我在協會工作了三個多月，今天才第一次有機會走進地面樓層的「禁地」，動物覊留室。這個房間基本上是一個密室，雖然有空調裝置卻充滿著濃烈的異味，被人們遺棄的狗狗分別被安放在一個約三尺乘三尺的圍欄中，貓貓則在層層叠的籠中，牠們要在這房間度過四天的檢疫和觀察期，若然「合格」將會獲發一個 pin # ，釋放後再調往領養部，然後才進行詳細的身體檢查和安排絕育，等候被收養重獲新生。踏進這地方給我不寒而慄的感覺，所有動物都不發一言，牠們的腳上沒有帶上枷鎖，但全都呆若木雞，目睹著我經過卻完全沒有反應，只是眼睛在轉動觀看著我，寂靜無聲十分陰深恐怖。
我在回家後才揭閱今天的《讀經一》，感覺在覊留室內的動物們仿似是被押在監牢裡的囚犯，每頭進來的貓狗都會戰慄發抖打探問道：「我當作什麼纔可得救？」(宗16:30) 善心的貓狗就會提示牠們要乖巧安靜，「不要傷害自己」(宗16:28)，因為情緒不穩的動物是會難逃一劫的，所以初來報到的貓狗都領命，不敢多言！
2010年5月11日星期二
2010年5月10日星期一
里狄雅
今天的《福音》與昨天的主日讀經十分相似，我起初以為是自己思覺失調，因為我從未察覺耶穌重覆地說了類似的說話，祂派遣的護慰者來到我們當中，也在事情發生前向我們預先講論了一切，為使我們在真正面對這一切事情時，能憶記起主耶穌早前的訓言，讓我們認清主一直與我們同在。
情況就如在斐理伯城的里狄雅，「她一直在聽，主開明了她的心，使她接受保祿所講的話」(宗16:14)。里狄雅可能曾多次聽過救世主的喜訊，但不為所動，她最終認識了父，也認識主耶穌，這是因為在聖神的光照下，她的心開了，遂決意全心恭敬天主。里狄雅的皈依必定是一件非常震撼的事，不然的話全家上下怎會跟隨一位賣紫紅布的女子一同領洗呢？ 吳神父說只有富貴人家才會以紫紅布造衣服，換言之里狄雅可能積聚了一點財富；但在另一方面看來，染紫紅布是選在海中的貝類，是「不潔」的行業。無論如何，天主的召選和聖神的臨在都令人有點匪夷所思。我也想起耶穌在升天前的許諾，「當聖神降臨於你們身上時，你們將充滿聖神的德能，要在耶路撒冷及全猶太和撒瑪黎雅，並直到地極，為我作證人」(宗1:8)。聖神的德能必定臨在於里狄雅的身上。
情況就如在斐理伯城的里狄雅，「她一直在聽，主開明了她的心，使她接受保祿所講的話」(宗16:14)。里狄雅可能曾多次聽過救世主的喜訊，但不為所動，她最終認識了父，也認識主耶穌，這是因為在聖神的光照下，她的心開了，遂決意全心恭敬天主。里狄雅的皈依必定是一件非常震撼的事，不然的話全家上下怎會跟隨一位賣紫紅布的女子一同領洗呢？ 吳神父說只有富貴人家才會以紫紅布造衣服，換言之里狄雅可能積聚了一點財富；但在另一方面看來，染紫紅布是選在海中的貝類，是「不潔」的行業。無論如何，天主的召選和聖神的臨在都令人有點匪夷所思。我也想起耶穌在升天前的許諾，「當聖神降臨於你們身上時，你們將充滿聖神的德能，要在耶路撒冷及全猶太和撒瑪黎雅，並直到地極，為我作證人」(宗1:8)。聖神的德能必定臨在於里狄雅的身上。
2010年5月9日星期日
活人 vs 死人
主日《福音》講述耶穌知道祂離世的日子不遠矣，遂與宗徒辭別，鼓勵他們要遵守祂的話，以愛踐行祂教導的一切，依恃祂賜予的平安，心裡將不會煩亂，也不會膽怯。但事實上，經過耶穌的多番安慰，門徒們仍然膽怯，在耶穌被釘在十字架上時，門徒們躲往那裡去呢？ 三天後，耶穌復活顯現人前，耶穌是默西亞的預言一一應驗，門徒見證耶穌升天回到父家，返回樓房中等候聖神降臨，期間他們依然畏懼，這是甚麼原因呢？或許耶穌早知道我們如門徒一樣都是不中用的人，所以承諾會派遣護慰者來到世上來，聖神「必要教訓你們一切，也要使你們想起，我對你們所說的一切」(若14:26)。
昨天在參與葬禮時，四方泣涕漣漣，耶穌不是說：「如果你們愛我，就該喜歡我往父那裡去」(若14:28) 嗎？ 回歸天國是喜事，我信嗎？ 我只感覺生離死別是悲傷的事，看不到一點藉得「喜歡」的事。我也憶記起弟弟的葬禮也有過百人參與，包括學校的師生、修女、神父也到臨，同樣是在柴灣天主教墳場，同樣是一個春臨大地的日子，親朋戚友當時安慰爸媽說弟弟很有福氣，一個小孩子也能享有一個如斯盛大的喪禮，我知道爸媽依然傷心不已。如果可以選擇的話，我也寧可弟弟不用死，我希望他能陪伴我一起玩耍、一起上慕道班，我不要等到在天堂裡才與他相聚。也許子誦 (Chadwick 的兒子) 會明白我當時的心情。
資深的信友在這情景下總懂得說一些冠冕堂皇的話，如耶穌在復活拉匝祿前對瑪爾大說：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。你信麼？」(若11:25-26) 難道深信耶穌在旁，愛主愛人，我們就不用憂愁悲傷嗎？ 生、老、病、死是不變的定律，人生充滿著喜、怒、哀、樂、甜、酸、苦、辣，縱使有著聖神的啟迪和光照，我們也必須面對這些人生的挑戰。不同的是，依仗聖神我們可以勇敢前行，在試煉中能洞悉上主在我們各人生命中深藏的旨意。
我也藉此機會記下周神父昨天的一個教導，他說：「世間上有四類人，(1) 活著的活人 (如: 能發光發熱的基督徒)，(2) 活著的死人 (如: 只顧及時行樂，不懂關愛他人，行屍走肉的人)，(3) 死了的活人 (死後仍長存在人們的心中，成為他人的好榜樣，及(4) 死了的死人 (枉過了一生，對世人沒有正面的影嚮) 」。做活人還是死人，我們是有權去選擇的，信從主耶穌的人是活著的活人，即使他們死了，他們的芳表仍活著各人心中，成為死了的活人，如此「信從主耶穌的人，必永遠不死」。
昨天在參與葬禮時，四方泣涕漣漣，耶穌不是說：「如果你們愛我，就該喜歡我往父那裡去」(若14:28) 嗎？ 回歸天國是喜事，我信嗎？ 我只感覺生離死別是悲傷的事，看不到一點藉得「喜歡」的事。我也憶記起弟弟的葬禮也有過百人參與，包括學校的師生、修女、神父也到臨，同樣是在柴灣天主教墳場，同樣是一個春臨大地的日子，親朋戚友當時安慰爸媽說弟弟很有福氣，一個小孩子也能享有一個如斯盛大的喪禮，我知道爸媽依然傷心不已。如果可以選擇的話，我也寧可弟弟不用死，我希望他能陪伴我一起玩耍、一起上慕道班，我不要等到在天堂裡才與他相聚。也許子誦 (Chadwick 的兒子) 會明白我當時的心情。
資深的信友在這情景下總懂得說一些冠冕堂皇的話，如耶穌在復活拉匝祿前對瑪爾大說：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。你信麼？」(若11:25-26) 難道深信耶穌在旁，愛主愛人，我們就不用憂愁悲傷嗎？ 生、老、病、死是不變的定律，人生充滿著喜、怒、哀、樂、甜、酸、苦、辣，縱使有著聖神的啟迪和光照，我們也必須面對這些人生的挑戰。不同的是，依仗聖神我們可以勇敢前行，在試煉中能洞悉上主在我們各人生命中深藏的旨意。
我也藉此機會記下周神父昨天的一個教導，他說：「世間上有四類人，(1) 活著的活人 (如: 能發光發熱的基督徒)，(2) 活著的死人 (如: 只顧及時行樂，不懂關愛他人，行屍走肉的人)，(3) 死了的活人 (死後仍長存在人們的心中，成為他人的好榜樣，及(4) 死了的死人 (枉過了一生，對世人沒有正面的影嚮) 」。做活人還是死人，我們是有權去選擇的，信從主耶穌的人是活著的活人，即使他們死了，他們的芳表仍活著各人心中，成為死了的活人，如此「信從主耶穌的人，必永遠不死」。
2010年5月8日星期六
一安息日的路程 (宗1:12)
今天我走了頗多路十分疲倦，在參與主日提前彌撒時，我的眼睛不自覺地閉上，兩篇讀經都聽進耳中，但人似乎是沒有知覺，可能是真的睡著了，感覺卻很平安。今日約了Patsy，一位在澳洲來港的朋友在東涌吃午飯，由於 Chadwick 的葬禮在一時才完結，我與Becky 到達東涌已二時多，我們三人決定到酒樓飲下午茶，再徒步往東涌的聖母訪親堂朝聖，也順道往砲台參觀，在烈日下走了兩小時的路，再到東涌逸東邨的一所天主教學校的彌撒中心參加感恩祭。在彌撒後，我好奇的問：「為何神父今天穿上紅色的祭衣？」Patsy 說是母親節，Becky 認為是中華聖母慶日，我遂說中華聖母慶日是今晨彌撒的事，主日彌撒與母親節無關吧？
2010年5月7日星期五
「撞鬼」的故事
我剛參與 Chadwick 的守靈及逾越聖祭，哭了整整兩個小時，原因不僅是朋友的離去令我傷悲，而是在另一個層面我看見了天主的足跡。我踏進基督君王小堂的一刻我遇見 Br. Vincent 離開聖堂，他與我打招呼說：「很久沒跟妳遇上了！」我回應說：「是的，在這場合遇上總令人有點傷感。」接著感恩祭開始，主禮的是周景勳神父，我遂記起這是我第二次參與周神父主禮的彌撒，因著他我無意中與方濟會拉上關係，也喚醒了我 Br. Vincent 才是我第一位接觸的方濟人士，進而想起在20多年前遇上的一件「撞鬼」故事，漸漸地腦海中泛起吳神父在昨天課堂上的一句話，「天主是不受時間、空間、物質所控制，因為祂是全能的」。在85年的暑假，我在啟思幼稚園當暑期工，因真光中學的校董陸趙鈞鴻女士是啟思幼稚園的創辦人。有一天，我被派往秀茂坪的一所幼稚園推廣圖書，因晶晶出版社也是陸太的另一門生意，怎料圖書缺了，人們又再差遣我返回九龍塘啟思幼稚園補充圖書，我走到街上看見對面剛好有一輛的士經過便伸手要截停它，突然有一強光射向我，我立刻以手掩面，繼而發現有一輛的士巳停在我的跟前，我就上車對司機說：「請駛往九龍塘律倫街啟思幼稚園」，當車子在窩打老道時，我提醒司機先生說：「請在約道左轉」，怎料司機堅持可以在前一個街口左轉，大家在爭議時我發現咪錶的價錢不尋常，出奇地昂貴，而司機先生竟在律倫街前停下左轉，我立即指著不准左轉的路牌阻止他，但司機起初看不見這路牌，在過了一陣子後他才覺察 (當時他很愕然)，結果他遵從我的指示在約道左轉，有一位同事們巳在幼稚園門外久候，本打算把書本交給我請司機駛回秀茂坪，我示意不用因為咪錶有古怪，我們便記下車牌準備投訴。當我們把單據和車牌交予會計部的同事時，他笑我們連車牌也抄錯，現今還未有DW字頭的車牌… 我和另一位同事真的沒有弄錯，有的說我曾進了另一個空間，有的說我「撞鬼」。
在20年後的2005年，我首次到訪露德聖母堂參與了感恩祭，當時堂區宣傳要求捐獻修葺聖堂，我即時有一份激情想買下一塊瓦片 ($10,000) 以表支持，遂把一份單張收下。在彌撒後我主動找周景勳神父說我希望能「轉會」到露德聖母堂參與聖母軍，他卻拒絕了我，或許是我太率直，表明我不滿意的是陳德雄神父吧！我也因為這件事把捐獻的事擱置了。在回家的途上我閱讀《公教報》看見了一則關於寵物祝福禮的廣告，由於當時 CoCo 巳證實患上肺癌，我知道牠時日無多我便決意要帶牠到祝福禮。在祝福禮舉行那天，我帶狗狗乘的士到九龍塘方濟會院，司機與我都不清楚位置，在車子經過會院的一刻我看見一幅寵物祝福禮的橫額，就叫司機先生停車，司機先生回覆我說：「這個街口不可左轉」，車子在駛經約道的一刻我回想起20年前的事… 這是巧恰嗎？ 還記得當日主持祝福禮的是 Br. Vincent，JoJo 一走進房間便喝了祭台的水，真的十分掉面。
今天於我來說是特別的一天，因為天主再次對我們說：「不是你們揀選了我，而是我揀選了你們。」(若15:16)
2010年5月6日星期四
圓滿無缺的喜樂
今天選讀的《宗徒大事錄》正是主日讀經中刪減了的章節 (宗 15:7-12)，其中最有趣的地方是有兩篇演講，分別是宗徒之首伯多祿，和耶路撒冷主教雅各伯。我 一直誤以為耶京主教是長雅各伯，即雷霆之子，若望宗徒的哥哥。吳神父剛剛在課堂上說耶京主教是次雅各伯，即與耶穌有表兄弟關係的雅各伯，我一陣疑惑。其實，我若留神《宗徒大事錄》在十二章的開首已提及長雅各伯為主殉道，人既死了又怎會成為耶京的主教呢？
我在工作上已經歷了三天的辯論，因 Committee 倡議要加會員費，我每天周旋於各 Managers, Directors 和兩位 Chief Vets 之間被迫去解釋不同方案的 Pros 和 Cons，最悲慘的是我與 Michael 並不是在同一陣線上，Michael 建議全線加10% - 25% 會員費，我曾私下表明反對，認為加幅不可能多於10%，我起初以為天主在我的頸項上放了一個我「不能負荷的軛」(宗15:10)，漸漸地我發現愛能淡化分岐，Financial Director 願意讓步只向新會員開刀，而其中一位 Chief Vet 由不贊成任何加幅而轉為接受有限度加價，我深信只要大家都是為動物們謀福利，任何分岐都可以迎刃而解的。
我在工作上已經歷了三天的辯論，因 Committee 倡議要加會員費，我每天周旋於各 Managers, Directors 和兩位 Chief Vets 之間被迫去解釋不同方案的 Pros 和 Cons，最悲慘的是我與 Michael 並不是在同一陣線上，Michael 建議全線加10% - 25% 會員費，我曾私下表明反對，認為加幅不可能多於10%，我起初以為天主在我的頸項上放了一個我「不能負荷的軛」(宗15:10)，漸漸地我發現愛能淡化分岐，Financial Director 願意讓步只向新會員開刀，而其中一位 Chief Vet 由不贊成任何加幅而轉為接受有限度加價，我深信只要大家都是為動物們謀福利，任何分岐都可以迎刃而解的。
2010年5月5日星期三
商討的重要
今天的《福音》是著名的葡萄樹比喻，不結實的枝條，會被園丁(天父) 剪掉，即使是結實的，也要被清理；換言之，好與壞也將受到不同程度的試練。奇怪的是我看了這比喻竟然想起昨天的《讀經一》，保祿宗徒鼓勵信眾要堅持信仰，說「我們必須經過許多困難，才能進入天主的國」(宗14:22)。
中午我在往聖經中心的途中遇上無國界醫生的募捐攤位，當刻就從心裡笑了出來，天父似乎提醒我不要借意停止捐款，很特別的感覺。在課堂上，吳神父向我們解釋早期教會以猶太教為根基，宗徒、門徒、甚至於聖母瑪利亞全都是猶太人，他們遵守梅瑟法律奉行割捐禮，安息日到會堂，表面上與一般猶太人沒有分別，不同的是他們在猶太教的基礎上多了一項，就是相信耶穌是默西亞。保祿宗徒在第一次傳教時，眼見教會內的猶太人與皈依基督的外邦人在守梅瑟禮法上有分岐，遂提倡外邦人不需要先入猶太教也可成為基督徒，引至有數位已轉信耶穌的法利塞黨人不滿，保祿決定上耶路撒冷去見宗徒和長老，一起討論這問題。神父重申把宗教爭拗交予教會處理是二千年來的傳統。我們應學習保祿在日常生活中，無論我們面對任何內部紛爭或危機，大家都應本著福音的精神以愛彼此擔待，也要懷有堅定不移的信德，仗賴耶穌，同心合意把問題解決，只有這樣基督徒才能夠在紛爭中成長，向天國邁進。
中午我在往聖經中心的途中遇上無國界醫生的募捐攤位，當刻就從心裡笑了出來，天父似乎提醒我不要借意停止捐款，很特別的感覺。在課堂上，吳神父向我們解釋早期教會以猶太教為根基，宗徒、門徒、甚至於聖母瑪利亞全都是猶太人，他們遵守梅瑟法律奉行割捐禮，安息日到會堂，表面上與一般猶太人沒有分別，不同的是他們在猶太教的基礎上多了一項，就是相信耶穌是默西亞。保祿宗徒在第一次傳教時，眼見教會內的猶太人與皈依基督的外邦人在守梅瑟禮法上有分岐，遂提倡外邦人不需要先入猶太教也可成為基督徒，引至有數位已轉信耶穌的法利塞黨人不滿，保祿決定上耶路撒冷去見宗徒和長老，一起討論這問題。神父重申把宗教爭拗交予教會處理是二千年來的傳統。我們應學習保祿在日常生活中，無論我們面對任何內部紛爭或危機，大家都應本著福音的精神以愛彼此擔待，也要懷有堅定不移的信德，仗賴耶穌，同心合意把問題解決，只有這樣基督徒才能夠在紛爭中成長，向天國邁進。
2010年5月4日星期二
福傳 Visa 卡
今早收到一位自稱是永隆銀行職員的電話，他說我的「福傳 Visa 卡」懷疑被盜用，為保障我的權益信用卡巳被註銷，銀行將會開發一張新卡給我，接著便與我核對個人資料，我遂一一回答。大家一定以為這是騙案，我被人呃吧！我確信真有其事，原因是我昨天下午以「福傳 Visa 卡」購買了一袋狗糧給 Leo，晚上以同一信用卡在 Jusco 簽賬卻被拒，要選用另一張信用卡結賬，我本想致電永隆銀行查詢但忘記了。所以，當今早收到當銀行職員的電話時，我認為這是理所當然的事。情況就如耶穌在今天《福音》中的教導，「如今在事發生前，我就告訴了你們，為叫你們當事發生時能相信」(若19:24)。現在唯一令我惆悵的事情是自動轉賬，因為我以「福傳 Visa 卡」繳交手提電話費、寛頻上網、捐款…之類，由於開發新卡要轉換號碼，我怕未能過賬會有附加費。
2010年5月3日星期一
沒有看見而相信的人
今天的《答唱詠》是我喜愛的金句，「日與日侃侃而談，夜與夜知識相傳。不是語，也不是言，是聽不到的語言」(詠19：3-4)。我不斷反思在怎樣的狀況下曾與上主相遇，我的耳朵從未聽過祂的聲音，在視覺和觸覺上曾領受過一點兒，熟真熟假自己有時也很懷疑，但肯定的是要走進上主的空間，我一定要懷有一顆赤誠真愛的心。剎那間的頓悟、即時的懺悔，往往能令我嘗到上主「聽不到的語言」，這些經歷真的很奇妙，也可能就是我信仰的根基。
在《若望福音》中，斐理伯對耶穌說：「主！把父顯示給我們，我們就心滿意足了」，耶穌明白門徒未能完全認識祂而有點心酸，回應說：「你們要相信我：我在父內，父也在我內；若不然，你們至少該因那些事業而相信」。耶穌說這話的時候，可能是在最後晚餐中，剛預言將要被出賣。試想想，在危難當前耶穌要門徒單憑祂所行的神蹟和訓誨而「信」祂是默西亞，耶穌是否太苛求呢？情況猶如《讀經一》保祿宗徒致書格林多人，縱使他力證曾遇見復活主，主耶穌在復活後也顯現給門徒，如多默及雅各伯；但實際上，人們從未看見過復活主，卻深信保祿宣講的福音。今天的讀經再次提醒我「那些沒有看見而相信的，纔是有福的」(若20:29)，因為天主的恩寵必定臨在當中，讓沒有看見的人也宣認「信」。
在《若望福音》中，斐理伯對耶穌說：「主！把父顯示給我們，我們就心滿意足了」，耶穌明白門徒未能完全認識祂而有點心酸，回應說：「你們要相信我：我在父內，父也在我內；若不然，你們至少該因那些事業而相信」。耶穌說這話的時候，可能是在最後晚餐中，剛預言將要被出賣。試想想，在危難當前耶穌要門徒單憑祂所行的神蹟和訓誨而「信」祂是默西亞，耶穌是否太苛求呢？情況猶如《讀經一》保祿宗徒致書格林多人，縱使他力證曾遇見復活主，主耶穌在復活後也顯現給門徒，如多默及雅各伯；但實際上，人們從未看見過復活主，卻深信保祿宣講的福音。今天的讀經再次提醒我「那些沒有看見而相信的，纔是有福的」(若20:29)，因為天主的恩寵必定臨在當中，讓沒有看見的人也宣認「信」。
2010年5月2日星期日
天國的法律
戴神父在講道中首先闡釋《讀經二》，提示我們選讀的章節是《黙示錄》的尾聲，記述若望看見了一個新天新地。新天新地每每是人的渴望，當先前的都已過去了，大家沒有悲傷，沒有哀號，沒有苦楚，自自然然會追求更完美的狀況，切願生活在一個乾淨、和諧、安靜的境界裡。戴神父特別指出「看，我已更新了一切」(黙21:5)，我們夢寐以求的新景象是會成真的，因為一切皆來自天主，不是靠人的能力。或許就如在《讀經一》保祿和巴爾納伯向會眾所作的見證，只要天主偕同我們，一切大事才能成就。神父也叫我們反思在人世間的各種鬥爭，貿貿然就說要起革命、反擊，單靠人的能力就可以促成新景象的誕生嗎？
在《主日福音》中清楚道出進天國的條件，耶穌臨別贈言頒佈了一條新命令，囑咐祂的跟隨者說：「你們該彼此相愛，如同我愛了你們」 (若13:34)，這命令有別於舊約梅瑟法律，教我們要愛人如己 (肋19:18)。我們要學習耶穌，祂怎樣愛了我們，我們也要同樣地去愛我們周遭的人。我隨即想起這是耶穌先愛了我們，我們怎樣才能擁有主耶穌的心神去洞悉他人的需要呢？ 這將是一個大難題！再者，耶穌的愛是何等的廣、濶、深… 要付諸實行又談何容易呢？！突然間，我想起一個令我很感動的真人真事，故事的主角是一位剛滿六歲的外籍小女孩，她的名字叫Catherine。約兩個星期前，她的母親致電捐款熱線查詢捐款方法，因她的女兒主動拒絕收取生日禮物，請朋友們「折現」，她希望能夠幫助無依無靠的小動物。數天前我們收到她近二千圓的捐助，我們嘗試翻查紀錄，並沒有類似姓氏的會員，這個小女孩正正履行了耶穌的教誨，我怎能推搪說難呢？
天國的法律似乎比任何國家的法律都要嚴謹，慶幸天主寛大為懷，不會輕易怪罪於人，只要我們誠心悔改，祂會既往不咎的，大家一起努力吧！
在《主日福音》中清楚道出進天國的條件，耶穌臨別贈言頒佈了一條新命令，囑咐祂的跟隨者說：「你們該彼此相愛，如同我愛了你們」 (若13:34)，這命令有別於舊約梅瑟法律，教我們要愛人如己 (肋19:18)。我們要學習耶穌，祂怎樣愛了我們，我們也要同樣地去愛我們周遭的人。我隨即想起這是耶穌先愛了我們，我們怎樣才能擁有主耶穌的心神去洞悉他人的需要呢？ 這將是一個大難題！再者，耶穌的愛是何等的廣、濶、深… 要付諸實行又談何容易呢？！突然間，我想起一個令我很感動的真人真事，故事的主角是一位剛滿六歲的外籍小女孩，她的名字叫Catherine。約兩個星期前，她的母親致電捐款熱線查詢捐款方法，因她的女兒主動拒絕收取生日禮物，請朋友們「折現」，她希望能夠幫助無依無靠的小動物。數天前我們收到她近二千圓的捐助，我們嘗試翻查紀錄，並沒有類似姓氏的會員，這個小女孩正正履行了耶穌的教誨，我怎能推搪說難呢？
天國的法律似乎比任何國家的法律都要嚴謹，慶幸天主寛大為懷，不會輕易怪罪於人，只要我們誠心悔改，祂會既往不咎的，大家一起努力吧！
2010年5月1日星期六
嫉妒
今天的《讀經一》選讀《宗徒大事錄》13:44-52，講述外邦人信教。這是承接著昨天的讀經，記載保祿在會堂作第一次宣講，強調天主救恩之道是賜與亞巴郎的子孫和所有敬畏天主的人，當時有許多猶太人和歸依猶太教的人信從了保祿的教導，遂要求保祿和巴爾納伯在下一個安息日再給他們講道理 (宗13:43)。
這本是一個美好的開始，可是在下一安息日，全城的人幾乎都被保祿吸引著，齊集一起要聽天主的聖道，猶太人看見外邦人也到來就滿心嫉妒，竟然反對和辱罵保祿的宣講，且拒絕接受福音，保祿和巴爾納伯在七天前不是勸勉他們務要堅持天主的恩寵嗎？
我一直都猜不透猶太人這種「嫉妒」是怎麼樣的心態，或許是我的渴望獲得上主的俯聽，我剛剛遇上了一個現代版的無里頭「嫉妒」。有一位中年男士到糖水店買糖水，他似乎是熟客，慣常在收舖前光顧糖水店，買外賣回家享用，我猜想老闆娘會大贈送罷！今趟他要兩碗糖水，售買的女子卻即時變了臉，很唐突的問：「你買給你老婆吃吧？我不買了！」那中年男子回應說：「兩碗都是我自己吃的…」這會否是謊話我不知道，但肯定的是保祿和巴爾納伯只說真理，上主的道是給敬畏祂的人，不分猶太人或是外邦人，就灑脫地把腳上的塵土向他們拂下，往外邦傳教去了。
《明報》於今天刊登了一則關於諾厄方舟 (Noah Ark) 的新聞，有說方舟殘骸是偽造的，影音使團的前拍檔聲稱方舟木材是由黑海搬運到土耳其亞拉臘山，真的是驚世發現！http://news.mingpao.com/20100501/gbb1.htm 這報導給我另一番體會，猶太人在嫉妒以外，也是自視過高，誤以為自己尊享著一些優惠，得著特別的恩賜，可憐！
這本是一個美好的開始，可是在下一安息日，全城的人幾乎都被保祿吸引著，齊集一起要聽天主的聖道，猶太人看見外邦人也到來就滿心嫉妒，竟然反對和辱罵保祿的宣講，且拒絕接受福音，保祿和巴爾納伯在七天前不是勸勉他們務要堅持天主的恩寵嗎？
我一直都猜不透猶太人這種「嫉妒」是怎麼樣的心態，或許是我的渴望獲得上主的俯聽，我剛剛遇上了一個現代版的無里頭「嫉妒」。有一位中年男士到糖水店買糖水，他似乎是熟客，慣常在收舖前光顧糖水店，買外賣回家享用，我猜想老闆娘會大贈送罷！今趟他要兩碗糖水，售買的女子卻即時變了臉，很唐突的問：「你買給你老婆吃吧？我不買了！」那中年男子回應說：「兩碗都是我自己吃的…」這會否是謊話我不知道，但肯定的是保祿和巴爾納伯只說真理，上主的道是給敬畏祂的人，不分猶太人或是外邦人，就灑脫地把腳上的塵土向他們拂下，往外邦傳教去了。
《明報》於今天刊登了一則關於諾厄方舟 (Noah Ark) 的新聞，有說方舟殘骸是偽造的，影音使團的前拍檔聲稱方舟木材是由黑海搬運到土耳其亞拉臘山，真的是驚世發現！http://news.mingpao.com/20100501/gbb1.htm 這報導給我另一番體會，猶太人在嫉妒以外，也是自視過高，誤以為自己尊享著一些優惠，得著特別的恩賜，可憐！
2010年4月30日星期五
心裡不要煩亂 (若14:1)
