2008年12月27日星期六

若望宗徒

今天才發現《若望一書》的第一節與《若望褔音》很相似,也提及「聖言」。我在兩天前的聖誕日才知道若望宗徒筆下的「聖言」(Word) 是天主的第二位格,擁有天主性和人性的耶穌基督,不是「天主的聖言」(the word of God) ,而聖經不等同聖言…

在四部聖史中,只有若望肯定降生成人的耶穌是聖言,聖言就是天主。天主以不同形式向世人揭示,藉 (1) 創造萬有;(2) 啓示 (如先知預言、聖人的芳表、神蹟…);(3) 天主子化成肉身 -- 救贖工程;(4) 聖神降臨 -- 護慰者;(5)聖經輯錄了上主的話語,在聖神的默感下而成書,我想這是天主向世人揭示的一種方式吧;可以包括 (6) 聖傳; (7) 教會訓導… 嗎?我依然有點矇查查,怎麼辦?

天主聖三是永恒的、自有的、不可見的。當天主子從天降下成為人,在攝取人性後才由無形變成有形可見。因此,若望宗徒作證,他親手摸過生命的聖言 (若一 1:1),藉耶穌基督我們與天父相通。「相通」明確指出耶穌是我們的中保,我想「相通」的結果是獲得圓滿,即在天父的恩寵內生活,這境界應包括現世和永生吧? 耶穌基督是真光和活水,祂向我們指示了生命的道路,只要我們遵循祂的教導,就可以與天父相通。「生命的道路」於我來說有點抽象,大概是指通往永生的途徑吧!我的理解是基督徒的信仰生活和使命,以心神、真理敬拜天父,以生活實踐來回應天主的愛。

天主或許不單只盼望我們信,也要知其所以焉,明白真理才可以活出信仰,為主作證,能夠「將所見所聞的傳報給他人」(若一1:4) ,殊不簡單!