2011年1月24日星期一

以夷制夷

我對於今天選讀的《馬爾谷福音》完全不明白(谷 3:22-30)。在第三章的開始講述耶穌行神蹟,吸引不少追隨者,且召選門徒,來自耶路撒冷的經師們目睹耶穌在短時間內聚集了群眾力量,認為耶穌身上必定附有惡魔,以仗賴魔鬼的力量來驅魔,耶穌卻反駁經師們的言論是毀謗,是「褻瀆的話」(谷3:28),凡褻瀆了聖神的人,他們的罪永遠不得赦免。如果我是當時的群眾,我又怎能辨別誰是誰非呢?

我認為經師們有這樣的想法也是難怪的,因為早前的一節不是說耶穌忙於接待群眾連飯都不吃,似瘋了嗎?瘋了與著魔可能很難分辨。況且,耶穌解說「自相紛爭」會令家或國「不能存立」(谷3:24, 25),在現實生活中這理論是不切實際的。試想想,自傷殘殺在動物世界是司空見慣的事,所謂弱肉強食、適者生存,汰弱留強是自然的定律。在政治外交層面方面,以夷制夷往往是萬試萬靈,在歷史中也屢見不鮮,又有何不妥呢?

我唯一同意的就只有這節,「撒殫若起來自相攻擊紛爭,也就不能存立,必要滅亡」(谷3: 26),令我想起「鷸蚌相爭,『漁人』得利」。縱使耶穌真的施行以夷制夷的策略,最終的王者是基督。心術不正的人,不管幹怎樣冠冕堂皇,裝腔作勢的事,天主是全知的,祂定會判斷。