今天得悉一個晴天霹靂的消息，原來連 Mary 也辭了職。換言之，整個籌款部門將會空無一人，Michael 成了眾矢之的，我本想向Michael 查探一下我的去留問題，畢竟我的顧傭合約在今天要完結了，看見辦公室的氣氛怪怪的，我決定找人事部問個究竟，得出的結果是「公司無意與妳終止合約，妳放心繼續幹下去吧！」我遂問：「我們會重新簽訂合約嗎？」Moni 疑惑的說：「妳有甚麼要求呢？」我答說：「如果聘用條件不變，而要每個月續約的話，我想把離職通知期縮短至七天…」Moni 似乎很愕然，問我：「妳在工作上不開心，想轉工嗎？」我澄清說：「我只是嫌這裡的薪金太低，若然轉工的話，我相信沒有一個僱主願意等一個僱員整整一個月才上班罷了…」Moni 吩咐我五月繼續上班容後再談… 我惟有返回工作崗位繼續幹下去。到了四時許，Moni 致電給我說 Sandy 要見我，縱使 Sandy 重申非常滿意我的表現，我著眼的依然是薪酬，且堅決表示若然薪酬不變我要減工時，Sandy面有難色亦承諾會給我一個答覆，也叫我緊記要繼續努力工作。
至於我的三個全職下屬，Kitty 教我要體諒公司的難處，她是由 volunteer 轉為 part-timer 再轉為 contract，之後才是長工，轉眼間已是五年光景了，這只是公司的制度而已。Debbie 同是04年入職的，她氣定神閒的認為Sandy 一定會想盡方法挽留我，因為四月份的會員收入破了歷史紀錄，比三月份更多了六萬圓。Vicky 則請我考慮留下，因為她與 Michael 無法合作。
今天的《讀經一》記載了保祿的第一篇公開講道，是在安提約基雅的會堂向猶太人宣講的，基督也是經歷了死亡，才應驗了先知復活的預言，人也必需由死而入生。其實，我的心裡並沒有煩亂，耶穌在今天的《福音》不是教導我們說：「你們要信賴天主，也要信賴我」嗎? (若14:1)
至於我的三個全職下屬，Kitty 教我要體諒公司的難處，她是由 volunteer 轉為 part-timer 再轉為 contract，之後才是長工，轉眼間已是五年光景了，這只是公司的制度而已。Debbie 同是04年入職的，她氣定神閒的認為Sandy 一定會想盡方法挽留我，因為四月份的會員收入破了歷史紀錄，比三月份更多了六萬圓。Vicky 則請我考慮留下，因為她與 Michael 無法合作。
今天的《讀經一》記載了保祿的第一篇公開講道，是在安提約基雅的會堂向猶太人宣講的，基督也是經歷了死亡，才應驗了先知復活的預言，人也必需由死而入生。其實，我的心裡並沒有煩亂，耶穌在今天的《福音》不是教導我們說：「你們要信賴天主，也要信賴我」嗎? (若14:1)
2010年4月29日星期四
主人與僕人
今天在中午過後便開始下雨，雨愈落愈大，情況就如兩年前一樣，感覺有點寒凉和唏噓。到了下午，Debbie 靜靜的告訴我 Mary 餘下的兩個 Officers 已辭職，所有 part-timers 都告了假。今天的《福音》不是說「沒有僕人大過主人的」(若13:16) 嗎？ 心想這似乎不合時宜了，主人不是正處於下峰嗎？ 但沒想到這事件竟殃及池魚，Debbie 的工作量多了，她遂向我訴苦，再打蛇隨棍上示意我要為她爭取加薪，我便回應說：「我的聘用合約在明天到期了，自身難保又怎能幫忙呢？」
之後，我走到診症室逛逛，今回遇上了一頭低著頭走路的 Husky，看見牠沒精打采的可憐相，我便向牽著牠的女主人查詢牠的狀況，那女子竟報以一句說：「牠被老婆打成這樣子」，她的語氣有點「掉臉」似的，我便忍不往笑了出來！或許，耶穌面對『吃過我飯的人，也舉腳踢我』(若13:18) 的人也感到痛心和沒面子，但祂仍然對伯多祿和猶達斯百般容忍，能夠寬大待人的才是真正的主人，一時間佔上峰又如何！
之後，我走到診症室逛逛，今回遇上了一頭低著頭走路的 Husky，看見牠沒精打采的可憐相，我便向牽著牠的女主人查詢牠的狀況，那女子竟報以一句說：「牠被老婆打成這樣子」，她的語氣有點「掉臉」似的，我便忍不往笑了出來！或許，耶穌面對『吃過我飯的人，也舉腳踢我』(若13:18) 的人也感到痛心和沒面子，但祂仍然對伯多祿和猶達斯百般容忍，能夠寬大待人的才是真正的主人，一時間佔上峰又如何！
2010年4月28日星期三
信我的…看見我的 (若12:44, 45)
今天我有一種歷史重演的感覺，充斥著我的就是「生」與「死」，今天是 JoJo 金毛狗的五歲生日，我雖然晚上不用上聖經課，也沒有心情為 JoJo 慶祝，情況就如兩年前一樣，同樣是紅事撞上白事。三年前認識的一個朋友，在兩天前突然因心臟病發離世，只是四十餘歲，遺下妻子和一個兒子。大家在數星期前還在 facebook 上聊天，時間就是一往不返，現在只能為他向天父禱告…
『願上主祝福 Chadwick 兄弟，保護 Chadwick 兄弟；願上主的慈顏光照 Chadwick 兄弟，仁慈待Chadwick 兄弟。願上主轉面垂顧 Chadwick 兄弟，賜 Chadwick 兄弟平安。』(戶6:23-26)
我也想起吳神父在課堂上闡釋今天《讀經一》宗12:24-13:5 的教誨，他提醒我們說：天下間沒有一個人是因為一己的原因而成為教友，各人在教會團體中都有一份使命，我們可能是「先知」，擔任鼓勵教會的角色，關切教友心靈的需要；也可能是「教師」，在知識層面上教導信仰道理。更重要的是，所有教友大家不分猶太人或是外邦人，都是受聖神的感召、受團體派遣奉命出外傳揚福音。
『願上主祝福 Chadwick 兄弟，保護 Chadwick 兄弟；願上主的慈顏光照 Chadwick 兄弟，仁慈待Chadwick 兄弟。願上主轉面垂顧 Chadwick 兄弟，賜 Chadwick 兄弟平安。』(戶6:23-26)
我也想起吳神父在課堂上闡釋今天《讀經一》宗12:24-13:5 的教誨，他提醒我們說：天下間沒有一個人是因為一己的原因而成為教友，各人在教會團體中都有一份使命，我們可能是「先知」，擔任鼓勵教會的角色，關切教友心靈的需要；也可能是「教師」，在知識層面上教導信仰道理。更重要的是，所有教友大家不分猶太人或是外邦人，都是受聖神的感召、受團體派遣奉命出外傳揚福音。
2010年4月27日星期二
基督徒的身份
《讀經一》論及福音因著基督徒受迫害四散而廣傳，外邦人也開始接受主耶穌的福音，信而歸主的人日漸增多，由於巴爾納伯與保祿的努力，一整年在安提約基雅教會共同工作，教導了許多人；在那裡的門徒最先被稱為「基督徒」(宗11:26)。今天細看這章節才發現巴爾納伯是被委派到安提約基雅，目的是要勸勉信眾對信仰務要決心堅定。換言之，初期的基督徒必定承受著很大的掙扎和衝擊，巴爾納伯是身負重任。我突然間想到今天《福音》中的一節，仿似是向我揭示了當時傳統猶太人的一些心態，他們圍剿著早期的基督徒責斥他們說：「你使我們的心神懸疑不定，要到幾時呢？你如果是默西亞，就坦白告訴我們罷！」在另一邊廂有基督徒答說：「我已告訴了你們，你們卻不相信」(若10:24-25)，肩負著「基督徒」的名份即使是一種負累，可能也是人們反對的目標，我們願意承擔、為主作證嗎？
2010年4月26日星期一
全家得救
今天《讀經一》最末的兩節於我來說十分有意思，「如果天主賜給了他們同樣的恩惠，如同給我們信主耶穌基督的人一樣，我是什麼人，能阻止天主呢？」 眾人聽了這話，纔平靜下來，並光榮天主說：「原來天主也恩賜外邦人悔改，為得生命」(宗11:17-18)。
早前太古地產要收回薄扶林近數碼港的地段，引致協會 和 Dog Rescue 要迫遷，政府分配了東涌一地段給 Dog Rescue，但似乎不切合 Dog Rescue 這狗隻收容所的需要，遂要求另覓地方。每次看見同事們提起 Dog Rescue 都是無名火起三千丈，有說 Dog Rescue 只有百多頭狗，以他們募捐得來的款項，他們的狗場應非常完備且妥善，不知是他們沒有監管，還是喜愛用狗兒來討飯吃，扮可憐…云云，我只知道協會 和 Dog Rescue 是對立的，令我大惑不解。
今天的讀經提醒了我，上主中悅的是敬畏祂而又履行正義的人，我們何須因聖神的恩惠也傾注在他人身上而感到驚訝呢？ 大家同是尊重動物生命的機構，我深信上主只希望所有狗兒都得救，那有正統與非正統的分別！
早前太古地產要收回薄扶林近數碼港的地段，引致協會 和 Dog Rescue 要迫遷，政府分配了東涌一地段給 Dog Rescue，但似乎不切合 Dog Rescue 這狗隻收容所的需要，遂要求另覓地方。每次看見同事們提起 Dog Rescue 都是無名火起三千丈，有說 Dog Rescue 只有百多頭狗，以他們募捐得來的款項，他們的狗場應非常完備且妥善，不知是他們沒有監管，還是喜愛用狗兒來討飯吃，扮可憐…云云，我只知道協會 和 Dog Rescue 是對立的，令我大惑不解。
今天的讀經提醒了我，上主中悅的是敬畏祂而又履行正義的人，我們何須因聖神的恩惠也傾注在他人身上而感到驚訝呢？ 大家同是尊重動物生命的機構，我深信上主只希望所有狗兒都得救，那有正統與非正統的分別！
2010年4月25日星期日
聖召主日
教會訂復活期的第四個主日是聖召主日，戴神父在感恩祭中囑咐我們在今個星期要多思考與主耶穌的關係。今天的《福音》很簡短只有四節，就是：
那時候，耶穌說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我；我把永生賜給他們，他們永遠不會喪亡；誰也不能從我手中，把他們奪去。我父把羊群賜給我，他超越一切，為此，誰也不能從我父手裡，將他們奪去。我與父原是一體。」(若10:27-30)
主耶穌是善牧，我們是羊。戴神父說「認識」是一種親密的關係，我隨即想起吳神父解釋在聖經中「認識」的另一含意…要與主成為一體，這事怎能成就？
亞當認識了自己的妻子厄娃，厄娃懷了孕，生了加音 (創4:1)
加音認識了自己的妻子，她懷了孕，生了哈諾客。(創4:17)
厄耳卡納認識了妻子亞納，上主也記念了她 (撒上1:19)
若瑟雖然沒有認識她，她就生了一個兒子，給他起名叫耶穌。(瑪1:25)
瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」(路1:34)
戴神父在講道時解說，牧羊人認識每一隻羊，有如主耶穌熟悉我們，多過我們認識祂，牧羊人知道每一隻羊的需要，猶如上主知道我們怕死，所以祂要賜予我們戰勝死亡的恩寵，以祂的聖子帶領我們步向永生，讓我們體驗祂的恩寵和愛。在今天的《福音》中兩度強調「誰也不能從我手中，把他們奪去」，縱使我們犯了罪，也不會與主相隔絕，只要我們懷有信賴的心，學習羊去「聆聽」牧羊人的聲音，從而「認識」祂的召叫和旨意，回應主就是「跟隨」祂。
我昨天因感冒病倒了，看了醫生吃藥後就昏睡，或許藥力太強我受不了吧！直至今天我依然長時間在夢鄉中，到了下午我被一個電話吵醒，電話轉來聲音問道：「Excel 中在那裡可以轉字體的大細呀，我唔小心關掉那個 toolbar…」我意識到他是 Louis，但實有太倦不懂得回應，只是簡單的說了「第四個 column 的第一格」，Louis明白我是只 Menubar，遂開始搜尋但找不到 (因為 font 應是在第五個 column)，我在迷迷糊糊中答說在「font 裡面」，當聽到他說找到了，我便立刻掛斷電話又沉睡了。其實，縱使羊隻矇查查、辭不達意，牧羊人也理解他求甚麼，因為牧羊人瞭解他的羊群。身為羊群的我們，一定要懂得辨別牧羊人的聲音，緊隨著他，不然的話就會輕易掉進魔鬼的圈套裡。
那時候，耶穌說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我；我把永生賜給他們，他們永遠不會喪亡；誰也不能從我手中，把他們奪去。我父把羊群賜給我，他超越一切，為此，誰也不能從我父手裡，將他們奪去。我與父原是一體。」(若10:27-30)
主耶穌是善牧，我們是羊。戴神父說「認識」是一種親密的關係，我隨即想起吳神父解釋在聖經中「認識」的另一含意…要與主成為一體，這事怎能成就？
亞當認識了自己的妻子厄娃，厄娃懷了孕，生了加音 (創4:1)
加音認識了自己的妻子，她懷了孕，生了哈諾客。(創4:17)
厄耳卡納認識了妻子亞納，上主也記念了她 (撒上1:19)
若瑟雖然沒有認識她，她就生了一個兒子，給他起名叫耶穌。(瑪1:25)
瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」(路1:34)
戴神父在講道時解說，牧羊人認識每一隻羊，有如主耶穌熟悉我們，多過我們認識祂，牧羊人知道每一隻羊的需要，猶如上主知道我們怕死，所以祂要賜予我們戰勝死亡的恩寵，以祂的聖子帶領我們步向永生，讓我們體驗祂的恩寵和愛。在今天的《福音》中兩度強調「誰也不能從我手中，把他們奪去」，縱使我們犯了罪，也不會與主相隔絕，只要我們懷有信賴的心，學習羊去「聆聽」牧羊人的聲音，從而「認識」祂的召叫和旨意，回應主就是「跟隨」祂。
我昨天因感冒病倒了，看了醫生吃藥後就昏睡，或許藥力太強我受不了吧！直至今天我依然長時間在夢鄉中，到了下午我被一個電話吵醒，電話轉來聲音問道：「Excel 中在那裡可以轉字體的大細呀，我唔小心關掉那個 toolbar…」我意識到他是 Louis，但實有太倦不懂得回應，只是簡單的說了「第四個 column 的第一格」，Louis明白我是只 Menubar，遂開始搜尋但找不到 (因為 font 應是在第五個 column)，我在迷迷糊糊中答說在「font 裡面」，當聽到他說找到了，我便立刻掛斷電話又沉睡了。其實，縱使羊隻矇查查、辭不達意，牧羊人也理解他求甚麼，因為牧羊人瞭解他的羊群。身為羊群的我們，一定要懂得辨別牧羊人的聲音，緊隨著他，不然的話就會輕易掉進魔鬼的圈套裡。
2010年4月23日星期五
掃祿歸化
今天的《讀經一》講述掃祿歸化，這位激進的反基督徒分子，迫害教會的人竟是上主「揀選的器皿，把我 (上主) 的名字帶到外邦人、國王和以色列子民前」(宗9:15)。天主是慈悲為懷的，無論我們犯了甚麼過錯，縱使如掃祿一樣罪犯滔天，祂也會寬恕我們，只要我們捨棄過去的舊人，樂意尋找這位創世的真神，謙遜地問一聲「主！你是誰？」(宗9:5) 並信從祂的話，上主必要使我們看見熣燦的將來。即使從前是仇敵的對頭人 (如阿納尼雅)，在上主的引領下大家都能團結合一，一起宣講耶穌就是天主子，保祿宗徒在今天的讀經中真實地見證了這點，一個好見證。
籌募經費於蒙古興建聖母進教之佑堂
慈幼會梁幹潮神父於三年前住蒙古傳教，他最近被調派往蒙古的第二大城市達爾汗展開福傳工作。當地的教友、慕道者和學生們聚集在一所由舊雪糕工廠改建而成的教堂舉行感恩祭，由於參與人數達二百人，這地方漸不敷應用，梁神父遂有意興建一所聖堂好能拓展牧民工作。若有兄弟姊妹願意施予援手，不管是金錢資助或是義務參與當地的福傳、牧民工作，即使是短期的生活體驗，請與梁神父聯絡 (電話: 60256759; 電郵: leungpaul@hotmail.com)，梁神父現正在港居住在筲箕灣慈幼靜修院，將於6月初返回蒙古繼續傳教工作。捐款可寄：香港薄扶林道69B 慈幼會會省辦事處收
支票抬頭：鮑思高慈幼會 (支票背後請註明：為蒙古建堂)
2010年4月22日星期四
天橋
今天《福音》的開首是「凡不是派遣我的父所吸引的人，誰也不能到我這裡來」(若6:44)，或許那正正解釋了《讀經一》為何厄提約丕雅的太監北上到朝聖，剛好遇上南下往迦薩去的斐理伯執事，斐理伯為太監受洗後，再北上經過各城宣講福音，直至到達凱撒勒雅。一切都有著聖神的帶領，憑藉祂的感召，即使我們沒有人的指教，也可以觸摸一點上主的意向。剛剛收到 Judy 的電郵，她的狗狗 Bonnie 的體重突然暴跌，曾懷疑患上淋巴癌，檢驗後卻又沒有結果，她也藉此問候我能否獲得續約… 其實我現在也不清楚五月仍否在協會繼續工作，只知道工作量愈來愈多，我根本沒有時間去查究或思考，所以仍未有前路茫茫的感覺。
上載的是我每天都行經的天橋，我最近才發現天橋兩旁的植物與四旬期我們紀念耶穌榮進耶路撒冷派發的聖枝樣子相似，不同的是這裡的聖枝離地面有兩層樓高，葉子超大有四、五尺長，我每早走在這路上總感覺天主自會照料，叫我「喜喜歡歡地往前行自己的路」(宗8:39)。
2010年4月21日星期三
同心合意
今天在上聖經課時，吳神父特別點出根據《宗徒大事錄》開首的記載，教會當時巳受司祭、長老等的迫害。掃祿首見於斯德望死於亂石的那一天，當時見證這事件的人們把自己的衣服脫下放在一名叫掃祿的青年人腳前 (參宗7:58)，這正是昨天的讀經。今天的讀經 (宗8:1-8) 延續昨天的故事，述說掃祿想摧毀教會 (宗8:3)，他迫害基督徒比公議會中人更甚，他無理地扣押男男女女的基督徒往監裡去。基督徒面對生命受威脅，依然共同埋葬了斯德望，且為他哀悼才逃散到各處，這顯示了團體中的關愛。經上也特別提及另一位執事斐理伯，他縱使到達外邦人的城市撒瑪黎雅也不忘宣講真道的喜訊，而當地的外邦人竟不怕惹上麻煩，同心合意地聽教，結果斐理伯依仗聖神的大能行了許多神蹟，人們遂相信斐理伯的宣講是真確的，全城的人皆大歡喜，得到平安。
掃祿的迫害是一件慘絕人寰的事，基督徒不安引至四散各處，這次逃亡卻造就了傳教的黃金機會，由於基督徒不僅沒有放棄信仰，且不斷作見證，基督的福音才能廣傳，也讓更多人認識基督，信從聖子，獲得永生。神父提醒我們當自身受磨難、感到不安時，又能否效法早期的基督徒不怕威嚇，勇敢地去履行上主差遣我們要去幹的事呢？ 我也特別注意到「同心合意」(宗8:6) 這一節，我不要把自己看得太高，毋忘仗賴聖神去宣講真道，如此才能感化他人、化敵為友。
掃祿的迫害是一件慘絕人寰的事，基督徒不安引至四散各處，這次逃亡卻造就了傳教的黃金機會，由於基督徒不僅沒有放棄信仰，且不斷作見證，基督的福音才能廣傳，也讓更多人認識基督，信從聖子，獲得永生。神父提醒我們當自身受磨難、感到不安時，又能否效法早期的基督徒不怕威嚇，勇敢地去履行上主差遣我們要去幹的事呢？ 我也特別注意到「同心合意」(宗8:6) 這一節，我不要把自己看得太高，毋忘仗賴聖神去宣講真道，如此才能感化他人、化敵為友。
2010年4月20日星期二
Origen
今天的《讀經一》講述斯德望 (Stephen) 殉道，斯德望稱民眾、長老和經師是「執拗和心耳未受割損的人」(宗7:51)，他們時常反抗聖神，陷害初期教會的基督徒，他們的行為與《福音》中只求生活温飽的群眾不遑多讓，都是拘守舊約禮教的人，迷戀於過去的美好，心中只記掛著梅瑟叫『瑪納』從天上降下 (出16:4)，言行卻是虛情假意。耶穌是舊約中預言的默西亞，祂親臨於人前帶給世人由天上而來的真正的食糧，顯示了祂的救援、能力和權柄，人們見證「五餅二魚」的神蹟竟認不出默西亞來…我不期然想起固執的猶達斯，耶穌在最後晚餐時蘸了一片餅遞給他，猶達斯對耶穌的善意未受感動，「隨著那片餅，撒殫進入了他的心」(若13:27)。吃了生命之糧並不能保證永生，人的心硬和執迷不悟使人失掉了重生的機會，更甚的是人們施以嚴厲迫害，最終把耶穌釘死、以亂石砸死斯德望。
神糧也使我想起Origen，Leo 的披毛最近出現了一點問題，底毛容易脫落，Debbie 告知我貓狗糧的皇牌是Origen，協會的獸醫全都給他們自家的貓狗選用 Origen糧，我隨即聯想起教會早期的聖師奧利振，即使Origen 的價格比 Royal Canin 還要昂貴我也決定要 Leo 轉食Origen 狗糧。怎料在購買時有關同事問了我一連串的問題，查詢我是要選購「無動物蛋白質」、「無穀物成份」之類的狗糧嗎？ 我一概不懂回答，他遂問我：「妳的狗狗有多大？牠有甚麼問題呢？」我答說：「一歲的鬆獅狗，牠的毛毛唔靚！」他笑說：「不如妳考慮餵牠吃 Omega 3&6 之類的 supplement 吧！Origen 不是萬能聖藥。」看了今天的讀經想起了這件儍事，我明白到「食糧」未必能改善深藏的問題，「重生」是始於內心的省察。
神糧也使我想起Origen，Leo 的披毛最近出現了一點問題，底毛容易脫落，Debbie 告知我貓狗糧的皇牌是Origen，協會的獸醫全都給他們自家的貓狗選用 Origen糧，我隨即聯想起教會早期的聖師奧利振，即使Origen 的價格比 Royal Canin 還要昂貴我也決定要 Leo 轉食Origen 狗糧。怎料在購買時有關同事問了我一連串的問題，查詢我是要選購「無動物蛋白質」、「無穀物成份」之類的狗糧嗎？ 我一概不懂回答，他遂問我：「妳的狗狗有多大？牠有甚麼問題呢？」我答說：「一歲的鬆獅狗，牠的毛毛唔靚！」他笑說：「不如妳考慮餵牠吃 Omega 3&6 之類的 supplement 吧！Origen 不是萬能聖藥。」看了今天的讀經想起了這件儍事，我明白到「食糧」未必能改善深藏的問題，「重生」是始於內心的省察。
2010年4月19日星期一
Trinity
今天的《福音》講述耶穌行了增餅奇蹟後，群眾路遠迢迢尋找耶穌，耶穌的回應是「你們尋找我，並不是因為看到了神蹟，而是因為吃餅吃飽了」(若6:26)。在現實生活中，我往往也犯了同樣的毛病，即使天主把神蹟放在我的眼前，我也只察覺到表面的狀況，在事情的背後究竟天主想向我揭示甚麼呢？ 今天香港的股市大跌，但我於去年11月首次認購的新股Trinity (0891) 依然逆市上升，收市價是$6.42。我當時是以$6,666 一個魔鬼數字認購了4,000 股，在這半年間這隻股票巳暴升三倍多，我從沒有因為 Trinity 這股票而勞碌，但它肯定是可損壞的東西，我希望能存留這股票，再把它轉化成永生的食糧。我計劃資助香港青年人到2011世青、也會支持蒙古的傳教事功…「我們該做什麼，纔算做天主的事業呢？」(若6:28)
2010年4月18日星期日
你愛我嗎？
今天我罕有地返回聖十字架堂參與主日感恩祭，我毫不諱言這是因為9:30彌撒是梁幹潮神父主禮，我一直都渴望能參與他主禮的感恩祭。熟悉我的朋友都知道我鍾愛的三位堂區神父恰巧全都是 Paul，他們都是肩負著外方傳教士使命的神父。他們主禮的彌撒平實、不誇張、不自大、不談無謂的事，縱使多年來我參與感恩祭都是俏俏的來，沉黙地離去，他們的講道一直存留在我的內心，偶爾間湧溢出來，總給我一份莫名的觸動和喜樂，在憂苦時找到慰藉，在一帆風順時，引領我去認清自己，重整方向，這是天主對我特別的眷顧。
梁神父在講道前重提上一個主日的福音 (若20:19-23)，耶穌在復活後首次顯現給門徒，向他們展示了祂有釘孔的手和被長茅刺穿了的肋膀，門徒和多默的信是由於看見。本主日的福音講述耶穌在門徒們捕魚時再次顯現，門徒今回進步了，他們認出耶穌來不是憑眼目，而是藉與主耶穌相識相交的經驗。梁神父囑咐我們思想耶穌在傳教之初召選門徒的記述，耶穌叫伯多祿「划到深處去，撒你們的網捕魚罷！」(路5:4) 伯多祿猶豫，但仍遵照主耶穌的話撒網，結果網了許多魚，遂捨棄一切，跟隨耶穌去傳教。
耶穌在復活後再次顯現，三年前的經歷重現眼前 (若21:1-19)，耶穌從前召叫伯多祿說：「你要做捕人的漁夫！」(路5:10)，現在說：「你餵養我的羊群」。每個基督徒或多或少都曾與基督相遇，在迷茫時這些寶貴的經驗就是支柱，引領我們朝向主走去。我不禁想起四年前梁神父對我的忠告「天主是不會永遠用同一方法去牧養祂的羊群」，而我卻是一個期盼天主會用同一方式打救我，一個不會成長、仿如生活於舊約中的人。今天的讀經提醒了我，或許就眼目所見，我僅能察覺「漁夫」和「牧羊人」，只有憑藉我與主交往的經驗，我們才能辨識祂是主，祂就在近處。四位我欽佩的獸醫、四位我敬重的堂區神師…兩頭分別生活在不同修院的狗朋友… 一切都是相關，早已安排在我的生命中。
梁神父也特別談到愛，耶穌所愛的那個門徒 (若望) 首先認出主耶穌來 (若21:7)，而耶穌卻三度問伯多祿說：「你愛我嗎？」然後委托羊群給伯多祿。梁神父教導我們，我們若懷有愛主的心神，便能打開我們的心眼，讓我們洞察他人的漂亮，我們若被仇恨或惱怒所蒙蔽，又怎能看見天主的肖像呢？宗徒們對主耶穌的愛推動著他們的行動，使他們願意承受磨難、全力履行使命…
梁神父在講道前重提上一個主日的福音 (若20:19-23)，耶穌在復活後首次顯現給門徒，向他們展示了祂有釘孔的手和被長茅刺穿了的肋膀，門徒和多默的信是由於看見。本主日的福音講述耶穌在門徒們捕魚時再次顯現，門徒今回進步了，他們認出耶穌來不是憑眼目，而是藉與主耶穌相識相交的經驗。梁神父囑咐我們思想耶穌在傳教之初召選門徒的記述，耶穌叫伯多祿「划到深處去，撒你們的網捕魚罷！」(路5:4) 伯多祿猶豫，但仍遵照主耶穌的話撒網，結果網了許多魚，遂捨棄一切，跟隨耶穌去傳教。
耶穌在復活後再次顯現，三年前的經歷重現眼前 (若21:1-19)，耶穌從前召叫伯多祿說：「你要做捕人的漁夫！」(路5:10)，現在說：「你餵養我的羊群」。每個基督徒或多或少都曾與基督相遇，在迷茫時這些寶貴的經驗就是支柱，引領我們朝向主走去。我不禁想起四年前梁神父對我的忠告「天主是不會永遠用同一方法去牧養祂的羊群」，而我卻是一個期盼天主會用同一方式打救我，一個不會成長、仿如生活於舊約中的人。今天的讀經提醒了我，或許就眼目所見，我僅能察覺「漁夫」和「牧羊人」，只有憑藉我與主交往的經驗，我們才能辨識祂是主，祂就在近處。四位我欽佩的獸醫、四位我敬重的堂區神師…兩頭分別生活在不同修院的狗朋友… 一切都是相關，早已安排在我的生命中。
