今天讀經的教導有點反常，與早日達尼爾先知的言行大相逕庭。當時的以色列民認為耶肋米亞先知的告戒危言聳聽，沒有警覺大禍將臨，耶肋米亞先知遂視以民為敵人，要求上主處罰他們 (耶 18:18-20)，這樣的態度實有違福音的精神。我再細看 21-23節，先知的詛咒令我驚駭：「你應使他們的子孫遭受饑荒，任人屠殺；使他們的婦女喪子居寡，使他們的男人死於瘟疫，使他們的青年在戰場上死於刀下。當你引匪隊突襲他們時，願從他們的屋裡可聽到哭聲，因為他們掘了陷阱捕捉我，在我腳下設下羅網。 至於你，上主，你知道他們對我的一切計劃是要殺害我；請你不要寬恕他們的過惡，不要由你面前抹去他們的罪過，務使他們倒仆在你面前；在你發怒時，求你報復他們」。
耶肋米亞先知何出此言，我真的大惑不解，思高聖經的註譯指義怒和懲罰是愛的表現，就如《瑪竇福音》23章記載耶穌痛斥經師和法利塞人，在「七禍哉」中稱他們是又昏又瞎的假善人，是毒蛇的種類！服從天主是我們的義務，如果我們違反祂的命令，上主必怒火中燒，心如刀割，在不忍下祂或會擊殺我們以示懲罰，這就是所謂愛之深，恨之切，這個“恨”字包含的意義又何止是怨恨、憤恨和悔恨…也有堅信、厚望和熱愛。
在福音中，對比同樣強烈，耶穌三次預言要受難和復活，衪將要交付自己的生命，為大眾作贖價，而雅各伯和若望的母親卻前來要求耶穌說：「你叫我的兩個兒子，在你王國內，一個坐在你的右邊，一個坐在你的左邊。」耶穌的回答是：「你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎？」的確，我們的心仍然是遲頓，就是不記得、不瞭解，「有眼看不見，有耳聽不到」(谷8:18) 。
