若望和雅各伯返到他們的故鄉加里肋亞。伯多祿即使重操舊業，在他熟悉的湖中竟捕不到魚，或許他追隨耶穌三年，捕魚的技能巳生疏，但最重要的是，沒有耶穌基督的臨在，一切都注定是失敗，能夠仗賴祂的幫助才有轉機，「除他以外，無論憑誰，決無救援，因為在天下人間，沒有賜下別的名字，使我們賴以得救的」(宗4:12)。

你們為甚麼對這事驚奇？(宗3:12)

中午與 Ita 吃飯談論 Eliz 的一篇作文「我的志願」，Eliz 的志願是做警犬，把 Ita 氣死，我想小朋友無知，根本未能掌握「志願」的真義，Eliz 可能只是喜歡警犬的才幹和神氣，又或許她懷有警惡懲奸，維護和平的心，卻畏懼站在前線，所以甘願當一頭狗，輔助警察的工作。我這個局外人當然認為沒大不了，因為我小時候的心願是要帶企鵝去見北極熊，連弟弟也對我說：「妳這樣作在南極的企鵝會被北極熊吃掉的…」父母親固然擔心我這個女兒，人家子女的志願是當醫生、老師、律師… 妳竟那樣沒志氣，怎麼辦？ 為人父母的「你們為什麼恐惶？為什麼心裡起了疑慮？」(路24:38) 耶穌遂開啟他們的明悟 (路24:45)，你們就是這些事的見證人 (路24:48)。

隨走隨跳，讚美天主。(宗3:8)

今早看讀經一 (伯多祿治好胎生瘸子 宗3:1-10) ，我沒有甚麼體會，心想伯多祿行神蹟不是稀奇的事，主耶穌不是曾應許過「凡信我的，我所做的事業，他也要做，並且還要作比這些更大的事業」 (若 14:12) 嗎？ 治病、驅魔、復活死人，是耶穌基督賦予宗徒們的權柄，也叫我們「白白得來的，也要白白分施」 (瑪10:8)。

到了午間上聖經課，吳神父的提問才使我意識到自己的心依然是遲頓，伯多祿治好胎生瘸子明顯是五旬節後發生的事，聖神還未降臨為何今天會選讀這章節呢? 況且，瘸子是不潔的人，根據梅瑟的法律，殘障、痲瘋等是不潔的人，是禁止進入聖殿的，胎生瘸子每天都可以在聖殿的殿門前行乞，這意味著甚麼呢？我也即時想起保祿在第三次傳教後返回耶路撒冷，在聖殿內被捕，正因為他帶領一些希臘人進了聖殿，猶太人認為外邦人未受割損褻瀆聖地，遂把保祿拉出殿外，用鎖鏈綁著他押到營裡去。

褻瀆聖殿是滔天大罪，我竟察覺不到，伯多祿行了治病神蹟，我又不以為意，就如胎生瘸子呆望著伯多祿和若望，「希望得點甚麼」(宗3:6)，渴求一點施捨，其實根本不知道自己需要甚麼。伯多祿並沒有給他銀子和金子，卻「因納匝肋人耶穌基督的名字」(宗3:6)，命他【起來】行走，縱使這不是物資的償報，瘸子康復了，他可以站立行走，最重要的是他能合法地進入聖殿，讚美天主 (宗3:8)。人可以重拾自尊，獲得自由，走回人群中，為團體作出貢獻，這就是最寶貴的恩賜！

你別拉住我不放 (若20:17)

讀經一 (宗2:36-41) 和福音 (若20:11-18) 都不約而同點出真正的皈依是必須經歷轉變。當猶太人知道釘死的耶穌是默西亞後，心中感到刺痛，主動走到伯多祿和宗徒那裡詢問：「我們該作甚麼？」(宗2:37)，他們接受宗徒們的訓誨，願意悔改，在那一天三千人歸化受了洗。我要脫離這邪惡的世代，就得先檢視自己，才能獲救。

根據《若望福音》的記載，第一個見證耶穌復活的人是瑪利亞瑪達肋納，可是她一直沉溺在悲痛中，在墳墓外邊痛哭，俯身向墳墓裡面窺看又痛哭，遇上兩位天使在墳墓裡仍在哭，連天使也不禁問她說：「女人！你哭什麼？」，她卻認定有人把主耶穌搬走了，即使耶穌顯現在她的眼前，她卻認不出是主來，耶穌如天使同樣地問她說：「女人，你哭什麼？」瑪利亞瑪達肋納也給予相類似的答覆：「若是你把他搬走了，請告訴我…」她心裡依然認定有人偷走主耶穌的遺體。瑪利亞瑪達肋納未能擺脫的是悲哀，淚水令她一而再看不到復活主。

每當我埋怨主耶穌捨棄我不顧時，我先要問問自已，究竟有甚麼東西纏繞著我，又有甚麼東西我緊握著不願放低，以至我看不見主。

我心歡樂，我的舌愉快，肉身要安息於希望中。(宗2:26)

今早與 Louis 到赤柱逛街，我們在海旁的餐廳吃過午飯，我可能著了涼有點不舒服，頭痛得很，本要舉家外出吃晚飯為Betty 慶祝生日，我們也被迫推掉了。下午竟有雷暴，大雨拍打著窗戶和冷氣機把我從睡夢中吵醒，我才想起約了 Amy 在黃昏到金鐘太古廣場探望流浪貓兒，遂急急出門。