梁神父也特別談到愛，耶穌所愛的那個門徒 (若望) 首先認出主耶穌來 (若21:7)，而耶穌卻三度問伯多祿說：「你愛我嗎？」然後委托羊群給伯多祿。梁神父教導我們，我們若懷有愛主的心神，便能打開我們的心眼，讓我們洞察他人的漂亮，我們若被仇恨或惱怒所蒙蔽，又怎能看見天主的肖像呢？宗徒們對主耶穌的愛推動著他們的行動，使他們願意承受磨難、全力履行使命…
2010年4月17日星期六
聖斯德望
今天的《讀經一》講述十二宗徒召集眾門徒，選立七位有好聲望，且充滿聖神和智慧的人，派他們操管教會的要務。七位執事之首是斯德望，巧合的是我在參與聖神修院「聆風樂禱」後，約同一些教友與Fr. Stephen Ip 吃晚飯，葉神父於去年八月回港我卻不知情，他笑說我去年寄往美國給他的聖誕卡巳收到，也告知我梁幹潮神父巳回港，露德聖母堂曾邀請梁神父分享他於蒙古傳教的經驗，可惜我錯過了。之後，大家也談起 facebook 來，我在 facebook 中只有一位神父朋友，就是金神父，雖然他有數百位 fans 但並不活躍，葉神父也不是facebook常客。在言談間得悉大眼神父今天在 facebook更新了九則動態，我們這群教友不禁問屯門堂區很清閒罷！元朗有一所彌撒中心在聖周六竟沒有神父主持彌撒。我也隨即想起大眼神父的一句名言，你們辦告解講清楚犯上第幾誡就可以了，不用長篇大論，如果堂區神父有時間上 facebook 不如多花點時間照顧教友！
在回家的路上，我與 Cherry 談起很懷念駱神父、金神父、梁神父和葉神父在聖十字架堂服務的日子。Cherry 巳轉往聖猶達堂參與感恩祭，我也有類似的情意結，因為我不會貿貿然參與一台感恩祭，主禮神父必定是我認識兼且信靠的人，不然的話我感覺不到上主的親臨。我要專務祈禱，特別為真道服役的神職人員祈禱，求主保守看護他們。
在回家的路上，我與 Cherry 談起很懷念駱神父、金神父、梁神父和葉神父在聖十字架堂服務的日子。Cherry 巳轉往聖猶達堂參與感恩祭，我也有類似的情意結，因為我不會貿貿然參與一台感恩祭，主禮神父必定是我認識兼且信靠的人，不然的話我感覺不到上主的親臨。我要專務祈禱，特別為真道服役的神職人員祈禱，求主保守看護他們。
2010年4月16日星期五
人生活不只靠餅
我在今天早上竟遇上 Dr. Judith，便主動走上前與她打招呼，遂問她 Do you remember me? 她隨即喜迎於色，當刻我以為她記起我和 CoCo，可是她想了一下答說 You look very familiar… 很欣喜的一次重聚。
剛剛與 Maria 談起我每次上 facebook 都令我煩厭，因為在聖地的那個「太極」閒人，即使自稱是病了也不斷更新消息，早兩天我一開機就有幾個她在同一天發出的「動態消息」，今回不再是談及與神父食飯之類的事了，而是多謝神父借了 Cooker 給她，心想她不是在早前巳提及過嗎？不知她在facebook上的200多位朋友每天被迫看著這些消息會有甚麼反應的呢？ 我深信神父的粉絲們必定醋意大發，或許我若能接受這類盲目「膜拜」的人，我會樂意上聖經課…
在《讀經一》中法學士加瑪里耳的話很有道理，「對現今的事，我奉勸你們：不要管這些人，由他們去罷！因為，若是這計劃或工作是由人來的，必要消散；但若是從天主來的，你們不但不能消滅他們，恐怕你們反而成了與天主作對的人」(宗5:38-39)。我最終聽從 Maria 的建議把「太極」閒人在 facebook 中剷除，即時少了30個最新動態，暫時可以把「太極」怪獸「消滅」真是謝天謝地！
剛剛與 Maria 談起我每次上 facebook 都令我煩厭，因為在聖地的那個「太極」閒人，即使自稱是病了也不斷更新消息，早兩天我一開機就有幾個她在同一天發出的「動態消息」，今回不再是談及與神父食飯之類的事了，而是多謝神父借了 Cooker 給她，心想她不是在早前巳提及過嗎？不知她在facebook上的200多位朋友每天被迫看著這些消息會有甚麼反應的呢？ 我深信神父的粉絲們必定醋意大發，或許我若能接受這類盲目「膜拜」的人，我會樂意上聖經課…
在《讀經一》中法學士加瑪里耳的話很有道理，「對現今的事，我奉勸你們：不要管這些人，由他們去罷！因為，若是這計劃或工作是由人來的，必要消散；但若是從天主來的，你們不但不能消滅他們，恐怕你們反而成了與天主作對的人」(宗5:38-39)。我最終聽從 Maria 的建議把「太極」閒人在 facebook 中剷除，即時少了30個最新動態，暫時可以把「太極」怪獸「消滅」真是謝天謝地！
2010年4月15日星期四
意想不到的感受
在今天的《讀經一》中，伯多祿和宗徒們回應大司祭的一句話很有警醒意味，「聽天主的命應勝過聽人的命」(宗5:29)，也提示我不要只看表面，因為我往往未能洞悉天主的旨意。
昨天，我的一隻狗狗朋友到協會覆診，先前兩次都是 Dr Catherine 主診，她是英國劍橋大學畢業的獸醫MA, VetMB，也擁有英國皇家獸醫學院院士的資格MRCSV，學歷媲美 Director 級的獸醫主管，她曾兩度建議狗朋友照X光，因懷疑牠患上了骨癌。可是，昨天Dr Catherine 並沒有當值，主診的是一位馬來西亞籍的獸醫Dr. Karthiyani，她認為狗狗的情況良好，建議繼續觀察多一陣子，照X光狗狗要全身痳醉，對高齡犬來說有一定風險…狗狗不用照X光我固然高興，但也質疑Dr. Karthiyani 的判斷 (崇洋心理罷!)，遂查閱她的資歷，原來她於10多年前畢業於 University of Putra Malaysia，擁有DVM, MVM, MRCVS。 Debbie 對我說：「Dr. Karthiyani從前是 SPCA流動醫療車的主診醫生，這些在英國和澳洲畢業的獸醫都不願意幹的工作，Dr. Karthiyani 經驗豐富又有愛心，有很多會員讚賞她呢！」之後，我突然發現找不到 Dr. Aaron 的資歷，Debbie 好奇地對我說：「Dr. Aaron 要離開，我們才聘用 Dr. Judith，妳不知道嗎？」我的確不知道，還以為所有診治過 CoCo 的獸醫都在協會重聚，一起工作… 是的，只是三月下旬的數天… 當時我並未意識到 Dr. Judith 巳入職。
我是否身在福中不知福呢？ Dr. Aaron 離開，提醒了我要懂得珍惜，下次當我遇見 Dr. Laurie、Dr. Patricia 或 Dr. Judith 時，我深信我可以由衷地感謝天主，一切都是祂白白的恩賜， 「請你們體驗，請你們觀看：上主是何等的和藹慈善！」(詠34:9)
昨天，我的一隻狗狗朋友到協會覆診，先前兩次都是 Dr Catherine 主診，她是英國劍橋大學畢業的獸醫MA, VetMB，也擁有英國皇家獸醫學院院士的資格MRCSV，學歷媲美 Director 級的獸醫主管，她曾兩度建議狗朋友照X光，因懷疑牠患上了骨癌。可是，昨天Dr Catherine 並沒有當值，主診的是一位馬來西亞籍的獸醫Dr. Karthiyani，她認為狗狗的情況良好，建議繼續觀察多一陣子，照X光狗狗要全身痳醉，對高齡犬來說有一定風險…狗狗不用照X光我固然高興，但也質疑Dr. Karthiyani 的判斷 (崇洋心理罷!)，遂查閱她的資歷，原來她於10多年前畢業於 University of Putra Malaysia，擁有DVM, MVM, MRCVS。 Debbie 對我說：「Dr. Karthiyani從前是 SPCA流動醫療車的主診醫生，這些在英國和澳洲畢業的獸醫都不願意幹的工作，Dr. Karthiyani 經驗豐富又有愛心，有很多會員讚賞她呢！」之後，我突然發現找不到 Dr. Aaron 的資歷，Debbie 好奇地對我說：「Dr. Aaron 要離開，我們才聘用 Dr. Judith，妳不知道嗎？」我的確不知道，還以為所有診治過 CoCo 的獸醫都在協會重聚，一起工作… 是的，只是三月下旬的數天… 當時我並未意識到 Dr. Judith 巳入職。
我是否身在福中不知福呢？ Dr. Aaron 離開，提醒了我要懂得珍惜，下次當我遇見 Dr. Laurie、Dr. Patricia 或 Dr. Judith 時，我深信我可以由衷地感謝天主，一切都是祂白白的恩賜， 「請你們體驗，請你們觀看：上主是何等的和藹慈善！」(詠34:9)
2010年4月14日星期三
不受審判
今天的讀經似是一份鼓勵，令我最深刻的是「那信從他的，不受審判；那不信的，已受了審判，因為他沒有信從天主獨生子的名字」(若3:8)。綜觀《讀經一》講述天使由獄中救出宗徒，宗徒信從天使的指令「你們去，站在聖殿裡，把一切有關生命的話，講給百姓聽」(宗5:20)，宗徒為主作證，結果聖殿警官、長老和司祭也未能審判宗徒們。
2010年4月13日星期二
重生?
今天的《讀經一》提及巴爾納伯，這名字解說「安慰之子」，他的原名叫若瑟，既是保祿的恩人，把歸化後的保祿引薦教會，巴爾納伯也是保祿第一次傳教之旅的夥伴，他們一起共赴耶路撒冷參加宗徒會議。在第二次傳教之旅的開首，巴爾納伯與保祿同行，卻因小小紛爭而分手… 我一直都夢想巴爾納伯與保祿在有生之年可以冰釋前縑。偶爾間我發現今天《讀經一》的首尾是一致的，標誌著巴爾納伯是宗徒的模範，「眾信徒都是一心一意，凡各人所有的，沒有人說是自己的，都歸公用」(宗4:32)，巴爾納伯「有田地，賣了以後，也把銀錢帶來，放在宗徒腳前」(宗4:37)。這提醒了我若要與人和解，雙方必要心意一致，大家懷有無私的心神就能事半功倍，從前的誤會或轇轕才能一筆勾消。
2010年4月12日星期一
怎樣能重生呢？ (若3:4)
今天我的心情差勁，在會議中知悉 Michael 與 Mary 計劃把 part-timer 大換血，人事部 Moni 亦贊成，因為兼職顧員若連續四個星期工作滿18小時，就應享有福利。如此一來，兼職顧員比長工還要多付薪金，他們美其名重組架構，以長工或合約制取代兼職顧員。而事實上，我們絕大部分的part-timer 都是大專院校學生，他們縱使有心也無法朝九晚五上班。我本想隻眼開、隻眼閉，可惜我部門的三個part-timer 也受牽連。她們一位是學生，一位是旅行社兼職領隊，根本不可能轉做長工，我真的不想辭退任何一人，很無奈！
到了中午，文尉告知我愷思 (Theresa) 於復活節後巳返回澳洲養病，我突然間悲從中來，感覺人情冷暖！我從前總不明白為何在聖經中心的愷思，與我在聖十字架堂認識的愷思判若兩人，現在我漸漸瞭解了。就如我們聽到風的響聲，卻不知道風從那裡來，往那裡去 (若3:8)，但深知風是存在的。我不明白為何我往往能洞察人際間的虛假不實，我既然由聖神那裡得到感召，要獨善其身就該先要離開這些污合之眾。
到了中午，文尉告知我愷思 (Theresa) 於復活節後巳返回澳洲養病，我突然間悲從中來，感覺人情冷暖！我從前總不明白為何在聖經中心的愷思，與我在聖十字架堂認識的愷思判若兩人，現在我漸漸瞭解了。就如我們聽到風的響聲，卻不知道風從那裡來，往那裡去 (若3:8)，但深知風是存在的。我不明白為何我往往能洞察人際間的虛假不實，我既然由聖神那裡得到感召，要獨善其身就該先要離開這些污合之眾。
2010年4月11日星期日
「救主慈悲」主日
《讀經二》記載若望宗徒在神視中聽見背後有一個大聲音，是主耶穌叫他「將你所聽見的，寫在書上」(默1:11)，這天正是主日。我卻傻更更地查閱萬年曆，好奇地想知道2000年10月4日那天是否也是星期天，原來當天是星期三。在美夢成空後，我遂想「救主慈悲」主日於我來說有甚麼意義呢？ 昨天，當我知悉波蘭總統的專機墜俄國97人死亡，政客精英無一倖免，隨即想起父親曾在波蘭傅天娜修女的教堂買了一個十字架。今晨在新聞中目睹波蘭群眾燃點蠟燭激動痛哭，仿似五年前教宗若望保祿離世時的景象重現眼前，很繁雜的感覺…耶穌不是說：「那些沒有看見而相信的，纔是有福的…」（若20:19），我想知道甚麼？
中午，我帶著 Leo 和 JoJo 往寵物店去洗白白，一連數天都下著毛毛雨，今天的地面依然十分濕滑，我牽著這兩隻小魔怪也特別小心，害怕會跌倒。突然間背後有一把很大的聲音叫著我，我就轉過身來，看見一位女士，她身旁有一個小孩子和一頭「蜜蜂」裝扮的西施狗。這女士注視著 Leo對我說：「很久沒有遇上妳了…」其實我對她並沒有印象，只因 Leo 和 JoJo也停下來，我便回應她說：「妳好嗎？」那女士對我說：「我的狗狗去世了… 我把牠的骨灰散在牠從前經常到的地方…」我看見那白色的雲石骨灰甕印有一頭金毛狗的照片，腦海泛起一些片段，我上次遇見這女士可能是兩年前的事了，她一定以為 CoCo 奇蹟地康復，一個美麗的誤會。
中午，我帶著 Leo 和 JoJo 往寵物店去洗白白，一連數天都下著毛毛雨，今天的地面依然十分濕滑，我牽著這兩隻小魔怪也特別小心，害怕會跌倒。突然間背後有一把很大的聲音叫著我，我就轉過身來，看見一位女士，她身旁有一個小孩子和一頭「蜜蜂」裝扮的西施狗。這女士注視著 Leo對我說：「很久沒有遇上妳了…」其實我對她並沒有印象，只因 Leo 和 JoJo也停下來，我便回應她說：「妳好嗎？」那女士對我說：「我的狗狗去世了… 我把牠的骨灰散在牠從前經常到的地方…」我看見那白色的雲石骨灰甕印有一頭金毛狗的照片，腦海泛起一些片段，我上次遇見這女士可能是兩年前的事了，她一定以為 CoCo 奇蹟地康復，一個美麗的誤會。
2010年4月10日星期六
恐嚇
我在昨天經歷了一次衝擊，見證了籌款部的一名 part-timer 被辭退了，他是一位法律系的學生，有說他行為囂張、對義工沒有禮貌、自以為是，也有聽聞他早前教唆其他 part-timers 爭取有薪年假等福利。之後，人事部曾澄清 part-timer 在工作滿一年後可享有年假。與此同時，Michael 電郵 top management 建議在日後多聘用年長人士 (不聘用80後的年青人)。雖然我與這個 part-timer 不稔熟，心中感覺不是味兒，似是「楊修之死」的翻版！ 其實，公司若然不滿意員工的表現為何不先發警告信呢？看了今天的讀經令我紓懷了一些，或許事情是否合理，由天主評斷罷！
今天的《讀經一》講述公議會的人曉得伯多祿和若望「是沒有讀過書的平常人」(宗4:13)，竟然能行神蹟且有煽動群眾的力量，就十分驚訝。議員找不到藉口來處罰這倆位宗徒，最後決定恐嚇他們倆人，叫他們不可再因耶穌的名字向任何人發言施教，才釋放他們出獄。這讀經教曉我威嚇是應用於「是沒有讀過書的平常人」，當人們面對橫蠻，自命有學識的 80 後，恐嚇這一招是不奏效的了… 原來這是不發 warning letter 的因由。
今天的《讀經一》講述公議會的人曉得伯多祿和若望「是沒有讀過書的平常人」(宗4:13)，竟然能行神蹟且有煽動群眾的力量，就十分驚訝。議員找不到藉口來處罰這倆位宗徒，最後決定恐嚇他們倆人，叫他們不可再因耶穌的名字向任何人發言施教，才釋放他們出獄。這讀經教曉我威嚇是應用於「是沒有讀過書的平常人」，當人們面對橫蠻，自命有學識的 80 後，恐嚇這一招是不奏效的了… 原來這是不發 warning letter 的因由。
2010年4月9日星期五
充滿聖神 (宗4:8)
那位不願在 facebook 上公開承認自己是基督徒的朋友，剛剛回覆了我可以在星期日聚會，希望我有機會與她分享一下信仰的經歷，我也不禁猜想…這是聖神的提示嗎？ 縱使看了今天的兩篇讀經，總覺得福傳於我來說似乎與勇氣無關！我們的力量是來自上主，能夠在日常生活中不斷體驗耶穌的臨在，這就是力量的泉源，任由祂牽引，明認祂的意旨，猶如耶穌在提庇黎雅海邊顯現給門徒，若望首先辨別出耶穌來，遂對伯多祿說：「是主」(若21:7)。
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請大家救救海豹，停止殺戮行動，香港需要你的一票，即豋入 http://www.spca.org.hk/chi/spca_petition.asp 簽名支持！
"END THE SEAL HUNT, It's Hong Kong's Choice" you are welcomed to log on to www.spca.org.hk/eng/spca_petition to show your support.
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請大家救救海豹，停止殺戮行動，香港需要你的一票，即豋入 http://www.spca.org.hk/chi/spca_petition.asp 簽名支持！
"END THE SEAL HUNT, It's Hong Kong's Choice" you are welcomed to log on to www.spca.org.hk/eng/spca_petition to show your support.
2010年4月8日星期四
見證人
今天的《讀經一》和《福音》都是勸勉我們作復活主的見證人，《讀經一》講述伯多祿在「撒羅滿廊」下向百姓講道，令我想起耶穌也曾在聖殿內的撒羅滿遊廊作證祂是天主子 (若10:23)，屬於主的羊懂得聽主耶穌的聲音，這些羊認識主，也會跟隨主。在復活節假期的第一天我在 facebook 上看見一位朋友留言說：「…今晚還可以睇新碟！感恩！今天有人又要演出耶穌苦路…」我遂問她：「妳是基督徒嗎?」她竟以「訊息」回覆我承認她是基督徒，為何她不公開回應呢？「為什麼恐惶？為什麼心裡起了疑慮？」(路24:38)Facebook 和 e-News 巳成為了我工作的一部分，上載的是公司在 facebook 上的 Wall Photo，不要以為狗狗排隊上廁所的情景很「可愛」，這是要我們關注林木，不可過份開筏。昨天我在課堂後向 Maria 訴苦水，每次上 facebook 都見到一個「閒人」更新自己的動態消息，要逼眾人知道她在「彼方」的一切，日前更在 Pet Society 首次遇上她的「太極」寵物，好恐怖呀!!! 或許這是天主迫令我不要再沉迷 online games 的方法。
2010年4月7日星期三
銀子和金子
今天的《讀經一》講述伯多祿治好胎生瘸子 (宗3:1-10)，如果伯多祿和若望問我：「妳希望得點什麼？」我會說：「讓上主繼續主宰我的思、言、行為，與我同在」。昨晚發現《蘋果日報》4月6日的頭條新聞是「拯救鯊魚」，呼籲人們抵制婚宴食魚翅，起初我以為某些人與我心意一致，再看內文知悉這行動的發起人名叫李悅華 (Clement Lee)，事緣在農曆新年期間有人在菲律賓拍下小鯨鯊被割下魚鰭後奄奄一息慘況，驅使 Clement 在 facebook 上要世人關注海洋生態的保育。我突然想起這位李悅華先生似曾相識…當我在 facebook 轉載「Fin」之後的一天，這位身在美國的李先生也初次觀看「Fin」影片並留言，根據《蘋果日報》的報導WWF香港分會和海洋公園 〔在Fin影片出現的兩個機構〕 巳參與 Clement 策劃的停食魚翅行動，這種萬眾一心的感覺真令人鼓舞，為何在教會內未能遇上這份觸動呢？
我在這個復活節到處奔波，為的是要為 JoJo 購買狗糧卻一無所獲，訂貨需時七天，心想要等七天 JoJo 巳餓死了。今天返到公司滿以為一定有小袋裝或樣辦，竟然 JoJo 食用的這產品在假期前巳一掃而空，Debbie 幫我查詢其他中心也沒有存貨。在下班前的5分鐘，Vet Division 的 Buyer 親自送來一袋 12kg 的狗糧，我非常愕然問道：「Royal Canin 不是在下星期一才送貨嗎？」這位同事笑說：「所有 Centre 都缺貨，當然要迫 Royal Canin 立刻送貨啦！」我明白他們是怕 JoJo 會捱餓，很感動的一刻但卻無言以對，真摯的關懷是銀子和金子買不到的。
我在這個復活節到處奔波，為的是要為 JoJo 購買狗糧卻一無所獲，訂貨需時七天，心想要等七天 JoJo 巳餓死了。今天返到公司滿以為一定有小袋裝或樣辦，竟然 JoJo 食用的這產品在假期前巳一掃而空，Debbie 幫我查詢其他中心也沒有存貨。在下班前的5分鐘，Vet Division 的 Buyer 親自送來一袋 12kg 的狗糧，我非常愕然問道：「Royal Canin 不是在下星期一才送貨嗎？」這位同事笑說：「所有 Centre 都缺貨，當然要迫 Royal Canin 立刻送貨啦！」我明白他們是怕 JoJo 會捱餓，很感動的一刻但卻無言以對，真摯的關懷是銀子和金子買不到的。
2010年4月6日星期二
心中刺痛
《讀經一》記載在伯多祿講道後，有些猶太人「聽見這些話，就心中刺痛」(宗2:37)，路加蕩子回頭的故事重現眼前，人們捶胸對父親說：「父親，我得罪了天，也得罪了你，我不配再稱作你的兒子了！」(路15:21) 經上記述有三千人願意悔改，因耶穌基督的名字得到罪赦而重獲新生。「心中刺痛」也令我想起保祿宗徒身上的一根刺，「刺痛」能喚醒我們的良知，讓我們能靠近上主遠離這邪惡的世代。
今天的《福音》講述耶穌在復活後顯現給瑪利亞瑪達肋納 (若20)，我的確沒有瑪利亞瑪達肋納對主耶穌熱切渴望之情，但是《福音》告訴我過份的渴慕或會令人迷失，就如瑪利亞對於天使的顯現並不了解，以為有人把主的屍首搬走了，當她轉身見耶穌在墓外，卻以為祂是園丁，當耶穌直呼其名說：「瑪利亞！」耶穌的呼喚令她醒寤，可是她未能接受，卻轉身面向墓穴回答耶穌說「師傅」，務要抓著過去的耶穌。我曾遇過主耶穌、也有回應祂，猶如瑪利亞瑪達肋納一樣仍然活在過去中，瑪利亞瑪達肋納的經歷提醒了我，在現世中我總不能拉住主耶穌不放，除非我能偕同祂往父那裡去。
今天的《福音》講述耶穌在復活後顯現給瑪利亞瑪達肋納 (若20)，我的確沒有瑪利亞瑪達肋納對主耶穌熱切渴望之情，但是《福音》告訴我過份的渴慕或會令人迷失，就如瑪利亞對於天使的顯現並不了解，以為有人把主的屍首搬走了，當她轉身見耶穌在墓外，卻以為祂是園丁，當耶穌直呼其名說：「瑪利亞！」耶穌的呼喚令她醒寤，可是她未能接受，卻轉身面向墓穴回答耶穌說「師傅」，務要抓著過去的耶穌。我曾遇過主耶穌、也有回應祂，猶如瑪利亞瑪達肋納一樣仍然活在過去中，瑪利亞瑪達肋納的經歷提醒了我，在現世中我總不能拉住主耶穌不放，除非我能偕同祂往父那裡去。
2010年4月5日星期一
傳播謊言
今天的《讀經一》記載在聖神降臨後，伯多祿聯同十一位宗徒一起站起來，高聲向在場的猶太人和所有居住在耶路撒冷的人們講道 (宗2:14,22-33)，似乎要讓我知道主耶穌多次祝福宗徒們「願你們平安！」終於奏效了，平安能令信徒辨認真偽勇敢地作見證。在聖神降臨的一刻，各人都聽見人家說起自己的方言，縱使在場的民眾都驚訝猶豫、愴惶失措，有人立刻相信，也有人選擇不相信，但真理常存。《宗徒大事錄》的故事與《福音》相似之處是耶穌復活 (瑪28:8-15) 與聖神降臨同樣震天駭地，有人相信，亦有人逃避，能夠感受主耶穌的臨在，領受祂所賜與的平安是一份福氣，擁有這福氣的人應懂珍惜。
在《福音》中也記載司祭賄賂看守耶穌墓穴的兵士長，編造謊言說門徒在夜間把耶穌的屍體偷走，錯誤的消息便傳揚開了 (瑪28:11-15)。我每天收到一大堆人們轉寄的電郵，總發現大部份人其實沒有瞭解清楚內容便盲目地把電郵轉寄出去，今天又收到「永明之光網上廣播 - 基督信徒的模範 - 聖母瑪利亞」的電郵，姜修女的講授 http://www.vimeo.com/5506607 巳移到 Archive 中多時，在「永明之光」的主頁巳不復見，人們在轉寄前有否核實內容，修改短片的 path才轉寄呢？ 昨天也收到一位天主教朋友轉寄的電郵，教導人們以一種「神奇」的計算方法去推算人與人之間的關係，就是以自己姓名筆劃的總數與另一個人作比較，如果這算是占卦，我們就是犯了第一誡！我們在日常生活中所作的抉擇在某程度上揭示了我們的真我，不同的取向也反映了我們與上主的關係。
在《福音》中也記載司祭賄賂看守耶穌墓穴的兵士長，編造謊言說門徒在夜間把耶穌的屍體偷走，錯誤的消息便傳揚開了 (瑪28:11-15)。我每天收到一大堆人們轉寄的電郵，總發現大部份人其實沒有瞭解清楚內容便盲目地把電郵轉寄出去，今天又收到「永明之光網上廣播 - 基督信徒的模範 - 聖母瑪利亞」的電郵，姜修女的講授 http://www.vimeo.com/5506607 巳移到 Archive 中多時，在「永明之光」的主頁巳不復見，人們在轉寄前有否核實內容，修改短片的 path才轉寄呢？ 昨天也收到一位天主教朋友轉寄的電郵，教導人們以一種「神奇」的計算方法去推算人與人之間的關係，就是以自己姓名筆劃的總數與另一個人作比較，如果這算是占卦，我們就是犯了第一誡！我們在日常生活中所作的抉擇在某程度上揭示了我們的真我，不同的取向也反映了我們與上主的關係。
2010年4月4日星期日
耶穌復活主日
今晚約了中學時代的兩位舊同學吃飯，由於大家同是居住在東區，偶爾在街上遇上大家都會打個招呼互相慰問，但是在這數年間大家卻各有各忙碌沒有詳談的機會。我這兩位朋友都是信奉基督敎，她們都是單純的信，切實地去幹的人。Wendy 對我們說她父親在去年11月尾去世，我當時心裡有點疑惑，因為憶記起 Wendy 因父親患上心臟病，毅然放棄 PolyU 的學業幫助父親打理生意，父親的病竟纏繞了她大半生，最近她母親的癌病又再復發，接著她竟向我們透露她在這十多年來都是依靠服食精神科藥物才能睡覺，而我另一位同學亦有失眠的煩惱，肝和腎因工作過勞亦出現了問題…反觀我這個少睡一小時也會叫苦連天的人，真的非常慚愧。Wendy 與我們分享了她最近得到一位牧師的幫助，做了一次徹底的懺悔，與主與人修和，這觸特的經歷加上她開始每天勤讀聖經和祈禱，在過去的數個星期她巳不用依靠安眠藥而能睡上四小時。因著上主的眷顧，她相約我們一起用膳好能分享她的喜悅，Wendy 笑說這是神蹟。在今個復活主日，天主在我的老朋友中為我揀選了一個見證人，教我要信賴祂，這是一份很特別的體驗。
早前我與朋友談起教會中的假善人令我很厭惡，我感覺這不是寛恕的問題，是我確實的對虛假行為接受不來，也不屑與這些人交往。這位朋友卻教我體諒，因為一般信友往往都渴望能夠獲得主耶穌的愛，和得到他人的認同、關愛或讚許，他們以認知去幹，即使他們太著重於表面行為，但最終都是渴求愛的行動。他提醒我不要著眼於人家的動機是否有不純正的地方，其實這也顯示了我並不明白人們與主隔絕的痛苦…
今天的讀經《格林多人前書》5:6-8論及酵母能使麵團發酵，縱使酵母有奸詐和邪惡的酵母，當人們把舊酵母除淨，也可以成為新和的麵團。這讀經也使我想起兩年前，我在往聖地參與復活禮儀後批評人們的「瘋狂」，范神父對我說：「人們過份膜拜是有不妥當之處，但妳更應反思妳為何對主耶穌缺少了這份渴慕之情…」或許我正是缺少了酵母罷，需要時日才會變成麵團！
早前我與朋友談起教會中的假善人令我很厭惡，我感覺這不是寛恕的問題，是我確實的對虛假行為接受不來，也不屑與這些人交往。這位朋友卻教我體諒，因為一般信友往往都渴望能夠獲得主耶穌的愛，和得到他人的認同、關愛或讚許，他們以認知去幹，即使他們太著重於表面行為，但最終都是渴求愛的行動。他提醒我不要著眼於人家的動機是否有不純正的地方，其實這也顯示了我並不明白人們與主隔絕的痛苦…
今天的讀經《格林多人前書》5:6-8論及酵母能使麵團發酵，縱使酵母有奸詐和邪惡的酵母，當人們把舊酵母除淨，也可以成為新和的麵團。這讀經也使我想起兩年前，我在往聖地參與復活禮儀後批評人們的「瘋狂」，范神父對我說：「人們過份膜拜是有不妥當之處，但妳更應反思妳為何對主耶穌缺少了這份渴慕之情…」或許我正是缺少了酵母罷，需要時日才會變成麵團！
2010年4月3日星期六
魚翅的反思
今天收到惠芳轉寄給我的影片Shark Fin http://vimeo.com/6265402 ，真是一個很大的提醒！魚翅是我喜愛的一種食物，特別是潮式濃湯魚翅。若然不是看了這影片，我沒想到連鯊魚媽媽肚裡的小鯊魚也曾成為了我的食物，令我最心痛的是看見捕魚的人把鯊魚的鯺切去，然後把牠們的屍體拋回海中的一剎，因著人的操控海中霸王竟成為其他魚類的食糧，生命的尊嚴在那裡，難道就是大自然弱肉強食的現實？我們連小小的鯊魚也不懂珍惜，尊重牠們的存在價值，在復活節談關愛不是徒然的嗎？
這影片也令我想起昨天在救主受難紀念典禮中，馮定華神父談及「罪」，在哲學觀點來看，凡不能呈現「善」就是罪。吳神父也曾引述聖奧思定的解釋以三個復生死人的故事論及「罪」，現記述於下。
耶穌復活會堂長雅依洛的女兒 (谷5:41-43)
耶穌拿起小女孩的手，對她說：「塔里塔，古木！」意思是：「女孩子，我命你起來！」 那女孩子就立刻起來行走，原來她已十二歲了。他們都驚訝得目瞪口呆。 耶穌卻嚴厲命令他們，不要叫任何人知道這事；又吩咐給女孩子吃的。
小女孩的屍體安放在黑暗的房間內，就如人深深隱藏著的罪，其他人雖然無法知曉這秘密，但是耶穌一定知道，我們要讓耶穌走進我們的房間，祂會拿起我們的手治愈我們，當女孩(罪人)走出黑暗後，耶穌吩咐給女孩子吃的，聖奧思定的解釋是團體要支持悔過的人，讓他健康成長。
復活納因城寡婦的獨子 (路 7:11-17)
11 以後，耶穌往一座名叫納因的城去，他的門徒和許多群眾與他同行。 12 臨近城門時，看，正抬出一個死人來，他是母親的獨生子，母親又是寡婦；且有本城的一大夥人陪著她。 13 主一看見她，就對她動了憐憫的心，向她說：「不要哭了！」 14 遂上前按住棺材，抬棺材的人就站住了。他說：「青年人，我對你說：起來罷！」 15 那死者便坐起來，並開口說話；耶穌便把他交給了他的母親。16 眾人都害怕起來，光榮天主說：「在我們中間興起了一位大先知，天主眷顧了他自己的百姓。」 17 於是，稱述耶穌的這番話，傳遍了猶太和附近各地。
耶穌在納因的城門行了這神蹟，城門是公眾的地方車水馬龍，聖奧思定指這是眾所周知的罪，一人的罪影響了城中的所有人，一大夥人在受苦，而最悲慘的是死者 (罪人) 的母親，耶穌對青年人說要他起來，意即耶穌願意寬恕他。《路加》記載那青年人復生後便坐起來，並開口說話 (路 7:15)。聖奧思定的解釋是青年人開口說話向眾人道歉，犯了罪的我們，即使耶穌寬恕了我們，我們也得向他人向社會親口賠罪。
復生拉匝祿 (若11:17-44)
古代的猶太人在埋葬死者後的第三天會帶備近百斤香料去敷抹屍體，一方面要辟去屍臭，另一方面是確定人真的死去。主耶穌到訪時，拉匝祿巳死了有四天，瑪爾大向他說：「主！已經臭了」，即是沒有希望，巳返魂無術的意思。第三種罪是習以為常的罪，自己巳見怪不怪。這罪引發的惡臭連耶穌也不願走近，只在墳墓口大聲喊說：「拉匝祿！出來罷！」(若11:43) 犯了這罪的人即使得到耶穌的罪赦，他依然看不見，動彈不得，若 11:44形容「腳和手都纏著布條，面上還蒙著汗巾」。這些罪人雖要其他人的協助才能走出黑暗獲得釋放，耶穌向他們說：「解開他，讓他行走罷。」
這影片也令我想起昨天在救主受難紀念典禮中，馮定華神父談及「罪」，在哲學觀點來看，凡不能呈現「善」就是罪。吳神父也曾引述聖奧思定的解釋以三個復生死人的故事論及「罪」，現記述於下。
耶穌復活會堂長雅依洛的女兒 (谷5:41-43)
耶穌拿起小女孩的手，對她說：「塔里塔，古木！」意思是：「女孩子，我命你起來！」 那女孩子就立刻起來行走，原來她已十二歲了。他們都驚訝得目瞪口呆。 耶穌卻嚴厲命令他們，不要叫任何人知道這事；又吩咐給女孩子吃的。
小女孩的屍體安放在黑暗的房間內，就如人深深隱藏著的罪，其他人雖然無法知曉這秘密，但是耶穌一定知道，我們要讓耶穌走進我們的房間，祂會拿起我們的手治愈我們，當女孩(罪人)走出黑暗後，耶穌吩咐給女孩子吃的，聖奧思定的解釋是團體要支持悔過的人，讓他健康成長。
復活納因城寡婦的獨子 (路 7:11-17)
11 以後，耶穌往一座名叫納因的城去，他的門徒和許多群眾與他同行。 12 臨近城門時，看，正抬出一個死人來，他是母親的獨生子，母親又是寡婦；且有本城的一大夥人陪著她。 13 主一看見她，就對她動了憐憫的心，向她說：「不要哭了！」 14 遂上前按住棺材，抬棺材的人就站住了。他說：「青年人，我對你說：起來罷！」 15 那死者便坐起來，並開口說話；耶穌便把他交給了他的母親。16 眾人都害怕起來，光榮天主說：「在我們中間興起了一位大先知，天主眷顧了他自己的百姓。」 17 於是，稱述耶穌的這番話，傳遍了猶太和附近各地。
耶穌在納因的城門行了這神蹟，城門是公眾的地方車水馬龍，聖奧思定指這是眾所周知的罪，一人的罪影響了城中的所有人，一大夥人在受苦，而最悲慘的是死者 (罪人) 的母親，耶穌對青年人說要他起來，意即耶穌願意寬恕他。《路加》記載那青年人復生後便坐起來，並開口說話 (路 7:15)。聖奧思定的解釋是青年人開口說話向眾人道歉，犯了罪的我們，即使耶穌寬恕了我們，我們也得向他人向社會親口賠罪。
復生拉匝祿 (若11:17-44)
古代的猶太人在埋葬死者後的第三天會帶備近百斤香料去敷抹屍體，一方面要辟去屍臭，另一方面是確定人真的死去。主耶穌到訪時，拉匝祿巳死了有四天，瑪爾大向他說：「主！已經臭了」，即是沒有希望，巳返魂無術的意思。第三種罪是習以為常的罪，自己巳見怪不怪。這罪引發的惡臭連耶穌也不願走近，只在墳墓口大聲喊說：「拉匝祿！出來罷！」(若11:43) 犯了這罪的人即使得到耶穌的罪赦，他依然看不見，動彈不得，若 11:44形容「腳和手都纏著布條，面上還蒙著汗巾」。這些罪人雖要其他人的協助才能走出黑暗獲得釋放，耶穌向他們說：「解開他，讓他行走罷。」
2010年4月2日星期五
聆聽聖言
今晚在拜苦路後，戴神父特別講述苦路第五處「西滿幫助耶穌背十字架」，原來我一直忽略了一段聖經小節。我上載的是《苦路善工》小冊子第五處的插圖，大家有否想過站在耶穌身旁的小孩子是誰呢？神父叫我們看看《馬爾谷福音》的記述，在耶穌上加爾瓦略山的路途中，「有一個基勒乃人西滿，是亞歷山大和魯富的父親，他從田間來，正路過那裡，他們就強迫他背耶穌的十字架」 (谷15:21)。這個聆聽主耶穌話語的小孩子可能是西滿的兒子，亞歷山大或魯富。聆聽讓我們看見、辨認真理，光照他人，戴神父也與我們分享他在數年前往聖保祿醫院探望病者的經歷，人縱使在病苦中也能體察他人的需要，為世界帶來光明。神父又指出尤如耶穌在第八處勸慰耶路撒冷的婦女不要為祂而痛哭，她們要承擔自己的痛苦，也要分擔子女的悲痛，還有聖城滅亡帶來的慘痛。戴神父的教導令我想起耶穌在復活後第一天的晚上，祂在厄瑪烏顯現給兩位門徒，在最初門徒們的心仍然是遲鈍，他們認不出耶穌來。耶穌遂由梅瑟及眾先知開始，把全部經書論及祂的話，都給兩位門徒再講解一次 (路24︰27)。門徒由於願意聆聽聖言，耶穌才能「開啟他們的明悟，叫他們理解經書」(路24︰45)，兩位門徒的心變得火熱，眼目漸漸開了便認出耶穌來，他們決心返回耶路撒冷為主耶穌作見證，又是另一個聆聽的好榜樣。
2010年4月1日星期四
主的晚餐
今早我接到范神父的電話，他要求我畫出在最後晚餐中，耶穌和各門徒在席間的位置，我回覆神父說，我可以講出各人的位置但不懂繪畫。過了一陣子，神父請了一位老師打電話給我，我遂向他解說這是我在朝聖時吳神父說的次序，耶穌的右方是若望、左方是猶達斯、座在對面末席的是伯多祿… 原來老師也曾跟隨吳神父朝聖，亦清楚記得神父曾經講述過這聖經章節，可惜忘記了座席，似乎在學校裡沒有老師記起座席的分佈，神父才有求於我，但願我沒有記錯，不然的話這將會是害人不淺的事。在中午時分，我收到老師的初稿，他的電腦剪貼技術真的非常了得，只是選錯了一個老人家作若望，上載的是再稿，桌子應是呈半圓形的…但巳很維肖維妙了。晚上參與「主的晚餐」感恩祭，戴神父仿效耶穌在逾越節晚餐中為門徒們洗腳，他在祭台上脫下祭衣，拿起一條手巾，束在腰間，在下到信眾的席上時便一直俯首在地上跪行，每當到達候洗者的跟前，他便把水倒在盆裡，專注地為每一個人洗腳，然後用手巾擦乾，在整個過程中他並沒有站立過。我並不是第一次參與「主的晚餐」感恩祭，但今趟特別觸動因為彷彿看見了耶穌的影子。
2010年3月31日星期三
受教的口舌 (依50:4)
我今天第一次聯同 Michael 與 Sandy 和George (Finance Director) 開會，George 是一個食古不化的老傢伙，他只會問、不斷質疑，卻不會用心聆聽，但擁有顆善心和正義感，連 Sandy 也被 George 氣死。會議後，Michael有感而發對兩位 Officers說，這會議很「精采」，其實我明白他所指的是「不知所謂」。我遂戲弄他說：「是清楚嗎？」Michael 問我「甚麼是清楚？」我答說：「清楚知道 George 完全不明白我們說甚麼!」還記得我在上班初期往往聽不懂Michael 說的廣東話，他曾對我說這裡的人很「迷信」，其實他是指人們往往「執迷不悟」，我們要多費唇舌他人才會明白。
今天的《福音》依然講述猶達斯出賣耶穌，根據《瑪竇福音》的敘述 (瑪26:14-25)，當耶穌對門徒說：「你們中有一個人要出賣我。」門徒們非常憂悶，開始各自對耶穌說：「主，難道是我嗎？」難道門徒們不明白甚麼是「出賣」？ 大家可能以為自己曾幹了一些不忠於耶穌的事，違背了良心的行為，如沒有關顧窮人…等，所以非常憂悶。
祈求上主「每天清晨喚醒我，喚醒我的耳朵，叫我如同學子一樣靜聽」(依50:4)。
今天的《福音》依然講述猶達斯出賣耶穌，根據《瑪竇福音》的敘述 (瑪26:14-25)，當耶穌對門徒說：「你們中有一個人要出賣我。」門徒們非常憂悶，開始各自對耶穌說：「主，難道是我嗎？」難道門徒們不明白甚麼是「出賣」？ 大家可能以為自己曾幹了一些不忠於耶穌的事，違背了良心的行為，如沒有關顧窮人…等，所以非常憂悶。
祈求上主「每天清晨喚醒我，喚醒我的耳朵，叫我如同學子一樣靜聽」(依50:4)。
2010年3月30日星期二
領洗紀念日
今天是非常特別的一天，不僅是我領洗八年的日子，也因我在今天經歷了三件事，深深感覺到天主就在我的近處。今早在公司裡遇見了一個熟悉的面孔 – Dr. Judith，她從前在東區動物醫院任職，是診治 CoCo 的獸醫，原來她剛加入SPCA 在 Hospital Division 工作。中午，Michael 約了我和 Debbie 吃飯，在言談間大家談到宗教信仰的問題，我一直以為在公司裡只有我和 Debbie 是天主教徒，原來Michael 這個 ABC 在大學時代巳領洗，由於他的太太是一位十分虔誠的基督新教徒，大家都誤以為他與太太是同一宗教信仰，而他也從來沒有多加解釋，反正都是基督徒。Debbie 之後向我透露她與 Michael 共事數年，直至今天才知道大家都是天主教徒，真有點不可思議。晚上，我到海星堂參與團體修和禮，在教堂門外遇上梁幹潮神父。他從蒙古回港巳近一個月，我曾特別走到慈幼參與了兩台由他共祭的感思祭，但總沒有機會與他打一個招呼，今晚竟在海星堂遇上，當刻大家都有點愕然，梁神父對我說：「我剛剛正與我旁邊的這位神父談及，我在讀神一和神二的時候在這個堂區服務，因事隔多年在這裡沒有教友認識我了，怎料妳突然出現…」
今天的《福音》講述猶達斯出賣主耶穌 (若13:21-31、36-38)。根據《若望福音》的記載，耶穌在論及生命之糧的言論後（若6:70），巳預言「我不是揀選了你們十二個人嗎？你們中卻有一個是魔鬼」。耶穌面對猶達斯這個要負賣祂的罪人諸多容忍，一直留他在身邊好能教誨他，為何我只顧批評人家的木屑，沒有了這包容的心呢？
今天的《福音》講述猶達斯出賣主耶穌 (若13:21-31、36-38)。根據《若望福音》的記載，耶穌在論及生命之糧的言論後（若6:70），巳預言「我不是揀選了你們十二個人嗎？你們中卻有一個是魔鬼」。耶穌面對猶達斯這個要負賣祂的罪人諸多容忍，一直留他在身邊好能教誨他，為何我只顧批評人家的木屑，沒有了這包容的心呢？
2010年3月29日星期一
窮人
今天的《福音》(若12:1-11) 講述瑪利亞以珍貴的香液敷抹耶穌的腳，她以實際的行動來表示對耶穌的關愛。猶達斯是一個貪財的人，眼白白看見三百塊「德納」的香液轉眼間耗盡感覺太沒價值了，這個偽君子並沒有直斥其非，反而藉此事來吹噓自己關心窮人說：「為什麼不把這香液去賣，施捨給窮人呢？」耶穌的回應揭示了猶達斯的表裡不一，「你們常有窮人和你們在一起」。換言之，你們若關心窮人的話就應有所行動。昨天在主日彌撒中，慈幼會馮定華神父引述了一位主教 (好像是聖額我略) 的訓誨提醒我們在四旬期要關顧弱少，當中的教導有點似是《瑪竇》25章耶穌論及公審判時的話語，因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的…我赤身露體，你們給了我穿的… 吩咐我們把多餘的衣服、用品之類分施給有需要的人。回家後我便執拾舊衣物打算送到回收站，當中發現了一件多年來我沒有穿著過的Moschino外套，這正是我於10年前初次到訪聖若望拉脫朗大殿那天穿上的外套。我思慮了一陣子後，決定多穿一次才送予他人，於是我穿上這外衣帶同 Leo 和 JoJo 行山，在回程的路上有一隻蝴蝶飛到我的身旁流連，最後竟停在我的胸前再走上我的衣領，我遂用手機拍下數張照片，又過了一天了…。我縱使深思過今天的讀經和昨天神父的教誨，我依然不捨得把這件外套送給他人… 要我捨棄一件外套我也辦不到，愛的誡命真的很難實踐。
2010年3月28日星期日
驢子
昨天在晚飯的時候，文蔚與我談起我多年前在他生日會送上的芝士蛋糕，他笑說是他有生以來吃過最好味的芝士蛋糕，希望能在生日天再吃，我遂想起他的生日剛過了數天，如果那餅店未結業的話，明年就送他一個啦！突然間，腦海裡泛起葉定國神父的影象，因為葉神父在20日晉鐸，文蔚在21日生日，我總把他們聯繫在一起，便急不及待向他詢問葉神父的近況，原來神父巳回港在露德聖母堂服務，一所與我關係密切的聖堂。今天是聖枝主日，上載的是我於06年跟隨駱鏗祥神父往埃及朝聖時購買的一幅畫，是用蘆葦草造的，寫上的埃及字是「上主與我同在，直至永遠」。這幅「耶穌榮進耶路撒冷」的畫我從前擺放在辦公室，現掛在家中的客廳中，也令我想起一連串與「耶穌榮進耶路撒冷」相關聯的東西。在參與若望福音朝聖時，我在白冷買了三個小型聖像畫的磁石貼 (包括：聖誕、耶穌受洗，及耶穌榮進耶路撒冷)。回港後的11月初，我到聖德肋撒堂參與主日提前彌撒，打算把「耶穌榮進耶路撒冷」的聖像畫送給駱神父，在往聖堂的路上，接到一位朋友的電話告知我朝聖的分享刋登在《公教報》中，因她看見了我坐在驢子上的照片。彌撒後我走到祭衣房的門外等候駱神父，在送上「耶穌榮進耶路撒冷」聖像畫的一刻，駱神父對我說：「我看見妳的文章… 妳在思高一定有很大得著…」，我以為神父是指我的朝聖分享，原來他還未閱讀當期的《公教報》，他說的是一篇刋登在《聖經季刋》的譯文，我有點一頭霧水，回家後駭然發覺在郵箱中有一本《聖經季刋》，封面竟是「耶穌榮進耶路撒冷」，難怪駱神父一看見我送上的聖像畫便想起《聖經季刋》。
「牛認識自己的主人，驢也認識自己主人的槽，以色列卻毫不知情，我的百姓卻一點不懂」(依1:3)。其實，牛和驢可能一點也不懂，但是牠們願意委身於基督、全然付出、「主要用牠」(路19:34) 就是一切力量的泉源。
2010年3月27日星期六
好吃好看，令人羨慕 (創3:6)
我在今天作了一個很大的掙扎，思前想後我最終放棄參與探監會的十周年感典祭，決定只往晚宴，當然被杜修女斥責啦! 下午如常到聖神修院參與聆風樂禱，林祖明神父出乎意料地換了另一個主題，他本應講述厄里亞先知卻臨時改為達味，神父在講道前問我們：「為何達味比厄里亞先知更切合四旬期的主題呢？」坐在我後方的一位女士答說：「達味是君王」，我一臉茫然…心想難道神父是要提醒我們釘死了猶太人的君王嗎？ 林神父隨即解說：「達味是罪人」。達味得蒙上主的寵愛成為受傅者，懂得為自己製造機會去殺死培肋舍特巨人求賞報 (撒上17:26; 30)，又善於辭令自薦獲撒烏耳的信任，最後受萬民的景仰。這位忠於朋友 (約納堂)、忠於誓言 (沒有殺撒耳烏)、尊崇上主的人仍然犯下離天大罪。《撒下11章》記載一代聖君在巔峰上滑落，歸根究底都是因為達味不信靠天主。君主在出征季節怎會仍在皇宮中養尊處優呢？ 人無所事事就容易被「好看」(創3:6) 的東西迷惑了，罪惡的開始猶如蛇以好吃、好看的果子蒙騙了厄娃一樣。人的自恃不自知，漸漸泥足深埳 (運用自己的權力要與他人的妻子共寢)，為求保著自己的尊威刻意掩飾自己的惡行 (巴特舍巴有孕)，聖者受罪惡所折磨變成假仁假義 (召烏黎雅回鄉慰妻)，一次越軌，引發接二連三的罪。納堂先知以一故事告戒達味，一代聖君才明認罪過說：「我得罪了上主！」(撒下12:13)，這是達味被釋放的時候！
之後，我再細看《創世紀》第三章原祖違命被逐出樂園的故事，厄娃和亞當在犯罪後遮遮掩掩，這正是假善人的行徑，以為把自己包裝得完美就沒有人察覺，其實人若無法除掉這些假面具 (以無花果樹葉編的裙子)，上主不能為我們再造一顆純潔的心，重建我們的良知和堅固我們的精神 (穿上皮衣)。
我到聖神修院當然不會忘記探望「孖寶」，「孖寶」的腸胃病好轉了，身上的毛毛也豐厚了很多，腳仔比從前有力，可惜修士對我說「孖寶」的耳仔發炎，仍然要定期覆診，牠在01年8月出世，一頭快滿九歲的狼狗。我今天帶了一小片狗小食給「孖寶」，這是我第一次餵小食給牠，當修士領牠去街街之際，「孖寶」不願走企在門口動也不動，我便上前問牠所謂何事，牠竟在我的臉上了一下，真的甜在心頭。早前的小唐狗現只剩下一頭黑色的叫 YoYo，其他巳被教友領養了。
2010年3月26日星期五
上主是永遠的磐石
今天在聖經課堂上吳神父講解《讀經一》耶肋米亞先知書 20:10-13，我由於忘記帶筆並沒有寫下甚麼，隱隱約約記起神父說耶肋米亞先知的友好對他提出控訴，先知無辜被出賣是他最痛心的地方，縱使上主在先知有生之年未有懲罰他的敵人〔因充軍是在先知去世數十年後才發生的事〕，但先知仍然信靠上主，這是我們要學習的地方。耶肋米亞先知的經歷有如主耶穌走在苦路上，「死亡的狂濤環圍著我，兇惡的險波驚嚇著我」(詠18:5)，上主就是力量的泉源！
今早在電視「當年今日」節目中，講述文學家林語堂先生，原來他是在今天去世的。每年的今日我都有點耿耿於懷，總不明白為何弟弟要受苦和死去，縱使小時候修女常常對我說弟弟在復活主日去世是有福的，耶穌會把他帶到天父的懷中成為祂的小天使，我也不會開懷。或許痛心悲痛是改不了，但我要毋忘信靠上主。
今早在電視「當年今日」節目中，講述文學家林語堂先生，原來他是在今天去世的。每年的今日我都有點耿耿於懷，總不明白為何弟弟要受苦和死去，縱使小時候修女常常對我說弟弟在復活主日去世是有福的，耶穌會把他帶到天父的懷中成為祂的小天使，我也不會開懷。或許痛心悲痛是改不了，但我要毋忘信靠上主。
2010年3月25日星期四
這事怎能成就？ (路1: 34)
今天是預報救主降生節，在《讀經一》中上主答應給南國猶大阿哈次王一個徵兆，「看，有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳」(依7:14)，藉此預言默西亞將要降臨人間，承諾天主與我們同在。
早前我曾建議 Michael 在會員的通訊地址上加上「派遞區編碼」，我們便可獲扣減每封 $0.3的郵費，但因要 IT 部門配合才能成事，我們心感困難重重，大家也不了了之。今早Michael 突然問我「派遞區編碼」的優惠是否適用於郵寄會員季刋，我遂回應說：「是可行的，我們的郵費可以由 $2.52 減至 $2.02」，他再問我：「我們可以把季刋的重量減至50克以下嗎？」我心想要把刋物的重量縮減近35%，這事怎能成就？ 便豫疑地問 Michael說：「你想略為縮細季刋的版面，還是選用較薄的紙章？」Michael 答說：「我要 TIME 書版的大細和紙質，而季刋的頁數不變的話，我們的郵費會是多少？」我答說：「50克以下 $1.49！」Michael大叫了一聲：「I am a genius！」不僅我，連他的秘書也被他嚇了一跳。我心裡卻笑說 「yes, you’re a genius because you appointed me…ahahhh!」之後，Michael就不斷鞭策我要把這計劃付諸實行。我會努力的…若然聖神能臨於我，至高者的能力能庇廕我就更圓滿了。
早前我曾建議 Michael 在會員的通訊地址上加上「派遞區編碼」，我們便可獲扣減每封 $0.3的郵費，但因要 IT 部門配合才能成事，我們心感困難重重，大家也不了了之。今早Michael 突然問我「派遞區編碼」的優惠是否適用於郵寄會員季刋，我遂回應說：「是可行的，我們的郵費可以由 $2.52 減至 $2.02」，他再問我：「我們可以把季刋的重量減至50克以下嗎？」我心想要把刋物的重量縮減近35%，這事怎能成就？ 便豫疑地問 Michael說：「你想略為縮細季刋的版面，還是選用較薄的紙章？」Michael 答說：「我要 TIME 書版的大細和紙質，而季刋的頁數不變的話，我們的郵費會是多少？」我答說：「50克以下 $1.49！」Michael大叫了一聲：「I am a genius！」不僅我，連他的秘書也被他嚇了一跳。我心裡卻笑說 「yes, you’re a genius because you appointed me…ahahhh!」之後，Michael就不斷鞭策我要把這計劃付諸實行。我會努力的…若然聖神能臨於我，至高者的能力能庇廕我就更圓滿了。
2010年3月24日星期三
寧願捐軀?