Amy 曾簡略地述說過貓兒的居處，我第一次到這裡卻恰巧地與其中的一隻貓兒遇上，牠是一頭巳懷有身孕的貓兒，或許牠肚子正餓，在外出覓食時與我踫上。我便立刻致電 Amy 以確認地點，Amy 在數分鐘後到達，我更指示她兩隻小貓咪的位置，Amy 餵飼這群被遺棄的貓兒個多月，這是她首次遇上小貓咪，大家非常喜悅，又驚懼會嚇怕這初生之犢，心情很是矛盾。接著我們遇上一個年青人，他是第一次到花園來，他的朋友遠行離港不能照顧貓兒，他受託帶來一大包貓糧給貓兒吃。我們也遇到一個神經漢，語無倫次… 快樂不知時日過，竟忘卻 Louis 正等待我回家吃飯，遂匆匆與 Amy 話別，已將近晚上 8:00pm。 希望貓咪們可以平安地生活，昨晚與 Amy 通電話，她知悉 SPCA 在假期間巳捕捉了其中一隻貓兒，將為牠安排做絕育手術，稍後會放回的士站的花園中，但願太古廣場管理處不會阻撓，給這數隻貓兒一個家。

今天的經歷很特別，兩個婦女和一個青年初遇小貓咪，我們「又恐懼又異常喜樂」 (瑪 28:8)，耶穌也許親臨說：「願你們平安！」，只是我們被神經漢擾亂了，未有側耳靜聽祂的話！

上主的所行所為，神妙莫測。(詠 118:23)

昨晚參與逾越節守夜禮，在恭讀《依撒意亞先知書》時，我深深感受到上主的思念不是我的思念，我的行徑也不是上主的行徑 (依 55:8)，回想起去年在耶路撒冷參加復活慶典時，我領過復活爉燭、聖水、也有一位韓國籍神父送贈了一串橄欖木造的唸珠，我在潘伯伯臨終時轉送給他了，我始終覺得這些東西都是天主賦予他的祝福，不是屬於我的，我有幸可以「愉快地從救援的泉源裡汲水」（依12:3）巳足夠了。

手持著復活爉燭，我有點愛不釋手的感覺，回家後就把它安放在一個透明盒子裡，盒子內除了領洗時的復活爉燭外，其他四支爉燭都是渴色幼幼的，是在參與耶路撒冷聖墓大殿遊堂禮時存留下來的，盒子擺放在書房的掛牆架子上，不時提醒我「上主的仁慈永遠常存」。

自從一年前經驗過一次冗長 (2.5 hrs) 的告解後，我巳甚少返回本堂參與感恩祭，我曾經鼓勵自己要積極面對，可是經常出爾反爾，聖周四在離開家門後，我再泛起憂慮突然決定要乘搭的士改往北角參與「主的晚餐」，怎料在路口遇上 Francis，知道對面街的彌撒中心亦有禮儀舉行，加上Francis 的兒子要擔任輔祭，故特來「支持」一下，我在教堂認識了一位 Auntie，她對我照顧周到，令我有些尷尬。到了聖周五，我返回本堂參與「救主受難紀念禮儀」，這本應是一個躍進，可是在領聖體時我害怕與那位神父接觸，刻意排了另一條隊，我清楚知道這已是我的極限，期盼上主諒解。至於聖周五晚上的拜苦路和次日逾越節守夜禮儀，我惟有躲到彌撒中心參與，卻再次遇上那位 Auntie，連 Francis 也告知我Auntie 曾向他查詢我的電話，我的天呀！其實，在拜苦路後我巳與 Auntie 交換了電話號碼，地上的事總令人煩擾，我「該思念天上的事」(哥3:2)。

主已經復活了。(若16:6)

聖周六的大清早，我們帶了兩頭狗兒行山，自從 CoCo 中風行動不便後，在這一年間我們都沒有到過鯉魚門郊野公園，我起初擔心 Leo 披著厚厚的毛，腳短身胖，會體力不繼，怎料牠的韌力比金毛狗 JoJo 還要好，這或許是鬆獅狗的特質，牠們的堅毅我常自嘆不如。

今天《讀經一》敘述以色列子民過紅海的故事，其中一節是「那一夜雲柱一面發黑，一面發光」(出14:20)，我才知曉在白天為以民領路的雲柱，在夜間光照他們的火柱原來是同一條柱子，真的很有意思！ 不管是晴天、雨天、黑暗或是光明，上主都是引領和護佑著我們，無論祂以雲的形象出現，或是有著火的光耀，都是唯一的主，無出其右。柱子也令我想起西班牙Zaragoza 的一所聖堂 -- Cathedral of Our Lady of the Pillar。第一次到訪這城市是2000年的9月，我與 Louis 只顧拍照和購物，經過聖堂門外也沒有入內瞥一眼，在乘座旅遊車夜遊之際，我們才驚覺到教堂的美麗，可惜悔之已晚了，我想上主是會原諒我的，因為祂當時還未召叫我。

在2005年夏我參加朝聖團重臨 Zaragoza，我們在教堂內舉行感恩祭，氣氛很好，特別是平安禮時，本地的教友主動上前與我握手，我不清楚他們說甚麼，他們的親切給我在家的感覺。我們也有幸拜見過那條相傳是聖母瑪利亞為堅强聖雅各伯宗徒而「降下」的石柱，囑咐他不要沮喪，繼續廣傳福音，並指示他去修建教會。坦白的說，我對那條聖柱沒有甚麼特別的觸動，但肯定的是除了聖地和意大利外，我喜愛Zaragoza 和 Avila這兩個西班牙城市，她們總給我莫名的喜悅和平安，是我必定會再到的地方，還有的是波蘭的慈悲耶穌教堂。她們是我的「加里肋亞」，就如婦女和宗徒們深信在那裡要看見祂，就如祂所告訴我們的 (若16:7) 。