今天正忙到天昏地暗的時候，火警鐘突然嚮起，我以為是演習並沒有理會。過了兩分鐘左右，遂有廣播催促同事們要逃離辦公室，我與 Debbie 急忙地跟著大隊走。我部門的 Designer 對我說：「我要先往領養部帶動物們離開。」就在當刻我的腦海一片空白，不知如何回應。坦白的說，我完全沒有想過要救動物們，只顧自己逃走，真的非常羞愧。
今天在辦公室的警報似乎是虛驚一場，我只見消防員到處巡查並沒有發現。回家後閱讀今天的讀經，《讀經一》是講述上主派了天使解救在火窯中的三個青年(達3)，總覺得天主喜愛用一些小事來考驗我，要我知道我未懂關愛小動物，也要我「領悟基督的愛是怎樣的廣、闊、高、深」(弗3:18)。
今天在辦公室的警報似乎是虛驚一場，我只見消防員到處巡查並沒有發現。回家後閱讀今天的讀經，《讀經一》是講述上主派了天使解救在火窯中的三個青年(達3)，總覺得天主喜愛用一些小事來考驗我，要我知道我未懂關愛小動物，也要我「領悟基督的愛是怎樣的廣、闊、高、深」(弗3:18)。
2010年3月23日星期二
銅蛇、藤條、雨傘
今天的《讀經一》講述梅瑟豎立銅蛇來警戒以色列民，他們出離埃及後抱怨沒有糧食，又沒有水。其實，天主不是每天也降下瑪納給以民作食物嗎？至於水，梅瑟曾在曠野用棍杖擊打磐石，就有大量的水湧出，令會眾和牲畜都喝夠了。以民是否貪得無厭呢？上主遂打發火蛇咬死了許多以色列人。以民才醒寤犯了罪，請梅瑟向上主轉求好能援救他們，上主便吩咐梅瑟說：「你做一條火蛇，懸在木竿上；凡是被咬的，一瞻仰牠，必得生存」(戶 21:8)。吳神父解釋懸在木竿上的「銅蛇」不是治癒，它的作用有如小朋友時代父母喜用的「藤條」，父母把「藤條」高高掛起，小朋友一見「藤條」就怕怕，記起從前曾犯的錯誤也不敢再犯。
「銅蛇」使我想起今天發生的一件事，一件令我不可置信的事。下午Michael 約了我開會，當我走進 Michael 的辦公室，發現 Mary 與 Michael 仍在傾談 merchandising item 的事，我本想離開但他們叫我對「貓貓」和「狗狗」雨傘給與一些意見，我遂打開「狗狗」雨傘的樣本，第一眼就看見 Rex (老虎狗朋友)，在牠旁邊的是 Leo (我的鬆獅狗)，還有其他十多隻狗兒… Michael 卻立刻打開「貓貓」雨傘要找他的貓兒，但找不到！ 在一陣混亂之後，Mary 解釋說他們只是隨意在2010年的日曆中挑選一些貓和狗作雨傘的圖案而已。撐開雨傘看到自己的狗兒，對我是甚麼提示呢？
「銅蛇」使我想起今天發生的一件事，一件令我不可置信的事。下午Michael 約了我開會，當我走進 Michael 的辦公室，發現 Mary 與 Michael 仍在傾談 merchandising item 的事，我本想離開但他們叫我對「貓貓」和「狗狗」雨傘給與一些意見，我遂打開「狗狗」雨傘的樣本，第一眼就看見 Rex (老虎狗朋友)，在牠旁邊的是 Leo (我的鬆獅狗)，還有其他十多隻狗兒… Michael 卻立刻打開「貓貓」雨傘要找他的貓兒，但找不到！ 在一陣混亂之後，Mary 解釋說他們只是隨意在2010年的日曆中挑選一些貓和狗作雨傘的圖案而已。撐開雨傘看到自己的狗兒，對我是甚麼提示呢？
2010年3月22日星期一
棄惡從善
今天的《福音》講述耶穌憐憫一個犯姦淫時被捉住的婦人 (若8:1-11)，吳神父每次演繹這段聖經章節總愛說：「聖母瑪利亞是無染原罪，她是唯一的一個堪當以石頭砸死這個淫婦的人，由於當時沒有人膽敢向婦人投石，所以聖母一定不在現場…」我卻認為聖母瑪利亞即使見證這件事情的發生，她也不會用石頭投向婦人，因為聖母與耶穌同心同德，充滿愛的人自然懂得憐憫，又怎會助紂為虐呢？ 她或許跟隨其他人靜靜溜走，留下耶穌和那婦人詳談。
剛剛在電視新聞中看見美國高爾夫球手一哥老虎活士 (Tiger Woods) 在性醜聞後首次接受訪問，他自稱在 (心理)「治療」過程中認清自己實際上是何等的壞 (bad) 和禽獸 (brutal)，發現自己從前一直生活在謊言之中 (was living a life of a lie)，也知道巳傷害了許多人… 錯在自我蒙蔽、不能自拔… 有點似耶穌憐憫的那個罪婦的懺悔錄…也使我想起耶穌說：「我不定你的罪；去罷！從今以後，不要再犯罪了！」(若8:11) 耶穌的寬大不僅是對罪婦說的，對當時認罪離去的群眾說的，其實是也是對我們的承諾。至於我們能否獲得上主的寬恕，關鍵在於我們能否明認罪過、徹底棄惡從善。
剛剛在電視新聞中看見美國高爾夫球手一哥老虎活士 (Tiger Woods) 在性醜聞後首次接受訪問，他自稱在 (心理)「治療」過程中認清自己實際上是何等的壞 (bad) 和禽獸 (brutal)，發現自己從前一直生活在謊言之中 (was living a life of a lie)，也知道巳傷害了許多人… 錯在自我蒙蔽、不能自拔… 有點似耶穌憐憫的那個罪婦的懺悔錄…也使我想起耶穌說：「我不定你的罪；去罷！從今以後，不要再犯罪了！」(若8:11) 耶穌的寬大不僅是對罪婦說的，對當時認罪離去的群眾說的，其實是也是對我們的承諾。至於我們能否獲得上主的寬恕，關鍵在於我們能否明認罪過、徹底棄惡從善。
2010年3月21日星期日
上主要求於你的是什麼 (米6:8)
今早參與的感恩祭並沒有舉行候洗者考核禮，不知何解竟選用【甲年讀經】，《福音》部份是耶穌復生拉匝祿，當神父讀到：「父啊！我感謝你，因為你俯聽了我。我本來知道你常常俯聽我，但是，我說這話，是為了四周站立的群眾，好叫他們信是你派遣了我」(若11:41) ，耶穌舉目向天父的禱告卻令我想起10天前的《福音》，有關法利塞人和稅吏上聖殿去祈禱的故事，法利塞人的禱文是「天主，我感謝你，因為我不像其他的人，勒索、不義、姦淫，…」(路18:11-12)，法利塞人的禱告也先感謝天主，也要向四周的人顯示他的正義，假善人把自己包裝如耶穌一樣，就如莠子混在麥子當中，我們要辨別真偽當真要等待他結果子時才知曉，屆時會否太遲呢？
事有凑巧，袁神父在講道時提及TVB 高層陳志雲事件，也論及曾看過他一篇文章 (似乎是信仰分享) 被他觸動，神父然後問我們：「你們知道陳志雲是天主教徒嗎？」連我身邊的公公婆婆都點頭回應，再報以搖頭歎息，一個令很多教友大跌眼鏡的人，假見證又使多少人對天主教望而卻步呢？
復活節將近，不斷提醒我領洗快八年了。在這八年間，我的確在信仰路上成長了，面對他人的不完美 (如懶惰、愚蠢、自私、貪心、驕傲自大、脾氣壞…)，我愈來愈懂得包融，但對於教會內的虛偽、表裡不一的人，我愈來愈接受不來，每次我遇上這些曾作假見證的人，我都不自覺地想遠離他們，不想與他們拉上關係、連簡單的打招呼也不會作。我或會找藉口說這不是寛恕與否的問題，我只是怕再次被傷害，也會推說我率直和冥頑不靈的性格總是改不了，其實是我不屑與這些虛偽不實的人為伍，我又怎樣跨越這些障礙去走前面的路呢？
為了這事，我整天也悶悶不樂，及後在facebook上看見Christina 上載了一聖經金句，「人啊！已通知了你，什麼是善，上主要求於你的是什麼：無非就是履行正義，愛好慈善，虛心與你的天主來往」(米6:8)。我遂想起我每天上班無論遇上任何人，我都能由衷地與各人問好，大家即使曾有爭拗，取向不一，最後也能互相諒解。或許，這是因為大家的目標一致，為的都是動物們的益處，大家才有空間真誠地交流。愛的感覺、信任的關係…不一定要來自教會中人，在工作上能夠與天主來往巳是我的福氣。
事有凑巧，袁神父在講道時提及TVB 高層陳志雲事件，也論及曾看過他一篇文章 (似乎是信仰分享) 被他觸動，神父然後問我們：「你們知道陳志雲是天主教徒嗎？」連我身邊的公公婆婆都點頭回應，再報以搖頭歎息，一個令很多教友大跌眼鏡的人，假見證又使多少人對天主教望而卻步呢？
復活節將近，不斷提醒我領洗快八年了。在這八年間，我的確在信仰路上成長了，面對他人的不完美 (如懶惰、愚蠢、自私、貪心、驕傲自大、脾氣壞…)，我愈來愈懂得包融，但對於教會內的虛偽、表裡不一的人，我愈來愈接受不來，每次我遇上這些曾作假見證的人，我都不自覺地想遠離他們，不想與他們拉上關係、連簡單的打招呼也不會作。我或會找藉口說這不是寛恕與否的問題，我只是怕再次被傷害，也會推說我率直和冥頑不靈的性格總是改不了，其實是我不屑與這些虛偽不實的人為伍，我又怎樣跨越這些障礙去走前面的路呢？
為了這事，我整天也悶悶不樂，及後在facebook上看見Christina 上載了一聖經金句，「人啊！已通知了你，什麼是善，上主要求於你的是什麼：無非就是履行正義，愛好慈善，虛心與你的天主來往」(米6:8)。我遂想起我每天上班無論遇上任何人，我都能由衷地與各人問好，大家即使曾有爭拗，取向不一，最後也能互相諒解。或許，這是因為大家的目標一致，為的都是動物們的益處，大家才有空間真誠地交流。愛的感覺、信任的關係…不一定要來自教會中人，在工作上能夠與天主來往巳是我的福氣。
2010年3月20日星期六
上主叫我知道，我纔知道
看過今天的《讀經一》我立刻知道我要記下甚麼事情，如果這篇讀經在兩天前出現在我的眼前，我一定會整晚也睡不著，「上主叫我知道，我纔知道；那時我看透了他們的作為：我好像一隻馴服被牽去宰殺的羔羊，竟不知他們對我蓄意謀害」(耶11:18-19)。
伍修士日前在 facebook中分享了一篇文章，是講述聖瑪加利大堂與他的聖召，文中提及他是於聖伯多祿聖保祿瞻禮那天加入方濟會的，我隨即想起我是在保祿年的開始寫網誌，在保祿年完結的那天加入 facebook，接著我又想… 我曾否在網誌中提及這件事呢？ 於是在「搜尋此網誌」一欄中輸入「6月29日」，結果彈出的只有一項 -- 永遠的福樂(默22:1-7)，這是我在TWX 任職最後一天所記下的一點東西，我完全忘記了的一件事。
還記得在我離開TWX後，有數位朋友不約而同地對我說，他們最初看我的網誌是因為想知道CoCo的情況，CoCo的故事是最觸動他們的地方。今天的《讀經一》也令我記起 CoCo 在 SPCA 的慘痛經歷，但我現在竟然在這裡工作，天主的安排真的很特別。我每天只看當天的讀經，不會也不敢多看，偶爾感覺自己好像要求天主指點迷津似的… 但當我在這兩年間周而復始記下當天的事後，天主的足跡竟在不知不覺間顯露出來了，或許我要趁這個復活節好好重溫一下我曾記下的點點滴滴。
伍修士日前在 facebook中分享了一篇文章，是講述聖瑪加利大堂與他的聖召，文中提及他是於聖伯多祿聖保祿瞻禮那天加入方濟會的，我隨即想起我是在保祿年的開始寫網誌，在保祿年完結的那天加入 facebook，接著我又想… 我曾否在網誌中提及這件事呢？ 於是在「搜尋此網誌」一欄中輸入「6月29日」，結果彈出的只有一項 -- 永遠的福樂(默22:1-7)，這是我在TWX 任職最後一天所記下的一點東西，我完全忘記了的一件事。
還記得在我離開TWX後，有數位朋友不約而同地對我說，他們最初看我的網誌是因為想知道CoCo的情況，CoCo的故事是最觸動他們的地方。今天的《讀經一》也令我記起 CoCo 在 SPCA 的慘痛經歷，但我現在竟然在這裡工作，天主的安排真的很特別。我每天只看當天的讀經，不會也不敢多看，偶爾感覺自己好像要求天主指點迷津似的… 但當我在這兩年間周而復始記下當天的事後，天主的足跡竟在不知不覺間顯露出來了，或許我要趁這個復活節好好重溫一下我曾記下的點點滴滴。
2010年3月19日星期五
不要怕
數天前我因一件小事 (我認為是很小的事) 觸怒了杜修女，事緣探監會創會十周年紀念，在27日舉行感恩祭和晚飯，杜修女問我是否會出席，我答說我巳報了名參加聖保祿堂的「逾越節晚餐」，似乎是撞了期，杜修女遂叫我不要參加「逾越節晚餐」，我只順口說了一聲「這是李Sir 講授的」，她便發我脾氣。
適逢今天是大聖若瑟瞻禮，我便致電范神父，一方面恭祝他有一個愉快的瞻禮，也可乘機詢問他「逾越節晚餐」的日期，原來是在主日舉行，換言之並沒有撞期。接著我告知 Roger 我可以參與探監會的感恩祭和晚宴，也向他道出與范神父對話的來龍去脈，Roger 竟質問我：「妳為何不向我祝賀？」我才恍然大悟，Roger 的聖名也是 Joseph。
今天在課堂上吳神父邀請我們思考大聖若瑟的難處，他想休退巳有身孕的瑪利亞，上主的天使卻叫若瑟「不要怕娶你的妻子瑪利亞」(瑪1:20)。「不要怕」包括要我們不要用人的智慧去推斷效果、數算幹這樣的事是值得還是不值得，因為真正有價值的東西是我們無法預知的… 吳神父列舉了一些例子，依然寫在我心頭上的就是「朋友」。我今天真實的貫徹了「不要怕」的教導，不是一次而是多次，多謝 Christina, Paul 和 Sabrina今天巧妙地在我生命中出現，亳無關係的人和事，不輕意地與我的工作拉上關係。
適逢今天是大聖若瑟瞻禮，我便致電范神父，一方面恭祝他有一個愉快的瞻禮，也可乘機詢問他「逾越節晚餐」的日期，原來是在主日舉行，換言之並沒有撞期。接著我告知 Roger 我可以參與探監會的感恩祭和晚宴，也向他道出與范神父對話的來龍去脈，Roger 竟質問我：「妳為何不向我祝賀？」我才恍然大悟，Roger 的聖名也是 Joseph。
今天在課堂上吳神父邀請我們思考大聖若瑟的難處，他想休退巳有身孕的瑪利亞，上主的天使卻叫若瑟「不要怕娶你的妻子瑪利亞」(瑪1:20)。「不要怕」包括要我們不要用人的智慧去推斷效果、數算幹這樣的事是值得還是不值得，因為真正有價值的東西是我們無法預知的… 吳神父列舉了一些例子，依然寫在我心頭上的就是「朋友」。我今天真實的貫徹了「不要怕」的教導，不是一次而是多次，多謝 Christina, Paul 和 Sabrina今天巧妙地在我生命中出現，亳無關係的人和事，不輕意地與我的工作拉上關係。
2010年3月18日星期四
教宗若望保祿二世
今天的《福音》令我想起假基督，我於兩天前開始收到「紀念」教宗若望保祿二世的電郵，今次收到的「原作者」是Sr. Theresa Lim FSP, Daughters of St. Paul (Singapore) 於2010年3月14日發出的電郵，附有一個 PowerPoint 檔案，紀念教宗若望保祿二世逝世「四周」年，一如以往人們只是把過往有關前教宗的 PowerPoint 轉來轉去，永不會更新他逝世的年數，教宗若望保祿二世離開我們快五年了，他是於2005年4月2日回歸父家的，又有多少人清楚記得呢？ 是我執拗、吹毛求疵嗎？ 每次收到這些電郵，我都很心痛… 我不禁問這是愛天主愛教宗的表現嗎？還是人們依然是瞎子眼睛睜不大？ 或是人們為求自己的光榮而被蒙蔽呢？ 我真的十分討厭收到這些「沒有天主愛情」的東西！
2010年3月17日星期三
審判的權柄
《讀經一》記述以色列民出離巴比倫歸國，這是悅納的時候，是救恩的日期，因為得蒙上主的俯允、幫助和保護，以色列民不再是俘虜了 (依49：8-15)。再看《福音》是緊接著昨天的讀經，講述耶穌在安息日治癒一個癱瘓38年的人，耶穌行了神蹟，猶太人卻認為祂犯了安息日不可工作的規定，引致耶穌向人們顯示自己與天父的關係，猶太人依然不信，令我想起昨天耶穌囑咐癱子的一句話：「看，你已痊愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事」(若5:14)。猶太人的祖先得著上主的恩惠才能復興國家，耶穌顯神蹟猶太人更合謀要殺害祂，這不就是犯了罪嗎？他們必會遭遇更不幸的事！ 我又是否如猶太人一樣無辜地批評了別人而不自知呢？
今天在會議中我們傾談起要訂購一些狗狗外出散步的用品作慈善義賣，我隨即想起一種會噴水的水樽，方便沖淡狗狗的尿液，Michael 和 PR Manager 立刻糾正我的錯誤，原來狗狗在街道上隨處小便，政府是沒有監管的，縱使我們不會觸犯法例，身為狗主的我們要教導狗狗在不滋擾他人的地方小便，狗主若在狗隻小便後洒水 (即使沒有加入漂白水)，食環處有權「票控」狗主云云… 法例所述「妥善處理狗隻便溺」是指市民要以衛生的方法棄置「狗糞」，注重環境清潔而巳… 我真的上了寶貴的一課，我不會再胡亂批評狗主，也深深明白到一個盡責的狗主不是表面上的行為，願意在狗狗散尿後沖水的人，不一定是負責任的狗主，子不教父之過，「子不能由自己作什麼，他看見父作什麼，纔能作什麼」(若5:19)。天主也是憑我們所結的果實來判斷我們，「行過善的，復活進入生命；作過惡的，復活而受審判」(若5:29)。
今天在會議中我們傾談起要訂購一些狗狗外出散步的用品作慈善義賣，我隨即想起一種會噴水的水樽，方便沖淡狗狗的尿液，Michael 和 PR Manager 立刻糾正我的錯誤，原來狗狗在街道上隨處小便，政府是沒有監管的，縱使我們不會觸犯法例，身為狗主的我們要教導狗狗在不滋擾他人的地方小便，狗主若在狗隻小便後洒水 (即使沒有加入漂白水)，食環處有權「票控」狗主云云… 法例所述「妥善處理狗隻便溺」是指市民要以衛生的方法棄置「狗糞」，注重環境清潔而巳… 我真的上了寶貴的一課，我不會再胡亂批評狗主，也深深明白到一個盡責的狗主不是表面上的行為，願意在狗狗散尿後沖水的人，不一定是負責任的狗主，子不教父之過，「子不能由自己作什麼，他看見父作什麼，纔能作什麼」(若5:19)。天主也是憑我們所結的果實來判斷我們，「行過善的，復活進入生命；作過惡的，復活而受審判」(若5:29)。
2010年3月16日星期二
天主與我們同在
我今天非常忙碌，上午參與慣常的例會，Sandy 對 facebook 十分重視，因為我們在短短三個月巳有六千多名擁躉，他在會議中吩咐我協助 facebook的工作，利用這平台鼓勵人們多助養動物，而我的腦海卻奇怪地浮現了另一方面的事情，竟向Sandy建議是時候要策劃網上登記和續會的事宜，下載表格太費時失事了，Sandy頓時呆了一陣，因為他專注的是 facebook 的內容而不是背後的林林總總，Finance Director 乘機砲轟我，又是 $$$ 和 Strategic Plan… 在午飯後，我整理了一些數據提交了方案，感覺很平安和欣慰，在這個地方又再一次令我領悟到只要大家心意一致，事就這樣成了，批評或意見分歧不會是阻礙。
晚上約了杜修女、Roger 和惠芳吃飯，回家後才看《每日讀經》，《讀經一》是厄則克耳先知在預象中看見聖殿湧出河流 (則47)，《福音》是記述耶穌在羊池治好無助的癱子(若5)，這兩篇讀經使我憶記起去年這個時候遇到「太陽歌」，我有一陣子懼怕與天主接觸。我最近的問題是極厭惡一些「假善人」，Roger 和惠芳不明白為何我會對某一、兩個 (不是所有的人) 盲目把訊息轉來轉去的人直斥其非，把電郵刪去不就是可以嗎？ 我當時的回應時，我對這些人產生恐懼的感覺，這是一種直覺，我認為這是天主給我的眷顧，讓我有機會擺脫一些會傷害我的人，斷絕關係可能是消極的行動、也可能是暫時性… 但在這形式的懼怕中，我知道天主與我在一起。
3月17日：吳神父在課堂解讀主日福音 (若8) 時，不輕意提及《創世紀》第三章原祖父母違命的故事，亞當和厄娃吃了知善惡樹的果子後變得惶恐，躲藏在樂園的樹林中，怕見上主天主的面，他們愚蠢地以快速枯乾和縮水的無花果樹葉子編了裙子圍身。上主把他們趕出伊甸樂園前，造了皮衣給他們倆人穿上，這是愛的表現，上主為怕他們吃了生命樹的果子後，永遠在恐懼和愚蠢中渡過... 希望我的恐懼和直覺也是源於知善惡。
晚上約了杜修女、Roger 和惠芳吃飯，回家後才看《每日讀經》，《讀經一》是厄則克耳先知在預象中看見聖殿湧出河流 (則47)，《福音》是記述耶穌在羊池治好無助的癱子(若5)，這兩篇讀經使我憶記起去年這個時候遇到「太陽歌」，我有一陣子懼怕與天主接觸。我最近的問題是極厭惡一些「假善人」，Roger 和惠芳不明白為何我會對某一、兩個 (不是所有的人) 盲目把訊息轉來轉去的人直斥其非，把電郵刪去不就是可以嗎？ 我當時的回應時，我對這些人產生恐懼的感覺，這是一種直覺，我認為這是天主給我的眷顧，讓我有機會擺脫一些會傷害我的人，斷絕關係可能是消極的行動、也可能是暫時性… 但在這形式的懼怕中，我知道天主與我在一起。
3月17日：吳神父在課堂解讀主日福音 (若8) 時，不輕意提及《創世紀》第三章原祖父母違命的故事，亞當和厄娃吃了知善惡樹的果子後變得惶恐，躲藏在樂園的樹林中，怕見上主天主的面，他們愚蠢地以快速枯乾和縮水的無花果樹葉子編了裙子圍身。上主把他們趕出伊甸樂園前，造了皮衣給他們倆人穿上，這是愛的表現，上主為怕他們吃了生命樹的果子後，永遠在恐懼和愚蠢中渡過... 希望我的恐懼和直覺也是源於知善惡。
2010年3月15日星期一
新耶路撒冷
今天的《讀經一》使我想起一件令我十分感恩的事，今早PR Manager 雀躍地告知我和Debbie 一個大喜訊，一頭大家都非常關心的狗狗終於被領養了，牠是去年7月在打鼓嶺坪輋村發生的一宗滅門慘案中的「遺孤」，兇案中的受害人包括任職中文大學的43歲事主、34歲妻子和兩名分別10歲和7歲的女兒，兇案單位的家庭飼養有三頭狗，一頭邊界牧羊狗和另一頭混種犬早早巳被領養，餘下的一頭唐狗寄居在 SPCA的薄扶林中心，由於中心因收地關係快要結束，同事們都擔心這頭唐狗會有「不測」。令我們激動的是收養人並不是年輕人、也不是外國人，而是一個普通的中國人家庭，他們不介意狗狗是兇案中的「遺孤」，不相信牠是剋星，且願意永遠照顧牠。我彷彿看見一個新天新地，「再聽不到哭泣和哀號的聲音」(依65：19)，在一個極圓滿的境界裡，萬物都歡欣喜悅，蒙受上主的救援。
2010年3月14日星期日
蕩子的比喻
我今天特別走到慈幼彌撒中心參與主日感恩祭，主禮的神父我不認識，共祭的是袁鶴清神父和梁幹潮神父，梁神父看來精神奕奕，在他手上接過聖體的一刻感覺到一份温暖，一份莫名的觸動，可惜我沒有機會與他打個招呼。由於安排了候洗者考核禮，彌撒《讀經一》講述達味受傅 (撒上16)，《福音》部分是有關耶穌治好瞎子的故事 (若9)，奇怪的是劉神父的講道是「蕩子的比喻」(路15)，基於讀經台的擴音器出現問題，我們在台下的人根本聽不到神父的講道，我只聽到神父叫我們反思是否如蕩子一樣在危難時才想起天主。
憶記起吳岳清神父在星期三晚曾講解「蕩子的比喻」，他說長子忿怒生氣是正常的反應，試想想分家產是父親離世後才會幹的事，小兒子的要求十分過份，根本沒有放父親在眼裡，父親答應也明確點出他們巳斷絕父子關係。之後，他過著荒淫無度的日子，在耗盡所有錢財後，每個人都要承擔後果，小兒子被迫去放豬，去照顧猶太人認為最不潔的動物，這是多麼可恥的事；更可卑的是他想拿豬吃的豆莢來充饑也不能如願，陷入這絕境中他才想起父親是一座靠山，遂選擇回家去。小兒子經歷了一個重大的轉捩點，可是在這刻他未算是真正痛悔己過。
當小兒子還在老遠的時候，身為父親的竟跑上前去、擁抱他、熱情地親吻他。我深信小兒子在此刻才深深感受到他的不配，由衷地說出「父親，我得罪了天，也得罪了你」(路15:21)。父親憐憫的心不僅於此，他吩咐僕人給小兒子穿上上等的長袍，吳神父解讀這是要恢愎他猶太人的身份，承認他是自己的兒子；給他戴上戒指是授與他權力，特別是財政上的使用權，因為戒指等同印章，是財富的象徵；穿上鞋是擯棄從前淫亂的生活、愛惜自己的身體。
父親早巳分家，小兒子把他既得的揮霍耗盡，現又從長子的郎中物再獲分配，這樣公平嗎？ 最令長子不滿的是父親宰了小肥牛，要慶祝小兒子無恙歸來而吃喝歡宴。吳神父解說以色列人不會貿貿然去花一年時間去「谷」肥一頭小牛，普通慶祝用小羊巳很好了，父親預備小肥牛可能是為大兒子準備婚宴，現在小兒子竟冷手執個熱煎堆。長子發怒，不肯進去參與宴會是可以理解的事。
人們在這種情況下，心中不忿是正常的事，吳神父藉此提醒我們在發怒之餘也有另一個選擇，這就是寬恕，體諒父親的關愛，如聖像畫的右下方父親與長子願意與小兒子一起食飯。原來耶穌巧妙地以「蕩子的比喻」回應了法利塞人及經師們竊竊私議說：「這個人交接罪人，又同他們吃飯」(路15:2)。
* 剛剛在 facebook 留意到人們大讚「大眼」的那位神父上載的「浪子回頭」畫，我不是他的 fans 固然不可回應，但總覺得小兒子脫了左腳的鞋跪在父親跟前，感覺有點怪怪的，懺悔是真是假，只有上主知曉。
2010年3月13日星期六
假善人
今天有一位朋友轉載了去年七月十四日一個「免費電視牌照」的公聽會片段給我看http://www.youtube.com/watch?v=rvrtfEbgy00，我才發現陳志雲事件早巳露出玄機，空月來風 未必無因，只是我後知後覺，未能洞悉假善人來。
《福音》講述有一個法利塞人和一個稅吏上聖殿去祈禱，經上記載法利塞人的禱文是「天主，我感謝你，因為我不像其他的人，勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏，我每週兩次禁食，凡我所得的，都捐獻十分之一」(路18:11-12)。法利塞人是「立著」，「心裡祈禱」。稅吏卻是遠遠地站著，他不敢舉目望天，我想他是低著頭不斷捶胸，簡單的開口說了一句話：「天主，可憐我這個罪人罷！」(路18:13)。法利塞人在心裡感謝上主，乘機吹噓自己貶低他人，而稅吏只懇求上主的寬恕，沒有感謝的話。耶穌讚賞稅吏是正義的人。
我們的禱告是長是短、是用心還是用口都是次要，上主不會著重我們犧牲了多少、或是曾作出怎麼樣的祭獻，祂悅納的是我們真誠的痛悔和懷有謙卑的赤心，「凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉」(路18:14)。
《福音》講述有一個法利塞人和一個稅吏上聖殿去祈禱，經上記載法利塞人的禱文是「天主，我感謝你，因為我不像其他的人，勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏，我每週兩次禁食，凡我所得的，都捐獻十分之一」(路18:11-12)。法利塞人是「立著」，「心裡祈禱」。稅吏卻是遠遠地站著，他不敢舉目望天，我想他是低著頭不斷捶胸，簡單的開口說了一句話：「天主，可憐我這個罪人罷！」(路18:13)。法利塞人在心裡感謝上主，乘機吹噓自己貶低他人，而稅吏只懇求上主的寬恕，沒有感謝的話。耶穌讚賞稅吏是正義的人。
我們的禱告是長是短、是用心還是用口都是次要，上主不會著重我們犧牲了多少、或是曾作出怎麼樣的祭獻，祂悅納的是我們真誠的痛悔和懷有謙卑的赤心，「凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉」(路18:14)。
2010年3月12日星期五
明智的人工作，愚蠢的人掛慮
今天《答唱詠》的答句很有意思，「我是上主，你的天主，你該聽從我的聲音」(詠81)，我怎樣才可以聆聽到上主的聲音呢？ 耶穌在《福音》中引述《舊約》闡釋最大的誡命，第一條是：『上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主』(申6:4-5)，而第二條是：『你應當愛近人如你自己』(肋19:18) 。換言之，再沒有別的誡命比「愛主愛人」更大的了。
在課堂上，吳神父解讀《讀經一》，歐瑟亞先知提示以色列民應投靠上主，而不是亞述，歸向上主才會得到憐恤，重獲幸福。以色列將如甘露、又如盛開的百合花、秀麗的橄欖樹… 要獲得上主的歡心，我們要離棄偶像，偶像是蒙蔽著我們，使我們變成自私的東西，吳神父特別點出兩項，就是金錢與權力，又囑咐我們要跟隨真神才能擁有智慧。「誰明智，就會明瞭；誰聰敏，就會領會」(歐14:10)。
在課堂上，吳神父解讀《讀經一》，歐瑟亞先知提示以色列民應投靠上主，而不是亞述，歸向上主才會得到憐恤，重獲幸福。以色列將如甘露、又如盛開的百合花、秀麗的橄欖樹… 要獲得上主的歡心，我們要離棄偶像，偶像是蒙蔽著我們，使我們變成自私的東西，吳神父特別點出兩項，就是金錢與權力，又囑咐我們要跟隨真神才能擁有智慧。「誰明智，就會明瞭；誰聰敏，就會領會」(歐14:10)。
2010年3月11日星期四
虛偽的信賴
今天的《福音》講述耶穌為啞吧驅除魔鬼，使啞吧能說話，人們卻說：「他 (耶穌) 是仗賴魔王貝耳則步驅魔」(路11:15)，這是人們心懷惡意的表現嗎？他們為何詆毀耶穌說了這誣謗的話？ 四旬期是反思的日子，我不期然想起「七宗罪」，究竟這些人犯了那些罪行呢？ 是驕傲（Pride）、憤怒（Wrath）、妒忌（Envy）、色慾（Lust）、貪食（Gluttony）、懶惰（Sloth）、還是貪婪（Greed）？ 經上再引述另一些人試探耶穌，向祂要求一個自天而來的徵兆。我明白了，原來人們犯的罪是不信，不會聽從上主的話!! 就如耶肋米亞先知在《讀經一》所述：「不側耳細聽，反倒依照自己的計謀，隨自己邪惡的心生活，頑固不化」(耶 7：23)。
我剛剛在搜尋「七宗罪」是甚麼時竟發現一則有趣的新聞，天主教教廷於兩年前的今天在梵蒂岡宣佈新時代的「七宗罪」，包括吸毒、污染環境、過度富有貪財無度、令人貧窮、導致社會不公、基因改造，以及在人體實行惹起道德爭論的科學實驗。適逢今晚的重點新聞是廉署拘捕五名TVB 的高層，其中包括總經理陳志雲先生，人們常常標籤他是虔誠的天主教徒，現涉及一宗貪污案… 他犯了新「七宗罪」的第三條… 天父似乎也提示我也是犯了同一罪行，雖然我不是過度富有，但每逢朋友們問及我現時的工作情況時，我都回應說：「除了薪酬低之外，一切都很理想…」我是否貪財無度呢？
我剛剛在搜尋「七宗罪」是甚麼時竟發現一則有趣的新聞，天主教教廷於兩年前的今天在梵蒂岡宣佈新時代的「七宗罪」，包括吸毒、污染環境、過度富有貪財無度、令人貧窮、導致社會不公、基因改造，以及在人體實行惹起道德爭論的科學實驗。適逢今晚的重點新聞是廉署拘捕五名TVB 的高層，其中包括總經理陳志雲先生，人們常常標籤他是虔誠的天主教徒，現涉及一宗貪污案… 他犯了新「七宗罪」的第三條… 天父似乎也提示我也是犯了同一罪行，雖然我不是過度富有，但每逢朋友們問及我現時的工作情況時，我都回應說：「除了薪酬低之外，一切都很理想…」我是否貪財無度呢？
2010年3月10日星期三
不可妄意「廢除」
在今天的《福音》中，耶穌重申「你們不要以為我來是廢除法律或先知，我來不是為廢除，而是為成全」(瑪5:17)。「法律」即梅瑟五書（Torah），「先知」在這裡是指其他的舊約經卷。耶穌不是來廢除舊約中的誡命或禮儀，反之祂是要成全一切，把舊約中的真義圓滿地揭示出來，連最細微的地方也必待完成。
其實，在日常生活中，我們也該抱有一顆包融的心，多思量人家的批評，我們才能力臻完美，就如耶穌的善表能轉化他人，惟有祂有永生的話，我們若抱怨、拒絕聆聽，就讓魔鬼主宰了我們的生命，是成聖的一大障礙。
其實，在日常生活中，我們也該抱有一顆包融的心，多思量人家的批評，我們才能力臻完美，就如耶穌的善表能轉化他人，惟有祂有永生的話，我們若抱怨、拒絕聆聽，就讓魔鬼主宰了我們的生命，是成聖的一大障礙。
2010年3月9日星期二
七十個七次
在《福音》中，耶穌講述寬恕之道，叫我們不要滿以為寬恕七次已足夠了，祂的要求是七十個七次，四百九十次等於要我們永無止境地寬恕別人。還記得早前大廈的日間管理員寃枉 Leo 隨處小便，我遂向業主立案法團的主席投訴管理員無理取鬧，主席是一位討厭狗隻的女仕，她一方面按撫我，另一方面又立例要大型狗隻戴口罩，她偶爾也監察 Leo去街街，觀察牠是否隨處便溺，慶幸Leo 每次都循規蹈矩。自始之後，我一直都沒有理睬這位日間管理員，而這人也從沒有與我打招呼，大家不了了之。事隔數月，這管理員在今早竟主動與我打招呼，但我依然沒有回應，要我作虛假的事，真的辦不來！
《讀經一》是一篇美妙絕倫的祈禱文，來自阿匝黎雅。阿匝黎雅意謂「上主救助」，他是達尼爾的三個同伴之一。在今天閱讀他的禱詞時，發現當中的一句很有意思，就是「恩主啊！由於我們的罪過，我們比任何民族都渺小，我們今天在全世界上成了微賤的」(達3:37)。我們蒙受羞辱是因為背負罪過，罪使我們愧不敢當，與天主隔絕，也令我想起耶穌的另一個教導，「為什麼你只看見你兄弟眼中的木屑，而對自己眼中的大樑竟不理會呢？」(瑪7:3) 我們只有懷著懺悔的心和謙虛的精神 (達3:39)，才能得蒙上主的仁愛，屆時無論我們面對怎麼樣的評擊也不會羞慚。
《讀經一》是一篇美妙絕倫的祈禱文，來自阿匝黎雅。阿匝黎雅意謂「上主救助」，他是達尼爾的三個同伴之一。在今天閱讀他的禱詞時，發現當中的一句很有意思，就是「恩主啊！由於我們的罪過，我們比任何民族都渺小，我們今天在全世界上成了微賤的」(達3:37)。我們蒙受羞辱是因為背負罪過，罪使我們愧不敢當，與天主隔絕，也令我想起耶穌的另一個教導，「為什麼你只看見你兄弟眼中的木屑，而對自己眼中的大樑竟不理會呢？」(瑪7:3) 我們只有懷著懺悔的心和謙虛的精神 (達3:39)，才能得蒙上主的仁愛，屆時無論我們面對怎麼樣的評擊也不會羞慚。
2010年3月8日星期一
共融的團體
阿蘭王的軍長納阿曼患上癩病，他得到厄里叟的體察而治癒了，這看似是天主的恩佑 (列下5：1-15)，就如在厄里亞時代，遍地起了大饑荒，而先知只打救了漆冬匝爾法特的一個寡婦。天主固然憐憫世人，但神蹟的出現也需要人的努力，相輔相成才會產生果效，如果納阿曼沒有先後接納了服侍他妻子的婢女和另一位隨行僕人的建議，他能得到完全潔淨嗎？我在兩天前又收到一份傳來傳去的電郵，大家明白電郵的內容嗎？ 我的腦海裡有著一連串的問題，「香港慈幼」是在那裡呢？ 誰是陳主教？ 誰是龔主教？ 甚麼是新禮？ 我當刻也十分很氣憤，不禁問：這些自視為上主工作的人究竟知道他們做的是什麼呢？ 突然間，我想起耶穌在十字架上的教導：「父啊！寬赦他們罷！因為他們不知道他們做的是什麼」(路23:34)。的確，我這個卑微的人能作的事就是不可介懷，至於寬恕、憐憫、慈悲…在這些小事上談不上吧！ 今天的讀經似乎提示了我，無論我作甚麼，務要使團體融洽、互信…只有這樣作，軍長才會聽從卑微人的意見，讓上主能慷慨地施予救援。
2010年3月7日星期日
跌倒的一天
我很想記下今早發生的一件事，在彌撒後我急忙趕往佐敦赴約，正當我在橫過馬路之際，我發現在對面馬路有一中年男子示意有車子駛近叫我停下來，我心想我當然看見這輛車子啦，你以為我是老婆婆會比這輛慢駛的車子撞倒嗎？我全不理會直過馬路，怎料這男子把我截停對我說：「這頭狗急追了妳一條街，我怕牠會被車子撞倒！」說完這話他便橫過馬路向前走，我看見的確有一頭唐狗在我的背後，牠走到我的跟前，依偎在我的腳旁，牠的頭不斷輕掃我的褲腳…我便乘機拍下這照片，我由於要應約只能與小狗耍玩了一陣子，之後很隨意的對小狗說：「我沒有食物給你，你離開吧！」奇怪的事情發生了，馴良的小狗突然變了面，露出一排牙齒來，我怕牠會咬我便立即縮手不敢再觸摸牠，整個人亦彈開退了一步，小狗似乎知道我害怕便靜靜地坐了下來，也收回牙齒，無奈地望著我。我在當刻才醒寤過來，小狗不是求食物，我的說話傷害了牠…這件事深深提醒了我，縱使我在四旬期恒常祈禱、齋戒和施捨，不抱怨、不貪戀惡事，自以為沒有傷及耶穌的聖心，但若然我心裡沒有愛，看不到他人的需要，我甚麼都不算!! 「凡自以為站得穩的，務要小心，免得跌倒。」(格前10:12)
2010年3月6日星期六
對不起!
今早我被一個電話吵醒，當時巳將近九時半，來電的人是范神父，神父的第一句話是「對不起」，我深信神父並不知道我仍未起床，他說「對不起」是因為在新年後沒有與我傾談過新工作的情況，「對不起」可能是他認為牧者沒有關顧羊群。其實錯不在牧者，而是我沒有催迫Eliz要上主日學，故此也沒有走到聖保祿堂區參與感恩祭。
《福音》講述蕩子回頭的比喻 (路15)，小兒子荒淫度日、一貧如洗，在窮途末路時就想起父親，臨急抱佛腳要找個靠山，小兒子是否真正改過遷善，我們不得而知，但肯定的是小兒子目睹父親叫人送來上等的袍子來給他穿上，把戒指戴在他手上，給他腳上穿上鞋，也把肥牛犢宰了一起慶祝。小兒子回家可能只盼求父親能當他是一個傭工看待，給他三餐一宿便心滿意足了，父親的寛大必定使小兒子感動萬分，也自愧不堪當。我們縱使得罪了父親，父親那份愛是恒久不變的，即使天荒地老，天父都是我們的依靠。
《福音》講述蕩子回頭的比喻 (路15)，小兒子荒淫度日、一貧如洗，在窮途末路時就想起父親，臨急抱佛腳要找個靠山，小兒子是否真正改過遷善，我們不得而知，但肯定的是小兒子目睹父親叫人送來上等的袍子來給他穿上，把戒指戴在他手上，給他腳上穿上鞋，也把肥牛犢宰了一起慶祝。小兒子回家可能只盼求父親能當他是一個傭工看待，給他三餐一宿便心滿意足了，父親的寛大必定使小兒子感動萬分，也自愧不堪當。我們縱使得罪了父親，父親那份愛是恒久不變的，即使天荒地老，天父都是我們的依靠。
2010年3月5日星期五
上主的作為
剛剛參與公司的周年晚宴，我抽中 table prize [狗 – HK$100] 和 #25奬 [HK$1,500 現金]，真的非常幸運。另外，每位同事有一個福袋，大都是供應商贊助的物品，有 Disney 狗玩具、Cesar 進口版狗罐頭、Greenie 潔齒骨、也有T恤、牙膏、朱古力、小風扇…每人還有一只 12” 高的Paddington bear bear 熊，待星期一到人事部領取，我的收穫十分豐富，仿如孩童時代收到聖誕禮物一樣！
今天的《讀經一》記載若瑟被賣到埃及去 (創37)，吳神父囑咐我們反思故事中的人物，雅各伯的偏心、若瑟的自恃、哥哥們由憤怨、嫉妒，要把若瑟掉進井裡，再變得自私，貪財，決定把小弟弟賣給依市瑪耳人。這全都是天主的安排，祂的目標是讓一個民族經歷奇蹟，沒有若瑟，梅瑟不會領以色列民出谷，過紅海，見證上主頌佈十誡，能面對面親見天主。我今天經歷的一切可能都是天主精心的策劃，就讓天主作主！
今天的《讀經一》記載若瑟被賣到埃及去 (創37)，吳神父囑咐我們反思故事中的人物，雅各伯的偏心、若瑟的自恃、哥哥們由憤怨、嫉妒，要把若瑟掉進井裡，再變得自私，貪財，決定把小弟弟賣給依市瑪耳人。這全都是天主的安排，祂的目標是讓一個民族經歷奇蹟，沒有若瑟，梅瑟不會領以色列民出谷，過紅海，見證上主頌佈十誡，能面對面親見天主。我今天經歷的一切可能都是天主精心的策劃，就讓天主作主！
2010年3月4日星期四
「上主究察人心，考驗肺腑」(耶17:10)
今天的《福音》講述「富翁與拉匝祿」(路16:19-31)，我一向認為這比喻是勸諭我們要關顧弱小，提醒我們為最小中的一個做的，便是給耶穌作，在審判日子來臨時，耶穌會帶我們進入永生；這比喻在另一方面也叫我們及早悔改、回頭是岸，不然的話我們就要受地獄永火。
下午是部門每月的大會，Michael 以一個小小的分享作開場白，他說：「我每次經過西貢的海鮮店，看見在魚缸中不能轉身的龍躉，我都想哭；我也希望在不久的將來大閳蟹不用被人絪綁能自由在籠中任人挑選…」奇怪的是我並沒有被他的說話所觸動，更甚的是我感覺有點怕。今天的讀經不是教導我們對於受困苦的人不可視若無睹嗎？ 是我未能關愛萬物嗎？ 還是上主讓我透識人心的狡猾欺詐呢？
下午是部門每月的大會，Michael 以一個小小的分享作開場白，他說：「我每次經過西貢的海鮮店，看見在魚缸中不能轉身的龍躉，我都想哭；我也希望在不久的將來大閳蟹不用被人絪綁能自由在籠中任人挑選…」奇怪的是我並沒有被他的說話所觸動，更甚的是我感覺有點怕。今天的讀經不是教導我們對於受困苦的人不可視若無睹嗎？ 是我未能關愛萬物嗎？ 還是上主讓我透識人心的狡猾欺詐呢？
2010年3月3日星期三
憐憫能讓我們靠近主
我在上班的初期一直都很擔心鬆獅狗 Leo 會不習慣，因為在這一年來我每天也在家中伴陪著牠，又憂心牠和 JoJo 會因我在工作地方招惹其他的狗隻，沾染滿身狗味而呷醋，可是牠們倆卻出奇地大方，我曾經認為這是上主的眷顧，看見牠們倆成長了感覺非常欣喜。直至上星期六，我探訪老虎狗朋友，一踏進家門便被 Leo 糾纏著不放，不斷探索我到那裡去，JoJo與老虎狗曾有一面之緣，顯然亦醋意大發，咋起嬌來，我心想你們這倆隻小魔怪竟故態復萌，所為何事？
今天的《福音》講述若望和雅各伯的母親請求耶穌一件事，「叫我的兩個兒子，在你王國內，一個坐在你的右邊，一個坐在你的左邊」(瑪20:21)，滿以為能夠在眾人中為首，位居上席就是光榮。我心想這或許反映了Leo 和 JoJo 的心態，是佔有慾令牠們走歪了。我又想牠們為何不會惱怒在 SPCA 等待領養的狗狗們呢？難道牠們意識到這些狗狗身世可憐，感受到牠們悲慘的遭遇，逞強的心態遂能壓抑，懂得體諒使牠們變得可愛罷！
今天的《福音》講述若望和雅各伯的母親請求耶穌一件事，「叫我的兩個兒子，在你王國內，一個坐在你的右邊，一個坐在你的左邊」(瑪20:21)，滿以為能夠在眾人中為首，位居上席就是光榮。我心想這或許反映了Leo 和 JoJo 的心態，是佔有慾令牠們走歪了。我又想牠們為何不會惱怒在 SPCA 等待領養的狗狗們呢？難道牠們意識到這些狗狗身世可憐，感受到牠們悲慘的遭遇，逞強的心態遂能壓抑，懂得體諒使牠們變得可愛罷！
2010年3月2日星期二
上主的警戒
看了今天的《讀經》，我即時要退避三尺。午飯前，Michael 要我跟進一宗嚴重的投訴事件，一位永久會員終止了每月捐款後，點名批評一連串的 Customer Service 同事；在午飯後，我戰戰兢兢致電給這位女仕，原來她在這一年間曾多次要求同事們寄領養部狗隻的相片給她，可是各人都是「只說不做」(瑪23:3)，她一怒之下便停止助養狗隻計劃，我起初以為她是一名狗癡，便承諾會於七天內寄出協會在領養部暫居狗狗的近照給她，而她也答應在收到照片後會繼續捐款。我滿以為事件輕易地解決了，心想協會有眾多狗狗的相片存檔，下載檔案打印出來是有多困難的事；況且，會員贊助的金錢確實全數用於牠們身上。而事實上，訪客在探訪領養部是不容許拍照的，協會職員縱使要把狗狗的近照作宣傳用途，也要事先徵詢 Chief Vet 的「專業」意見，我惟有向 Michael 匯報一切，他卻叫我循正常途徑向Chief Vet 申請，若然沒有人理睬我他會幫忙。
這是一個很大的警戒，再次提醒我「凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉」(瑪23:12)。
這是一個很大的警戒，再次提醒我「凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉」(瑪23:12)。
2010年3月1日星期一
守約施恩
今早我有點心緒不寧，走到公司的大門口本想推門進入，竟被門外等候的一頭金毛狗來一個熊抱，把我嚇了一跳。上午開了兩個會、接著下午又有兩個會…各人都忙於準備10/11年度的預算案，我還要遞交一份 Strategic Plan 和 Operation Plan，下星期一是deadline。當我知道要負責 Operation Plan 中一項巳擱置多時的「一對一」動物助養計劃後，我感到很頭痛。
這計劃容許會員揀選他心儀的貓、狗、或小動物來助養 (每天三元)，若然動物被領養，協會將分配另一頭動物給助養人。問題在於有些動物長期沒有人領養，困在房子裡會出現情緒不穩的可能，獸醫按情況或會把牠們人道毀滅，如是者，我們怎樣向助養人交待呢？ Michael 重申協會的宗旨是不可以隱瞞事實，離世就是離世，也不能承諾「不殺」，寬宏大量對待所有巳有「贊助人」的動物們。
我要貫徹「守約施恩」(達9:4) 這規條，忠於贊助人、慈悲地對待動物們、又要避免協會被判斷，被定罪…這真是一個很大的挑戰! 希望我能排除萬難，找到一個大家都接納的方案。
這計劃容許會員揀選他心儀的貓、狗、或小動物來助養 (每天三元)，若然動物被領養，協會將分配另一頭動物給助養人。問題在於有些動物長期沒有人領養，困在房子裡會出現情緒不穩的可能，獸醫按情況或會把牠們人道毀滅，如是者，我們怎樣向助養人交待呢？ Michael 重申協會的宗旨是不可以隱瞞事實，離世就是離世，也不能承諾「不殺」，寬宏大量對待所有巳有「贊助人」的動物們。
我要貫徹「守約施恩」(達9:4) 這規條，忠於贊助人、慈悲地對待動物們、又要避免協會被判斷，被定罪…這真是一個很大的挑戰! 希望我能排除萬難，找到一個大家都接納的方案。
2010年2月28日星期日
《若望福音》的延續
我早前遺失了一份《若望福音》的聖經文字檔案，剛剛收到 Roger 的電話，他竟找到一份我先前給他的「試做」版本，總算有點曙光，希望我不用重新再做啦。大家起初談起一些開心事，他的妹妹終於上慕導班了，且十分認真。我也告知他我在今天的彌撒巧遇上一位冷淡的天主教朋友，天主的安排真特別。Roger 在恭祝我工作愉快之餘，也乘機告戒我、囑咐我不要太感性，對人、對動物都不要太上心。當我對 Roger 提及我不想上聖經課，怕遇見一些作假見證的基督徒時，他遂叫我留點空間讓天主工作，人是不可能一時三刻作出改變 (就如他妹妹的歸依)，勞氣又如何？ 而事實上，縱使我們昏沉地睡著，天主仍在工作，我們要信靠祂。今天的《福音》講述耶穌顯聖容，我本想記下神父在課堂上的一些教導，突然想起只有《若望福音》沒有提及耶穌顯聖容，而今天的讀經吸引著我的就是「害怕」(路9:34; 創15:12)，繼而看到「有鷙鳥落在獸屍上，亞巴郎就把牠們趕走」(創15:12)，我決定要記下一件事，要學習亞巴郎趕走心中的「鷙鳥」。
我怕上聖經課，一切可能是始於《若望福音》朝聖之旅。在整個旅程中，我一直與 Roger 及范神父在一起，對於其他人的嘴臉，我真的受不來。在赫爾孟山的山腳，有一位團友偕同小修女走到我的身旁，請我徵求范神父帶她們一些人在耶路撒冷舊城區購物，我遂問范神父，神父反叫我詢問吳神父，要得到他的同意才可以幹。我選擇在往納匝肋的途上問吳神父，吳神父即時拒絕，而提出要去購物的人竟大聲斥責我，當我們返抵酒店，又有另一人走到我的跟前來警告我，叫我再不可在旅程中作聲以免觸怒吳神父。我的確從此乖乖不再發言，但結果依然被吳神父罵，在雞鳴堂外更被神父狠狠的打了腳踝，說我走得慢。最令我受不了的是，團中的教友訛稱我要吳神父幫我「咩」背囊，因吳神父揹著的背囊掛有我的行李牌。而事實上，吳神父在離境時因行李眾多，我「認購」了一個背囊，在到達以色列後巳歸還給他，背囊內盛載了些什麼，我全不知情，連我的同房 Margaret 也不厭其煩地作傳聲筒，代我與眾人解話，人們回應是「為何神父不把妳的行李牌除掉？」… 這是無枉之災，我應如何面對這些「鷙鳥」？
上載的是在雞鳴堂遠眺的「血田」和「地獄」，提醒我若是仰觀蒼天，數點星辰，我的罪也是無法數清，拭懷、悔改、更生，擺脫所有妨礙我靠向天主的人和事，我才能看見上主的光明和救援！
2010年2月27日星期六
動物磁石
在今天的《瑪竇福音》中耶穌給了我們三個理由叫我們「當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱」(瑪 5:44)，因為 (1)太陽照耀惡人，也光照善人；(2)雨降給義人，也給不義的人；(3) 基督的追隨者應比稅吏和外邦人更完美。耶穌也藉此重申《舊約》中的教導『愛你的近人，恨你的仇人』(瑪 5:43) 是狹隘的思想。
根據聖經中的註釋，「恨你的仇人」並不是指真正的惱恨，而是指愛的程度很淡，或者根本沒有實踐愛的意識形態。今早Debbie (Officer) 談及「Animal Magnet」，因為在公司裡她發現有很多這類的人，她遂問我：「妳自少就飼養狗嗎？」我答說：「我在出世的時候，爸爸收養了一隻唐狗，大家一起成長，每當我在屋外耍玩，這隻唐狗就肩負著保護我的責任，不讓陌生人走近我。在我三歲那年，我們分配到一公屋單位，爸媽正惆悵該如何處置 Bobby 的時候，這隻狗竟被車撞死了，爸爸當時目睹事發經過… 而我擁有的第一頭狗，就是鬆獅狗 CoCo…」Debbie 的金毛犬是狗醫生，經常參與探訪，她對我說：「狗兒走近妳的身旁有兩個原因，牠想關心妳，又或者是牠需要妳的關心，就用真實、赤誠的心去愛和回應牠們吧」，她的話提醒了我，愛就是真誠的交往，能踐行的人才是成全的人。
根據聖經中的註釋，「恨你的仇人」並不是指真正的惱恨，而是指愛的程度很淡，或者根本沒有實踐愛的意識形態。今早Debbie (Officer) 談及「Animal Magnet」，因為在公司裡她發現有很多這類的人，她遂問我：「妳自少就飼養狗嗎？」我答說：「我在出世的時候，爸爸收養了一隻唐狗，大家一起成長，每當我在屋外耍玩，這隻唐狗就肩負著保護我的責任，不讓陌生人走近我。在我三歲那年，我們分配到一公屋單位，爸媽正惆悵該如何處置 Bobby 的時候，這隻狗竟被車撞死了，爸爸當時目睹事發經過… 而我擁有的第一頭狗，就是鬆獅狗 CoCo…」Debbie 的金毛犬是狗醫生，經常參與探訪，她對我說：「狗兒走近妳的身旁有兩個原因，牠想關心妳，又或者是牠需要妳的關心，就用真實、赤誠的心去愛和回應牠們吧」，她的話提醒了我，愛就是真誠的交往，能踐行的人才是成全的人。
2010年2月26日星期五
善與惡
今天是出糧的日子，真是時光飛逝！反思我在這個月間的辦公室生活，我曾流過不少眼淚，為的是可憐的小動物和無良的主人。同事們來自五湖四海，大家有著不同的性格和宗教背景，卻因理念一致大家聚在一起，同心合意地為動物們服務。我好像生活在一個沒有牆壁阻隔的地方，一言一行都是真實的我，每天我都歡歡喜喜、無拘無束地工作，這種內心的喜悅是我從未經歷過的，這也是我最感恩的地方。
話雖如此，我卻無法把持這份喜樂的心境。今天在聖經課堂上我遇見一位舊同事，她主動向我友善地打了一個招呼，我潛意識地產生一陣強烈的抗拒感覺，或許是她從前曾傷害了我，我怕再被傷害；也可能是我聽過他人對她的批評，令我再次對她失去信心… 我在這兩天不斷思想同一的問題，我這種本能的迴避是天主保護我的方式，還是魔鬼在工作呢？ 是我不懂得寛恕他人嗎？ 結果，我以一聲 Hi 回應了這位舊同事，不想多說一句假意的說話或寒暄問候。
吳神父在課堂上與我們硏讀《讀經一》，古時的人們認為善與惡是天生的，在生命創造之初巳成定局，厄則克耳先知的教導強調人是有自由去選擇善與惡，「若惡人悔改，遠離所犯的罪過，遵守上主的法度，遵行上主的法律和正義，必得生存，不至喪亡」(則18:21)，就如右盜悔改能進天國。故此，我們每天的思想、抉擇和行為，都會產生後果。上面所述只是舊約中的理念，吳神父補充說耶穌基督為我們罪人死在十字架上，不管善人或惡人也得蒙上主的寬恕，無論我們如何選擇，天主希望所有人都能獲得救贖，這是給與我們各人白白的恩賜。
話雖如此，我卻無法把持這份喜樂的心境。今天在聖經課堂上我遇見一位舊同事，她主動向我友善地打了一個招呼，我潛意識地產生一陣強烈的抗拒感覺，或許是她從前曾傷害了我，我怕再被傷害；也可能是我聽過他人對她的批評，令我再次對她失去信心… 我在這兩天不斷思想同一的問題，我這種本能的迴避是天主保護我的方式，還是魔鬼在工作呢？ 是我不懂得寛恕他人嗎？ 結果，我以一聲 Hi 回應了這位舊同事，不想多說一句假意的說話或寒暄問候。
吳神父在課堂上與我們硏讀《讀經一》，古時的人們認為善與惡是天生的，在生命創造之初巳成定局，厄則克耳先知的教導強調人是有自由去選擇善與惡，「若惡人悔改，遠離所犯的罪過，遵守上主的法度，遵行上主的法律和正義，必得生存，不至喪亡」(則18:21)，就如右盜悔改能進天國。故此，我們每天的思想、抉擇和行為，都會產生後果。上面所述只是舊約中的理念，吳神父補充說耶穌基督為我們罪人死在十字架上，不管善人或惡人也得蒙上主的寬恕，無論我們如何選擇，天主希望所有人都能獲得救贖，這是給與我們各人白白的恩賜。
2010年2月25日星期四
孤苦無告
今天聖母進教者之佑的《每日聖言》選用的金句是「上主! 求祢援助我這孤苦無告的人，除祢以外，我沒有別的依靠」(艾：四補丙 :19)，即時有一種無名的觸動，令我再次嘗到在跌倒後，上主即時把我扶起怕我傷得太深，這正是我福氣。昨天說自己孤苦伶仃只是一時有感而發，對於工作與家庭生活，我是蠻滿意的。令我惆悵不能開懷的是教會中人的虛假，或許四旬期是挑戰我們信仰的時期，要我懂得分辦是非黑白，在上主的庇廕下無畏無懼。
今天的《讀經一》記載了艾斯德爾王后的祈禱，「上主！求你記念我們，在這災難之時，求你顯現！神明的君王，全能的主宰，求增我勇氣！賜我在猛獅前，口能說動聽的話；求你轉變他 (君王) 的心意，去憎恨我們的仇人，使那人和與他同謀的人，同歸於盡」(艾：四補丙：17-18)。後半部分的禱詞很有問題吧! 可是，艾斯德爾終於獲得了上主的垂允令君王回心轉意，她不但救了猶太人免於災難，且將仇人哈曼置於死地，還使自己的養父摩爾德開坐上了哈曼的高位。看到基督徒的不當行為，上主不但沒有遣責，更推波助瀾助紂為虐，我仍能全心依持上主嗎？
今天的《讀經一》記載了艾斯德爾王后的祈禱，「上主！求你記念我們，在這災難之時，求你顯現！神明的君王，全能的主宰，求增我勇氣！賜我在猛獅前，口能說動聽的話；求你轉變他 (君王) 的心意，去憎恨我們的仇人，使那人和與他同謀的人，同歸於盡」(艾：四補丙：17-18)。後半部分的禱詞很有問題吧! 可是，艾斯德爾終於獲得了上主的垂允令君王回心轉意，她不但救了猶太人免於災難，且將仇人哈曼置於死地，還使自己的養父摩爾德開坐上了哈曼的高位。看到基督徒的不當行為，上主不但沒有遣責，更推波助瀾助紂為虐，我仍能全心依持上主嗎？
2010年2月24日星期三
邪惡的世代 (路11:29)
今天上的聖經課給予我很不安的感覺，吳神父講述《讀經一》說一向不聽命的約納先知終於肯前往尼尼微城，對人民宣佈尼尼微還有四十天就要毀滅了，約納是亞巴郎的後代，亞巴郎是加色丁人，原籍古時的巴比倫，即現今的伊朗。換言之，上主派遣約納返到祖家曉諭祂的事。尼尼微城人悔改是上主首次向以色列以外的民族展示憐憫和慈愛，吳神父重複說是約納先知不想其他人分沾上主的愛，要我們學習寬恕，不要繼續逼害自己以為是敵人的人，其實大家本是同根生… 我卻不認同，這絕不是約納的心態，也不是天主要向我說的話！我最近愛上了一頭在領養部的唐狗 Mia，牠剛滿一歲，在半歲時被領養，同事在一次探訪中發現 Mia 骨瘦如柴只有7kg，便把牠帶返總部，現在牠巳回復健康，且很温馴，從前不愉快的經歷似乎對牠並沒有太大衝擊。我在午飯後曾探望牠，得悉協會最後決定要控告 Mia 的前度主人，在內在外的人都把茅頭直指審核領養的那位同事，因為她巳不是第一次「睇錯人」，把動物誤托予無良的人，傷害了小動物的心靈… 接著我想起神父的教導，我們真的要寬恕這個無良的主人嗎？ 我肯定的說：「不可能」，因為每人肩負著不同的使命，協會不能袖手旁觀，我們要直話直說。我看著 Mia明白到一個道理，只有 Mia才有權寬恕這個罪人，我們未受過傷害又怎能美其言說：「我們寬恕他吧」，這是假善人的行為!
再次看《讀經一》，約納先知一進城，並沒有行任何神蹟，只宣告尼尼微還有四十天就要毀滅了，人們便「信」了，開始禁食、身披苦衣。人民的行動影響了君王，他遂下諭令要所有的生畜和人都要守齋，轉離邪路和暴行，以求不要滅亡。試想想尼尼微人從未聽過聖言，天主也未有降下懲罰或災禍，人們僅恐怕被消滅，行了應行的事。在歷史中，尼尼微最後也滅亡了，或許約納知道他「睇錯人」、也「信錯人」、又如連累 Mia一樣，既被敵人蒙騙，又被同族錯怪，我深深感受到約納是何等的心痛，希望他能教我跨越這個孤苦伶仃的時期！
2010年2月23日星期二
新春的祝福
剛剛收到 Judy 的新春電郵，結語是「祝妳工作愉快，CoCo & Leo 身體健康!」CoCo 離開我巳有一年多了，想不到連我的好朋友也忘不了這頭鬆獅狗。朋友們時不時囑咐我要善待金毛狗 JoJo，我總是答說我不會厚此薄彼的，而事實上我辦不來。還記得早前與 Maria 到會展的寵物嘉年華，入場人仕要在票尾填上寵物類別和名稱，我竟然不加思索便寫上了「狗」及「CoCo」，人是騙不到自己的！或許「Jo」於我來說就是虛假的代名詞，這巳是根深蒂固，改也改不了的思想。今天的《福音》講述耶穌在教導門徒如何祈禱之前說，「你們的父，在你們求祂以前，已知道你們需要什麼」(瑪 6:8)，我深信天主是言出必行，「從我 (上主) 口中發出的言語，不能空空地回到我 (上主) 這裡來」(依 55: 11)，因此我能夠遇上 Leo，是上主派遣他來延續 CoCo 的使命。
2010年2月22日星期一
人子是誰？
我今天約了惠芳6:30會面，即使還未完成明天 Management Meeting 要滙報的東西，我仍然準時下班。我在兩天前曾大發脾氣，原因是有一位在朝聖時認識的朋友不斷轉寄聖經中心的通訊給我，縱使在這一年間我曾屢次表明我巳獲得有關資訊，要求她不用轉寄給我，她依然懶理；況且，大家在課堂上經常遇上，她應知道我不需要這類消息，我遂將不滿之情告知惠芳說：「她為何不請有興趣的朋友主動聯絡聖經中心呢？ 我想到的解釋是…她一定以為自己是主耶穌，我每次收到她的電郵，我都聯想到『除非經過我，誰也不能到父那裡去』(若14:6)」。惠芳安慰我叫我不要在意，在教會內這類的人多的是，在言談間我不輕意地把這人的名字說了出來，惠芳突然說：「我也有收到她轉寄的電郵，每個資訊她都寄了兩次給我…但我不認識她…」，我的天呀！原來她連 PCCW Catholic Group 的人都「炸」，我真不應在參與馬爾他朝聖後把她帶進 Catholic Group。
這經歷對我來說也是一次重大的衝擊，我不禁問…天主聖言能真正改變人心嗎？ 眼見從前勸我上聖經課的老朋友都離開了，他們巳找到天主要他們幹的事，我依然不知所謂何物，綜觀現在參與課堂的同學，我真的數不到有誰會是我學習的榜樣…
這經歷對我來說也是一次重大的衝擊，我不禁問…天主聖言能真正改變人心嗎？ 眼見從前勸我上聖經課的老朋友都離開了，他們巳找到天主要他們幹的事，我依然不知所謂何物，綜觀現在參與課堂的同學，我真的數不到有誰會是我學習的榜樣…
2010年2月21日星期日
耶穌禁食三退魔誘
今天我獨自一人到聖保祿堂參與主日彌撒，因為 Eliz 改了星期天上高爾夫球課，她不能上主日學令我有點憂心，也特別為此向上主禱告。在祈禱後我發現讀經 PowerPoint 的主頁竟是這幅耶穌受試探的聖像畫，正正是星期三晚吳神父在課堂上曾講述的聖經故事，本主日的《福音》。魔鬼引祂到高處，頃刻間把普世萬國指給祂看，並對祂說：「這一切權勢及其榮華，我都要給你，因為全交給我了；我願意把它給誰，就給誰。所以，你若是朝拜我，這一切都是你的。」耶穌回答說：「經上記載：『你要朝拜上主，你的天主；惟獨奉侍祂。』」(路4:5-8)
在聖像畫中，耶穌的內衣呈紅色代表祂的人性，祂既是人，魔鬼自然可以試探祂。耶穌披著藍色的外衣顯示了祂的神性，人性的軟弱被神性保護著，可是耶穌的左手依然緊緊地握著祂藍色的外衣，怕陷入誘惑之中，可見魔鬼的勢力有多龐大，連天主子也對他處處防範。耶穌赤著腳穩立在一塊白色大石之上，以右手指斥魔鬼，縱使魔鬼想用左手觸碰耶穌的神性也不能成事。耶穌赤腳代表祂自謙自卑和貧乏，白色的大石象徵純潔、無瑕可指。醜惡的魔鬼赤身露體與兩位金光閃閃的天使形成了強烈的對比，天使神色凝重望著耶穌，一隻手蓋上布代表服侍，而另一隻手向我們展示耶穌就是道路。
吳神父解釋在這個試探中，耶穌針對的是後半部分，祂堅決拒絕以朝拜魔鬼來換取天下的一切。祂引述《申命紀》六章13節反駁了魔鬼，原文是「你要敬畏上主你的天主，只事奉他，只以他的名起誓，不可追隨別的神。」難道魔鬼展示萬國的權勢及榮華真是他所操控的嗎？神父的一個提問解開了我的疑團，「在聖像畫的左下方有一道河，河是代表著生命嗎？」我心想「正是！」神父接著問：「為何這些華麗的城市竟然連一個人也沒有的呢？」我才恍然大悟，外表的美麗只是假象，我們願意活在一個沒有生命的地方嗎？ 這就是魔鬼主宰的世界！
2010年2月20日星期六
怪電車
今天是20號，我趁吉之島在2號和20號買狗糧有九折，加上打印機是時候要更換墨盒了，即使天寒地凍我也決定到鰂魚涌走一趟。來到電車總站，我竟遇上了一輛奇怪的電車，上車的地方沒有閘，卻安放了錢箱和八達通收費機，走到上層發現所有椅子都是倒向的，原來這是一輛倒駛的電車，司機先生在車尾部份駕駛。到了吉之島站，我慣常準備了八達通卡，怎料這輛怪車只接受輔幣，我便站在一旁找零錢，有些乘客說沒有足夠的輔幣，司機說不打緊 (下次搭車補付)。突然間，有一男子鼓燥說沒有零錢 (只有八達通卡)，司機先生也放他一馬請他下車算了，跟隨在後的數位乘客竟扮作一亳子也沒有，速速下車溜走了，只有我和另一位婆婆付了錢，司機先生大嘆無奈。或許，有些人心裡暗笑以為今天走運，不用付錢搭了一程免費電車，其實魔鬼巳入侵了他們的心，不知不覺間成為了最可憐的人！
從前猶達斯為了三十塊賣奴的銀錢負賣了耶穌，現今的人竟為了節省兩圓而出賣了自己的良心。這只是一個小小的試探，巳令一半人原形畢露，要使所有人都能進天國，的確比駱駝穿過針孔還艱難，今天的《福音》提醒我們「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。耶穌不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改」(路5:31-32)，現代的人更需要主耶穌的救贖。
從前猶達斯為了三十塊賣奴的銀錢負賣了耶穌，現今的人竟為了節省兩圓而出賣了自己的良心。這只是一個小小的試探，巳令一半人原形畢露，要使所有人都能進天國，的確比駱駝穿過針孔還艱難，今天的《福音》提醒我們「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。耶穌不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改」(路5:31-32)，現代的人更需要主耶穌的救贖。
2010年2月19日星期五
真正的熱誠
有一位基督新教的朋友日前在 facebook 上分享了一個小故事，我感覺很有意思。故事是這樣的：
在寒冷的冬天，一群箭豬想擠在一起取暖，但各自身上的刺迫使牠們馬上分開；一會兒，禦寒取暖的本能又使牠們聚在一起，可是疼痛又使牠們再次分開 ……. 這樣經過幾次反覆嘗試，牠們終於找到了「相隔」的最佳距離 --- 在最輕的疼痛下得到最大的溫暖，一起渡過嚴寒的冬天。
「刺」一方面保護了箭豬免受敵人欺凌，卻又阻礙了牠與同伴們交往，但日久知人心，真正的朋友始終在近處，隨時忍痛給與我們最大的溫暖，真的很溫馨！我也想起在課堂上吳神父講論今天的《讀經一》有關克己守齋的意義 (依58:1-9)，守齋的行為是我們承認靠一己之力無法成功，甘願投靠依賴天父，藉克己善功、謙卑懺悔，祈望能觸動天主，使祂垂顧我們的訴求。如果我們希望天主釋放我們，我們該先釋放他人、主動施與他人、憐憫他人，上主必要俯允我們的呼喊說：「我在這裡！」。「我在這裡！」(依58: 9) 解作「厄瑪奴耳」，意思是：天主與我們同在。
在寒冷的冬天，一群箭豬想擠在一起取暖，但各自身上的刺迫使牠們馬上分開；一會兒，禦寒取暖的本能又使牠們聚在一起，可是疼痛又使牠們再次分開 ……. 這樣經過幾次反覆嘗試，牠們終於找到了「相隔」的最佳距離 --- 在最輕的疼痛下得到最大的溫暖，一起渡過嚴寒的冬天。
「刺」一方面保護了箭豬免受敵人欺凌，卻又阻礙了牠與同伴們交往，但日久知人心，真正的朋友始終在近處，隨時忍痛給與我們最大的溫暖，真的很溫馨！我也想起在課堂上吳神父講論今天的《讀經一》有關克己守齋的意義 (依58:1-9)，守齋的行為是我們承認靠一己之力無法成功，甘願投靠依賴天父，藉克己善功、謙卑懺悔，祈望能觸動天主，使祂垂顧我們的訴求。如果我們希望天主釋放我們，我們該先釋放他人、主動施與他人、憐憫他人，上主必要俯允我們的呼喊說：「我在這裡！」。「我在這裡！」(依58: 9) 解作「厄瑪奴耳」，意思是：天主與我們同在。
2010年2月18日星期四
選擇生命
今天的《讀經一》選讀《申命紀》30:15-20，看了這熟悉的章節，我卻首次感覺無限唏噓，不禁問…生死由人自決?! 人若離棄天主必要喪亡，這是咎由自取的結果。但是，人有權操控動物的生命嗎？
我在午飯後遇上一頭純種英國古代牧羊犬，這頭牧羊犬被一名外籍傭人牽引著乖乖的坐在一角，我以為牠是在等候看獸醫，與牠打了一個招呼我便返回辦公室；及後知道原來牠的主人要遺棄牠不顧，很可憐的狗兒！聖伯納狗 Princess剛被領養，又來了一頭英國古代牧羊犬，有同事說這頭牧羊犬的後腿有問題，即使協會暫時收留牠，我也擔心牠在經過四天的隔離期後，能否順利入住領養部，希望牠能忍受這小小的考驗。
上主是公義的，祂將生命與幸福，死亡與災禍，都擺在我們面前，讓我們自己選擇生命的道路。我們若遵行上主的誡命，愛慕祂、履行祂的道路，謹守祂的誡命、法令和規定，上主必要祝福我們。我又想狗兒選擇聽從主人的話，對他忠心耿耿，完全依賴他，可是主人只視牠們為玩物，厭了就不再愛護牠們，反要牠們喪亡。這與長老、司祭長、經師和猶太人蔑視主耶穌，且合謀殺害祂，有何大差別呢!
我在午飯後遇上一頭純種英國古代牧羊犬，這頭牧羊犬被一名外籍傭人牽引著乖乖的坐在一角，我以為牠是在等候看獸醫，與牠打了一個招呼我便返回辦公室；及後知道原來牠的主人要遺棄牠不顧，很可憐的狗兒！聖伯納狗 Princess剛被領養，又來了一頭英國古代牧羊犬，有同事說這頭牧羊犬的後腿有問題，即使協會暫時收留牠，我也擔心牠在經過四天的隔離期後，能否順利入住領養部，希望牠能忍受這小小的考驗。
上主是公義的，祂將生命與幸福，死亡與災禍，都擺在我們面前，讓我們自己選擇生命的道路。我們若遵行上主的誡命，愛慕祂、履行祂的道路，謹守祂的誡命、法令和規定，上主必要祝福我們。我又想狗兒選擇聽從主人的話，對他忠心耿耿，完全依賴他，可是主人只視牠們為玩物，厭了就不再愛護牠們，反要牠們喪亡。這與長老、司祭長、經師和猶太人蔑視主耶穌，且合謀殺害祂，有何大差別呢!
2010年2月17日星期三
悔改，信從福音罷！谷1:15
今天是四旬期的開始，岳厄爾先知呼籲我們懺悔和做補贖，要全心歸向上主，信眾應「禁食，哭泣，悲哀」，但吸引著我的是讀經中的一句，「應撕裂的，是你們的心，而不是你們的衣服」(岳2:13)，令我聯想到《福音》中的「不要在人前行你們的仁義，為他們看見」(瑪6:1)，奉勸我們作施捨要隱而不露，天父在暗中看見，必要報答我們。我最近整理一大堆捐款賑目，發現協會在08/09年度獲得的捐助比金融風暴前竟多了200萬，奇怪的是會員的平均捐款額卻微降，各籌款項目也僅達標而巳，我被迫要尋根究底因為09/10的捐款額與前一個年度相比少了百多萬。感謝主！我終於在下班前找到原因，這是一筆捐贈給協會的遺產，捐款人是一位葡籍的老婆婆，我深信她必定巳得到上主的賞報。
神師們時常鼓勵我們克己守齋、力行仁愛，其實表面的懺悔行為並不能確保我們的心靈獲得治愈，我們要領受天主的恩寵，就必需真正的棄惡從善，這樣的齋戒才能蒙上主悅納，屆時我們可以說「看！如今正是悅納的時候；看！如今正是救恩的時日」(格後6:2)。
神師們時常鼓勵我們克己守齋、力行仁愛，其實表面的懺悔行為並不能確保我們的心靈獲得治愈，我們要領受天主的恩寵，就必需真正的棄惡從善，這樣的齋戒才能蒙上主悅納，屆時我們可以說「看！如今正是悅納的時候；看！如今正是救恩的時日」(格後6:2)。
2010年2月16日星期二
忍受試探
今天的《讀經一》提醒我們天主是不會誘惑人的，人受惡事所誘惑，都是被「自己的私慾所勾引，所餌誘」(雅1:14) ，私慾引伸罪惡，罪惡遂招來死亡。《福音》講論耶穌在第二次增餅後，門徒們只記掛著忘記帶餅將要捱餓，依然是「有眼看不見，有耳聽不見」(谷8:18)，心仍是遲鈍，並不瞭解主耶穌就是我們真正的食糧，難怪耶穌擔心門徒們會染上惡習而喪失了靈魂，囑咐他們說：「你們應當謹慎，提防法利塞人的酵母 (異端邪說) 和黑落德的酵母 (淫風惡俗)」(谷8:15)。我不禁想起猶太人在逾越節才吃無酵餅，他們在日常生活中吃的麵餅應是發過酵的。換言之，變了質的酵母 (誘惑) 存在於我們的周遭，我們要經得起考驗，毋忘上主「自願用真理之言生了我們」(雅1:18)，靠向主才能走在光明之中。
2010年2月15日星期一
試探
今天收到聖母進教者之佑會的《每日聖言》，我看了黙想部分後呆了一陣，《讀經一》是雅 1:1-11，不就是《雅各伯書》嗎？ 為何標題是「我的愛卿」? 《讀經一》又怎會變成《雅歌》呢? 經歷了昨天的教訓後，我曾許諾無論甚麼聖經章節擺在我的眼前，我都要用心去讀，上主竟在第二天便考驗了我的真誠。《雅歌》的開首講論新郎與新娘互相傾慕，我若能成為上主心愛的，將是何其甜蜜！再看《雅各伯書》的讀經，雅各伯宗徒記述說:：「幾時你們落在各種試探裡，要認為是大喜樂，因為你們應知道：你們的信德受過考驗，纔能生出堅忍」（雅1:2-3）。我在年初二落在上主的試探裡，真是大喜樂！試探可以是上主臨在的徵兆，「忍受試探的人是有福的，因為他既經得起考驗，必能得到主向愛他的人，所預許的生命之冠」（雅1:12）。
2010年2月14日星期日
真福與真禍
大年初一參與主日彌撒，就被天主當頭棒喝，腦海中泛起一些片斷，由我早前批評 協會對政府關閉灣仔北狗公園冷眼旁觀，到本星期Fig Tree (主日讀經釋義) 採用常年期第六主日讀經，忽略禮委在新春安排了另一讀經，再埋怨在日前的聖經課堂竟講解「舊版」的新春讀經…今天因著戴神父的一句開場白，我醒寤過來，神父說：「我會以常年期第六主日的讀經舉行新春感恩祭，可能有些教友覺得在新年要避談死亡 (格前15:12,16-20)，而事實上耶穌的死亡和復活正是我們福樂的泉源，我認為第六主日的讀經更切合新年…」從前我只曉得第六主日的《福音》是「真福八端」，「福」與新春吻合，今天才洞悉自己思想的狹隘，知少少扮代表… 也清楚明白我的思念不是天主的思念，頓時感覺無地自容。《讀經一》不是開宗明義說：「凡信賴世人，以血肉的人為自己的臂膊，決心遠離上主的人，是可咒罵的」(耶17:5)，只有信賴上主，以上主為依靠的人，才是可祝福的，他們如栽種「在水邊的樹木，生根河畔，不怕炎熱的侵襲，枝葉茂盛，不愁旱年，不斷結實」(耶17:8)。
我藉此祝願各人在虎年都能得著上主的庇廕，「準時結果，枝葉不枯」(詠1:3)。上載的是今天新春彌撒的照片，共祭的三位意大利藉神父是戴神父的同學，神父在彌撒後感謝堂區教友的款待。
2010年2月13日星期六
憐憫
今天的《福音》講論耶穌憐憫一批跟隨了祂三天的群眾，擔心他們空著肚子，在回家的路上會暈倒，遂行了第二次增餅的奇蹟 (谷8:1-10)。昨天我與 Tony Sir 和一位高級督察巡視各中心，Tony Sir 向我談及他加入協會的經過，原來他是警隊的前高層，在退休前的三年他毅然轉職籌劃 Police College，一個被政府擱置了18年的計劃，他也倡議要為警員提供心理輔導的服務，退休後他轉轉折折在三年前加入了協會負責管理和教育Inspector，一切都似乎是有著天主的安排。還記得在「獻主節」前，我收到 Tony 轉寄 Management Team 的一封英文電郵，附有一幅洋燭的圖片和一篇禱文為所有癌症患者祈禱，我當時以為Tony 是一個信仰基督的人，怎料他是一位吃了15年齋的佛教徒，且愛鑽研道學，對其他宗教也有認識。在路途上，Tony 說Bobby (高級督察) 也是素食者，還讚許 Bobby 在 SPCA 服務了15年，年資並不是最長卻是最仁厚的一位同事，他見捕捉動物的器具多是外國進口費用昂貴，在多年前便主動在閒時試做工具為協會減省開支，Bobby的確是一位很真誠的人。
Tony Sir 也有提及他在協會不愉快的經驗，令我最深刻的是… 有一位資深的協會義工，批評 Inspector 勞師動眾去拯救動物，「大陣仗」得有如做 show，Tony Sir 說批評的人是一位天主教徒 (Tony 的疑惑是基督宗教中的愛是如何踐行)… 我即時表明我也是一位天主教徒，我認為上帝創造天地，祂就是愛，我們是受造物，當愛上主在萬有之上，因上主吩咐我們管治大地，世界中的一切與我們同是一體，我們不單要愛我們的親人，也要愛敵人，和關愛萬物…(我本想為那位天主教義工解釋，他或許相信天主會照料一切，是信德的表現…) 我還未說完，Tony Sir 便回應說：「妳是一個會看聖經的人，但是在現今的香港，大部份人 (不管是篤信甚麼宗教) 都是在盲目膜拜，不知信仰的真義… 地震、海嘯、天災… 我們阻止不來，但見到其他人或是動物們受苦，難道我們仍坐視不理嗎？」我們是否也懷有基督憐憫的心呢？
Tony Sir 也有提及他在協會不愉快的經驗，令我最深刻的是… 有一位資深的協會義工，批評 Inspector 勞師動眾去拯救動物，「大陣仗」得有如做 show，Tony Sir 說批評的人是一位天主教徒 (Tony 的疑惑是基督宗教中的愛是如何踐行)… 我即時表明我也是一位天主教徒，我認為上帝創造天地，祂就是愛，我們是受造物，當愛上主在萬有之上，因上主吩咐我們管治大地，世界中的一切與我們同是一體，我們不單要愛我們的親人，也要愛敵人，和關愛萬物…(我本想為那位天主教義工解釋，他或許相信天主會照料一切，是信德的表現…) 我還未說完，Tony Sir 便回應說：「妳是一個會看聖經的人，但是在現今的香港，大部份人 (不管是篤信甚麼宗教) 都是在盲目膜拜，不知信仰的真義… 地震、海嘯、天災… 我們阻止不來，但見到其他人或是動物們受苦，難道我們仍坐視不理嗎？」我們是否也懷有基督憐憫的心呢？
2010年2月12日星期五
解開舌結
我今天有幸造訪了新界和離島區的中心，返到灣仔總部巳接近四時，感覺十分疲倦。在探訪期間我發現狗狗們總愛走到我的跟前，不斷兜圈子來逗我與牠們耍玩，縱使隨行的兩位 inspector 都是鍾愛動物的人，且在家中有飼養貓或狗，我卻是狗狗們最受歡迎的訪客。今天的《福音》講述耶穌「使聾子聽見，叫啞吧說話」(谷7:37)，我不期然想起在參與舊約朝聖時，李Sir 對我說的一句話：「妳擁有一種技能，就是拐帶狗隻…」，因為在聖地的狗隻喜歡緊隨著我，連香港機場的緝毒犬也離棄領犬員與我耍玩，或許我的確比其他人更能體恤動物們的需要，既然牠們無法道出牠們的內心世界，我就當作牠們的喉舌。
http://www.youtube.com/watch?v=tfVkiW4APJ8 這影片介紹協會 Inspector 的工作, 一個只有20人的團隊，負責全港動物拯救，包括24小時緊急求助熱線、巡查寵物店、狗隻收容所、街市〔生劏家禽〕及其他執勤和文書工作，Inspector 是我最欣賞的一個部門。
http://www.youtube.com/watch?v=tfVkiW4APJ8 這影片介紹協會 Inspector 的工作, 一個只有20人的團隊，負責全港動物拯救，包括24小時緊急求助熱線、巡查寵物店、狗隻收容所、街市〔生劏家禽〕及其他執勤和文書工作，Inspector 是我最欣賞的一個部門。
2010年2月11日星期四
祝福
這兩晚上聖經課令我一頭霧水，昨晚的主題明明是《哀歌》卻變成講述聖像畫，星期四晚是主日讀經釋義，本應是農歷新春主日，恭讀《申命紀》11章、《斐理伯人書》4:6-9和《瑪竇福音》5:1-12，不知為何讀經竟變成《創世紀》1:27-31及《若望福音》1:1-12，且沒有《讀經二》，難道天主教主日讀經有不同的版本嗎？
基督徒都認同人是神聖的，因為人是天主照自己的肖像所創造 (創1:27)，這是天主對我們的祝福。吳神父解說「祝福」在希伯來語有「分開」的意思，古時的人在獻祭時把動物剖開，被上主祝聖了的物件不再屬於人，而是屬於天主。天主祝福亞當和厄娃，即是把他們與一般動物分開，成為神聖的。亞當來自聖地的泥土，他在分享肥沃的大地後，長上另一個人來，她就是厄娃，人參與天主的創造，分享天主的神聖，進而生育繁殖，使大地充滿更多神聖的人。在靈修的層面，我們要成為福傳者，為主作見證，我們的分享能使更多人認識天主，大家一同走在成聖的路上。
經上也記載天主把蔬菜和果子給人類作食糧，而地上的各種野獸，天空中的各種飛鳥，及在地上爬行有生魂的各種動物，牠們是以青草給作食物 (創1:30)。換言之，上主默感作者在《創世紀》中描繪所有動物在創世之初都是食齋的。吳神父說喜樂來自天主，祂把最好的東西賜與了我們 (縱使我們未能察覺)，因為聖地是沙漠，寸草不生，以走獸充飢較為實際，果子、蔬菜之類是奢望。可見天父竟如此眷顧我們，且派聖子來到人間，證明祂不會離棄我們不顧；所以，「普世大地，請向上主歡呼！」(詠100:1)
基督徒都認同人是神聖的，因為人是天主照自己的肖像所創造 (創1:27)，這是天主對我們的祝福。吳神父解說「祝福」在希伯來語有「分開」的意思，古時的人在獻祭時把動物剖開，被上主祝聖了的物件不再屬於人，而是屬於天主。天主祝福亞當和厄娃，即是把他們與一般動物分開，成為神聖的。亞當來自聖地的泥土，他在分享肥沃的大地後，長上另一個人來，她就是厄娃，人參與天主的創造，分享天主的神聖，進而生育繁殖，使大地充滿更多神聖的人。在靈修的層面，我們要成為福傳者，為主作見證，我們的分享能使更多人認識天主，大家一同走在成聖的路上。
經上也記載天主把蔬菜和果子給人類作食糧，而地上的各種野獸，天空中的各種飛鳥，及在地上爬行有生魂的各種動物，牠們是以青草給作食物 (創1:30)。換言之，上主默感作者在《創世紀》中描繪所有動物在創世之初都是食齋的。吳神父說喜樂來自天主，祂把最好的東西賜與了我們 (縱使我們未能察覺)，因為聖地是沙漠，寸草不生，以走獸充飢較為實際，果子、蔬菜之類是奢望。可見天父竟如此眷顧我們，且派聖子來到人間，證明祂不會離棄我們不顧；所以，「普世大地，請向上主歡呼！」(詠100:1)
2010年2月10日星期三
舍巴女王
《讀經一》記述舍巴女王進見撒羅滿王，發現撒羅滿的言行和智慧，確是名不虛傳。在課堂上，吳神父引述《申命紀》所載遵守上主的法令和誡命的人，他和他後代的子孫得享幸福，天主會施行仁慈，使行義的人獲享長壽、子孫繁多、擁有能以久住的土地、田地、妻妾、僕婢、牛驢…等祝福。神父特別點出「舍巴女王遂將一百二十『塔冷通』黃金，大批香料和寶石，贈送給君王；以後進入的香料，再沒有像舍巴女王送給撒羅滿的那樣多」(列上10:10)。古時的人以財富來衡量天主的祝福，一個『塔冷通』相等於一個人十八年的薪金，舍巴女王富可敵國，也暗示得到上主福澤的人其實何止撒羅滿王一人呢？舍巴女王懂得聆聽上主的智慧、是一位秉公行義的人，她自覺不足竟渴慕撒羅滿王。我們會否輕視了自己的特質，把天主的恩賜隱藏起來，沒有惠及他人呢？
2010年2月9日星期二
君子務本
今天的《讀經一》記述撒羅滿王的祈禱，他深知聖殿容不下萬有的上主，只祈求上主的名要永留在聖殿內，好能垂聽我們的哀禱和懇求，並寬恕我們的過錯 (列上8: 22-23,27-30)。懂得依賴上主的人，才算是真有福的 (詠84:13)。
《福音》批評法利塞人和猶太人拘守先人的傳授，若不仔細洗手，就不吃飯，他們只墨守成規，扭曲真義，在不知不覺間卻離棄了天主的誡命 (谷7:1-13)。我現在上班和下班都要「打咭」，心想這是怎麼樣的世代，仍拘泥於如此落後的制度！我部門中的三位 Part-Time員工由 Officer根據咭鐘的 IN 和 OUT 時間計算工時和薪金，我雖然只是批核的一位也感覺程序煩厭，所以毅然把檔案公式化，Moni 大讚是驚人貢獻，造褔人群。Mary是第一個受惠的人，她管理數十個 Part-Timers，單是核對薪金巳令她頭崩額裂。畢竟，各處鄉村各處例，慈善機構數目要分明，我入鄉就得隨俗，要達到理想效果各人都應妥善執行。君子務本，無規矩不成方圓。
《福音》批評法利塞人和猶太人拘守先人的傳授，若不仔細洗手，就不吃飯，他們只墨守成規，扭曲真義，在不知不覺間卻離棄了天主的誡命 (谷7:1-13)。我現在上班和下班都要「打咭」，心想這是怎麼樣的世代，仍拘泥於如此落後的制度！我部門中的三位 Part-Time員工由 Officer根據咭鐘的 IN 和 OUT 時間計算工時和薪金，我雖然只是批核的一位也感覺程序煩厭，所以毅然把檔案公式化，Moni 大讚是驚人貢獻，造褔人群。Mary是第一個受惠的人，她管理數十個 Part-Timers，單是核對薪金巳令她頭崩額裂。畢竟，各處鄉村各處例，慈善機構數目要分明，我入鄉就得隨俗，要達到理想效果各人都應妥善執行。君子務本，無規矩不成方圓。
2010年2月8日星期一
永久的住處
今天的《讀經一》講述撒羅滿王為上主興建了一個居所，即耶路撒冷的聖殿，他派司祭和肋未人分別將上主的約櫃 (安放十誡的兩塊石版)、會幕和帳幕中所有的聖器，從達味城遷往上主的殿內 (列上8:1-13)。上主無處不在，祂需要永久的住處在人間嗎？上主固然不用居處，這是達味和撒羅滿王愛上主的行動，也提示我要愛主、愛人、愛萬物。
剛剛知悉金鐘太古廣場計劃拆卸花園來擴建 Café，在那裡居住的貓兒可能無家可歸。我在去年曾多次探望牠們，滿以為牠們在「貓隻領域護理計劃」(Cat Colony Care Programme http://www.spca.org.hk/chi/welfare/cccp.asp ) 的協助下安排了絕育手術，再被釋放回原居地，貓兒便可以在花園內安享晚年，怎料又再晴天霹靂！在香港有500多個貓隻護理區，這些流浪貓巳習慣戶外生活，不適合被領養，每天有600多位義工照顧牠們的飲食，直至領域內的貓兒終老。貓計劃巳面對重重挑戰，若要把服務拓展到流浪狗隻，真是談何容易！
剛剛知悉金鐘太古廣場計劃拆卸花園來擴建 Café，在那裡居住的貓兒可能無家可歸。我在去年曾多次探望牠們，滿以為牠們在「貓隻領域護理計劃」(Cat Colony Care Programme http://www.spca.org.hk/chi/welfare/cccp.asp ) 的協助下安排了絕育手術，再被釋放回原居地，貓兒便可以在花園內安享晚年，怎料又再晴天霹靂！在香港有500多個貓隻護理區，這些流浪貓巳習慣戶外生活，不適合被領養，每天有600多位義工照顧牠們的飲食，直至領域內的貓兒終老。貓計劃巳面對重重挑戰，若要把服務拓展到流浪狗隻，真是談何容易！
2010年2月7日星期日
色辣芬
今天的《讀經一》提及「色辣芬」(依6:1-8)，我隨即想起昨晚幹了一件傻事。我由於工作需要成為 SPCA (HK) 香港愛護動物協會 facebook的擁躉，接著擔心被人們認出，便把一貫在facebook 上的個人相片更換了，放上了我喜愛的Raffaello Angels，也同時把我在facebook 上的網誌資料刪除了，真不明白自己是怎麼樣的心態，希望我的守護天使能指引我應行的路。
「色辣芬」根據聖經的記載是一位長有六個翅膀的天使，原意是「熾熱」或「焚燒」，解作愛火天使。依撒意亞先知縱使有幸在神視中親眼看見了萬軍的上主，上主並未召叫他，直至他省察到自己的不堪當和不潔，「色辣芬」遂以火炭接觸依撒意亞先知的口唇，消除了他的邪惡，及赦免了他的罪孽。當「色辣芬」燒淨了依撒意亞先知後，先知突然理解上主的旨意，且願意為上主赴湯蹈火回應說：「我在這裡，請派遣我！」由於天使的介入，讓天主賜給先知的恩寵沒有落空，就如聖保祿宗徒甘心為主勞碌，都是因為有天主的恩寵陪隨著他們。
「色辣芬」根據聖經的記載是一位長有六個翅膀的天使，原意是「熾熱」或「焚燒」，解作愛火天使。依撒意亞先知縱使有幸在神視中親眼看見了萬軍的上主，上主並未召叫他，直至他省察到自己的不堪當和不潔，「色辣芬」遂以火炭接觸依撒意亞先知的口唇，消除了他的邪惡，及赦免了他的罪孽。當「色辣芬」燒淨了依撒意亞先知後，先知突然理解上主的旨意，且願意為上主赴湯蹈火回應說：「我在這裡，請派遣我！」由於天使的介入，讓天主賜給先知的恩寵沒有落空，就如聖保祿宗徒甘心為主勞碌，都是因為有天主的恩寵陪隨著他們。
2010年2月6日星期六
最珍貴的賞賜
《讀經一》記述撒羅滿承繼皇位後，上主在夢中顯現給他，許下必應允他所求的事，撒羅滿選擇了最好的一份，他不求長壽、富貴、或要求奪去敵人的性命，只求上主賞賜他一顆聰明智慧的心，渴望能判斷善惡，好好統治百姓 (列上3:4-13)。《福音》講述耶穌遇上一大夥群眾，看見他們是好像沒有牧人的羊，遂對他們動了憐憫的心，開口教訓他們許多事 (谷 6:30-34)。兩篇讀經都是論及上主一廂情願賞賜恩典給人，我們受教就能擁有智慧。有耳的聽吧！
2010年2月5日星期五
提出脂肪 (德47：2)
《讀經一》的第一節很深奧，上主「從以色列子民中，選出的達味，有如由和平祭的肉中，提出的脂肪」(德47：2)。在細看《肋未紀》第四章和翻查《聖經辭典》後，我才明白在聖經中是沒有「祭祀」這個字眼，原文解作「禮物」，意即司祭把緊貼在內臟上所有的脂肪，放在全燔祭壇上焚燒，直至完全耗盡，成為上主悅納的禮物，這提醒我要擯除私心，「當全心、全靈、全力，愛上主你的天主」(申6:5)。
昨天發生了一件小趣事，Mary 告訴我在停車場看見一隻如貓兒一樣大的老鼠；之後，她通知 Facilities 部門的同事 (Leona)，收到的回覆是會多放一些老鼠籠，Mary詢問為何不用老鼠藥來毒死牠們，Leona 報以一句說：「這裡是愛護動物協會」，眾人都大笑起來。徹底的去愛是由衷的行動，不是從學習而得來的知識。
昨天發生了一件小趣事，Mary 告訴我在停車場看見一隻如貓兒一樣大的老鼠；之後，她通知 Facilities 部門的同事 (Leona)，收到的回覆是會多放一些老鼠籠，Mary詢問為何不用老鼠藥來毒死牠們，Leona 報以一句說：「這裡是愛護動物協會」，眾人都大笑起來。徹底的去愛是由衷的行動，不是從學習而得來的知識。
2010年2月4日星期四
你要作英勇有為的大丈夫 (列上2: 2)
今天是 SPCA 創會88周年的日子，蒞臨這英式酒會的來賓盡是達官貴人、政客、高官、影視界名人、外藉名模、華人會員願意附出$188來赴宴的人真是寥寥可數，這是會員活動嗎？
由於我不愛與陌生人打交道，就決定留守義賣攤位幫手，閒時與狗狗們耍玩。Moni 見我如此低調，就先後介紹了兩位 Committee Members 給我認識，她們都是上了年紀的傳統英藉淑女，我曾與其中一位貴婦傾談起公事來，因為她在等候司機，我惟有「侍候」在旁，她向我反映SPCA 的會費 (每年$200) 太便宜了，建議我要加價，我心想這群貴婦根本不知道現時的經濟狀況。事實上，我們偶爾會遇上一些貧苦人士他們無法繳付會費，獸醫就隻眼開隻眼閉，只收診金和藥費，豁免了他們的會費。話雖如此，我不敢向貴婦道出真相，只默不作聲，站在我身旁的 Fundraising Manager (Mary) 見我有難言之隱便插嘴，很得體地回應了這貴婦說：Agnes 會慎重考慮妳的建議，多謝。我與 Mary可以說是間接認識的，大家有一位共同朋友 Sabrina，在我未上班前Mary 巳清楚我的背景，取笑我是一個不食人間煙火的人。Mary 是一個外向、爽直的人，她不斷說她最怕用電腦，不懂計算 P&L 和交report，這或許驅使 Sandy 和 Michael 要把 CRM 與Fundraising 分家，做就了我現在的職位。
在 Cocktail 舉行前，Mary 提醒我要補妝，我對她說：「我隨身永不會有胭脂水粉，頂多只有一枝唇膏」，我即時把她氣死。我其實並不是不尊重協會的活動，只認為我的裝扮足夠了，正如耶穌派遣十二宗徒出外傳教，「囑咐他們在路上除了一根棍杖外，什麼也不要帶：不要帶食物，不要帶口袋，也不要在腰帶裏帶銅錢；卻要穿鞋，不要穿兩件內衣」（谷6:8-9）。「我現在要走世人應走的路」，惟獨欠缺大丈夫的英勇作為（列上2:2）。
由於我不愛與陌生人打交道，就決定留守義賣攤位幫手，閒時與狗狗們耍玩。Moni 見我如此低調，就先後介紹了兩位 Committee Members 給我認識，她們都是上了年紀的傳統英藉淑女，我曾與其中一位貴婦傾談起公事來，因為她在等候司機，我惟有「侍候」在旁，她向我反映SPCA 的會費 (每年$200) 太便宜了，建議我要加價，我心想這群貴婦根本不知道現時的經濟狀況。事實上，我們偶爾會遇上一些貧苦人士他們無法繳付會費，獸醫就隻眼開隻眼閉，只收診金和藥費，豁免了他們的會費。話雖如此，我不敢向貴婦道出真相，只默不作聲，站在我身旁的 Fundraising Manager (Mary) 見我有難言之隱便插嘴，很得體地回應了這貴婦說：Agnes 會慎重考慮妳的建議，多謝。我與 Mary可以說是間接認識的，大家有一位共同朋友 Sabrina，在我未上班前Mary 巳清楚我的背景，取笑我是一個不食人間煙火的人。Mary 是一個外向、爽直的人，她不斷說她最怕用電腦，不懂計算 P&L 和交report，這或許驅使 Sandy 和 Michael 要把 CRM 與Fundraising 分家，做就了我現在的職位。
在 Cocktail 舉行前，Mary 提醒我要補妝，我對她說：「我隨身永不會有胭脂水粉，頂多只有一枝唇膏」，我即時把她氣死。我其實並不是不尊重協會的活動，只認為我的裝扮足夠了，正如耶穌派遣十二宗徒出外傳教，「囑咐他們在路上除了一根棍杖外，什麼也不要帶：不要帶食物，不要帶口袋，也不要在腰帶裏帶銅錢；卻要穿鞋，不要穿兩件內衣」（谷6:8-9）。「我現在要走世人應走的路」，惟獨欠缺大丈夫的英勇作為（列上2:2）。
2010年2月3日星期三
長痛不如短痛?
今天的《讀經一》講述達味王下令統計全國人民的數目，之後省察到這是驕傲自大的行為，遂向上主承認自己的昏愚和過犯，求主赦免他的罪，可是上主懲罰達味，給他三個災難，包括：(1) 三年饑荒；(2) 三個月逃避敵人的追趕；(3) 三天瘟疫，叫他考慮清楚選擇其中的一個懲罰，達味揀選了瘟疫之罰，結果在短短三天內民間就死了七萬人 (撒下24)。我一直以為達味作了錯誤的選擇，令無辜者喪亡，心想三年饑荒也不會死掉七萬人吧！
在今天的 training 中，總督察分享了很多拯救動物的故事，原來四川大地震的兩頭狗英雄名叫「前進」(唐狗) 和「乖乖」(牧羊狗)，「前進」是由寺院所飼養，而「乖乖」是「前進」的朋友，和尚們若遇見「乖乖」也會施與牠食物。在大地震後，和尚們變成無家可歸，「前進」和「乖乖」慶幸巳有好心人收養，不然的話後果堪虞。總督察不斷重申 SPCA 的宗旨是防止動物受到不必要的痛苦 (unnecessary suffering of all animals)，對於一些狀態不佳，特別是情緒失控的動物，牠們會被PD (put down 人道毀滅)，我一直以為愛護動物是要承諾 no kill 才算是合理，到現在才明白這是不切實際的想法。總督察對我說在香港有一些以「不殺」為名的慈善狗隻收容所，他在巡查時遇上700多頭狗隻「狗山狗海」塞在一起，他不敢內進怕被眾狗圍攻生命不保，也為這些苦不堪言的狗隻感覺心酸，寧可把牠們PD。我想除非人們不再遺棄動物，SPCA (或其他團體) 根本無法永無止境收容動物；故此，最近有人發起讓公屋戶領養被遺棄的動物，但願這計劃能踐行。
在今天的 training 中，總督察分享了很多拯救動物的故事，原來四川大地震的兩頭狗英雄名叫「前進」(唐狗) 和「乖乖」(牧羊狗)，「前進」是由寺院所飼養，而「乖乖」是「前進」的朋友，和尚們若遇見「乖乖」也會施與牠食物。在大地震後，和尚們變成無家可歸，「前進」和「乖乖」慶幸巳有好心人收養，不然的話後果堪虞。總督察不斷重申 SPCA 的宗旨是防止動物受到不必要的痛苦 (unnecessary suffering of all animals)，對於一些狀態不佳，特別是情緒失控的動物，牠們會被PD (put down 人道毀滅)，我一直以為愛護動物是要承諾 no kill 才算是合理，到現在才明白這是不切實際的想法。總督察對我說在香港有一些以「不殺」為名的慈善狗隻收容所，他在巡查時遇上700多頭狗隻「狗山狗海」塞在一起，他不敢內進怕被眾狗圍攻生命不保，也為這些苦不堪言的狗隻感覺心酸，寧可把牠們PD。我想除非人們不再遺棄動物，SPCA (或其他團體) 根本無法永無止境收容動物；故此，最近有人發起讓公屋戶領養被遺棄的動物，但願這計劃能踐行。
2010年2月2日星期二
相遇不是偶然
今天是獻主節，這慶日安排在聖誕節後第四十日舉行，根據梅瑟法律，凡首胎男嬰應祝聖於上主。我們藉紀念獻主節，重申信仰，宣示耶穌為「啟示異邦的光明」(路2:32)。
今早首次參與 Management Meeting (原來不是 Marketing Meeting)，連Sandy 在內計有15位各部門的 Directors 和 Managers 滙報和商討要事，包括薄扶林中心因收地將在3月結業、中國大陸修訂動物保護法 (由保護改為防止虐畜，是走回頭路嗎？)、電視廣播策略、檢討Pet Walk、計劃賣旗籌款、SPCA 在台灣籌劃辦事處及與 Hello Kitty 聯辦活動，四頁紙的議程只用上一小時討論，接著是Financial Director 總結截至12月底的業績，又只用了半小時，原來本財政年度的籌款數字快達標，我不禁讚嘆他們效率神速，也曉得這地方卧虎藏龍，是我學習的好機會。
我起初以為自己是 SPCA 的 life member (永久會員) 是尊貴的一群，入職後才知道 SPCA 擁有近8,000 位永久會員，普通的一位小職員也是永久會員，九成以上的同事飼養寵物，家中已變成動物園的人比比皆是，我其實甚麼也不算。我早前申請了SOPAC (亞洲出版業協會) Regional Marketing Manager 的職位，昨天他們約我面試，我即時推卻了，之後又覺得自己很傻，在走過了第二天，我再沒有因這決定而懊悔。
我在下班時與 Dr. Laurie (曾診治 CoCo 的獸醫) 迎面遇上，他以豫疑的眼光注視著我，難道他想起CoCo 的事？ 縱使 Dr. Laurie 舊事重提，我絕不會怪責他，或許天主要藉 CoCo 來精煉 Dr. Laurie 像精煉金銀一樣，而CoCo 是援助我的天使，牠是上主派遣的使者，在前面為我預備道路。
今早首次參與 Management Meeting (原來不是 Marketing Meeting)，連Sandy 在內計有15位各部門的 Directors 和 Managers 滙報和商討要事，包括薄扶林中心因收地將在3月結業、中國大陸修訂動物保護法 (由保護改為防止虐畜，是走回頭路嗎？)、電視廣播策略、檢討Pet Walk、計劃賣旗籌款、SPCA 在台灣籌劃辦事處及與 Hello Kitty 聯辦活動，四頁紙的議程只用上一小時討論，接著是Financial Director 總結截至12月底的業績，又只用了半小時，原來本財政年度的籌款數字快達標，我不禁讚嘆他們效率神速，也曉得這地方卧虎藏龍，是我學習的好機會。
我起初以為自己是 SPCA 的 life member (永久會員) 是尊貴的一群，入職後才知道 SPCA 擁有近8,000 位永久會員，普通的一位小職員也是永久會員，九成以上的同事飼養寵物，家中已變成動物園的人比比皆是，我其實甚麼也不算。我早前申請了SOPAC (亞洲出版業協會) Regional Marketing Manager 的職位，昨天他們約我面試，我即時推卻了，之後又覺得自己很傻，在走過了第二天，我再沒有因這決定而懊悔。
我在下班時與 Dr. Laurie (曾診治 CoCo 的獸醫) 迎面遇上，他以豫疑的眼光注視著我，難道他想起CoCo 的事？ 縱使 Dr. Laurie 舊事重提，我絕不會怪責他，或許天主要藉 CoCo 來精煉 Dr. Laurie 像精煉金銀一樣，而CoCo 是援助我的天使，牠是上主派遣的使者，在前面為我預備道路。
2010年2月1日星期一
新的開始
今天的《讀經一》論及達味在晚年時眾叛親離、受迫害和咒罵，他仍然深信「上主會憐視我的困苦，會將他今日的咒罵，變為我的幸福」(撒上16:12)。期盼所有在困苦中的朋友們都能懷著無比的信德，化悲憤為力量，得到幸福的恩許。 《福音》記載耶穌到了湖的對岸革辣撒，遇上一個附了魔的外邦人，惡魔竟馴服地跪伏在耶穌足前，明認耶穌是「至高天主之子」，再懇求耶穌不要滅絕他們，把他打發進入豬群好了。或許，我今天有耶穌在我的身旁護佑著我，邪魔外道也敬而遠之。
我第一天上任新工作，Moni 帶我參觀了整幢 SPCA大樓，令我眼界大開，我趁機觀看獸醫施手術的情況，可惜我在遠處見一頭大狗躺在床上背向著我，我巳懼怕得腳軟不敢走近。前線員工們大都穿上同款的短袖制服，共有四種顏色，分別代表醫護人員、獸醫服務、領養服務、穿橙色制服的則是義工。原來，SPCA員工的動物「家屬」使用獸醫服務是享有半價的，希望購買寵物用品也有特惠啦！
下午，Moni 安排我與 IT 同事會面，教導我使用公司的電腦系統和資料庫，我沒想到這系統比 TWX 的複雜多倍，它不單紀錄了會員的捐款和曾參與的項目，連每頭動物的診症和病歷都一應俱全，令我非常驚訝。我在這個星期尚有數個 briefings 要出席，包括會見 Chief Vet (獸醫主管)，我真不明白這與我的工作有何實質關係，星期三又要到九龍中心參觀和認識督察隊的工作，話說新界和離島中心的參觀活動正在安排中… 真的有趣。
今早Sandy 與我傾談了片刻，他對我很客氣，再次向我道歉暫時未能以 permanent staff 聘用我，其實我真的沒有放在心上。況且，Moni 和 Michael巳為我辦理公積金的手續，email 和 system login accounts，我相信他們巳盡了力且作出最好的安排，並沒有因我只是三個月的合約員工而待薄了我。由於昨天舉行了狗狗百萬行，有些同事選擇在今天補假，我要待明早的例會才會認識所有Marketing Team 的同事，祈求明天依然一切順利。
晚上，我帶了 Leo 和 JoJo 走到公園，初次與 facebook 上認識的狗朋友們打招呼，希望我每晚都能花45分鐘陪伴狗狗，大家一起行街街。
我第一天上任新工作，Moni 帶我參觀了整幢 SPCA大樓，令我眼界大開，我趁機觀看獸醫施手術的情況，可惜我在遠處見一頭大狗躺在床上背向著我，我巳懼怕得腳軟不敢走近。前線員工們大都穿上同款的短袖制服，共有四種顏色，分別代表醫護人員、獸醫服務、領養服務、穿橙色制服的則是義工。原來，SPCA員工的動物「家屬」使用獸醫服務是享有半價的，希望購買寵物用品也有特惠啦！
下午，Moni 安排我與 IT 同事會面，教導我使用公司的電腦系統和資料庫，我沒想到這系統比 TWX 的複雜多倍，它不單紀錄了會員的捐款和曾參與的項目，連每頭動物的診症和病歷都一應俱全，令我非常驚訝。我在這個星期尚有數個 briefings 要出席，包括會見 Chief Vet (獸醫主管)，我真不明白這與我的工作有何實質關係，星期三又要到九龍中心參觀和認識督察隊的工作，話說新界和離島中心的參觀活動正在安排中… 真的有趣。
今早Sandy 與我傾談了片刻，他對我很客氣，再次向我道歉暫時未能以 permanent staff 聘用我，其實我真的沒有放在心上。況且，Moni 和 Michael巳為我辦理公積金的手續，email 和 system login accounts，我相信他們巳盡了力且作出最好的安排，並沒有因我只是三個月的合約員工而待薄了我。由於昨天舉行了狗狗百萬行，有些同事選擇在今天補假，我要待明早的例會才會認識所有Marketing Team 的同事，祈求明天依然一切順利。
晚上，我帶了 Leo 和 JoJo 走到公園，初次與 facebook 上認識的狗朋友們打招呼，希望我每晚都能花45分鐘陪伴狗狗，大家一起行街街。
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